id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000204-ara1.ms0058	true	446416729533388356	188	232	987	1219	1570	300	الصبح عن وقتها او عن اوله والمراد الحديث المباح في غير هذا الوقت اما المكروه ثم فهو وهنا اشد كراهة الا--------------------------------- في خير كقراءة القران وحديث ومذاكرة علم----------------- وايناس --ضيف ومحادثة الرجل اهله لحاجة كملاطفة فلا يكره لانه خير ناجز فلا يترك لمفسدة متوهمة	58	2444115837356729225	JK000787BK2-ara1.ms0226	false	-7404468383863362731	42	87	222	456	1529	300	الصبح عن وقتها او عن اوله او يفوته قيام الليل ممن يعتاده وعلله القرطبي بان الله جعل الليل سكنا وهذا يخرجه عن ذلك ويستثني منه ما اذا كان في خير كقراءة ح--------ديث ومذاكرة فقه وحكايات الصالحين وايناس الضيف------------------------------------------ لانه خير ناجز فلا يترك لمفسدة متوهمة	226	2854442818619145000	108	125.5	84	284	38.028167724609375	18	JK000204-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000204-ara1.ms0227	true	-9612991190808422	77	107	380	510	1494	300	ابي سعيد---------- كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا--------------- من زبيب او صاعا من اقط	227	2444115837356729225	JK000787BK2-ara1.ms0655	false	-8144582302010188694	107	143	563	718	1521	300	ابو سعيد الخدي قال كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من اقط	655	2854442818619145000	129	244.5	99	155	83.2258071899414	27	JK000204-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000204-ara1.ms0248	true	5920362126533924556	223	300	1152	1508	1508	300	ابي هريرة---- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت قال و------------ما اهلكك قال واقعت---- امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل نجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال علي افقر منا يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها اهل بيت احوج الينا منا-	248	2444115837356729225	JK000787BK2-ara1.ms0719	false	9043190496900387348	187	264	1000	1352	1543	300	ابو هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال ما اهلكك قال و-قعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا---- ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال علي افقر منا ف-------------------ما بين لابتيها اهل بيت احوج الي-ه منا	719	2854442818619145000	323	585.5	253	377	85.6763916015625	64	JK000204-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000204-ara1.ms0264	true	2998749340616234778	20	153	105	773	1498	300	اليمن يلملم ويقال له الملم جبل من جبال تهامة علي ليلتين من مكة ومن نج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د اليمن و----الحجاز --------قرن باسكان الراء مكان بينه وبين مكة مرحلتان ومن----------------------------------------------------------- المش----------------------------------------------------------------------رق العراق وغيره ذات عرق علي مرحلتين من مكة ايضا وذلك لخبر الشيخين عن ابن عباس قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرنا ولاهل اليمن يلملم وقال هن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي- اهل مكة من مكة وروي الشافعي في الام عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام ومصر والمغرب الجحفة وروي ابو داود وغيره باسناد صحيح كما في المجموع عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق	264	2444115837356729225	JK000787BK2-ara1.ms0775	false	-5988359682330313288	2	169	9	848	1506	300	اليمن يلملم وهو----------- جبل من جبال تهامة علي ليلتين من مكة والياء بدل من الهمزة لان اصله المملم وليست بمزيدة واهل نجد هو بفتح النون وسكون الجيم قال صاحب المطالع هو ما بين جرش الي سواد الكوفة وكلها من عمل اليمامة وقال الجوهري هو خلاف الغور والغور هو تهامة كلها وكل ما ارتفع من ارض العراق فنجد انتهي فنجد اليمن ونجد الحجاز والطاءف قرن بكو--ن الراء فقط ويقال له قر--------------ن المنازل وقرن الثعالب وهو تلقاء مكة علي يوم وليلة منها واهل المشرق ذات عرق هو منزل معروف سمي به لان فيه عرقا وهو الجبل الصغير وقيل العرق الارض السبخة تنبت الطرفاء واصله ما روي ا---------------------------بن عباس قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن- ولاهل اليمن يلملم----- هن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن يريد الحج والعمرة ومن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك اهل مكة يهلون منها وعن ابن عمر نحوه وعن عاءشة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق	775	2854442818619145000	346	515.5	270	1046	33.078392028808594	60	JK000204-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000204-ara1.ms0518	true	5622154337304986219	94	193	486	992	1508	300	بضم اللام و-----فتح -------القاف واسكانها لغة الشء الملقوط و-------------------شرعا ما وجد من حق محترم غير محرز لا يعرف الواجد مستحقه والاصل فيها قبل الاجماع خبر الصحيحين عن زيد بن خالد الجهني ان----- النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف --------عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء صاحبها يوما من الدهر فاد--ها اليه والا فشانك بها وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقا--------ءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	518	2444115837356729225	JK000787BK2-ara1.ms1222	false	-2400531254742574184	195	289	1018	1504	1572	300	بضم اللام ولقط بفتح اللام والقاف وهي المال الضاءع من ربه هذا بيان لمعني اللقطة شرعا قال بعضهم وهي مختصة بغير الحيوان وتسمي ضالة ------والاصل فيها ما روي--------------------- زيد بن خالد الجهني قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم---- عن لقطة الذهب و--الورق فقال اعرف وكاءها وعفاص--------ها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله--------------- عن ضالة الابل فقال مالك ولها--------- معها --------سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجد-ها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	1222	2854442818619145000	350	544.0	278	560	62.5	60	JK000204-ara1	JK000787BK2-ara1