id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000204-ara1.ms0302	false	-6525727142306536087	37	70	175	345	1493	300	الشيخان عن عاءشة ق---------الت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها----- اردت الحج فقالت والله ما اجدني الا وجعة فقال---- حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني	302	2444115837356729225	JK010001-ara1.ms0074	true	1705191318465148322	23	57	112	282	1507	300	الشيخان عن عاءشة Bها انها قالت دخل رسول الله A----------------- علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج ق-الت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني	74	-4946925379871935344	149	262.0	119	188	79.25531768798828	27	JK000204-ara1	JK010001-ara1
JK000204-ara1.ms0911	false	1193688538902063196	186	239	955	1228	1550	300	لا تذبحوا الا مسنة الا ان تعسر عليكم فاذبحوا جذعة من الضان ----قال العل------------------------------------ماء المسنة هي الثن---------ية من الابل والبقر والغنم فما فوقها وقضيته ان جذعة الضان لا ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جزء الا اذا عجز عن المسنة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجمهور علي خلافه وحملوا الخبر علي الندب------------ وتقديره يسن-- لكم ان لا تذابحوا الا مسنة فان عجزتم فجذعة ضان	911	2444115837356729225	JK010001-ara1.ms2324	true	-7389737623365746683	104	230	503	1143	1493	300	لا تذبحوا الا مسنة الا ان يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضان اه وقال النووي في شرح هذا الحديث ما نصه قال العلماء المسنة هي الثنية من كل شء من الابل والبقر والغنم فما فوقها وهذا تصريح بانه لا يجوز الجذع من غير الضان في حال من الاحوال وهذا مجمع عليه علي ما نقله القاضي عياض ونقل العبدري وغيره من اصحابنا عن الاوزاعي انه قال يجزء الجذع من الابل والبقر والمعز والضان وحكي هذا عن عطاء واما الجذع من الضان فمذهبنا ومذهب العلماء كافة انه يجزء سواء وجد غيره او لا وحكوا عن ابن عمر والزهري انهما قالا لا يجزء وقد يحتج لهما بظاهر هذا الحديث قال الجمهور هذا الحديث محمول ------علي الاستحباب والافضل وتقديره يستحب لكم ان لا تذ-بحوا الا مسنة فان عجزتم فجذعة ضان	2324	-4946925379871935344	203	288.5	159	647	31.375579833984375	29	JK000204-ara1	JK010001-ara1
JK000204-ara1.ms0064	false	3844545178757211721	175	219	891	1102	1514	300	ابي صعصعة ان ابا سعيد الخدري قال له اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك او باديتك فاذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة سمعته من رسول الله	64	2444115837356729225	JK010001-ara1.ms3669	true	5351097834632795014	62	104	304	504	1513	300	ابن صعصعة ان ابا سعيد------- قال له---- اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك او باديتك فاذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة سمعته من رسول الله	3669	-4946925379871935344	199	382.5	157	211	94.31279754638672	39	JK000204-ara1	JK010001-ara1