id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000204-ara1.ms0537	false	1960424223978077919	0	300	0	1486	1486	300	نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد وولد الابن وان نزل كالولد------- اجماعا -------------------------------------------------------------او لفظ الولد يشمله بناء علي اعمال اللفظ في حقيقته ومجازه وعدم فرعها المذكور بان لا يكون لها فرع اولها فرع غير وارث كرقيق او وارث بعموم القرابة لا بخصوصها كفرع بنت وقولي وارث هنا وفيما ياتي في الباب من زيادتي ولبنت وبنت ابن واخت لغير ام اي لابوين او لاب منفردات عمن ياتي قال تعالي في البنت وان كانت واحدة فلها النصف وياتي في بنت الابن ما مر في ولد الابن وقال في الاخت----- وله اخت فلها نصف ما ترك والمراد الاخت لابوين او لاب دون الاخت -لام لان لها السدس للاية الاتية وخرج بمنفردات ما لو ا-------جتمعن مع معصبهن او اخواتهن او اجتمع بعضهن مع بعض ك---ما سياتي بيانه و ثانيها ربع وهو لاثنين لزوج لزوجته فرع وارث بالقرابة الخاصة ذكرا كان او غيره سواء اكان منه ايضا ام لا قال تعالي فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن وجعل له في حالتيه ضعف ما للزوجة في حالتيها لان فيه ذكوره وهي تقتضي التعصيب فكان معها كالابن مع البنت ولزوجة فاكثر ليس لزوجها ذلك اي فرع وارث بالقرابة الخاصة قال تعالي ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد و ثالثها ثمن وهو له----------------------ا اي -لزوجة فاكثر معه اي مع فرع زوجها الوارث سواء اكان منها---- ا--يضا ام لا قال تعالي فان كان لكم ولد فلهن الثمن والزوجان يتوارثان ولو في عدة طلاق رجعي و رابعها ثلثان وهو -------لاربع لصنف تعدد ممن فرضه --------------------------نصف اي لثنتين فاكثر من البنات او بنات الابن او الاخوات لابوين او لاب اذا انفردن عمن يعصبهن او يحجبهن حرمانا او نقصانا قال تعالي في البنات فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وبنات الابن كالبنات كما مر والبنتان وبنتا الابن مقيستان علي الاختين وقال في الاختين فاكثر فان كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك-	537	2444115837356729225	JK001046-ara1.ms067	true	-1342734446522340088	32	218	175	1122	1518	300	نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد وولد الابن-------- كالولد في ذلك اجماعا واستغنيت عن تقييده في المتن هنا بتقييده في الربع وبنت قال تعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان كانت واحدة فلها النصف و--------بنت --ابن بالاجماع واخت لابوين او لاب قال تعالي وله اخت فلها نصف ما ترك -المراد --اخت لابوين او لاب دون الاخت للام لان لها السدس للاية الاتية ------منفردات بخلاف ما اذا اجتمعن مع اخوتهن وا--خواتهن او------ بعضهن مع بعض علي ما سياتي وربع -------------------------لزوج لز----------------------------------------------------وجته ولد او ولد ابن قال تعالي فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن وولد الابن كالولد في ذلك اجماعا وزوجة---------------------------------------------------------------------------- ليس لزوجه----------------------------ا ذلك قال تعالي ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد ومثل الولد في ذلك ولد لابن اجماعا وثمن لها اي للزوجة------ معه ا------------------------------ي مع الولد او ولد الابن قال تعالي فان كان لكم ولد فلهن الثمن وولد الابن كالولد في ذلك اجماعا والربع والثمن للزوجتين والثلاث والاربع بالاجماع والرجعية كالزوجة وثلثان لعدد ذوات النصف ا---ثنتين فاكثر من البنات --وبنات الابن و--الا---------------------------------------------------------------خوات قال تعالي في البنات فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلث--------------------------------------------------------------------ا ما ترك و----في الاختين فان ------كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك	67	-7271811696250084807	598	751.5	464	1633	36.61971664428711	90	JK000204-ara1	JK001046-ara1
JK000204-ara1.ms0538	false	-8538279356228440637	150	281	733	1369	1453	300	قال تعالي ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد وبه يكون الثلث لثلاثة وان لم يكن الثالث في كتاب الله والجد كالاب لما مر في الولد والمراد جد لم يدل بانثي والا فلا يرث بخصوص القرابة----------------------------- لانه من ذوي الارحام كما مر و----------------------------------------------------------------------------------------------------------لام لميتها ذلك اي فرع وارث او عدد من اخوة واخوات اثنان فاكثر لما مر ولجدة فاكثر لام او لاب لانه صلي الله عليه وسلم اعطي الجدة السدس رواه ابو داود -----وغيره و-------------------------------------------------قضي للجدتين من الميراث بالسدس بينهما رواه الحاكم وقال صحيح علي شرط الشيخين هذا ان لم تدل بذكر بين انثيين فان ادلت به كام ابي ام لم ترث بخصوص القرابة لانها من ذوي الارحام كما مر فالوارث من الجدات كل جدة ادلت بمحض الا--ناث او ال------ذكور او الان-----------اث الي الذكور كام ام الام	538	2444115837356729225	JK001046-ara1.ms068	true	2943621386408221865	40	164	205	816	1471	300	قال تعالي ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له و---------------------------------------------------------------------------------لد وال------------حق به ولد الابن وقيس الجد علي الاب ولبنت ابن فصاعدا مع بنت الصلب لانه صلي الله عليه وسلم قضي بذلك رواه البخاري عن ابن مسعود ولاخت لاب فصاعدا مع اخت شقيقة قياسا علي بنت الابن مع بنت الصلب ولاخ او اخت لام للاية السابقة-------------------------------------------------- ولجدة فاك-----------ثر لانه صلي الله عليه وسلم اعطي الجدة السدس رواه ابو داود عن المغيرة وروي الحاكم عن عبادة وصححه انه صلي الله عليه وسلم قضي للجدتين من الميراث بالسدس بينهما ولا ترث من الجداث من ادلت بغير وارث ك----------------ذكر بين انثيين------------ كام ابي الام وترث المدلية بوارث كالمدلية------------------------------------------------- بمحض اناث كام ام الام او ذكور كام ابي الاب او اناث الي --ذكور كام ام الاب	68	-7271811696250084807	268	326.5	210	844	31.753555297851562	40	JK000204-ara1	JK001046-ara1
JK000204-ara1.ms0545	false	-2304295236906874551	43	188	229	934	1475	300	كان معه اخوان واخت فالثلث اكثر او اخ واخت فالمقاسمة اكثر وضابطه ان الاخوة والاخوات ان كانوا مثليه وذلك في ثلاث صور اخوان اربع اخوات اخ واختان استوي له الثلث والمقاسمة ويعبر الفرضيون فيه بالثلث لانه اسهل وان كانوا دون مثليه وذلك في خمس صور اخ اخت اختان ثلاث اخوات اخ واخت فالمقاسمة اكثر او فوقهما فالثلث اكثر ولا تنحصر صوره و له مع من ذكر به اي بذي فرض الاكثر من سدس وثلث --باق- بعد --فرض و--مقاسمة بعده ففي بنتين وجد واخوين واخت السدس اكثر وفي زوجة وام وجد واخوين واخت ثلث الباقي اكثر وفي بنت وجد واخ واخت المقاسمة اكثر ولمعرفة الاكثر من الثلاثة ضابط ذكرته في شرح الروض وغيره هذا ان بقي اكثر من السدس فان لم يبق اكثر من سدس بان لم يبق شء كبنتين وام وزوج مع --جد و--اخوة او -----------------------------------------بقي سدس كبنتين وام مع جد واخوة او بقي دونه	545	2444115837356729225	JK001046-ara1.ms069	true	8064025544799063837	127	220	623	1094	1511	300	كان معه اخوان واخت فالثلث اكثر او اخ واخت فالمقاسمة اكثر ف---------------------------------------------------------------------------------ان استويا -------------------يعبر الفرضيون عنه بالثلث لانه اسهل او هناك فرض فمن السدس اي فله الاكثر م----------ن ثلاثة اشياء سدس كل المال----------------------------------------------------------------------------------------- وثلث الباقي بعد الفرض والمقاسمة كاخ- ففي بنتين وجد واخوين واخت السدس اكثر وفي زوجة وام وجد واخوين واخت ثلث الباقي اكثر وفي بنت وجد واخ واخت المقاسمة اكثر ف-----------------------------------------------------------ان بقي بعد الفرض سدس فقط فاز به الجد ----وسقطوا اي الاخوة كبنتين وام----- مع الجد والاخوة هي من ستة للبنتين الثالث اربعة وللام السدس وبقي سدس للجد او ------------------بقي دونه	69	-7271811696250084807	316	357.0	245	757	41.74372482299805	46	JK000204-ara1	JK001046-ara1
JK000204-ara1.ms0550	false	-7778033242886795290	104	267	530	1386	1609	300	ابن وبنت يقسم المتروك علي ثلاثة للابن اثنان وللبنت واحد واصل المسالة عدد رءوسهم بعد تقدير الذكر براسين اذا كان معه انثي وان كان فيها ذو فرض كنصف او فرضين------------------------- متماثلي المخرج ك-نصفين فاصلها منه اي من المخرج والمخرج اقل عدد يصح منه الكسر فمخ--------رج النصف------------- اثنان وا--------------------------------------لثلث والثلثين ثلاثة والربع اربعة والسدس ستة والثمن ثمانية لان اقل عدد له نصف صحيح اثنان وكذا البقية وكلها ماخوذة من اسماء الاعداد الا النصف فانه من التناصف فكان المقتسمين تناصفا واقتسما بالسوية ولو اخذ من اسم العدد لقيل له ثني بالضم كما في غيره من ثلث وربع وغيرهما او مختلفيه اي المخرج فان تداخل مخرجاهما بان فني الاكثر------ بالاقل مرتين فاكثر فاصلها اي المسالة -----اكثرها كسد----------------------------------------س وثلث في مسالة ام وولديها واخ لغير ام فهي من ستة او توافقا بان لم يفنهما الا عدد ------------------------ثالث فاصلها حاصل من ضرب --وفق--- احدهما في كامل الاخر كسدس وثمن في مسالة ام و-------------------زوجة---- وابن فاصلها اربعة وعشرون حاصل ضرب وفق احدهما وهو ن---------------------صف------------ الستة او الثمانية في الاخر	550	2444115837356729225	JK001046-ara1.ms070	true	-4676944296471893824	5	149	23	765	1563	300	ابن وبنت هي من ثل-----------اثة للابن سهمان وللبنت سهم او كان فيهم--------------------------------------------------------------------- فرض----- او فرضان اي صاحبه او صاحبهما وهما متماثلان كنصف او نصفين فمن مخرجه اصل المسالة كزوج واخ لاب او اخت لاب المسالة من اثنين مخرج النصف فالنصف مخرجه اثنان لانها اقل عدد له نصف صحيح وكذا الباقي والثلث مخرجه ثل---اثة والربع اربعة والسدس ستة والثمن ثمانية او كان فيها فرضان مخرجاهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مختلفان---------- فان تداخلا --------بان فني الاكثر منهما بالاقل مرتين فاكثر كثلاثة مع ستة او تسعة فاكثرهما اصل المسالة كام وولدي ام او اخ لاب فيها سدس وثلث-------------------------------- فهي من ستة او توافقا بان لم يفنهما الا عدد ثالث كستة واربعة يفنيهما الاثنان فالحاصل --بضرب الوفق من احدهما اي الجزء الذي حصلت به الموافقة في الاخر هو اصل المسالة كزوجة وام وابن فيها ثمن وسدس وهما متوافقان بالنصف اذ كل منهما له نصف صحيح فيضرب نصف الثمانية او ا------------لستة في الاخر	70	-7271811696250084807	288	278.5	227	1077	26.740947723388672	34	JK000204-ara1	JK001046-ara1
JK000204-ara1.ms0551	false	894963788032505864	8	60	47	321	1599	300	او تباينا بان لم يفنهما الا واحد ولا يسمي في علم الحساب عددا فاصلها حاصل ------------------------------------------------------------------------------ضرب احدهما في الاخر كثلث وربع في مسالة ام وزوجة واخ لغير ام فاصلها اثنا عشر حاصل ضرب ثلاثة في اربعة فالاصول عند المتقدمين وهي مخارج الفروض سبعة اثنان وثلاثة واربعة وستة وثمانية واثنا عشر واربعة وعشرون	551	2444115837356729225	JK001046-ara1.ms070	true	-4676944296471893824	155	204	799	1056	1563	300	او تباينا بان لم يفنهما الا واحد ولا يسمي-------------- عددا كثلاثة واربعة فيضرب كل في كل اي الحاصل بذلك اصل المسالة كام وزوجة واخ لاب فيها ثلث وربع فيضرب احدهما في الاخر يبلغ اثني عشر وهو اصل المسالة و--------------------------------------------------الاصول------------------------------- سبعة اثنان وثلاثة واربعة وستة وثمانية واثنا عشر واربعة وعشرون	70	-7271811696250084807	142	224.5	113	352	40.34090805053711	22	JK000204-ara1	JK001046-ara1
JK000204-ara1.ms0552	false	-3832239602033422529	4	56	21	312	1560	300	الي ثلاثة عشر كزوجة وام واختين لغير ام------ للزوجة ثلاثة وللام اثنان ولكل اخت اربعة والي خمسة عشر كهءلاء واخ لام له السدس اثنان والي سبعة عشر كهءلاء واخ اخر لام له اثنان و-------الاربعة والعشرون وتعول عولة واحدة وترا بثمنها لسبعة وعشرين كبنتين وابوين وزوجة للبنتين ستة عشر وللابوين ثمانية وللزوجة ثلاثة	552	2444115837356729225	JK001046-ara1.ms070	true	-4676944296471893824	247	296	1274	1544	1563	300	الي ثلاثة عشر كزوجة وام واختين لابوين او لاب للزوجة ثلاثة وللام اثنان ولكل اخت اربعة و----خمسة عشر كهم ---واخ لام له السدس اثنان وس----بعة عشر كهم ---واخ اخر لام له اثنان والثالث الاربعة والعشرون فتعول الي سب--------------------عة وعشرين كبنتين وابوين وزوجة للبنتين ستة عشر وللابوين ثمانية وللزوجة ثلاثة	70	-7271811696250084807	239	426.0	196	304	78.61842346191406	36	JK000204-ara1	JK001046-ara1
JK000204-ara1.ms0552	false	-3832239602033422529	61	279	346	1443	1560	300	ليدخل النقص علي الجميع كارب---------------اب الديون والصايا اذ ضاق المال عن قدر حصصهم فرع في تصحيح المساءل ومعرفة انصباء الورثة من المصحح ان انقسمت سهامها اي المسالة من اصلها عليهم اي علي الورثة فذاك ظاهر كزوج وثلاثة بنين هي من اربعة لكل من----هم واحد او--- انكسرت علي صنف منهم سهام------------------------ه فان -باينته ضرب----- في المسالة بعولها ان عالت عدده مثاله بلا عول زوج واخوان لغير ام هي من اثنين للزوج واحد يبقي واحد لا تصح قسمته علي الاخوين ولا موافقة فتضرب عددهما في اصل المسالة فتصح من اربعة ومثاله بالعول زوج وخمس اخوات لغير ام هي من ستة وتعول الي سبعة وتصح بضرب خمسة------------------------------------------------------- في سبعة فتصح من خمسة وثلاثين والا بان وافتقه فوفق-------------ه يضرب فيها ف--------------------------ما بلغ صحت منه مثاله بلا عول ام واربعة اعمام لغير ام هي من ثلاثة للام واحد يبقي اثنان ويوافقان عدد الاعمام بالنصف فيضرب نصفه اث---------نان في ثلاثة فتصح من س---------تة ومثاله بالعول زوج وابوان وست بنات هي بعولها من خمسة عشر وتصح من خم----------------------------------------------------------------------------------------سة واربعين او انكسرت علي----------------- صنفين------ سهامهما فمن وافقت سهامه منهما او من احدهما عدده رد العدد لوفقه ومن لا بان -باينت سهامه عدده ترك العدد بحاله وتعبيري بما ذكر اولي من تعبيره بما ذكره ثم ان تماثل عدداهما برد كل منهما الي وفقه او ببقاءه --------علي حاله او برد احدهما وبقاء الاخر ضرب فيها اي- في---- المسالة	552	2444115837356729225	JK001046-ara1.ms071	true	3827411765608852124	7	221	35	1153	1572	300	ليدخل النقص علي كل منهم بقدر فرضه كنقص اصحاب الديون بالمحاصة ثم-------------------------------------------------------------------------- ان انقسمت---------- المسالة فامرها واضح كز---------------------------وج وثلاثة بنين هي من اربعة لكل واحد سهم وا--لا بان انكسرت قوبلت اي السهام المنكسرة بعدد المنكسر عليه فان تباينا- ضرب عدده في المسالة بعولها ان عالت كزو------------------ج واخوين ل----اب هي من اثنين للزوج واحد يبقي واحد لا يصح قسم-ه علي الاخوين ولا موافقة فيضرب عدده-ا في اصل المسالة تبلغ ارب---عة ومنها تصح وكز--وج وخمس اخوات ل----اب هي من ستة وتعول الي سبعة للزوج ثلاثة يبقي اربعة لا يصح قسمه علي الاخوات ولا موافقة فيضرب عددهن في سبعة تبلغ خم---سة وثلاثين ومنها تصح او توافقا فالوفق من عدده يضرب في المسالة بعولها ان عالت وتصح مما بلغ كا---------------------م واربعة اعمام ل----اب هي من ثلاثة للام واحد يبقي اثنان -يوافقان عدد الاعم-م بالنصف فيضرب نصف عددهم وهو اثنان في ثلاثة اصل المسالة تبلغ ستة ومنها تصح وكزو--ج وابوين وست بنات هي بعولها من خمسة عشر للزوج ثلاثة وللابوين اربعة يبقي ثمانية توافق عدد البنات بالنصف يضرب نصفه ثلاثة في خمسة عشر تبلغ خمسة واربعين ومنها تصح فان كان المنكسر عليه صنفين قوبلت سهام كل صنف بعدده فان توافقا والنصف الي و------------------فقه و--الا بان تباينا----------- ترك ثم---------------------------------------------------- ان تماثل عدد الرءوس في الصنفين بالرد الي الوفق او البقاء علي حاله--- ضرب احدهما ---اي العددين المتماثلين في اصل المسالة	71	-7271811696250084807	570	731.5	444	1386	41.12554168701172	83	JK000204-ara1	JK001046-ara1
JK000204-ara1.ms0553	false	4635727379799588023	58	118	319	641	1574	300	وستة اخوة لام وثنتا عشرة اختا لغير ام هي من ستة وتعول الي سبعة للاخوة سهمان يوافقان عددهم بالنصف فترد الي ثلاث- وللاخوات اربعة ن-----وافق عددهن بالرفع فترد الي ثلاثة---------- وتضرب احدي الثلاثتين في سبعة تبلغ احدي وعشرين ومنه تصح --ثلاثة بنات وثلاثة اخوة لغير ام هي من ثلاثة---------------------------------------------- والعدد-ان متماثلان -يضرب احدهما ثلاثة في ثلاثة ت---------------بلغ تسعة ومنه تصح	553	2444115837356729225	JK001046-ara1.ms071	true	3827411765608852124	226	298	1173	1563	1572	300	وستة اخوة لام واثني عشر- اختا ل----اب هي من ستة وتعول الي سبعة للاخوة سهمان موافقان عددهم بالنصف فيرد الي ثلاثة وللاخوات اربعة اسهم توافق عددها بالربع فيرد الي ثلاثة فيتماثلان فيضرب احد- الثلث--ين في سبعة تبلغ احدي وعشرين ومنه تصح وكثلاث- بنات وثلاثة اخوة ل----اب هي من ثلاثة للبنات سهمان وللاخوة سهم وسهام كل مباين لعدده والعدد ان متماثلان فيضرب احدهما ثلاثة في ثلاثة هي اصل المسالة تبلغ تسعة ومنه تصح	71	-7271811696250084807	293	475.5	235	403	72.7047119140625	42	JK000204-ara1	JK001046-ara1
JK000204-ara1.ms0554	false	1262550965777844164	92	300	468	1548	1548	300	احداهما عن الاخري وعن بنت المسالة الاولي من ستة وتعول الي سبعة والثانية من اثنين ونصيب ميتها من الاولي اثنان منقسم عليه-ا والا------------ اي وان لم ينقسم نصيب الثاني من الاولي علي مسالته فان توافقا ضرب في الاولي وفق مسالته و------------------------------------------------------------الا-------- بان--- تباينا ف-----كلها ف---------------------ما بلغ صحتا منه ومن له شء من المسالة الاولي اخذه مضروبا فيما ضرب فيها من وفق الثانية او كلها ومن له شء من الثانية اخذه مضروبا في نصيب الثاني من الاولي------------------------------------ او في وفقه ان كان بين مسالته ونصيبه وفق مثال الوفق جدتان وثلاث اخوات متفرقات ماتت الاخت للام عن اخت لام وهي الاخت -لابوين في الاولي وعن اختين لابوين وعن ام ام وهي احدي الجدتين في الاول- المسالة الاولي من ستة وتصح من اثني عشر والثانية من ستة ونصيب ميتها من الاولي اثنان يوافقان مسالته بالنصف فيضرب نصفها------ في الاولي يبلغ ستة وثلاثين لكل -------حدة من الاولي سهم في ثلاثة بثلاثة وللوارثة في الثانية سهم منها في واحد بواحد وللاخت للابوين في الاولي ستة منها في ثلاثة بثمانية عشر ولها من الثاني- سهم في واحد بواحد وللاخت للاب في الاولي سهمان في ثلاثة بستة وللاختين للابوين في الثانية اربعة منها في واحد باربعة ومثال عدم الوفق زوجة وثلاث- بنين وبنت ماتت البنت عن ام وثلاثة اخوة وهم الباقون من الاولي المسالة الاولي-	554	2444115837356729225	JK001046-ara1.ms073	true	-7084912302957006130	0	212	0	1112	1589	300	احداهما عن الاخري وعن بنت المسالة الاولي من ستة وتعول الي سبعة والثانية من اثنين ونصيب ميتها من الاولي اثنان فيقسم عليهما والا فيضرب وفقها اي و-----------------------------------------------------------------------فق مسالة الثاني فيها اي في مسالة الاول ان كان بين نصيبه وبينها موافقة والا بان كان بينهما مباينة فيضرب كلها اي الثانية في الاولي وما بلغ صحتا منه ومن له شء من-------- الاولي ضرب-------- فيما ضرب فيها من وفق الثانية او كلها و-اخذه او من الثانية ف-----------في نصيب الثاني من الاولي يضرب ان كان بينه وبين مسالته مباينة او في وفقه ان كان بينهما موافقة-------- مثال ذلك-- جدتان وثلاث اخوات متفرقات ماتت الاخت للام عن اخت لام -هي الاخت للابوين في الاولي وعن اختين لابوين وعن جدة ---هي احدي الجدتين في الاولي المسالة الاولي من ستة وتصح من اثني عشر والثانية من ستة ونصيب ميتها من الاولي اثنان يوافقان مسالته بالنصف فيضرب نصفها ثلاثة في الاولي تبلغ ستة وثلاثين لكل من الجدتين من الاولي سهم في ثلاثة بثلاثة وللوارثة في الثانية سهم منها--- واحد بواحد وللاخت للابوين في الاولي ستة منها في ثلاثة بثمانية عشر ولها من الثانية سهم في واحد بواحد وللاخت للاب في الاولي سهمان في ثلاثة بستة وللاختين للابوين في الثانية اربعة منها في واحد باربعة و---------------زوجة وثلاثة بنين وبنت ماتت البنت عن ام وثلاثة اخوة -هم الباقون من الاولي المسالة الاولي	73	-7271811696250084807	910	1591.0	732	1244	73.151123046875	154	JK000204-ara1	JK001046-ara1
JK000204-ara1.ms0555	false	-4388114975029830511	0	53	0	284	1541	300	من ثمانية والثانية تصح من ثمانية عشر ونصيب ميتها من الاولي سهم لا يوافق مسالته فتضرب في الاولي تبلغ ماءة واربعة واربعين للزوجة من الاولي سهم في ثمانية عشر بثمانية عشر ومن الثانية ثلاثة في واحد بثلاثة ولكل ابن من الاولي سهمان في ثمانية عشرة بستة وثلاثين ومن الثانية خمسة في واحد بخمسة	555	2444115837356729225	JK001046-ara1.ms073	true	-7084912302957006130	212	265	1112	1395	1589	300	من ثمانية والثانية تصح من ثمانية عشر ونصيب ميتها من الاولي سهم لا يوافق مسالته فتضرب في الاولي تبلغ ماءة واربعة واربعين للزوجة من الاولي سهم في ثمانية عشر بثمانية عشر ومن الثانية ثلاثة في واحد بثلاثة ولكل ابن من الاولي سهمان في ثمانية عشر- بستة وثلاثين ومن الثانية خمسة في واحد بخمسة	73	-7271811696250084807	283	561.0	230	284	99.64788818359375	52	JK000204-ara1	JK001046-ara1
JK000204-ara1.ms0114	false	8838820101313301296	209	300	1014	1485	1485	300	وهو اي النفل المطلق بليل افضل منه ب--النهار ل-خبر مسلم السابق وبا----------------------------وسطه افضل--------------- من طرفيه ان قسمه ثلاثة اقسام ثم اخره افضل من اوله ان قسمه قسمين وافضل من ذلك السدس الرابع والخامس سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الصلاة افضل بعد المكتوبة فقال جوف الليل و----------قال احب الصلاة الي الله ص------لاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه وقال ينزل ربنا تبارك وتعالي اي امره كل ليلة الي سماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخير فيقول من يدعوني فاستجيب له ومن يسالني فاعطيه ومن يستغفرني فاغفر-	114	2444115837356729225	JK001046-ara1.ms152	true	-4371394906414216742	8	94	36	475	1545	300	وهو حسن ونفل الل------يل افضل من نفل النهار لحديث مسلم افضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل ثم وسطه اي ثلثه الاوسط افضل من طرفيه ف----------------------اخره افضل من اوله وهو بعد الوسط---------------------------------- سءل---------- صلي الله عليه وسلم اي الصلاة افضل بعد المكتوبة فقال جوف الليل رواه مسلم وقال احب الصلاة الي الله تعالي صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه وقال ينزل ربنا--------------------- كل ليلة الي سماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخير فيقول من يدعوني فاستجيب له م-ن يسالني فاعطيه م-ن يستغفرني فاغفر	152	-7271811696250084807	336	537.5	268	534	62.921348571777344	57	JK000204-ara1	JK001046-ara1
JK000204-ara1.ms0551	false	894963788032505864	8	60	47	321	1599	300	او تباينا بان لم يفنهما الا واحد ولا يسمي في علم الحساب عددا فاصلها حاصل ضرب احدهما في الاخر كثلث وربع في مسالة ام وزوجة واخ لغير ام فاصلها اثنا عشر حاصل ضرب ثلاثة في اربعة فالاصول عند المتقدمين وهي مخارج الفروض سبعة اثنان وثلاثة واربعة وستة وثمانية واثنا عشر واربعة وعشرون	551	2444115837356729225	JK001046-ara1.ms164	true	-6613124616303846360	262	283	1327	1440	1530	300	او تباينا بان لم يفنهما الا واحد فيضرب كل في كل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاصول ------------------------------------اثنان وثلاثة واربعة وستة وثمانية واثنا عشر واربعة وعشرون	164	-7271811696250084807	102	172.0	83	274	37.22627639770508	16	JK000204-ara1	JK001046-ara1