id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000208-ara1.ms0367	true	-6122837191522666435	42	89	215	487	1585	300	قال القرطبي وغيره قوله لوقتها اللام للاستقبال مثل قوله فطلقوهن لعدتهن------- اي مستقبلات عدتهن وقيل للابتداء كقوله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس و--------قيل بمعني------ في------ وقوله علي وقتها قيل علي بمعني اللام ففيه ما تقدم وقيل لارادة الاستعلاء علي الوقت وفاءدته تحقق دخول الوقت لتقع الصلاة فيه	367	-2486136127642663633	Shamela0000140-ara1.ms0660	false	-1376991783879895528	11	61	62	350	1566	300	قال القرطبي وغيره قوله لوقتها اللام للاستقبال مثل----- فطلقوهن لعدتهن الطلاق اي مستقبلات عدتهن وقيل للابتداء كقوله------ اقم الصلاة لدلوك الشمس الاسراء وقيل بمعني في اي في وقتها وقوله علي وقتها قيل علي بمعني اللام ففيه ما تقدم وقيل لارادة الاستعلاء علي الوقت وفاءدته تحقق دخول الوقت ليقع الاداء فيه	660	-1597181672839002111	256	470.0	211	299	85.61872863769531	39	JK000208-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000208-ara1.ms1076	true	5047231626774995865	236	300	1166	1490	1490	300	النوء في اصله ليس هو نفس الكوكب فانه مصدر ناء النجم ينوء نوءا اي سقط وغاب وقيل ا-ي طلع ونهض بيان ذلك انها اربعة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعشرون نجما معروفة المطالع في السنة كلها وهي معروفة بمنازل القمر الثمانية والعشرين يسقط في كل ثلاث عشرة ليلة نجم منها ف----ي المغرب-------------- ويطلع اخر مقابله من المشرق من ساعته فكان اهل الجاهلية اذا كان عند ذلك مطر ينسبونه الي-	1076	-2486136127642663633	Shamela0000140-ara1.ms2094	false	7169411714528999216	0	114	0	588	1540	300	النوء في اصله ليس هو نفس الكوكب فانه مصدر ناء النجم ينوء----- اي سقط وغاب وقيل اتي طلع ونهض بيان ذلك انها اربعة span classmatnبالكوكب متفق عليه والسماء هنا المطر باب في تحريم قوله لمسلم يا كافر عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال الرجل لاخيه يا كافر فقد باء بها احدهما فان كان كما قال والا رجعت عليه متفق عليه spanspan classmatnhr spanوعشرون نجما معروفة ال-طالع في السنة كلها وهي معروفة بمنازل القمر الثماني- والعشرين يسقط في--- ثلاث عشرة ليلة---- منها نجم في المغرب مع طلوع الفجر ويطلع اخر مقابله من المشرق من ساعته فكان اهل الجاهلية اذا كان عند ذلك مطر ينسبونه الي	2094	-1597181672839002111	309	547.5	249	602	51.32890319824219	54	JK000208-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000208-ara1.ms1077	true	-7490499138993248808	0	44	0	224	1530	300	الساقط الغارب منها وقال الاصمعي الي الطالع منها قال ابو عبيدة ولم نسمع ان النوء السقوط الا في هذا الموضع ثم ان النجم نفسه قد يسمي نوءا تسمية للفاعل وهو النجم الساقط بالمصدر وعبارة م ر والنوء سقوط نجم من المنازل------ في المغرب مع	1077	-2486136127642663633	Shamela0000140-ara1.ms2094	false	7169411714528999216	114	155	588	800	1540	300	الساقط الغارب منها وقال الاصمعي الي الطالع منها قال ابو عبيدة -لم يسمع ان النوء السقوط الا في هذا الموضع ثم ان النجم نفسه قد يسمي نوءا تسمية للفاعل----------------- بالمصدر وقال ابو اسحاق الزجاج في بعض اماليه الساقطة في المغرب هي	2094	-1597181672839002111	169	291.5	134	230	73.47826385498047	30	JK000208-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000208-ara1.ms1220	true	-3492651280634721556	100	165	501	820	1489	300	وقدم ذكر الاخذ علي الاعطاء وان كان متاخرا في الواقع لاقتضاء----------- المقام -له والم-----عني ان الذي اخذه الله هو الذي كان اعطاه فقد اخذ ما هو له برماوي قوله وكل شء اي من الاخذ والاع---------------------------------------------------------------طاء او من الانفس ----------------------------------------او ما هو اعم من ذلك وهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جملة ابتداءية معطوفة علي الجملة المءكدة ويجوز في كل النصب عطفا علي اسم ان فينسحب التاكيد ايضا عليه برماوي قوله	1220	-2486136127642663633	Shamela0000140-ara1.ms0140	false	3853069098687214598	190	294	956	1485	1511	300	وقدم ذكر الاخذ علي الاعطاء وان كان متاخرا في الواقع اهتماما بما يقتضيه المقام وله ما اعطي يعني ان---------- الله -تعال-ي اذا اعطي عباده شيءا فلا يخرج بذلك الاعطاء عن ملكه بل هو باق عليه بخلاف اعطاء المخلوق لمثله قيل ويحتمل ان يراد بقوله ما اعطي ما اعطاه من الثواب علي المصيبة او الحياة لمن بقي بعد الموت او ما هو اعم من ذلك و ما في الموضعين مصدرية اي الاخذ والاعطاء ويحتمل ان تكون موصولا اسميا فيكون العاءد محذوفا اي ما اخذه وما اعطاه وكل شء بالرفع جملة ابتداءية معطوفة علي الجملة قبلها-- ويجوز------ النصب عطفا علي اسم ان فيستحب التاكيد----- عليه ------وقوله	140	-1597181672839002111	202	249.0	156	560	36.07143020629883	33	JK000208-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000208-ara1.ms1225	true	-6260244800925541546	124	147	603	709	1435	300	عنها------ ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا	1225	-2486136127642663633	Shamela0000140-ara1.ms0138	false	-2897639228224547245	150	173	759	869	1516	300	انها انشدت ماذا علي من شم تربة احمد ا--لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا	138	-1597181672839002111	103	192.0	81	112	91.96428680419922	21	JK000208-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000208-ara1.ms1507	true	-5289458740395647426	122	209	602	1039	1508	300	سميت ب----اول من سكنها وهو مصر بن بيصر بن سام بن نوح ز ي وقال حج سميت مصر لانها حد بين المشرق والمغرب والمصر لغة الحد وبها وبمكة والمدينة فضل المشرق علي المغرب علي الراجح ولفظها يذكر ويءنث ويصرف ولا يصرف وهي طولا من ايلة اي العقبة التي في طريق الحج المصري الي برقة بجانب البحر الرومي--------- ومسافة ذلك قريب من اربعين يوما وعرضا من------ اسوان وما حاذاها من الصعيد الاعلي الي رشيد وما حاذاه -من مسافة النيل الي البحر الرومي ومسافة ذلك قريبة من ثلاثين يوما	1507	-2486136127642663633	Shamela0000140-ara1.ms0682	false	-1640197707649647542	9	64	61	330	1606	300	سميت باسم اول من سكنها وهو مصر بن بنصر بن سام بن نوح وحدها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طولا من برق----------ة التي في جنو---------------------------ب البحر الرومي الي ايلة ومسافة ذلك قريب من اربعين يوما وعرضا من مدينة اسوان وما سامتها من الصعيد الاعلي الي رشيد وما حاذاها من مساقط النيل ف-ي البحر الرومي ومسافة ذلك قريب- من ثلاثين يوما	682	-1597181672839002111	230	375.0	180	457	50.32822799682617	39	JK000208-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000208-ara1.ms2516	true	-4938608316701386244	40	75	179	352	1510	300	وهي ما بين صلاة الصبح وطلوع الشمس وجمع الغدوة غدي مثل مدية ومدي هذا اصله ثم كثر حتي استعمل في الذهاب والانطلاق اي وقت كان ومنه قوله عليه الصلاة والسلام اغد يا انيس اي انطلق	2516	-2486136127642663633	Shamela0000140-ara1.ms1393	false	4743735135891377353	126	155	680	818	1536	300	وهو ما بين صلاة الصبح وطلوع الشمس قال في المصباح--------------- هذا اصله ثم كثر حتي استعمل في الذهاب -الانطلاق اي وقت كان ومنه قوله و-------------------اغد يا انيس اي انطلق	1393	-1597181672839002111	122	204.5	95	173	70.52023315429688	24	JK000208-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000208-ara1.ms2854	true	4305804062202762847	265	300	1342	1520	1520	300	وقد نظم-ها الجلال السيوطي بقوله اذا مات ابن ادم ليس يجري عليه من خصال غير عشر علوم بثها ودعاء نجل وغرس النخل والصدقات تجري وراثة مصحف ورباط ثغر وحفر البءر او اجراء نهر وبيت للغريب-	2854	-2486136127642663633	Shamela0000140-ara1.ms1477	false	356048158977925901	70	103	351	515	1527	300	وقد نظمتها فقلت---------------- اذا مات ابن ادم ليس يجري عليه من فعال غير عشر علوم بثها ودعاء نجل وغرس النخل والصدقات تجري وراثة مصحف ورباط ثغر وحفر البءر او اجراء نهر وبيت للغريب	1477	-1597181672839002111	156	286.5	124	180	86.66666412353516	29	JK000208-ara1	Shamela0000140-ara1