id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000205-ara1.ms22	true	7718652740069196540	42	123	196	604	1522	300	واما اول جمعة جمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه علي ما ذكر اهل السير ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة مهاجرا نزل قباء علي بني عمرو بن عوف وذلك يوم الاثنين ا--ثنتي عشر-----ة خلت من شهر ربيع الاول حين امتد الضح-----------------------------------ي فاقام بقباء يوم الاثنين والثلاثاء والاربعاء ويوم الخميس واسس مسجدا- ثم خرج من بين اظهرهم قاصدا المدينة فادركته----- الجمعة في بني سالم بن عوف في بطن واد لهم قد اتخذ القوم في ذلك الموضع مسجدا	22	-5886744884114502072	ShamAY0034059-ara1.ms7264	false	324255742295633689	139	214	749	1133	1574	300	واما اول جمعة جمعها رسو---------ل الله عليه السلام فهي انه----------------------------------------------- لما قدم المدينة مهاجرا نزل قبا -علي بني عمرو بن عوف----- يوم الاثنين لا ثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاول حين امتد الضحي ومن تلك السنة يعد التاريخ الاسلامي فاقام --بها يوم الاثنين والثلاثاء والاربعاء و----الخمسي واسس مسجدهم ثم خرج يوم الجمعة عام---دا المدينة فادركته صلاة الجمع -في بني سالم بن عوف في بطن واد لهم قد اتخذ القوم في ذلك الموضع مسجدا	7264	4643209716977215573	299	515.5	239	456	65.57017517089844	50	JK000205-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000205-ara1.ms28	true	-6228348215930546695	12	40	62	207	1570	300	وفي الحديث عدن دار الله تعالي التي لم ترها عين ولا تخطر علي قلب بشر لا يسكنها غير ثلاثة النبيين والصديقين والشهداء يقول الله تعالي طوبي لمن دخلك	28	-5886744884114502072	ShamAY0034059-ara1.ms3152	false	-2173020707411476283	243	270	1324	1463	1622	300	وفي الحديث عدن دار الله------ التي لم ترها عين ولم تخطر علي قلب بشر لا يسكنها غير ثلاثة النبيون والصديقون والشهداء يقول الله تعالي طوبي لمن دخلك	3152	4643209716977215573	136	261.5	109	145	93.79310607910156	24	JK000205-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000205-ara1.ms42	true	-5358301142710922696	257	292	1405	1571	1607	300	ما ينفله الغازي اي يعطاه زاءدا علي سهمه وهو ان يقول الامام او الامير من قتل قتيلا فله سلبه او قال للسرية ما اصبتم فهو لكم او ربعه او نصفه ولا يخمس وعلي الامام الوفاء	42	-5886744884114502072	ShamAY0034059-ara1.ms5050	false	-6687950750285747647	263	296	1390	1547	1565	300	ما ينفله الغازي اي يعطاه زاءدا علي سهمه وهو ان يقول الامام او الامير من قتل قتيلا فله سلبه او قال للسرية ما اصبتم فهو لكم او ربعه او خمسه--------- وعلي الامام الوفاء	5050	4643209716977215573	154	297.5	121	166	92.77108764648438	32	JK000205-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000205-ara1.ms42	true	-5358301142710922696	208	300	1141	1607	1607	300	الغنيمة ما ني------------ل من اهل الشرك عنوة اي قهرا او غلبة والحرب قاءمة وحكمها ان تخمس وساءرها بعد الخمس للغانمين خاصة كذا في المغرب وفي الصحاح المغنم بمعني الغنيمة الفء ما نيل منهم بعدما تضع الحرب اوزارها وتصير الدار دار الاسلام وحكمه ان يكون لكافة المسلمين ولا يخمس ال-نفل ما ينفله الغازي اي يعطاه زاءدا علي سهمه وهو ان يقول الامام او الامير من قتل قتيلا فله سلبه او قال للسرية ما اصبتم فهو لكم او ربعه او نصفه ولا يخمس وعلي الامام الوفاء--- وعن علي بن عيسي الغنيمة اعم من النفل-	42	-5886744884114502072	ShamAY0034059-ara1.ms7106	false	8333689865777313056	119	201	621	1036	1536	300	الغنيمة عن ابي عبيد ما نيل من اهل الشرك عنوة---------------- والحرب قاءمة وحكمها ان تخمس وساءرها بعد الخمس للغانمين خاصة والفي--------------------------------------------ء ما نيل منهم بعدما تضع الحرب اوزارها وتصير الدار دار --اسلام وحكمه ان يكون لكافة المسلمين ولا يخمس والنفل ما بنفله الغازي اي يعطاه زاءدا علي سهمه وهو ان يقول الامام او الامير من قتل قتيلا فله سلبه او قال للسرية ما اصبتم فلكم------ ربعه او نصفه ولا يخمس وعلي الامام الوفاء به وعن علي بن عيسي الغنيمة اعم من النفل	7106	4643209716977215573	383	717.0	306	483	79.29606628417969	69	JK000205-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000205-ara1.ms43	true	8041669325791357948	0	49	0	243	1565	300	والف-ء اعم من الغنيمة لانه اسم لكل ما صار للمسلمين من اموال اهل الشرك قال ابو بكر الرازي رحمه الله والغنيمة فء- والجزية ف-ء ومال اهل الصلح فء- والخراج ف-ء لان ذلك كله مما افاء الله علي المسلم------------ين وعند الفقهاء رحمهم الله كل ما يحل اخذه من اموالهم فهو	43	-5886744884114502072	ShamAY0034059-ara1.ms7106	false	8333689865777313056	201	248	1036	1275	1536	300	والفيء اعم من الغنيمة لانه اسم لكل ما صار للمسلمين من اموال اهل الشرك قال ابو بكر الرازي فالغن----------يمة فيء والجزية فيء ومال اهل الصلح فيء والخراج فيء لان ذلك كله مما افاه الله علي المسلمين من المشركين وعند الفقهاء----------- كل ما يحل اخذه من اموالهم فهو	7106	4643209716977215573	214	384.5	169	260	82.30769348144531	37	JK000205-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000205-ara1.ms75	true	4886125274019137053	230	285	1208	1490	1565	300	الدية مصدر--- ودي القاتل المقتول اذا اعطي وليه المال الذي هو بدل النفس ثم قيل لذلك المال ال-----دية تسمية بالمصدر ولذا جمعت وهي مثل عدة في حذف الفاء كذا في المغرب قيل والتاء في اخرها عوض عن الواو في اولها الورق الدراهم المضروبة وكذلك الرقة والهاء عوض عن الواو --------وفي ا---لحديث في الرقة ربع العشر ---------------------	75	-5886744884114502072	ShamAY0034059-ara1.ms1144	false	-433613251887177298	130	169	687	885	1564	300	الدية مصدر من ودي القاتل المقتول اذا اعطي وليه المال الذي هو بدل النفس وذل-------ك المال يسمي الدية تسمية بالمصدر----------------------------------------------------- والتاء في اخره----------------------------------------------------------------ا عوض عن الواو المحذوفة في الاول كما في العدة وهي اي الدية في الخطا من الذهب	1144	4643209716977215573	137	214.5	108	322	42.54658508300781	21	JK000205-ara1	ShamAY0034059-ara1