id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000208-ara1.ms0551	true	-5237957848211337525	32	57	145	272	1469	300	صلي الله عليه وسلم من سبح الله--- دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثي-----------------ن ثم قال تمام الماءة لا	551	-2486136127642663633	Shamela0023628-ara1.completed.ms3252	false	3088914727069860442	9	38	41	188	1562	300	صلي الله عليه وسلم من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فذلك تسعة وتسعون ثم قال تمام الماءة لا	3252	1533445134418962482	127	235.0	102	147	86.3945541381836	23	JK000208-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000208-ara1.ms3290	true	-1012085881095258863	258	300	1209	1418	1418	300	فان طلقها اي--------- الثالثة فلا تحل له من بعد ح-------------------------------تي تنكح زوجا غيره مع خبر الصحيحين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة رضي الله عنها جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت---- كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن-	3290	-2486136127642663633	Shamela0023628-ara1.completed.ms0304	false	-4562925611125221601	117	204	603	1049	1543	300	فان طلقها يعني الطلقة الثالثة فلا تحل له من بعد اي لا تحل له رجعتها بعد الثلاث حتي تنكح زوجا غيره يعني حتي تتزوج زوجا اخر غير المطلق فيجامعها والنكاح يتناول العقد والوطء جميعا والمراد هنا الوطء نزلت في تميمة وقيل عاءشة بنت عبد الرحمن بن عتيك القرظي وكانت تحت ابن عمها رفاعة بن وهب بن عتيك القرظي فطلقها ثلاثا ق عن عاءشة قالت--------- جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن	304	1533445134418962482	174	268.5	137	455	38.241756439208984	31	JK000208-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000208-ara1.ms3292	true	-3701932347559919943	0	85	0	402	1448	300	رجعت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان زوجي قد مسني فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم كذبت بقولك الاول فلا نصدقك في الاخر فلبثت حتي قبض----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتت ابا بكر فقالت له يا خليفة رسول الله------------------- ارجع الي زوجي الاول فان زوجي الثاني قد مسني وطلقني فقال لها-------- قد شهدت رسول الله------------------- حين اتيتيه وقال----------- لك ما قال فلا ترجعي اليه فلما قبض ابو بكر اتت عمر وقالت له م---------ثل ذلك فقال لها عمر لءن رجعت اليه لارجمنك	3292	-2486136127642663633	Shamela0023628-ara1.completed.ms0305	false	83212441736866333	1	101	3	470	1513	300	رجعت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت ان زوجي قد مسني فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم كذبت بقولك الاول فلن اصدقك في الاخر فلبثت حتي قبض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتت ابا بكر فقالت--- يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع الي زوجي الاول فان زوجي ال-اخر قد مسني وطلقني فقال لها ابو بكر قد شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اتيت-ه وقال له ما قالت لك ما قال فلا ترجعي اليه فلما قبض ابو بكر اتت عمر وقالت له ما قالت لابي بكر فقال لها---- لءن رجعت اليه لارجمنك	305	1533445134418962482	378	643.0	295	478	79.07949829101562	69	JK000208-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000208-ara1.ms3703	true	-7451783375732543881	0	49	0	240	1405	300	صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال له الب----------------------ينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا مع امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يكرر ذلك ف-----------------قال هلال-------- والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد	3703	-2486136127642663633	Shamela0023628-ara1.completed.ms2559	false	7450277457448984764	63	121	323	608	1503	300	صلي الله عليه وسلم بشريك -بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احد علي- امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والحد في ظهرك فقال هلال بن امية والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد	2559	1533445134418962482	221	402.0	175	287	77.00348663330078	40	JK000208-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000208-ara1.ms4057	true	7549934639175136468	56	105	282	532	1496	300	فقال---------- صلي الله عليه وسلم لاولياءه----------------------------------- اتحلفون وتستحقون دم صاح-----------بكم قالوا كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود خيبر بخمسين يمينا ا ه تبرا من دم صاحبكم بحلفها لكم خمسين يمينا انها لم تقتله فقالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعقله------ صلي الله عليه وسلم من عنده	4057	-2486136127642663633	Shamela0023628-ara1.completed.ms0081	false	985372408216665408	94	143	466	718	1511	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر وهو احدث القوم سنا فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او قال صاحبكم قالوا كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بايمان-------------------------------------------- خمسين------ منهم ----------قالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	81	1533445134418962482	168	251.5	133	312	53.846153259277344	28	JK000208-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000208-ara1.ms4190	true	2769734754532054970	106	208	543	1079	1541	300	بالغ ف-----ي الكشف عن عيوب المنافقين وفضحهم في تخلفهم عن غزوة تبوك قال المسلمون والله لا نتخ-----------------لف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا عن سرية -بعثها فلما قدم المدينة وبعث السرايا نفر المسلمون جميعا الي الغزو وتركوا----- النبي صلي الله عليه وسلم وحده فنزلت هذه الاية ف-----المعني ما---- ينبغي ---------ولا يجوز للمءمنين ان ينفروا جميعا------------- ويتركوا----- النبي صلي الله عليه وسلم بل يجب ان ينقسموا---- قسمين -طاءفة تك--ون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وطاءفة تنفر-- الي الجهاد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان --احكام -الشريعة كانت تتجدد شيءا بعد شء والم-اكثون ---مع النبي صلي الله عليه وسلم يحفظون -------------------ما تجدد----------- فاذا قدم الغزاة	4190	-2486136127642663633	Shamela0023628-ara1.completed.ms1739	false	5404702219867130393	0	146	0	771	1604	300	بالغ الله في الكشف عن عيوب المنافقين وفضحهم في تخلفهم عن غزوة تبوك قال المءمنون والله لا نتخلف عن شء من الغزوات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا عن سرية يبعثها فلما قدم المدينة وبعث السرايا نفر المسلمون جميعا الي الغزو وتركوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وحده فنزلت هذه الاية فيكون المعني ما كان ينبغي للمءمنين ولا يجوز لهم ا-----ن ينفروا بكليتهم الي الجهاد ويتركوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بل يجب ان ينقسموا الي قسمين فطاءفة يكونون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وطاءفة ينفرون الي الجهاد لان ذلك الوقت كانت الحاجة داعية الي انقسام اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قسمين قسم للجهاد وقسم لتعلم العلم والتفقه في الدين لان الاحكام والشراءع كانت تتجدد شيءا بعد شء فالملازمون لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم يحفظون ما نزل من الاحكام وما تجدد من الشراءع فاذا قدم الغزاة	1739	1533445134418962482	496	826.0	395	779	63.6713752746582	75	JK000208-ara1	Shamela0023628-ara1.completed