id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000208-ara1.ms3178	true	2445559623721305128	210	240	1062	1223	1532	300	صلي الله عليه وسلم للمغيرة وقد خطب امراة انظر اليها فانه احري ان يءدم بينكما اي ان تدوم بينكما المودة والالفة رواه الترمذي وحسنه والحاكم وصححه وقيس بما فيه عكسه	3178	-2486136127642663633	ShamAY0035961-ara1.ms379	false	-269917808362740083	13	38	68	196	1496	300	صلي الله عليه وسلم للمغيرة وقد خطب امراة انظر اليها فانه احري ان يدوم بينكما اي ان تدوم بينكما المودة والالفة--------------------------------- وقيس بما فيه عكسه	379	8978219723902401538	126	238.0	101	161	78.26087188720703	24	JK000208-ara1	ShamAY0035961-ara1
JK000208-ara1.ms3490	true	7574112479557467537	93	120	478	617	1515	300	الخلع بضم الخاء من الخلع بفتحها وهو---- النزع------- لان كلا من---- الزوجين لباس الاخر قال تعالي هن لباس لكم وانتم لباس لهن فكانه بمفارقة الاخر نزع لباسه	3490	-2486136127642663633	ShamAY0035961-ara1.ms386	false	-5017265032063014704	157	188	819	973	1535	300	الخلع بضم الخاء من الخلع بفتحها وهو لغة النزع سمي به لان كلا من 486 الزوجين لباس الاخر قال تعالي هن لباس لكم وانتم لباس لهن فكانه بمفارقة الاخر نزع لباسه	386	8978219723902401538	139	257.0	112	154	90.2597427368164	24	JK000208-ara1	ShamAY0035961-ara1
JK000208-ara1.ms3671	true	-2651005086677554123	66	108	342	585	1546	300	الظهار ماخوذ من الظهر لان صورته الاصلية ان يقول لزوجته انت علي كظهر امي وخصوا الظهر لانه موضع الركوب والمراة مركوب الزوج وكان طلاقا في الجاهلية كالايلاء فغير الشرع حكمه الي تحريمها بعد العود ولزوم الكفارة كما سياتي وحقيقته الشرعية تشبيه الزوج	3671	-2486136127642663633	ShamAY0035961-ara1.ms387	false	4855686859424989813	269	300	1358	1538	1538	300	الظهار ماخوذ من الظهر لان صورته الاصلية ان يقول لزوجته انت علي كظهر امي------------------------------------------------- وكان طلاقا في الجاهلية كالايلاء فغير الشرع حكمه الي تحريمها---------- ولزوم الكفارة بالعود--- وحقيقته الشرعية تشبيه الزوج-	387	8978219723902401538	174	312.5	144	243	71.60493469238281	30	JK000208-ara1	ShamAY0035961-ara1
JK000208-ara1.ms4021	true	1119744393374869704	251	276	1233	1376	1502	300	عاقلة لعقلهم الابل بفناء دار المستحق ويقال لتحملهم عن الجاني العقل اي الدية ويقال لمنعهم عنه والعقل المنع ومنه سمي العقل عقلا لمنعه من الفواحش	4021	-2486136127642663633	ShamAY0035961-ara1.ms475	false	-1760140150140411143	0	25	0	143	1553	300	عاقلة لعقلهم الابل بفناء دار المستحق ويقال لتحملهم عن الجاني العقل اي الدية ويقال لمنعهم عنه والعقل المنع ومنه سمي العقل عقلا لمنعه من الفواحش	475	8978219723902401538	143	286.0	118	143	100.0	25	JK000208-ara1	ShamAY0035961-ara1
JK000208-ara1.ms4144	true	-9150309898102398641	235	269	1202	1373	1540	300	الاية فقال ال--معني ان يقتلوا ان قتلوا او يصلبوا مع ذلك ان قتلوا واخذوا المال او تقطع ايديهم وارجل--------هم من خلاف ان اقتصروا علي اخذ المال او ينفوا من الارض ان ارعبوا ولم ياخذوا	4144	-2486136127642663633	ShamAY0035961-ara1.ms467	false	3293041426900582966	168	202	861	1033	1515	300	الاية للتنويع بمعني ان يقتلوا ان قتلوا او يصلبوا مع ذلك ان قتلوا واخذوا المال او تقع ---------ارجلهم وايديهم من خلاف ان اقتصروا علي اخذ المال او ينفوا في الارض ان ارعبوا ولم ياخذوا	467	8978219723902401538	151	272.0	120	181	83.4254150390625	28	JK000208-ara1	ShamAY0035961-ara1
JK000208-ara1.ms4333	true	5521939728129143564	49	74	250	367	1513	300	لغة الشعر الذي علي راس الول--د حين ولادته وشرعا ما يذبح عند حلق شعره--------- لان مذبحه يعق اي يشق ويقطع ولان الشعر يحلق اذ ذاك	4333	-2486136127642663633	ShamAY0035961-ara1.ms396	false	8033698788667655801	124	151	608	734	1484	300	لغة الشعر الذي علي راس المولود حين يولد-- وشرعا ما يذبح عند حلق شعره سمي بذلك لان مذبحه يعق اي يشق ويقطع ولان الشعر يحلق اذ ذاك	396	8978219723902401538	110	196.5	85	128	85.9375	22	JK000208-ara1	ShamAY0035961-ara1