id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000204-ara1.ms0090	false	1440721299119353482	42	86	220	469	1562	300	علي كرم الله وجهه كان النبي صلي الله------ عليه وسلم يصلي قبل الظهر اربعا وبعدها اربعا وقبل العصر اربع ركعات يفصل بينه--------ن بالتسليم علي الملاءكة المقربين والنبيين ومن م-عهم من المسلمين والمءمنين رواه التر---------------------------------------------------مذي وحسنه وخبر سمرة امرنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	90	2444115837356729225	JK000734-ara1.ms068	true	1400614566088498905	228	282	1216	1510	1596	300	علي كرم الله وجهه كان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يصلي قبل الظهر اربعا وبعدها اربعا وقبل العصر اربعا----- يفصل بين كل ركعتين بالتسليم علي الملاءكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من ----------المءمنين رواه الترمذي والنساءي قال الترمذي حسن وقال اسحاق بن ابراهيم انه احسن- شء ر------وي في تطوع النبي صلي الله عليه وسلم	68	-2241925048690013174	207	343.5	167	316	65.50633239746094	32	JK000204-ara1	JK000734-ara1
JK000204-ara1.ms0109	false	7664977502114610267	146	197	745	1018	1588	300	سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وق-ته فتبارك الله احسن الخالقين رواه الترمذي وصححه الا وصوره فالبيهقي والا فتبارك الخ فهو والحاكم ويسن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقول ايضا اللهم--------- اكتب لي بها عندك اجرا واجعلها ع---ندك ذخرا وضع عني بها وزرا واقبلها مني كما قبلتها من عبدك داود رواه الترمذي	109	2444115837356729225	JK000734-ara1.ms078	true	-3958905811188908754	229	291	1159	1475	1522	300	سجد وجهي للذي خلق------ه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته رواه الثلاثة----------------------------------------------------------------------- والحاكم وقال الترمذي حسن صحيح وقال الحاكم صحيح علي شرط الشيخين 572 حديث ابن عباس ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان يقول في سجود القران الله اكتب لي بها عندك اجرا واجعلها لي عندك ذخرا وضع عني بها وزرا واقبلها مني كما قبلتها من عبدك داود رواه الترمذي	78	-2241925048690013174	172	286.5	136	393	43.76590347290039	29	JK000204-ara1	JK000734-ara1
JK000204-ara1.ms0150	false	-6875592462040618484	183	226	994	1208	1590	300	ان رجلا دخل والنبي صلي الله------ عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فقال متي الساعة فاوما الناس اليه بالسكوت فلم يقبل واعاد الكلام فقال له النبي صلي الله------ عليه وسلم في الثالثة م--ا اعددت لها فقال حب الله ورسوله -قال انك مع من احببت	150	2444115837356729225	JK000734-ara1.ms099	true	6374969701102732791	68	113	336	565	1513	300	ان رجلا دخل والنبي صلي الله تعالي عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فقال متي الساعة فاوما الناس اليه بالسكوت فلم يقبل واعاد الكلام فقال له النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في الثالثة ماذا اعددت لها فقال حب الله ورسوله فقال انك مع من احببت	99	-2241925048690013174	214	402.5	171	229	93.44978332519531	41	JK000204-ara1	JK000734-ara1
JK000204-ara1.ms0167	false	1902330973063782963	183	227	940	1159	1534	300	الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده واعز جنده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله والله اكبر	167	2444115837356729225	JK000734-ara1.ms106	true	-1585409452496380509	155	197	781	990	1500	300	الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عب----------ده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله والله اكبر	106	-2241925048690013174	209	415.0	167	219	95.43379211425781	41	JK000204-ara1	JK000734-ara1
JK000204-ara1.ms0213	false	-5576766209941043799	5	35	28	198	1638	300	معاذ انه----- صلي الله------ عليه وسلم قال فيما سقت السماء والسيل والبعل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر وانما يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب فاما القثاء والبطيخ والرمان والقضب	213	2444115837356729225	JK000734-ara1.ms138	true	1340359482509702602	269	299	1365	1533	1542	300	معاذ ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال فيما سقت السماء والسي-------ل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر------ يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب فاما القثاء والبطيخ والرمان والقصب	138	-2241925048690013174	155	280.0	127	181	85.63536071777344	25	JK000204-ara1	JK000734-ara1
JK000204-ara1.ms0239	false	5006705829609864913	9	39	41	211	1557	300	شقيق بن سلمة جاءنا كتاب عمر--------------- بخانقين ان الاهلة بعضها اكبر من بعض فاذا رايتم الهلال نهارا فلا تفطروا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي يشهد شاهدان انهما راياه بالامس رواه الدارقطني والبيهقي باسناد صحيح	239	2444115837356729225	JK000734-ara1.ms154	true	5190664822170752016	166	220	812	1109	1526	300	شقيق بن سلمة اتانا كتاب عمر بن الخطاب ونحن بخانقين ان الاهلة بعضها اكبر من بعض فاذا رايتم الهلال نهارا فلا تفطروا حتي تمسوا الا ان يشهد رجلان مسلمان انهما اهلاه بالامس عشية وفي رواية فاذا رايتم الهلال في اول النهار فلا تفطروا حتي يشهد شاهدان انهما راياه بالامس رواه الدارقطني والبيهقي باسناد صحيح	154	-2241925048690013174	167	319.0	137	297	56.22895812988281	29	JK000204-ara1	JK000734-ara1
JK000204-ara1.ms0270	false	7967152715709758496	113	203	609	1136	1635	300	مسلم ولفظه كان يدخل مكة من الثنية العليا ويخرج من------- السف---------------------------------------------------------------------لي والعليا تسمي ثنية كداء بالفتح والمد والتنوين والسفلي ثنية كدا بالضم والقصر والتنوين وهي عند جبل قعيقعان والثنية الطريق الضيق بين الجبلين واختصت العليا بالدخول والسفلي بالخروج لان الداخل يقصد مكانا عالي المقدار والخارج عكسه وقضيته التسوية في ذلك بين المحرم وغيره وان يقول عند لقاء الكعبة رافعا يديه واقفا اللهم زد هذا البيت اي الكعبة تشريفا الي اخره اي وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وعظمة ممن حجه او اعتمره وتشريفا وتكريما وتعظيما وبرا للاتباع رواه الشافعي والبيهقي	270	2444115837356729225	JK000734-ara1.ms167	true	5479116130201500951	26	83	126	430	1544	300	وسلم ------كان يدخل مكة من الثنية العليا ويخرج من الثنية السفلي متفق عليه من رواية ابن عمر رضي الله عنهما 1261 حديث انه صلي الله ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عالي عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع----------------------------------------------------------- يديه وقال -اللهم زد هذا البيت---------- تشريفا------------ وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وعظمه ممن حجه و--اعتمره -تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا-------- رواه الشافعي والبيهقي	167	-2241925048690013174	192	155.5	157	603	31.840795516967773	23	JK000204-ara1	JK000734-ara1
JK000204-ara1.ms0278	false	6765759088390497978	197	246	1035	1262	1560	300	افضل الدعاء دعاء يوم عرفة وافضل ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير وزاد البيهقي الل---------------------------------------------------------------------------------------------------هم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري	278	2444115837356729225	JK000734-ara1.ms173	true	-4588656272664588181	64	165	324	803	1479	300	افضل الد-----عاء يوم عرفة وافضل ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له رواه مالك من رواية طلحة بن عبد الله بن كريز وهذا مرسل لان طلحة هذا تابعي كوفي قال البيهقي وقد روي عن مالك باسناد اخر موصولا ووصله ضعيف قال الرافعي واضيف اليه له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير قلت عجيب فهو في نفس الحديث كما اخرجه الترمذي من رواية عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده وحسنه قال الرافعي واضيف اليه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري	173	-2241925048690013174	208	391.5	161	484	42.9752082824707	43	JK000204-ara1	JK000734-ara1
JK000204-ara1.ms0280	false	5143390595210191718	171	209	827	1020	1500	300	افاضت في النصف الاخير من مزدلفة باذن----- النبي صلي الله------ عليه وسلم ولم يامرها بالدم ولا النفر الذين كانوا معها وفيهما عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انا ممن -قدم النبي صلي الله------ عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة اهله	280	2444115837356729225	JK000734-ara1.ms175	true	7885109169108579420	64	169	321	856	1499	300	افاضت في النصف الاخير من مزدلفة باذن رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم ولم يامرها بالدم ولا النفر الذين كانوا معها متفق عليه من رواية عاءشة 1319 حديث ام سلمة انها افاضت في النصف الاخير من مزدلفة باذنه ايضا فرمت الجمرة قبل الفجر رواه ابو داود من رواية عاءشة قال البيهقي في معرفته اسناده صحيح لا غبار عليه وقال في خلافياته رواته ثقات 1320 حديث ابن عباس كنت فيمن قدم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في ضعفة اهله الي مني رواه الشافعي في مسنده كذلك ومتفق عليه بلفظ انا فيمن قدم النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة اهله	175	-2241925048690013174	174	282.0	138	536	32.46268844604492	33	JK000204-ara1	JK000734-ara1
JK000204-ara1.ms0282	false	-7050092321259608421	120	197	617	975	1513	300	فقال اني افضت الي البيت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج وروي الشيخان انه صلي الله عليه وسلم ما سءل عن شء في ذلك اليوم قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج ويدخل وقتها لا الذبح للهدي تقربا بنصف ليلة نحر بقيد زدته بقولي لمن وقف قبله روي ابو داود باسناد صحيح علي شرط مسلم كما في المجموع انه صلي الله ع------ليه وسلم ارسل ام سلمة ليلة النحر فرمت ق------------بل الفجر ثم افاضت وقيس بذلك	282	2444115837356729225	JK000734-ara1.ms177	true	8690845732885480825	0	50	0	226	1484	300	فقال اني افضت الي البيت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج ف-----------------------------------ما سءل عن شء------------- قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج متفق عليه 1331 حديث ان رسول الل----------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله تعالي عليه وسلم امر- ام سلمة ليلة النحر فرمت جمرة العقبة قبل الفجر ثم افاضت وكان -ذلك	177	-2241925048690013174	170	254.5	128	376	45.212764739990234	33	JK000204-ara1	JK000734-ara1
JK000204-ara1.ms0316	false	2388964717615223701	16	57	87	293	1575	300	فضالة بن عبيد قال اتي النب-ي صلي الله------ عليه وسلم---------- بقلادة فيها خرز ودهب تباع بتسعة دنانير فامر النبي صلي الله------ عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال الذهب بالذهب وزنا بوزن وفي رواية لا تباع-------------------------- حتي تفصل	316	2444115837356729225	JK000734-ara1.ms192	true	-7953431440217443020	151	200	774	1023	1527	300	فضالة بن عبيد قال اتي النبيي صلي الله تعالي عليه وسلم وهو بخيبر بقلادة فيها خرز وذهب تباع بالذهب------ فامر النبي صلي الله تعالي عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال الذهب بالذهب وزنا بوزن رواه مسلم قال الرافعي ويروي لا يباع مثل هذا حتي يفصل	192	-2241925048690013174	178	296.0	140	255	69.80392456054688	32	JK000204-ara1	JK000734-ara1
JK000204-ara1.ms0518	false	5622154337304986219	121	289	629	1457	1508	300	زيد بن خالد الجهني ان----- النبي صلي الله------ عليه وسلم سءل عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف --------عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء صاحبها يوما من الدهر فادها اليه والا فشانك بها وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب -----------------------------واركانها لقط وملقوط ولاقط وهي تعلم مما ياتي وفي اللقط معني الامانة والولاية من حيث ان الملتقط امين فيما لقطه والشرع ولاه حفظه كالولي في مال الطفل وفيه معني الاكتساب من حيث ان له التملك بعد التعريف والغالب منهما الثاني سن لقط لواثق بامانته لما فيه من البربل يكره تركه و سن اشهاد به مع تعريف شء من اللقطة كما في الوديعة فلا يجب اذ لم يءمر به في خبر زيد ولا خبر ابي بن كعب وحملوا الامر بالاشهاد في خبر ابي داود من التقط لقطة فليشهد------ ذا عدل او ذوي عدل و--لا يكتم ولا يغيب	518	2444115837356729225	JK000734-ara1.ms222	true	2686720406654857050	120	222	585	1081	1467	300	زيد بن خالد الجهني ان رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم سءل عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاص--------ها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوم م-ن الدهر فادها اليه وساله--------------- عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجد-ها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه 1711 حديث عياض بن حمار ان رسول الله صل---------------------------ي الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تعالي عليه وسلم قال م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن التقط لقطة فليشهد عليها ذا عدل او ذوي عدل ثم لا يكتم ولا يغيب	222	-2241925048690013174	393	683.5	310	884	44.45701217651367	75	JK000204-ara1	JK000734-ara1
JK000204-ara1.ms0586	false	7640430389403128546	160	197	793	969	1474	300	ان هذه الصدقات انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد رواه مسلم وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لا احل ---لكم اهل ال-بيت من الصدقات شيءا ولا غسالة الايدي--------------------------------------------------------------------- ان لكم في خمس الخمس ما يكفيكم او يغنيكم	586	2444115837356729225	JK000734-ara1.ms242	true	-8517603770150095563	97	188	487	945	1514	300	ان هذه الصدقات انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد رواه مسلم من رواية عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بطوله قال الرافعي ويروي اليس في خمس الخمس ما يغنيكم عن اوساخ الناس قلت رواها الطبراني في معجمه الكبير وابو نعيم في معرفة الصحابة من حديث حنش عن عكرمة عن ابن عباس ان نوفلا قال لابنيه انطلقا الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم لعله يستعملكما علي الصدقات فقال لهما رسول الله النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ان لكم من خمس الخمس ما يكفيكم او يغنيكم	242	-2241925048690013174	135	209.5	104	458	29.475982666015625	24	JK000204-ara1	JK000734-ara1
JK000204-ara1.ms0618	false	113967895009147597	160	199	874	1074	1596	300	صلي الله------ عليه وسلم---- لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها لا الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري رواه ابو داود وغيره و---------------------------قال الترمذي حسن صحيح	618	2444115837356729225	JK000734-ara1.ms256	true	-3969749506652973535	171	216	827	1064	1505	300	صلي الله تعالي عليه وسلم قال لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها لا الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري رواه ابو داود والترمذي وابن حبان والطبراني كذلك قال الترمذي حسن صحيح	256	-2241925048690013174	194	355.5	156	237	81.85653686523438	38	JK000204-ara1	JK000734-ara1
JK000204-ara1.ms0747	false	4784766813523050676	71	95	348	459	1521	300	ام عطية كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا وان نكتحل وان نتطيب وان نلبس ثوبا مصبوغا	747	2444115837356729225	JK000734-ara1.ms280	true	-3486355455715427476	53	77	277	388	1494	300	ام عطية كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا وان نكتحل وان نتطيب وان نلبس ثوبا مصبوغا	280	-2241925048690013174	111	222.0	87	111	100.0	24	JK000204-ara1	JK000734-ara1
JK000204-ara1.ms0749	false	-5999829713651518688	15	72	79	360	1510	300	الفاء-- بنت مالك في الوفاة ان---------- زوجها قتل فسالت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان ترجع الي اهلها وقالت ان زوجي لم يتركني في منزل يملكه فاذن لها في الرجوع قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا صححه	749	2444115837356729225	JK000734-ara1.ms280	true	-3486355455715427476	164	224	808	1107	1494	300	الفريعة بنت مالك اخت ابي سعيد الخدري ان زوجها قتل فسالت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان ترجع الي اهلها وقالت ان زوجي لم يتركني في منزل يملكه فاذن لها في الرجوع قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا رواه	280	-2241925048690013174	264	506.5	209	299	88.2943115234375	52	JK000204-ara1	JK000734-ara1
JK000204-ara1.ms0918	false	-4334798560137529610	20	50	103	254	1600	300	ابي سعيد الخدري قلنا يا رسول الله ا-نا ننحر الابل ونذبح البقر والشاة فنجد في ب-طنها الجنين اي الميت فنلقيه ام ناكله فقال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه	918	2444115837356729225	JK000734-ara1.ms352	true	1571492133733342737	187	215	938	1083	1499	300	ابي سعيد الخدري قلنا يا رسول الله اننا ننحر الابل ونذبح البقر والشاة فنجد في باطنها الجنين ا--------فنلقيه ام ناكله فقال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه	352	-2241925048690013174	143	267.5	115	153	93.46405029296875	25	JK000204-ara1	JK000734-ara1
JK000204-ara1.ms0961	false	5161859670560839713	155	188	805	962	1531	300	علي رضي الله عنه--------- بجنب شريح في خصومة له مع يهودي وقال لو كان خصمي مسلما لجلست معه بين يديك ولكني سمعت النبي---- صلي الله------ عليه وسلم يقول لا تساووهم في المج-لس رواه	961	2444115837356729225	JK000734-ara1.ms367	true	-265598718439558265	73	110	377	553	1506	300	علي كرم الله وجهه انه جلس بجنب شريح في خصومة له مع يهودي وقال لو كان خصمي مسلما -جلست معه بين يديك ولكني سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول لا تساووهم في المجالس رواه	367	-2241925048690013174	146	250.5	113	177	82.48587799072266	28	JK000204-ara1	JK000734-ara1
JK000204-ara1.ms0978	false	7033667082300887955	36	116	199	644	1603	300	ان الله حرم--------- الخمر والميسر والكو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بة والمعني فيه التشبيه بمن يعتاد استعماله وهم المخنثون وذكر استماع الكوبة من زيادتي لا رقص فليس بحرام ولا مكروه بل مباح لخبر ا-----------------------لصحيحين ان-----ه صلي الله------ عليه وسلم وقف لعاءشة يسترها حتي تنظر الي الحبشة وهم يلعبون ويزفنون --------------والزفن الرقص ولانه مجرد حركات علي استقامة او اعوجاج الا بتكسر فيحرم لانه يشبه افعال المخنثين ولا انشاء شعر وانشاده واستماعه فكل منها مباح اتباعا للسلف ولانه صلي الله ع------ليه وسلم كان له شعراء يصغي اليهم	978	2444115837356729225	JK000734-ara1.ms371	true	4486681948587242645	225	300	1132	1508	1508	300	ان الله حرم علي امتي الخمر والميسر والكوبة رواه البيهقي من رواية قيس بن سعد بن عبادة وابو داود من رواية عبد الله بن عمرو وابن عباس وفي الاول والثاني مقال والثالث علي شرط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصحيح لا اعلم له علة 2917 حديث ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وقف لعاءشة يسترها حتي تنظر الي الحبشة وهم يلعبون ويزفنون متفق عليه من روايتها 2918 حديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه صلي الله تعالي عليه وسلم كان له شعراء يصغي اليهم-	371	-2241925048690013174	162	128.5	130	637	25.431711196899414	27	JK000204-ara1	JK000734-ara1
JK000204-ara1.ms1035	false	-4333316098364460797	222	277	1170	1448	1571	300	ايما امة ولدت من سيدها فهي حرة عن دبر منه رواه ابن ماجه--------------------- والحاكم وصحح ----------------------اسناده وخبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امهات الاولاد----- لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع ب-ها سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة رواه الدارقطني والبيهقي وصححا وقفه علي عمر رضي الله عن----------------------------------------ه وخالف ابن القطان فصحح رفعه و--حسنه وقال رواته كلهم ثقات	1035	2444115837356729225	JK000734-ara1.ms380	true	4846394411164728153	169	292	858	1492	1526	300	ايما امة ولدت من سيدها فهي حرة عن دبر منه رواه ابن ماجه واللفظ له والدارقطني والحاكم والبيهقي قال الحاكم صحيح الاسناد وفيه نظر قوي سيما رواية الدارقطني لكن قال له متابع لعله جابر لما في الاولي من الضعف ثم سبرته فوجدته يزيده وهنا 2990 حديث ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال اذا اولد الرجل امته ومات عنها فهي حرة رواه الدارقطني والبيهقي عنه انه عليه الصلاة والسلام نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع منها سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة ثم ----------------------صححا وقفه ووافقهما الخطيب البغدادي وعبد الحق واخرجه مالك كذلك في موطاه وخالف ابن القطان فصحح رفعه او حسنه وقال رواته كلهم ثقات	380	-2241925048690013174	222	352.0	176	656	33.84146499633789	42	JK000204-ara1	JK000734-ara1