id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000208-ara1.ms1458	false	-434443513309281755	27	120	148	620	1589	300	القدر هل يقتضي قيام تمام الليلة او يكفي اقل ما ينطلق عليه اسم القيام فيها قلت يكفي الاقل وعليه بعض الاءمة حتي قيل بكفاية اداء فرض----- العشاء في جماعة -عن القيام فيها لكن الظاهر منه عرفا انه لا يقال قام الليلة الا اذا قام كلها او اكثرها فان قلت ما معني القيام فيها اذ ظاهره غير مراد قطعا قلت القيام الطاعة فانه معهود من قوله تعالي وقوموا لله قانتين وهو حقيقة شرعية في-----ه كرماني علي البخاري في------------ باب---------- الايمان شوبري قوله ايمانا اي---------- تصديقا بانها حق وطاعة قوله واحتسابا اي طلبا لرضا الله	1458	-2486136127642663633	Sham19Y0013605-ara1.ms0198	true	-6421227331016934049	0	102	0	508	1489	300	القدر هل يقتضي قيام تمام الليلة او يكفي اقل ما ينطبق عليه اسم القيام فيها قلت يكفي الاقل وعليه بعض الاءمة حتي قيل يكفي ب-اداء فرض صلاة العشاء في دخوله تحت القيام فيها لكن الظاهر منه عرفا انه لا يقال قام الليلة الا اذا قام كلها او اكثرها فان قلت ما معني القيام فيها اذ ظاهره غير مراد قطعا قلت القيام للطاعة كانه معهود من قوله تعالي وقوموا لله قانتين وهو حقيقة شرعية فيه قوله ايمانا قال النووي اي من ذنبه AUTO باب الجهاد من الايمان 35 حدثنا حرمي بن حفص قال حدثنا تصديقا بانه- حق وطاعة----- واحتسابا اي ارادة وجه الله	198	-6857020325160892593	410	714.5	324	515	79.61164855957031	72	JK000208-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000208-ara1.ms1419	false	8304671012313584688	210	252	1040	1257	1510	300	في الام ا ه قوله فان في السحور بركة قيل المراد بها الاجر والثواب ف---------المناسب ان يقرا السحور بالضم لانه مصدر بمعني التسحر وقي-----------------------------------ل البركة فيه ما يقوي علي الصوم وينشط له و-----------------قيل ما يتضمنه من الاستيقاظ والذكر والدعاء في ذلك الوقت	1419	-2486136127642663633	Sham19Y0013605-ara1.ms1972	true	-6541811608930645811	7	56	36	298	1536	300	في الايمان- قوله-------------- بركة قيل المراد بها الاجر والثواب في الفعل والمناسب ان يقرا السحور بالضم لانه مصدر بمعني التسحر واما السحور بالفتح فهو ما يتسحر به وقيل البركة فيه ما يقوي علي الصوم وينشط له ويخفف المشقة فيه وقيل ما يتضمن- من الاستيقاظ والذكر والدعاء في ذلك الوقت	1972	-6857020325160892593	196	350.5	159	278	70.50359344482422	31	JK000208-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000208-ara1.ms2115	false	-6109872993377489476	276	299	1323	1440	1446	300	خياركم يحتمل ان يكون مفردا بمعني الخي--ر وان يكون جمعا فان قلت احسن كيف يكون خبرا له لانه مفرد قلت افعل التفضيل المضاف	2115	-2486136127642663633	Sham19Y0013605-ara1.ms2191	true	-8439613177151133186	149	172	732	851	1500	300	خياركم يحتمل ان يكون مفردا بمعني المختار وان يكون جمعا فان قلت احسن كيف يكون خبرا له لانه مفرد قلت افعل التفضيل المضاف	2191	-6857020325160892593	115	222.5	92	119	96.63865661621094	22	JK000208-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000208-ara1.ms3703	false	-7451783375732543881	0	49	0	240	1405	300	صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال له الب----------------------ينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا مع- امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يكرر ذلك ف-------------------قال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد	3703	-2486136127642663633	Sham19Y0013605-ara1.ms3571	true	-2862928902476650878	165	222	819	1101	1527	300	صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد	3571	-6857020325160892593	224	421.5	177	282	79.43262481689453	42	JK000208-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000208-ara1.ms3388	false	-6089675393390541222	145	213	717	1030	1464	300	حاجة فقال هل عندك--- شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري فقال ان اعطيتها اياه جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا -قال لا اجد شيءا ق-ال التمس ولو خاتما من حديد اي اطلب شيءا من الناس تجعله صداقا ولو كان ما تلتمسه خاتما من حديد قال لا اجد -قال فهل معك شء من القران ---قال نعم سورة كذا وسورة كذا ------------قال قد زوجناكها بما معك من القران	3388	-2486136127642663633	Sham19Y0013605-ara1.ms3821	true	-9047224780963587086	191	245	935	1186	1456	300	حاجة -قال هل عندك من شء تصدقها قال------ ما عندي الا ازاري فقال ان اعطيتها اياه جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ول------------------------------------------------------------------و خاتما من حديد ---فلم يجد فقال ---امعك--- من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال قد زوجناكها بما معك من القران	3821	-6857020325160892593	220	369.0	170	334	65.8682632446289	38	JK000208-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK000208-ara1.ms1439	false	6746443498109072454	180	271	898	1320	1471	300	عن ابي هريرة---- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت قال وما اهلكك قال واقعت---- امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما--- تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال --------تصدق بهذا فقال ع-لي افقر منا يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا درس فضحك صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	1439	-2486136127642663633	Sham19Y0013605-ara1.ms4667	true	5783698952993159894	135	213	706	1064	1519	300	عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت قال وما شان-ك قال و-قعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا اجد--- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال خذ هذا فتصدق به-- فقال اعلي افقر منا-------------------- ما بين لابتيها افقر منا-------------------------------------------------------- ثم قال خذه- فاطعمه اهلك	4667	-6857020325160892593	318	537.0	246	442	71.9457015991211	62	JK000208-ara1	Sham19Y0013605-ara1