id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000204-ara1.ms0537	true	1960424223978077919	141	265	694	1298	1486	300	سواء اكان منه ايضا ام ------لا قال------------ تعالي فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن وجعل له في حالتيه ضعف ما للزوجة في حالتيها لان فيه ذكوره وهي تقتضي التعصيب فكان معها كالابن مع البنت ولزوجة فاكثر ليس لزوجها ذلك اي فرع وارث بالقرابة الخاصة قال تعالي ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد ---------و ثالثها ثمن وهو لها اي لزوجة فاكثر معه اي مع فرع زوجها الوارث--- سواء اكان من------------ها ايضا ام لا قال- تعالي فان كان لكم ولد فلهن الثم------------------------ن والزوجان يتوارثان ولو في عدة طلاق رجعي و رابعها ----------ثلثان وهو لاربع لصنف تعدد ممن فرضه نصف اي لثنتين فاكثر م---ن البنات- او بنات الابن- او الاخوات ----لابوين- او لاب------------- اذا ا-----------نفردن عمن يعصبهن او يحجبهن حرمانا او نقصانا	537	2444115837356729225	Shamela0012018-ara1.ms015	false	8003952334540032443	188	289	937	1468	1529	300	سواء -كان منه----ا او من غيرها بالاجماع2 لقوله تعالي فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن وقوله تع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد والثمن وهو ثالث الفروض فرض واحدة فقط فرض الزوجة عند وجود فرعه--- الوارث له سواء -كان منها او من غيرها اجماعا5 ل--قوله تعالي فان كان لكم ولد فلهن الثمن ويشترك بالسوية الزوجتان والثلاث والاربع فيما للواحدة من الربع او الثمن اجماعا1 والثلثان وهو را-بع الفروض فرض ----------------ثنتين 2 فصاعدا من البنات3 او بنات الابن4 او الاخوات من الابوين5 او الاخوات من الاب6 اذا انفردتا او انفردن عم- يعصبهن او يحجبهن حرمانا او نقصانا	15	4860107596747046230	304	378.5	237	715	42.51748275756836	41	JK000204-ara1	Shamela0012018-ara1
JK000204-ara1.ms0546	true	3353662442916202590	109	208	563	1089	1588	300	-الا في الاكدرية وهي زوج وام وجد واخت لغير ام اي لابوين او لاب فللزوج نصف وللام ثلث وللجد سدس وللاخت نصف فتعول المسالة من ستة الي تسعة ثم يقسم الجد والاخت نصيبهما وهما اربعة اثلاثا له الثلثان ولها الثلث فيضرب مخرجه في تسعة فتصح المسالة من سبعة وعشرين للام ستة وللزوج تسعة وللجد ثمانية وللاخت اربعة وانما فرض لها معه ولم يعصبها فيما بقي لنقصه بتعصيبها فيه عن السدس فرضه ولو كان بدل الاخت اخ سقط او اختان فللام السدس ولهما السدس الباقي وسميت اكدرية لتكديرها- علي زيد مذهبه لمخالفتها القواعد وقيل لتكدر اقوال الصحابة فيها وقيل لان	546	2444115837356729225	Shamela0012018-ara1.ms198	false	-1633353261784212003	142	168	745	892	1573	300	والاخوة الاكدرية وهي زوج وام وجد واخت شقيقة------------ او لاب لقبت بالاكد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رية لنها كدرت علي زيد مذهبه لمخالفتها للقواعد وقيل لتكدر اقوال الصحابة فيها وقيل لان	198	4860107596747046230	119	196.5	95	528	22.537878036499023	19	JK000204-ara1	Shamela0012018-ara1
JK000204-ara1.ms0549	true	6487427936635708090	0	25	0	131	1509	300	يحكم بالحق قطعا ويجزي كل نفس بما تسعي واليه الماب والرجعي فسءل----- حينءذ عن هذه المسالة فقال ارتجالا صار ثمن المراة تسعا ومضي في خطبته	549	2444115837356729225	Shamela0012018-ara1.ms086	false	-9106792070687205469	225	247	1348	1469	1730	300	يحكم بالحق قطعا ويجزي كل نفس بما تسعي واليه الماب والرجعي-فسءل عنها حينءذ فاجاب-------------- ارتجالا صار ثمن المراة تسعا ومضي في خطبته	86	4860107596747046230	111	196.5	90	136	81.61764526367188	20	JK000204-ara1	Shamela0012018-ara1