id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000208-ara1.ms3522	true	-5845141201770328114	49	84	239	412	1467	300	كثيرا ان------ يقول لها--- عند الخصام ابرءيني وانا اطلقك او تقول هي -----------------ابراك الله فيقول لها بعد ذلك انت طالق والذي يتبادر فيه وقوع الطلاق رجعيا وانه يدين فيما لو قال اردت ان صحت براءتك	3522	-2486136127642663633	Shamela0021688-ara1.ms0623	false	4333195737326610972	221	256	1149	1336	1566	300	كثيرا ان الرجل يقول لزوجته عند الخصام ابرءيني وانا اطلقك او تقول هي ابتداء ابراتك او ابراك الله قال الشبراملسي------------ والذي يتبادر فيه وقوع الطلاق رجعيا وانه يدين فيما لو قال اردت ان صحت براءتك	623	-2105193949788081429	145	250.0	115	199	72.86431884765625	26	JK000208-ara1	Shamela0021688-ara1
JK000208-ara1.ms3535	true	-7021699738148659764	126	199	649	994	1464	300	صحت الصيغة والعوض او-------------------------------- بمهر المثل ان فسد العوض فقط او----- رجعيا ان فسدت الصيغة وقد نجز الزوج الطلاق او لا يقع اصلا بان تعلق بما لم يوجد----------------------------------------------------------------------- فعلم ان من علق طلاق زوجته بابراءها اياه من صداقها لم يقع عليه الا ان وجدت براءة صحيحة من جميعه فيقع باءنا بان تكون رشيدة وكل منهما يعلم قدره ولم تتعلق به زكاة خلافا لما اطال به الريمي--- انه لا فرق بين تعل-قها وعدمه حج	3535	-2486136127642663633	Shamela0021688-ara1.ms0624	false	7234015203949431227	72	165	350	799	1508	300	صحت الصيغة والعوض بانت بالمسمي او فسد العوض فقط بانت بمهر المثل او الصيغة فقط وقع الطلاق رجعيا ان تجزا وعلق بما وجد كالابراء مع وجود شروطه فان علق --------بما لم يوجد كالابراء عند فقد شروطه لم يقع شء قال ابن حجر بعد ان ذكر الضابط المذكور فعلم ان من علق طلاق زوجته بابراءها اياه من صداقها لم يقع عليه الا ان وجدت براءة صحيحة من جميعه فيقع باءنا بان تكون رشيدة وكل منهما يعلم قدره ولم يتعلق به زكاة خلافا لما اطال به الريمي من انه لا فرق بين تعليقها وعدمه اه	624	-2105193949788081429	267	468.5	208	457	58.42450714111328	50	JK000208-ara1	Shamela0021688-ara1