id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000208-ara1.ms0867	false	777006026163022069	0	47	0	232	1431	300	لان الرخص لا تناط بالمعاصي قوله فلا تناط اي لا تتعلق اي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يكون سببها المجوز لها---- معصية وكتب ايضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معني قولهم الرخص لا تناط بالمعاصي ان فعل الرخصة متي توقف علي وجود شء كالسفر--------- فان كان تعاطيه في نفسه حراما امتنع معه فعل الرخصة والا فلا	867	-2486136127642663633	Shamela0021719-ara1.completed.ms152	true	-8919807947975505166	128	220	678	1158	1600	300	لان الرخص لا تناط بالمعاصي ومنها لو صب الماء بعد الوقت لغير غرض وتيمم ففي وجه تجب الاعادة لعصيانه والاصح لا لانه فاقد ومنها اذا حكمنا بنجاسة جلد الادمي بالموت ففي وجه لا يطهر بالدباغ لان استعماله معصية والرخص لا تناط بالمعاصي والاصح انه يطهر كغيره وتحريمه ليس لعينه بل للامتهان علي اي وجه كان ولانه يحرم استعماله وان قلنا بطهارته تنبيه معني قولنا الرخص لا تناط بالمعاصي ان فعل الرخصة متي توقف علي وجود شء نظر في ذلك الشء فان كان تعاطيه في نفسه حراما امتنع معه فعل الرخصة والا فلا	152	-5792514639945112272	175	222.5	136	480	36.45833206176758	32	JK000208-ara1	Shamela0021719-ara1.completed
JK000208-ara1.ms2192	false	5673551163481175635	52	102	256	487	1534	300	مساءل فمن الاول ما لو قال قارضتك علي ان الربح كله لي فهو-------- قراض فاسد و-------لا يستحق العامل اجرة وما لو قال ساقيتك علي ا-----------ن الثمرة كلها لي فهو فاسد ولا يستحق العامل اجرة وما لو صدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عقد الذمة من غير الامام فهو فاسد ---------ولا جزية فيه علي الذمي ومن	2192	-2486136127642663633	Shamela0021719-ara1.completed.ms288	true	676534993604638460	153	233	875	1280	1631	300	مساءل---- الاولي اذا -قال قارضتك علي ان الربح كله لي فالصحيح انه قراض فاسد ومع ذلك لا يستحق العامل اجرة علي الصحيح الثانية اذا ساقاه علي ان الثمرة كلها له فهي كالقراض الثالثة ساقاه علي ودي ليغرسه ويكون الشجر بينهما او ليغرسه ويتعهده مدة والثمرة بينهما فسد ولا اجر وكذا اذا ساقاه علي ودي مغروس وقدر مدة لا يثمر فيها في العادة الرابعة اذا فسد عقد الذمة من غير الامام لم يصح علي الصحيح ولا جزية فيه علي الذمي علي	288	-5792514639945112272	149	216.5	114	410	36.34146499633789	24	JK000208-ara1	Shamela0021719-ara1.completed
JK000208-ara1.ms4634	false	-4105214225867320353	63	131	318	601	1452	300	انت حر او محرر او حررتك او عتيق او معتق او اعتقتك او انت فكيك الرقبة الخ نعم لو قال لمن اسمها حرة يا حرة ولم يقصد العتق لم تعتق وقولي مشتق من زيادتي او كناية كلا هو اولي من قوله وهي لا ملك لي عليك لا يد لي عليك لا سلطان اي لي عليك لا سبيل اي لي عليك لا خدمة اي لي علي---------ك انت ساءبة انت	4634	-2486136127642663633	Shamela0021719-ara1.completed.ms307	true	-2166969027078701077	65	104	350	521	1461	300	انت حر او محرر او حررتك او عتيق او معتق او اعتقتك وكذا ف----ك الرقبة في الاصح والكنايات---------------------------------------------------------------------------------------------- لا ملك لي عليك لا سبيل ------لا سلطان لا -----يد لا امر------------ لا خدمة ازلت ملكي عنك حرمتك انت ساءبة انت	307	-5792514639945112272	123	161.5	91	292	42.123287200927734	25	JK000208-ara1	Shamela0021719-ara1.completed
JK000208-ara1.ms3850	false	6083541620429066369	42	81	209	408	1507	300	وفي كيفية بيع العقار وجهان--------------------------- احدهما يباع كل يوم جزء بقدر الحاجة والثاني لا لانه يشق ولكن يقترض عليه الي ان يجتمع ما يسهل بيع العقار له------------ ورجح النووي--------------------- في نظيره من نفقة العبد الثاني فليرجح هنا وقال الاذرعي	3850	-2486136127642663633	Shamela0021719-ara1.completed.ms362	true	5896970737367913249	34	76	199	417	1588	300	وفي كيفية بيع العقار وجهان في الروضة واصلها بلا ترجيح احدهما تباع كل يوم جزء بقدر الحاجة والثاني----------------- يقترض عليه الي ان يجتمع ما يسهل بيع العقار له لان ذلك يشق ورجح البلقيني الثاني فانه الراجح في نظيره من----- العبد -------------------قال الاذرعي	362	-5792514639945112272	154	238.5	123	259	59.4594612121582	26	JK000208-ara1	Shamela0021719-ara1.completed
JK000208-ara1.ms3095	false	-368911455547973272	247	272	1190	1327	1461	300	عوارض التضمين عشر ودعها وسفر ونقلها وجحدها وترك ايصاء ودفع مهلك ومنع ردها وتضييع حكي والانتفاع وكذا المخالفه في حفظها ان لم يزد من خالفه	3095	-2486136127642663633	Shamela0021719-ara1.completed.ms437	true	7892677450322140566	273	298	1426	1563	1571	300	عوارض التضمين عشر ودعها وسفر ونقلها وجحدها وترك ايصاء ودفع مهلك ومنع ردها وتضييع حكي والانتفاع وكذا المخالفه في حفظها ان لم يزد من خالفه	437	-5792514639945112272	137	274.0	112	137	100.0	25	JK000208-ara1	Shamela0021719-ara1.completed