id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000205-ara1.ms07	true	-3844083117688627474	251	300	1373	1658	1658	300	الوقت المضروب للفعل والموضع والجمع المواقيت فاستعير للمكان ومنه مواقيت الحج لمواضع الاحرام يقال هذا ميقات اهل الشام للموضع الذي يحرمون منه وتقول ايضا وقته فهو موقوت اذا بين للفعل وقتا يفعل فيه ومنه قوله تعالي ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا------- اي مفروضا في الاوقات والتوقيت تحديد-	7	-5886744884114502072	Sham19Y0017350-ara1.ms0194	false	-6739093549191030260	123	163	646	871	1596	300	الوقت المضروب للفعل والموضع--------------------------------------------------------------- يقال هذا ميقات اهل الشام للموضع الذي يحرمون منه ويقول----- وقته فهو موقوت اذا بين للفعل وقتا يفعل فيه ومنه قوله تعالي ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا النساء اي مفروضا في الاوقات والتوقيت تحديد	194	94227308609523168	216	394.5	178	293	73.72013854980469	36	JK000205-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000205-ara1.ms09	true	-4292510385796684588	4	26	22	127	1636	300	ما بعد الزوال من الظ--------------------------------------------------------------------------ل وانما سمي الظل فيءا لرجوعه من جانب الي جانب ال---------------ظل ما نسخته الشمس والفء ما نسخ الشمس	9	-5886744884114502072	Sham19Y0017350-ara1.ms0482	false	-6483032965687741218	5	45	29	223	1513	300	ما بعد الزوال من الظل انشد الجوهري فلا الظل من برد الضحي نستطيعه ولا الفء من برد العشي نذوق قال وانما سمي الظل فيءا لرجوعه من جانب الي جانب قال ابن السكيت الظل ما نسخته الشمس والفء ما نسخ الشمس	482	94227308609523168	103	183.0	81	194	53.0927848815918	20	JK000205-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000205-ara1.ms25	true	5151149559872533568	257	295	1348	1564	1585	300	الميت والقبر واحد القبور والمق---------برة بفتح الباء وضمها واحدة المقابر وقد جاء في الشعر المقبر---- لكل اناس مقبر بفناءهم فهم ينقصون والقبور تزيد وقبرت الميت اقبره -----------------------قبرا اي دفنته واقبرته اي امرت بان يقبر -قالت تميم للحجاج اقبرنا	25	-5886744884114502072	Sham19Y0017350-ara1.ms0435	false	8756076316294220484	141	183	723	971	1595	300	الثاني القبر واحد القبور والمقبرة والمقبرة بفتح الباء وضمها واحدة المقابر وقد جاء في الشعر المقبر قال لكل اناس مقبر بفناءهم فهم ينقصون والقبور تزيد وقبرت الميت اقبره واقبره بضم الباء وكسرهاقبرا اي دفنته واقبرته--- امرت بان يقبر وقال ابن السكيت اقبرته --	435	94227308609523168	187	332.0	155	253	73.91304016113281	28	JK000205-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000205-ara1.ms26	true	-5210006595888895846	4	46	15	223	1574	300	نقبره وقال ابن السكيت اقبرته اي صيرت له قبرا يدفن فيه وقوله تعالي ثم اماته فاقبره---- اي جعله ممن يقبر ولم يجعله ممن يلقي للكلاب وكان القبر مما اكرم به بنو ادم كذا في الصحاح اللحد بالتسكين الشق في جانب القبر مما	26	-5886744884114502072	Sham19Y0017350-ara1.ms0435	false	8756076316294220484	178	217	943	1139	1595	300	يقبر- وقال ابن السكيت اقبرته--- صيرت له قبرا يدفن فيه وقوله تعالي ثم اماته فاقبره عبس اي جعله ممن يقبر ولم يجعله ممن يلقي للكلاب وكان القبر مما اكرم به بنو ادم الثالث الحديث مصرح بثبوت عذا------------ب القبر كما	435	94227308609523168	168	287.0	132	212	79.24528503417969	30	JK000205-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000205-ara1.ms27	true	-7464897102923231055	66	151	339	763	1578	300	فعيلة وتجمع علي مداءن بالهمزة وتجمع-- ايضا علي مدن ومدن ويقال مدن بالمكان اقام به ومنه سمي المدينة وفيه قول اخر انه مفعلة من دنت اي- ملكت------------ وسالت ابا عل-------ي عن همز مداءن فقال فيه قولان من جعله فعيلة من قولك مدن بالمكان ا-ي اقام به همزة ومن جعله مفعلة من قولك دين اي ملك لم يهمزه كما ---يهمز معايش واذا نسبت الي مدينة الرسول عليه --------السلام قلت مدني والي مدينة المنصور ----مديني والي مداءن كسري مداءني للفرق بين النسب لءلا يختلط و----مدين قرية شعيب	27	-5886744884114502072	Sham19Y0017350-ara1.ms0260	false	-4433306859681996010	129	212	669	1093	1571	300	فعيلة وتجمع علي مداءن بالهمز وعلي مدن ايضا-------- ----------ومدن بالتخفيف والتثقيل وقيل انها مفعلة---------------------- من دنت اذا ملكت قال الجوهري وسالت ابا علي الفسوي عن همز مداءن فقال فيه قولان من جعله فعيلة من قولك مدن بالمكان اذا اقام به همزه ومن جعله مفعلة من قولك دين اي ملك لم يهمزه كما لم يهمز معايش واذا نسبت الي مدينة الرسول عليه الصلاة والسلام قلت مدني والي مدينة --منصور قلت مديني والي مداءن كسري مداءني للفرق بين النسب لءلا تختلط واما مدين قرية شعيب	260	94227308609523168	341	589.0	271	466	73.17596435546875	57	JK000205-ara1	Sham19Y0017350-ara1