id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000204-ara1.ms0092	true	8986736521981483254	199	236	1008	1191	1535	300	سبح الله---- دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثي-----------------ن ثم قال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك--- له الي قوله--------------------- قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	92	2444115837356729225	Sham19Y0013252-ara1.ms01646	false	-5199545304268171314	161	208	814	1042	1525	300	سبح الله عند دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فذلك تسعة وتسعون ثم قال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	1646	3697653286825626163	177	315.5	141	228	77.63157653808594	32	JK000204-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000204-ara1.ms0155	true	8696221091215197937	1	30	5	160	1493	300	الجمعة اضاء له من النور ما بين الجمعتينرواه الحاكم وقال صحيح الاسناد وخبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من قرا----- الكهف ليلة الجمعة اضاء له من النور --ما بينه وبين البيت العتيق رواه الدارمي	155	2444115837356729225	Sham19Y0013252-ara1.ms07279	false	-5559324531619930277	136	196	683	986	1466	300	الجمعة اضاء له من النور ما بين الجمعتين ثم ---------قال صحيحا قلت فيه نعيم بن حماد وقد اخرج له البخاري ووثقه احمد وجماعة وتكلم فيه غيرهم وفي رواية البيهقي اضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق قال وروي موقوفا وعنه ايضا من قرا سورة الكهف ليلة الجمعة اضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق رواه الدارمي	7279	3697653286825626163	129	214.5	104	312	41.346153259277344	22	JK000204-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000204-ara1.ms0248	true	5920362126533924556	225	295	1162	1486	1508	300	جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت قال وما اهلكك قال واقعت---- امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل نجد ما--- تطعم ستين مسكينا قال لا قال ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال --------تصدق بهذا فقال ع-لي افقر منا يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها	248	2444115837356729225	Sham19Y0013252-ara1.ms09627	false	6896208716263993574	1	68	4	313	1483	300	جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت قال وما شان-ك قال و-قعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا اجد------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال خذ هذا فتصدق به-- فقال اعلي افقر منا-------------------- ما بين لابتيها	9627	3697653286825626163	280	491.5	217	340	82.35294342041016	56	JK000204-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000204-ara1.ms0318	true	-4622997454594211524	80	153	390	759	1505	300	قوله مطويا ثم يشتريه علي ان لا خيار له اذا راه اكتفاء بلمسه عن رءيته او يقول اذا لمسته فقد بعتكه اكتفاء بلمسه عن الصيغة او يبيعه شيءا علي انه متي لمسه---- لزم البيع وانقطع خ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يار المجلس وغيره و عن بيع المنابذة بالمعجمة رواه الشيخان بان -------------------------------------------------------يجعلا- النبذ بيعا اكتفاء به عن الصيغة فيقول احدهما انبذ اليك ثوبي بعشرة فياخذه الاخر او ي---------------------------------------قول بعتك هذا بكذا علي اني اذا نبذته اليك لزم البيع	318	2444115837356729225	Sham19Y0013252-ara1.ms03825	false	-8087415196165400515	173	278	856	1406	1526	300	ثوبا مطويا ثم يشتريه علي ا--لا خيار له اذا ----------------------راه او يقول اذا لمسته فقد بعتكه -----------------------او يبيعه شيءا علي انه متي لمسه فقد لزم البيع وسقط الخيار ووجه البطلان في الاول انه بيع غاءب وفي الثاني التعليق والعدول عن الصيغة الشرعية وفي الثالث الشرط الفاسد وفيه احتمال تفريعا علي صحة نفي خيار الرءية وعلي التاويل الثاني له حكم المعاطاة والمنابذة فسرها في الحديث كما سلف وهي مفاعلة من نبذه ينبذه اذا طرحه فيجعلان النبذ بيعا قاءما-- مقام الصيغة ويجء فيه خلاف المعاطاة فان المنابذة مع قرينة البيع هي نفس المعاطاة ولها تفسير ثان وهو ان يقول بعتك عل---------ي اني اذا نبذته اليك لزم البيع	3825	3697653286825626163	190	230.0	147	608	31.25	32	JK000204-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000204-ara1.ms0620	true	4667267836373297078	83	140	384	682	1557	300	عن عاءشة رضي الله عنها جاءت والتصريح بنحو من زيادتي في عدة باءن لانها اجنبية لا في عدة رجعية امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني ف-بت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة--- حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	620	2444115837356729225	Sham19Y0013252-ara1.ms04553	false	-409460233140922480	213	256	1036	1263	1456	300	عن عاءشة رضي الله عنها جاءت----------------------------------------------------------------- امراة رفاعة القرظ----ي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني فابت طلاقي فتزوجت----- عبد الرحمن بن الزبير -انما معه مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	4553	3697653286825626163	223	411.0	181	302	73.84105682373047	38	JK000204-ara1	Sham19Y0013252-ara1