id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000204-ara1.ms0167	false	1902330973063782963	178	227	912	1159	1534	300	ان يزد- بعد التكبير-ة الثالثة الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده واعز جنده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله والله اكبر	167	2444115837356729225	Shamela0009851-ara1.ms0763	true	-8040297439655197541	133	180	717	953	1573	300	ان يقول بعد التكبيرات الث-لاث الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا لا اله الا الله وحده لا شريك ل--ه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عب----------ده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله والله اكبر	763	-5402103097364460918	217	398.0	172	249	87.14859771728516	39	JK000204-ara1	Shamela0009851-ara1
JK000204-ara1.ms0316	false	2388964717615223701	15	51	84	266	1575	300	عن فضالة بن عبيد قال اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بقلادة فيها خرز ودهب تباع بتسعة دنانير-- فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال الذهب بالذهب وزنا بوزن	316	2444115837356729225	Shamela0009851-ara1.ms1437	true	-3942984285998817469	245	282	1326	1511	1604	300	عن فضالة بن عبيد قال اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بقلادة فيها ذهب وخرز تباع وهي من المغانم فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وق-------ال الذهب بالذهب وزنا بوزن	1437	-5402103097364460918	150	245.5	117	194	77.31958770751953	27	JK000204-ara1	Shamela0009851-ara1
JK000204-ara1.ms0448	false	-4021921799745012851	21	99	101	510	1491	300	قال له علي عشرة الا ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعة الا ثمانية لزمه تسعة لان المعني الا تسعة لا تلزم الا ثمانية تلزم فتلزم الثمانية والواحد الباقي من العشرة ومن طرق بيانه ايضا ان يجمع كل من -----المثبت-------- والمنفي وي----------سقط المنفي منه والباقي هو المقربه فالعشرة والثمانية في المثال مثبتان ومجموعهما ثمانية عشر والتسعة منفية فاذا اسقطتها من الثمانية عشر بقي تسعة وهو المقربه ولو قال ليس له ---------------------------------------------------------------------------------------------علي شء الا -خمسة لزمته ------------وليس له علي عشرة الا خمسة لم يلزمه شء	448	2444115837356729225	Shamela0009851-ara1.ms2223	true	946215099386698423	156	291	791	1485	1534	300	قال له علي عشرة الا تسعة لزمه درهم وان اقر بشء ثم كرر الاستثناءات بعده فان عطف بعضها علي بعض فحكمها واحد وان لم يعطف كان الاستثناء من الاثبات نفيا ومن النفي اثباتا فاذا قال له علي عشرة الا خمسة وخمسة الا اربعة او عشرة الا خمسة والا اربعة لزمه درهم وان قال عشرة الا تسعة الا ثما---------------------------------------------------------------------نية وكذلك الي اخر العدد لزمه خمسة وطريقه ان تجمع اعداد الاستثناءات المثبتة بيمينك والنافية بيسارك ثم تسقط ال-نفي من الاثبات وتوجب ما بقي بعد الاسقاط والاثبات فيما ذكرته ثلاثون والنفي خمسة وعشرون فنسقط----------------ها من الثلاثين --فتبقي خمسة وان اردت تمييز النفي عن الاثبات فانظر الي العدد الاول فان كان شفعا فالاوتار نفي وان كان وترا فالاشفاع اثبات وان قال ليس علي شء الا درهما لزم-ه درهم وان قال ليس له علي عشرة الا خمسة لم يلزمه شء	2223	-5402103097364460918	149	91.0	115	783	19.029375076293945	20	JK000204-ara1	Shamela0009851-ara1
JK000204-ara1.ms0685	false	4110021482317961223	179	254	937	1322	1545	300	قال---- انت طالق طلقة قبل طلقة او بعدها طلقة او طلقة بعد طلقة------------------------------------------------------------------ او ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلها طلقة فثنتان يقعان متعاقبتين المنجزة اولا ثم المضمنة في الصورتين الاوليين وبالعكس في الاخريين وفي غيرها اي غير الموطوءة يقع بما ذكر من المكرر والمقيد بالقبلية او البعدية طلقة مطلقا عن التقييد بشء مما مر لانها تبين بالواقع او لا فلا يقع بما عداه شء ولو قال لزوجته موطوءة كانت او لا فان دخلت الدار فانت طالق وطالق قد خلت	685	2444115837356729225	Shamela0009851-ara1.ms4955	true	-6885071727248793217	130	219	654	1067	1476	300	قال لها انت طالق طلقة قبل طلقة او بعدها طلقة وهي غير مدخول بها لم يلحقها الا طلقة واحدة فرع 9130 اذا قال انت طالق طلقة تحت طلقة او قال تحتها طلقة او فوق طلقة او فوقها طلقة او علي طلقة او عليها طلقة فقد قال الاءمة هذا بمثابة ما لو قال انت طالق طلقة مع طلقة او معها طلقة فان هذه الصلات تقتضي من الجمع ما يقتضيها مع فكان الجواب فيها كالجواب في مع فرع 9131 لو قال ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------غير المدخول بها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان دخلت الدار فانت طالق وطالق فد-خلت	4955	-5402103097364460918	90	-34.0	70	684	13.1578950881958	15	JK000204-ara1	Shamela0009851-ara1