id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000204-ara1.ms0204	false	643634653974422107	147	268	693	1318	1493	300	فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة والمراد زادت واحدة لا اقل كما صرح بها في رواية لابي داود بلفظ ف----------------------------------------------------------------------------------------اذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون فهي مقيدة لخبر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انس و---------------------------------------------------------بها مع كون المتبادر من الزيادة فيه واحدة اخذ اءمتنا في عدم اعتبار بعضها لكنها معارضة له لدلالتها علي ان الواحدة يتعلق بها الواجب ودلالته علي خلافه فالمتجه لصحة ما فيه ولدفع المعارضة حمل قوله ففي كل اربعين علي ان معها في صورة ماءة واحدي وعشرين ثلثا وانما ترك ذلك تغليبا لبقية الصور عليها مع العلم بان ما يتغير به الواجب يتعلق به كالعاشرة ففي ماءة وثلاثين -----------بنتا لبون وحقه وفي ماءة واربعين حقتان وبنت لبون وفي ماءة وخمسين ثلاث حقاق	204	2444115837356729225	JK006878-ara1.ms173	true	-5732728940785553491	4	125	19	620	1492	300	فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وال---------------------------واحدة زيادة وجاء مصرحا به في حديث الصدقات الذي عند ال عمر بن الخطاب حسنه الترمذي وقال ابن عبد البر هو احسن شء روي في حديث الصدقات فان فيه اذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وقال الثوري اذا زادت علي عشرين وماءة استءنفت الفريضة في كل خمس شاة الي خمس واربعين وماءة لانه في كتاب عمرو بن حزم ولنا ان في حديث الصدقات الذي كتبه ابو بكر لانس والذي عند ال عمر مثل ما ذكرنا واما كتاب عمرو بن حزم فاختلف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في صفته فرواه الاثرم في سننه مثل مذهبنا فاذا بلغت ما--------------------------------------------------------------------------ءة وثلاثين ففيها حقة وبنتا لبون----- وفي ماءة واربعين حقتان وبنت لبون وفي ماءة وخمسين ثلاث حقاق	173	2370745749047581197	200	138.0	158	923	21.668472290039062	32	JK000204-ara1	JK006878-ara1
JK000204-ara1.ms0316	false	2388964717615223701	16	70	87	361	1575	300	فضالة بن عبيد قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقلادة فيها خرز ودهب تباع------- بتسعة دنانير فامر النب--------ي صلي الله عليه وسلم بال--------------------------------------------------------------------ذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال الذهب بالذهب وزنا بوزن وفي رواية لا تباع حتي تفصل ولان قضية اشتمال احد طرفي العقد علي مال----ين مختلفين توزيع ما ف-----------------ي الاخر	316	2444115837356729225	JK006878-ara1.ms360	true	142292738098810680	122	184	619	936	1544	300	فضالة ق--------ال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقلادة فيها ذهب وخرز ابتاعها رجل بتسعة دناني-----ر او بسبعة فقال صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينهما قال فرده حتي ميز بينهما رواه ابو داود ولمسلم امر بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال الذهب بالذهب وزنا بوزن--------------------------- ولان--------------------- العقد اذا جمع عوضين مختلفي الجنس وجب ان ينقسم احدهما علي الاخر	360	2370745749047581197	181	235.5	142	378	47.88359832763672	27	JK000204-ara1	JK006878-ara1