id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000204-ara1.ms0056	false	6688925214977569282	224	250	1122	1247	1504	300	الصحيحين ومن ادرك ركعة من العصر قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك العصر وروي ابن ابي شيبة باسناد--------- في مسلم وقت العصر ما لم تغرب الشمس	56	2444115837356729225	JK007044-ara1.ms0844	true	7885080891062883652	19	46	105	239	1578	300	الصحيحين ومن ادرك ركعة من العصر قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك العصر اي مءداة ولحديث غيرهما بسند رجاله في مسلم وقت العصر ما لم تغرب الشمس	844	-8483509445713126499	102	176.5	79	134	76.11940002441406	21	JK000204-ara1	JK007044-ara1
JK000204-ara1.ms0127	false	2937499316038619021	214	245	1119	1262	1523	300	البخاري عن ابي بكرة انه دخل والنبي صلي الله عليه وسلم راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك له صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد	127	2444115837356729225	JK007044-ara1.ms1385	true	-1886637178518039138	61	83	331	435	1488	300	البخاري عن ابي بكرة انه دخل والنبي------------------- راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر للنبي-------------------- فقال زادك الله حرصا ولا تعد	1385	-8483509445713126499	100	167.5	78	143	69.93006896972656	20	JK000204-ara1	JK007044-ara1
JK000204-ara1.ms0137	false	9096172317009220054	60	98	320	558	1549	300	يقيم المهاجر بعد قضاء نسكه ثلاثا وكان يحرم علي المهاجرين الاقامة بمكة ومساكنة الكفارة رواهما الشيخان فالترخيص بالثلاثة يدل علي بقاء حكم السفر----- بخلاف الاربعة والحق باقامتها نية اقامتها وتعتبر بلياليه--------------------------------------------------ا وفي معني الثلاثة ما فوقها ودون الاربعة	137	2444115837356729225	JK007044-ara1.ms1630	true	5286062667348654224	213	267	1085	1371	1534	300	يقيم المهاجر بعد قضاء نسكه ثلاثا وكان يحرم علي المهاجرين الاقامة بمكة ومساكنة الكفار كما روياه ايضا فالاذن في الثل-اثة يدل علي بقاء حكم السفر فيها بخلاف الاربعة ومن ثم صح عن عمر رضي الله عنه انه منع اهل الذمة الاقامة بالحجاز ثم اذن لتاجرهم ان يقيم ثلاثا وفي معناها------ ما فوقها ودون الاربعة	1630	-8483509445713126499	165	277.5	135	293	56.31399154663086	26	JK000204-ara1	JK007044-ara1
JK000204-ara1.ms0150	false	-6875592462040618484	178	226	967	1208	1590	300	البيهقي باسناد صحيح عن انس ان رجلا دخل والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فقال متي الساعة فاوما الناس اليه بالسكوت فلم يقبل واعاد الكلام فقال له--------------------- النبي صلي الله عليه وسلم في الثالثة ما اعددت لها فقال حب الله ورسوله قال انك مع من احببت	150	2444115837356729225	JK007044-ara1.ms1698	true	8807858610577335721	22	58	110	297	1530	300	البيهقي بسن--د صحيح------- ان رجلا قال -للنبي حينءذ---------------------------------- متي الساعة فاوما الناس اليه بالسكوت فلم يقبل فاعاد الكلام فاعادوا ثم اعاد فاعادوا فقال النبي------------------------------ ما اعددت لها -قال حب الله ورسوله قال انك مع من احببت	1698	-8483509445713126499	149	221.0	117	262	56.8702278137207	23	JK000204-ara1	JK007044-ara1
JK000204-ara1.ms0213	false	-5576766209941043799	12	40	60	221	1638	300	فيما سقت السماء والسيل والبعل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر وانما يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب---------- فاما القثاء والبطيخ والرمان والقضب------------------------------- فعفو عفا عنه رسول الله	213	2444115837356729225	JK007044-ara1.ms2150	true	-220164493678948476	77	113	421	623	1576	300	فيما سقت السماء والسيل والبعل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر وهذا ظاهر في عموم المقتات وغيرها واما قول ابن حجر فاما القثاء والبطيخ والرمان والقضب اي بالمعجمة الساكنة وهي الرطبة فعفو عفا عنه رسول الله	2150	-8483509445713126499	126	207.0	103	202	62.37623596191406	21	JK000204-ara1	JK007044-ara1
JK000204-ara1.ms0224	false	-2085708088074189105	66	99	341	529	1566	300	زكاة التجارة-------------- خبر الحاكم باسنادين صحيحين علي شرط الشيخين------------------ في الابل صدقتها وفي البقر صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البر صدقته وهو يقال لامتعة البزاز وللسلاح وليس فيه زكاة عين فصدقته زكاة --تجارة	224	2444115837356729225	JK007044-ara1.ms2157	true	1205606759854397827	69	109	334	550	1551	300	زكاة التجارة ويدل لها ايضا خبر الحاكم بسن--دين صحيحين علي شرط الشيخين عن ابي ذر انه قال في الابل صدقتها وفي البقر صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البز صدقته والبز ----امتعة البزاز والسلاح وليس فيه زكاة عين فصدقته زكاة التجارة	2157	-8483509445713126499	173	299.0	142	222	77.92792510986328	26	JK000204-ara1	JK007044-ara1
JK000204-ara1.ms0250	false	-8888459711044141548	270	295	1374	1499	1531	300	النساءي ص---------يام شهر رمضان بعشرة اشهر وصيام ستة ايام اي من شوال بشهرين فذلك صيام السنة اي--------------- كصيامها---- فرضا-------------------------------- والا فلا يختص ذلك بما ذكر	250	2444115837356729225	JK007044-ara1.ms2377	true	-3661882473332461969	247	282	1252	1426	1502	300	النساءي بسند حسن صيام شهر رمضان بعشرة اشهر وصيام ستة ايام----------- بشهرين فذلك صيام السنة اللهم الا ان يقال كصيام الدهر فرضا علي ما قاله ابن حجر معللا بقوله والا فلا يختص ذلك بما ذكر	2377	-8483509445713126499	111	173.5	89	185	60.0	19	JK000204-ara1	JK007044-ara1