id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000204-ara1.ms0027	true	2676951895515473236	37	74	188	361	1535	300	الحاكم الباقي وصححه ولفظه من توضا ثم قال سبحانك اللهم وبحمدك-------- لا اله الا انت الخ--------------- كتب برق اي فيه كما ورد في رواية ثم طبع بطابع فلم يكسر الي يوم القيامة ا------------------ي --------لم يتطرق اليه ابطال	27	2444115837356729225	Sham19Y0023625-ara1.ms0403	false	-3263192922016396376	20	58	98	286	1503	300	الحاكم انه صحيح---- ولفظه-------- ثم قال سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك كتب------------------- في رق--- ثم طبع بطابع فلم يكسر الي يوم القيامة والطابع الخاتم ومعني لم يكسر لم يتطرق اليه ابطال	403	4911538796377320034	128	185.0	99	222	57.657657623291016	23	JK000204-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000204-ara1.ms0058	true	446416729533388356	120	150	643	795	1570	300	ما جزم به النووي في كتبه لكنه--------------- خالف- في المجموع فقال نص الشافعي علي انه يستحب ان لا تسمي العشاء عتمة وذهب اليه المحققون من اصحابنا وقالت طاءفة قليلة يكره	58	2444115837356729225	Sham19Y0023625-ara1.ms2638	false	8197166627417620078	241	272	1251	1412	1564	300	ما جزم به هنا وفي المنهاج والروضة من الكراهة خالفه في المجموع فقال نص الشافعي علي انه يستحب ان لا يسمي بذلك------- وذهب اليه المحققون من اصحابنا وقالت طاءفة قليلة يكره	2638	4911538796377320034	122	205.0	96	168	72.61904907226562	22	JK000204-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000204-ara1.ms0064	true	3844545178757211721	167	223	854	1121	1514	300	البخاري عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة-------- ان ابا سعيد الخدري قال له اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك او باديتك فاذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة------------- سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	64	2444115837356729225	Sham19Y0023625-ara1.ms0472	false	4790164312581470332	53	113	303	587	1480	300	البخاري عن عبد الله بن عبد الرحمن بن---- صعصعة عن ابيه ان ابا سعيد الخدري قال له اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك او باديتك فاذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة قال ابو سعيد سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	472	4911538796377320034	263	500.0	208	288	91.31944274902344	53	JK000204-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000204-ara1.ms0073	true	2527672339421709160	145	215	751	1085	1535	300	اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها رواه الشيخان وفي رواية للبخاري ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم افعل ذلك في صلاتك كلها وفي صحيح ابن حبان بدل قوله حتي تعتدل قاءما حتي تطمءن	73	2444115837356729225	Sham19Y0023625-ara1.ms0557	false	4683954520328048435	83	153	430	764	1544	300	اذا قمت الي الصلاة فكثر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها رواه الشيخان وفي رواية للبخاري ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم افعل ذلك في صلاتك كلها وفي صحيح ابن حبان بدل قوله حتي تعتدل قاءما حتي تطمءن	557	4911538796377320034	333	665.0	263	334	99.70059967041016	69	JK000204-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000204-ara1.ms0092	true	8986736521981483254	194	236	986	1191	1535	300	صلي الله عليه وسلم من -سبح الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاث-------------------------------ين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين ثم قال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك--- له الي قوله--------------------- قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	92	2444115837356729225	Sham19Y0023625-ara1.ms0844	false	3833639700437630531	239	291	1220	1477	1525	300	صلي الله عليه وسلم ان نسبح في-- دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين و--قال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	844	4911538796377320034	191	340.0	151	261	73.1800765991211	34	JK000204-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000204-ara1.ms0114	true	8838820101313301296	122	143	607	706	1485	300	---لان ذلك معهود في الفراءض في الجملة فعلم ان-----------------------------------------------------------------------------------------------ه لا يتشهد في كل ركعة--------------- لانه اختراع صورة في الصلاة لم تعهد	114	2444115837356729225	Sham19Y0023625-ara1.ms0743	false	-3348088963847742890	8	49	49	255	1532	300	اي لان ذلك معهود في الفراءض في الجملة نعم ظواهر السنة تقتضي الفصل بينهما بالركعتين فهو بهما افضل لذلك كما في المجموع ولذا اقتصر عليه هنا قوله لا------ في كل ركعة قال في المجموع لانه اختراع صورة في الصلاة لم تعهد	743	4911538796377320034	87	128.0	68	212	41.03773498535156	16	JK000204-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000204-ara1.ms0149	true	4831841430754909449	179	237	956	1255	1596	300	لاتباع السلف والخلف فان لم يكن ثم من يحسن العربية ولم يمكن تعلمها خطب بغيرها او امكن تعلمها وجب علي الجميع علي سبيل فرض الكفاية فيكفي في تعلمها واحد فان لم يفعل عصوا ولا جمعة لهم بل يصلون الظهر واجاب القاضي عن سءال-------------------------------- ما فاءدة الخطبة بالعربية اذا لم يعرفها القوم--------- بان فاءدتها العلم بالوعظ من حيث الجملة	149	2444115837356729225	Sham19Y0023625-ara1.ms1118	false	-6729854144055104016	243	298	1292	1572	1580	300	لاتباع السلف والخلف فان-------------------------------------------------------- امكن تعلمها وجب علي الجميع علي سبيل فرض الكفاية فيسقط --بتعلم-- واحد فان لم يفعل عصوا ولا جمعة لهم فان لم يمكن تعلمها ترجم بلغته فان لم يحسن ان يترجم فلا جمعة فان قلت ما فاءدة الخطبة بالعربية اذا لم يعرفها القوم قلت اجيب بان فاءدتها العلم بالوعظ من حيث الجملة	1118	4911538796377320034	201	336.0	162	340	59.117645263671875	35	JK000204-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000204-ara1.ms0155	true	8696221091215197937	1	28	5	147	1493	300	الجمعة اضاء له من النور ما بين الجمعتينرواه الحاكم وقال صحيح الاسناد وخبر---------------------------------------------- من قرا الكهف ليلة الجمعة اضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق	155	2444115837356729225	Sham19Y0023625-ara1.ms1449	false	-5802379589287787523	51	87	241	425	1548	300	المنبر اضاء له من النور ما بين الجمعتين قوله واستحب قراءتها ايضا في ليلة الجمعة اي لخبر الدرامي عن ابي سعيد موقوفا عليه من قرا----ها ليلة الجمعة اضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق	1449	4911538796377320034	101	158.0	80	188	53.72340393066406	19	JK000204-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000204-ara1.ms0167	true	1902330973063782963	157	212	808	1085	1534	300	الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر الله اكبر ولله الحمد واستحسن في الام ان يزد بعد التكبيرة الثالثة الله ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون لا اله الا الله وحده	167	2444115837356729225	Sham19Y0023625-ara1.ms1460	false	-1956260272059892419	224	273	1142	1396	1545	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله اكبر الله اكبر الله اكبر هكذا ثلاثا متواليات ويكرر هذا علي حسب ارادته قال الشافعي والاصحاب فان زاد فقال الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون لا اله الا الله وحده	1460	4911538796377320034	139	146.5	111	392	35.45918273925781	27	JK000204-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000204-ara1.ms0176	true	-8618412388820596322	147	172	747	878	1507	300	من حضره الموت لان الميت لا----- يقرا عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحكمة في قراءتها ان احوال القيامة والبعث مذكورة فيها فاذا قرءت عنده تحدد له ذكر تلك الاحوال	176	2444115837356729225	Sham19Y0023625-ara1.ms1326	false	6248700303832588513	52	118	272	621	1507	300	من حضره الموت لان الميت لا يقال يقرا عليه وذلك لان اللسان حينءذ ضعيف القوة والاعضاء ساقطة المنفعة لكن القلب قد اقبل علي الله تعالي بكليته فيقرا عليه ما يزداد به قوة قلبه ويشتد تصديقه بالاصول فهو اذن عمله اه قال العلقمي قوله من حضره الموت يعني مقدماته وقيل الحكمة في قراءتها ان احوال القيامة والبعث مذكورة فيها فاذا قرءت عنده تحدد له ذكر تلك الاحوال	1326	4911538796377320034	131	243.5	106	349	37.53581619262695	23	JK000204-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000204-ara1.ms0188	true	1096035834820785959	113	203	622	1060	1577	300	وابن عبديك خرج من روح الدنيا وسعتها------------------------- اي نسيم ريحها واتساعها----- ومحبوبه واحباءه فيها اي ما يحبه ومن يحبه الي ظلمة القبر وما هو لاقيه اي من الاهوال كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم انه نزل بك وانت خير منزول به واصبح فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه ولقه برحمتك رضاك وقه فتنة القبر وعذابه وافسح له في قبره وجاف الارض عن	188	2444115837356729225	Sham19Y0023625-ara1.ms1392	false	7848695836339916016	208	300	1054	1503	1503	300	وابن امتك قوله من روح الدنيا وسعتها هو بفتح اوليهما المهملين اي نسيم ريحها واتساعها قوله ومحبوبها قال في شرح الروض كذا وقع في نسخة من الروضة---- وما هو لاقيه --------------كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم انه نزل بك وانت خير منزول به واصبح فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه واته برحمتك رضاك وقه فتنة القبر وعذابه وافسح له في قبره وجاف الارض عن-	1392	4911538796377320034	367	655.0	290	468	78.4188003540039	72	JK000204-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000204-ara1.ms0286	true	-8238481331683249466	194	251	1004	1280	1553	300	--------------------------------------------عليك يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يتاخر صوب------------- يمينه قدر ذراع فيسلم علي ابي بكر ثم يتاخر قدر ذراع----- فيسلم علي عمر رضي الله عنهما ثم يرجع الي موقفه الاول قبالة وجه----- النبي صلي الله عليه وسلم ويتوسل به في حق نفسه ويستشفع به الي ربه ثم يستقبل القبلة ويدعو بما شاء لنفسه وللمسلمين	286	2444115837356729225	Sham19Y0023625-ara1.ms1679	false	-3849798328641956135	172	237	946	1259	1577	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال السلام عليك يا رسول الله -من فلان --بن فلان ثم يتاخر قدر ذراع الي جهة يمينه--------- فيسلم علي ابي بكر ثم يتاخ----ر ذراعا اخر فيسلم علي عمر رضي الله عنهما ثم يرجع الي موقفه الاول قبالة وجه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيتوسل به في حق نفسه وي-تشفع به الي ربه سبحانه وتعالي--- ويدعو-------- لنفسه ولوالديه -	1679	4911538796377320034	211	289.0	162	343	61.51603317260742	36	JK000204-ara1	Sham19Y0023625-ara1