id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000208-ara1.ms0178	false	7055241178887427507	241	272	1247	1402	1548	300	-يسن تثليثها كما افتي به والد شيخنا وعلي سن تثليثها يكون معناه ان ياتي بها ثانية وثالثة لا علي قصد ابطال الاولي بل يكون مكررا لها حتي يكون مستصحبا لها ذكرا	178	-2486136127642663633	ShamAY0037366-ara1.ms07	true	-180586910637765136	91	119	452	593	1481	300	يندب تثليثها كما افتي به والد شيخنا وعلي سن تثليثها يكون معناه ان ياتي بها ثانيا وثالثا لا علي قصد ابطال------- بل يكون مكررا لها حتي ي-----ستصحب---ها حكما	7	-8937399884641065859	133	238.0	105	156	85.25640869140625	22	JK000208-ara1	ShamAY0037366-ara1
JK000208-ara1.ms0975	false	3326868382724273645	209	245	1014	1185	1452	300	يجد موضعا وفي البعيدة لمن لم يرج سدها ولم يجد موضعا وخلاف الاولي في القريبة لمن وجد موضعا وفي البعيدة لمن رجا سدها ووجد موضعا علي ما تقدم ويباح في هذه لمن لم يجد له موضعا	975	-2486136127642663633	ShamAY0037366-ara1.ms39	true	7759684866020543942	0	31	0	153	1441	300	يجد موضعا وفي البعيدة لمن رجا سد---ها ولم يجد موضعا وخلاف الاولي في القريبة لمن وجد موضعا وفي البعيدة لمن رجا سدها ووجد موضعا------------ ويباح في هذه لمن لم يجد--- موضعا	39	-8937399884641065859	147	276.0	117	171	85.96491241455078	27	JK000208-ara1	ShamAY0037366-ara1
JK000208-ara1.ms1389	false	-4070448312104851056	123	173	613	874	1500	300	قال الامام اعتبار المطالع يحوج الي حساب وتحكيم المنجمين وقواعد الشرع تابي ذلك بخلاف مسافة القصر التي علق بها الشارع كثيرا من الاحكام والامر كما قال وتعبيري بمحل هنا وفيما ياتي اعم من تعبيره بالبلد فلو سافر --------------الي محل بعيد من محل رءيته من صام به وافق اهله ف--------------ي الصوم	1389	-2486136127642663633	ShamAY0037366-ara1.ms54	true	-4570422911689345029	69	114	372	610	1505	300	قال الامام اعتبار المطالع تحوج الي حساب وتحكيم المنجمين وقواعد الشرع تابي ذلك بخلاف مسافة القصر التي علق بها الشارع كثيرا من الاحكام والامر كما قال اه مسالة -----------------------------------------لو سافر من محل الرءية الي محل مخالف في المطلع ولم ير---------- اهله الهلال وافقهم في الصوم	54	-8937399884641065859	179	305.0	145	289	61.93771743774414	30	JK000208-ara1	ShamAY0037366-ara1
JK000208-ara1.ms1443	false	19526100706112768	54	84	276	433	1460	300	التعبير بالواطء انها لو علت عليه ولم ينزل لا كفارة عليه ولا يفطر لانه لم يجامع بخلافه اذا انزل فانه يفطر كالانزال بالمباشرة ومع ذلك لا كفارة ايضا لعدم الفعل	1443	-2486136127642663633	ShamAY0037366-ara1.ms60	true	6715412313480391709	141	169	756	903	1533	300	التفسير بالو-طء انها لو علت عليه ولم ينزل لا كفارة عليه--------- لانه لم يجامع بخلافه اذا انزل فانه يفطر كالانزال بالمباشرة ومع ذلك لا كفارة عليه لعدم الفعل	60	-8937399884641065859	141	262.0	113	157	89.80891418457031	24	JK000208-ara1	ShamAY0037366-ara1
JK000208-ara1.ms4318	false	4716646532555570439	0	51	0	233	1466	300	يوم العيد وليلته وايام التشريق ما يحصل به الاضحية خلافا لمن نازع فيه وقال فاضلا عن يومه وليلته ولا بد ان يكون رشيدا ايضا م ر ع ن وقول م ر زاءدا حال من ما مقدم عليها قوله ان تعدد اهل البيت فاذا فعلها واح--------د منهم ولو غير من تلزمه النفقة	4318	-2486136127642663633	ShamAY0037366-ara1.ms80	true	3834710997674674203	227	263	1107	1271	1457	300	يوم العيد وليلته وايام التشريق ما يحصل به الاضحية كما في ب ج تضحية عن فرعه------------------------------------------------------------------------- من مال نفسه ثم هي---- ان تعدد اهل البيت سنة كفاية وتجزء من رشيد منهم ولو غير من تلزمه النفقة	80	-8937399884641065859	108	156.5	85	241	44.81327819824219	20	JK000208-ara1	ShamAY0037366-ara1