id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000204-ara1.ms0318	false	-4622997454594211524	15	193	70	958	1505	300	ما في البطون من-------- الاجنة و--- عن بيع المضامين جمع مضمون كمجانين جمع مجنون او مضمان كمفاتيح ومفتاح وهي ما في الاصلاب للفحول من الماء روي النهي عن بيعهما مالك مرسلا والبزار مسندا وعدم صحة بيعهما من حيث المعني لما علم مما مر و عن بيع الملامسة رواه الشيخان بان يلمس بضم الميم وكسرها ثوبا لم يره لكونه مطويا او في ظلمة فهو اعم من قوله مطويا ثم يشتريه علي ان لا خيار له اذا راه اكتفاء بلمسه عن رءيته او يقول اذا لمسته فقد بعتكه اكتفاء بلمسه عن الصيغة او يبيعه شيءا علي انه متي لمسه لزم البيع وانقطع --خيار المجلس وغيره و عن بيع المنابذة بالمعجمة رواه الشيخان بان يجعلا النبذ بيع---------------------ا اكتفاء به عن الصيغة فيقول احدهما انبذ اليك ثوبي بعشرة فياخذه الاخر او يقول بعتك هذا بكذا علي اني اذا نبذته اليك لزم البيع وانقطع الخيار وعدم الصحة فيه وفيما قبله لعدم الرءية او عدم الصيغة او للشرط الفاسد و عن بيع الحصاة رواه مسلم بان يقول بعتك من هذه الاثواب ما تقع هذه الحصاة -----------------------------------------------------------------------عليه او يقول بعتك ولك مثلا الخيار الي رميها	318	2444115837356729225	Sham19Y0035453-ara1.ms226	true	-6559011824574584112	121	220	597	1073	1467	300	ما في --بطون الامهات من الاجنة ونهي عن بيع المضامين ----------------------------------------------------وهي ما في --اصلاب الفحول --------------ونهي عن بيع---------------------------------------------------------------------------------- الملامسة وهي ----------ان يلمس----------------- ثوبا مط----------------------------------------------ويا ثم يشتريه علي ان لا خيار له اذا راه وقيل هو ان يقول فهو مبيع لك و-اذا ل---------------------------------------------------------------------------مسته انقطع الخيار ----------ونهي عن بيع المنابذة وهو -------------------ان يجعل- النبذ بيعا وفيه الخلاف في المعاطاة فان المنابذة مع قرينة------------------------------------------------------------------------------------------- البيع هي نفس المعاطاة ونهي--------------------------------------------------------------- عن بيع الحصاة---------- بان يقول بعتك من هذه الاثواب ما تقع----------- عليه هذه الحصاة او من الارض الي ما انتهت اليه هذه الحصاة او يجعل الرمي بيعا او يجعل -----------له الخيار الي رميها	226	-3990811278689921296	278	310.5	212	993	27.9959716796875	39	JK000204-ara1	Sham19Y0035453-ara1