id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000204-ara1.ms0210	false	4963958354478556043	69	132	335	650	1479	300	لا يضم الي ما عنده في الحول ما ملكه بشراء او غيره كهبة وارث ووصية لانه ليس في معني النتاج المذكور وانما ضم اليه في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النصاب --لانه بالكثرة فيه بلغ حدا يحتمل المواساة فلو ملك ثلاثين بقرة ستة اشهر ثم اشتري عشرا فعليه عند تمام الحول الاول للثلاثين تبيع ولكل حول بعده ثلاثة ارباع مسنة وعند تمام كل حول للعشرة ربع مسنة وانه	210	2444115837356729225	Shamela0000427BK2-ara1.ms1970	true	5298847883035134537	113	177	577	895	1519	300	لا يضم الي ما عنده في الحول بلا خلاف ويضم----------------------------------------------------------------- اليه في النصاب علي المذهب وفيه وجه انه لا يضم كالحول واذا كان المستفاد دون النصاب ولا يبلغ النصاب الثاني ما تعلق به الزكاة وان كان دون نصاب وبلغ النصاب الثاني بان ملكت ثلا----------------------------------ثين بقرة ستة اشهر ثم اشتري عشرا فعليه بعد تمام الحول في ا---لثلاثين ت-------------------------------بيع وعند تمام--- حول العشرة ربع مسنة وعند	1970	-5209417282503185752	142	224.0	110	454	31.27753257751465	23	JK000204-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000204-ara1.ms0248	false	5920362126533924556	221	300	1140	1508	1508	300	الصحيحين عن ابي هريرة----------------- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت ق--------------ال وما اهلكك قال واقعت---- امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل نجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال علي افقر منا يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها اهل بيت احوج الينا منا-	248	2444115837356729225	Shamela0000427BK2-ara1.ms2213	true	6466661269726896293	96	177	466	839	1428	300	الرحم--ن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله فقال وما اهلكك قال و-قعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا---- ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال---- افقر منا ف-------------------ما بين لابتيها اهل بيت احوج الي-ه منا	2213	-5209417282503185752	331	581.5	259	404	81.93069458007812	65	JK000204-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000204-ara1.ms0264	false	2998749340616234778	59	153	308	773	1498	300	عن ابن عباس قال ----------وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن-------ا ولاهل اليمن يلملم وقال هن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة وروي الشافعي في الام عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام ومصر والمغرب الجحفة وروي ابو داود وغيره باسناد صحيح كما في المجموع عن عاءشة-------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق	264	2444115837356729225	Shamela0000427BK2-ara1.ms2328	true	7551912281370056328	196	274	1022	1392	1519	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم----- هن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة وليس فيه ذكر ذات عرق وانما ذكر هذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في ------حديث عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق	2328	-5209417282503185752	289	469.5	223	505	57.22772216796875	57	JK000204-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000204-ara1.ms0618	false	113967895009147597	160	191	874	1032	1596	300	صلي الله عليه وسلم لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها لا الك-----بري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	618	2444115837356729225	Shamela0000427BK2-ara1.ms2752	true	-1039018481260481310	103	135	506	669	1478	296	صلي الله عليه وسلم لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها لا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	2752	-5209417282503185752	156	309.0	125	163	95.70552062988281	30	JK000204-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000204-ara1.ms0318	false	-4622997454594211524	106	192	513	952	1505	300	يبيعه شيءا علي انه متي -لمسه---- لزم البيع وانقطع خيار المجلس وغيره و عن بيع المنابذة بالمعجمة رواه الشيخان ب-ان يجعلا النبذ بيعا اكتفاء به عن الصيغة فيقول احدهما انبذ اليك ثوبي بعشرة فياخذه -----------------------ا--------------------------------------------لاخ--ر او يقول بعتك هذا بكذا علي اني اذا نبذته اليك لزم---- البيع وانقطع الخيار وعدم الصحة فيه وفيما قبله لعدم الرءية او عدم الصيغة او للشرط الفاسد و عن بيع الحصاة رواه مسلم بان يقول بعتك----- من هذه الاثواب ما تقع هذه الحصاة -عل--------------------يه او يقول بعتك ولك مثلا الخيا---------ر الي	318	2444115837356729225	Shamela0000427BK2-ara1.ms4623	true	-7328464916293027570	146	236	721	1171	1515	300	يبيعه شيءا علي انه متي يلمسه فقد وجب البيع وسقط-- خيار المجلس وهو فاسد ايضا وللمنابذة ثلاث تاويلات ايضا احدها ان يجعل نفس نبذ الثوب بان ي---------------قول------- انبذ----- ثوبي اليك وتنبذ ثوبك الي علي ان كل واحد بالاخر والثاني تاويل الشافعي رضي الله عنه في المختصر ان يقول بعتك هذا بكذا علي اني اذا نبذته اليك فقد وجب البيع والثالث ان المراد منه نبذ----------------------------------------------------------------- الحصاة وهو -------ان يقول بعتك ثوبا من هذه الاثواب وارمي ب--ه الحصاة فعلي ايها وقعت فهو المبيع او يقول بعتك هذا هكذا علي انك بالخيار الي	4623	-5209417282503185752	213	224.5	166	553	38.51717758178711	32	JK000204-ara1	Shamela0000427BK2-ara1