id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000208-ara1.ms1078	false	-3561811395270857228	118	199	622	1069	1632	300	وقوله ولا علينا بيان للمراد بقوله حوالينا لانها تشمل الطرق التي تجمع حولهم فاراد اخراجها بقول ولا علينا قال الطيبي ---------------------------------------------------------------------------------في ادخال الواو هنا معني لطيف وذلك لانه لو اسقطها لكان مستسقيا للاكام وما معها فقط ودخول الواو -يقتضي ان طلب المطر علي المذكورات ليس مقصودا لعينه ولكن ليكون وقاية من اذي المطر فليست الواو مخلصة للعطف ولكنها للتعليل وهو كقولهم تجوع الحرة ولا تاكل بثد-يها فان الجوع ليس مقصودا لعينه ولكنه لكونه مانعا عن الرضاع باجرة اذ كانوا يكرهون ذلك	1078	-2486136127642663633	Sham19Y0014299-ara1.ms059	true	-6717496528760032417	119	202	664	1101	1624	300	-قوله ولا عل----------------------------------------------------------------------------------------ينا قال الطيبي عطف جملة علي جملة اي امطر حوالينا ولا تمطر علينا ولو لم تكن الواو لكان حالا قال وفي ادخال الواو هنا معني لطيف وذلك -انه لو اسقطها -كان مست-قيا للاكام وما معها فقط ودخول الواو ويقتضي ان طلب المطر علي المذكورات ليس مقصودا لعينه ولكن ليكون وقاية من اذي المطر فليست الواو مخلصة للعطف ولكنها للتعليل وهو كقولهم تجوع الحرة ولا تاكل بثدييها فان الجوع ليس مقصودا لعينه ولكن- لكونه مانعا عن الرضاع باجرة اذ كانوا يكرهون ذلك	59	-4776845662194293074	354	660.0	288	530	66.79244995117188	57	JK000208-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK000208-ara1.ms0354	false	8534135592165022854	58	93	299	486	1529	300	الظاهر عود الضمير علي جبريل ومعني اسفر دخل في السفر بفتح السين والفاء وهو بياض النهار ويحتمل عود------ه علي الصبح اي فاسفر الصبح في وقت صل------------------------------------------اته ويوافقه رواية الترمذي ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض	354	-2486136127642663633	Sham19Y0014299-ara1.ms246	true	8453411177792276167	122	167	652	886	1559	300	الظاهر عود الضمير الي جبريل ومعني اسفر دخل في السفر بفتح السين والفاء وهو بياض النهار ويحتمل عود الضمير الي الصبح اي -اسفر الصبح في وقت صلاته او علي الموضع اي اسفر الموضع في وقت صلاته ويوافقه رواية الترمذي ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض	246	-4776845662194293074	183	347.5	148	235	77.8723373413086	31	JK000208-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK000208-ara1.ms3877	false	4907408598827522903	95	131	486	673	1548	300	مسلم- قال الطيبي ص-----فة مقيدة ل-امرء ويشهد مع ما بعد-------ه صفة ثانية جاءت للتوضيح والبيان او حال جء به مقيدا للموصوف مع صفته اشعارا بان الشهادة هي العمدة في حقن الدم وقوله المفارق ص--------فة مءكدة للتارك	3877	-2486136127642663633	Sham19Y0014299-ara1.ms307	true	-3898798158109895760	115	157	594	802	1511	300	-الله قال الطيبي مسلم صفة مقيدة ل امرء و شهد مع ما هو متعلق به صفة ثانية جاءت للتوضيح والبيان او حال جء به مقيدا للموصوف مع صفته اشعارا بان الشهادة هي العمدة في حقن الدم وقوله المفارق للجماعة صفة مءكدة للتارك	307	-4776845662194293074	178	324.5	142	209	85.16746520996094	34	JK000208-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK000208-ara1.ms0759	false	512936591882991455	25	58	132	312	1573	300	فان كانوا في القراءة سواء قال ابو البقاء سواء خبر كان والضمير اسمها وافرد لانه مصدر والمصدر لا يثني ولا يجمع ومنه قوله تعال---------------------ي ليسوا سواء والتقدير مستوين فوقع المصدر موقع اسم الفاعل	759	-2486136127642663633	Sham19Y0014299-ara1.ms458	true	6730819132438928092	221	258	1212	1412	1627	300	فان كانوا في القراءة سواء قال ابو البقاء سواء خبر كان والضمير اسمها وافرد لانه مصدر والمصدر لا يثني ولا يجمع ومنه قوله تعالي سواء عليهم البقرة اي ليسوا سواء والتقدير مستوين و-قع المصدر موضع اسم الفاعل	458	-4776845662194293074	177	341.0	144	201	88.05970001220703	30	JK000208-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK000208-ara1.ms2115	false	-6109872993377489476	270	298	1288	1433	1446	300	ان خياركم احسنكم قضاء قال الكرمان---ي خياركم يحتمل ان يكون مفردا بمعني الخي--ر وان يكون جمعا فان قلت احسن كيف يكون خبرا له لانه مفرد قلت افعل التفضيل	2115	-2486136127642663633	Sham19Y0014299-ara1.ms539	true	-909486651122681474	271	300	1371	1520	1520	300	ان خياركم احسنكم قضاء قال الكرماني في خياركم يحتمل ان يكون مفردا بمعني المختار وان يكون جمعا فان قلت احسن كيف يكون خبرا له لانه مفرد قلت افعل التفضيل-	539	-4776845662194293074	142	265.5	115	150	94.66666412353516	25	JK000208-ara1	Sham19Y0014299-ara1
