id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000204-ara1.ms0518	false	5622154337304986219	127	159	657	820	1508	300	صلي الله عليه وسلم سءل عن لقطة الذهب او الورق فقال ا----------------------------عرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء صاحبها يوما من الدهر فادها اليه	518	2444115837356729225	JK007128-ara1.ms0399	true	3026411003807595923	63	98	304	483	1527	300	صلي الله عليه وسلم---- عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها وفي لفظ فعرف عفاص--------ها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه	399	-9174528569456854874	149	278.0	119	191	78.01046752929688	26	JK000204-ara1	JK007128-ara1
JK000204-ara1.ms0915	false	-2768430867848264224	156	235	788	1179	1507	300	الغلام مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم السابع------ ويحلق راسه ويسمي رواه الترمذي وقال حسن صحيح والمعني فيه اظهار البشر والنعمة ونشر النسب وهي سنة مءكدة وانما لم تجب كالاضحية بجامع ان كلا منهما اراقة دم بغير جناية ولخبر ابي داود من احب ان ينسك عن ولد---ه فليفعل----- ومعني مرته--ن بعقيقته قيل لا ينمو نمو مثله حتي يعق عنه قال الخطابي--- اجود ما قيل فيه ما ذهب اليه احمد بن حنبل -انه اذا ------------------لم يعق عنه ----------لم يشفع في والديه	915	2444115837356729225	JK007128-ara1.ms0961	true	3722540348145742204	244	292	1270	1516	1557	300	الغلام مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم السابع ويسمي ويحلق راسه وف--ي رو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية ويدمي --------------مكان ويس--مي وقد اختلف العلماء في معني ارتهانه بعقيقته ف--------------------------------قال ابو سليمان اجود الوجو----ه ما ذهب اليه احمد بن حنبل فانه قال هذا في الشفاعة ان لم يعق عنه فمات طفلا لم يشفع في والديه	961	-9174528569456854874	163	178.5	127	439	37.12984085083008	25	JK000204-ara1	JK007128-ara1