id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000208-ara1.ms0551	true	-5237957848211337525	36	57	164	272	1469	300	من سبح الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثي----------------------------------------ن ثم قال تمام الماءة لا	551	-2486136127642663633	ShamAY0034059-ara1.ms6649	false	-2143759551627953941	113	137	607	731	1573	300	من سبح الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاث------------------------ين وكبر الله ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين فذلك تسع وتسعون ثم قال تمام الماءة لا	6649	4643209716977215573	84	149.5	67	148	56.75675582885742	15	JK000208-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000208-ara1.ms0653	true	-6783975288336131669	37	94	187	486	1464	300	وكان ذلك جاءزا في شريعة داود عليه السلام معتادا فيما بين امته غير مخل بالمروءة ف---كان يسال بعضهم بعضا ان ينزل عن زوج-ته فيتزوجها اذا اعجبته وقد كان الانصار في صدر الاسلام يواسون المهاجرين بمثل ذلك من غير نكير الا ان داود عليه السلام لعظم منزلته وارتفاع -رتبته لا----------------------------------- ينبغي له ان يتعاطي ما يتعاطاه احاد امته	653	-2486136127642663633	ShamAY0034059-ara1.ms5559	false	6225281598116960764	251	299	1298	1548	1553	300	وكان ذلك جاءزا في شريعته---------------- معتادا فيما بين امته غير مخل بالمروءة حيث كان يسال بعضهم بعضا ان ينزل عن امراته فيتزوجها اذا اعجبته خ---------------------------------------------------------------------لا ان----ه عليه السلام لعظم منزلته وارتفاع مرتبته وعلو شانه نبه بالتمثيل علي انه لم يكن ينبغي له ان يتعاطي ما يتعاطاه احاد امته	5559	4643209716977215573	200	331.0	160	339	58.99705123901367	34	JK000208-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000208-ara1.ms0972	true	-6456050425359390435	215	251	1040	1218	1478	300	من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة اضاء له من النور ما-------------------------------------------------------- بين الجمعتين رواه الحاكم وقال صحيح الاسناد وخبر من قرا سورة الكهف ليلة الجمعة اضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق رواه	972	-2486136127642663633	ShamAY0034059-ara1.ms3596	false	-4669834722354694819	255	300	1300	1509	1509	300	من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة -سطع له -----نور من تحت قدمه الي عنان السماء يضيء له يوم القيامة وغفر له ما بين الجمعتين وعن ابي سعيد قال------------------ من قرا سورة الكهف ليلة الجمعة اضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق رواه-	3596	4643209716977215573	136	214.5	107	234	58.119659423828125	26	JK000208-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000208-ara1.ms1223	true	42518518648255813	0	130	0	670	1530	300	بكاء فرح وبكاء حزن علي ما فات وبكاء رحمة وبكاء خوف مما يحصل وبكاء كذب كبكاء الناءحة فانها تبكي لشجو غيرها وب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاء موافقة بان يري جماعة يبكون فيبكي مع عدم علمه بالسبب وبكاء المحبة والشوق وبكاء الجزع من حصول الم لا يحتمله وبكاء الجوع والضعف وبكاء النفاق وهو ان تدمع العين والقلب قاس فالبكي بالقصر دمع العين من غير صوت والممدود ما كان معه صوت واما التباكي فهو تكلف البكاء وهو نوعان محمود ومذموم فالاول ما يكون لاستجلاب رقة القلب وهو المراد بقول سيدنا عمر رضي الله عنه لما راي المصطفي وابا بكر يبكيان في شان اساري اخبرني يا رسول الله ما يبكيك فان وجدت اي سببا لبكاءي بكيت والا تباكيت ومن ثم لم ينكر عليه صلي الله عليه وسلم والثاني ما يكون لاجل الرياء والسمعة وما ذكر من اسباب	1223	-2486136127642663633	ShamAY0034059-ara1.ms2241	false	-5100087535373202595	51	152	251	795	1539	300	بكاء فرح وبكاء حزن وب-----------كاء رحمة وبكاء خوف مما يحصل وبكاء كذب كبكاء الناءحة لانها تبكي لشجو غيرها وجاء تخرج الناءحة من قبرها يوم القيامة شعثاء غبراء عليها جلباب 476 من لعنة ودرع من جرب وضعت يدها علي راسها تقول واويلاه وتنبح كما ينبح الكلب وبكاء موافقة بان يري جماعة يبكون فيبكي مع عدم علمه بالسبب وبكاء المحبة والشوق وبكاء الجزع من حصول الم لا يحتمله وبكاء الجور والضعف وبكاء النفاق وهو ان تدمع العين والقلب قاس----------------------------------------------------------- واما التباكي فهو تكلف البكاء وهو نوعان محمود ومذموم والاول ما يكون لاستجلاب رقة القلب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والثاني ما يكون لاجل الرياء والسمعة كما في انسان ----	2241	4643209716977215573	387	739.5	315	811	47.71886444091797	66	JK000208-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000208-ara1.ms1304	true	-4015784216450248477	73	126	370	626	1491	300	وكان نقش خاتم ابي بكر الصديق رضي الله عنه نعم القادر الله وكان نقش خاتم سيدنا عمر رضي الله عنه كفي بالموت واعظا يا عمر وكان نقش خاتم سيدنا عثمان رضي الله عنه امنت بالله مخلصا وكان نقش خاتم سيدنا علي رضي الله عنه الملك لله وكان نقش خاتم ابي عبيدة بن الجراح	1304	-2486136127642663633	ShamAY0034059-ara1.ms2073	false	-8054841706645566348	97	136	465	653	1465	300	وكان نقش خاتم ابي بكر-------------------- نعم القادر الله وكان نقش خاتم عمر------------------- كفي بالموت واعظا يا عمر وكان نقش خاتم------ عثمان------------- امنت بالله مخلصا وكان نقش خاتم------ علي رضي الله عنه الملك---- وكان نقش خاتم ابي عبيدة بن الجراح	2073	4643209716977215573	185	316.0	146	256	72.265625	38	JK000208-ara1	ShamAY0034059-ara1