id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000203-ara1.ms145	false	83328785034971474	82	110	424	556	1535	300	الاءتمام بالامام الحاضر او بمن في المحراب او نحو ذلك ف-------------------لو تابع------------------- في فعل----------- او سلام- بلا نية او م-------ع الشك فيها بطلت صلاته ان طال عرفا انتظاره	145	-4647914269323206835	ShamAY0037366-ara1.ms31	true	225329988851742345	176	213	894	1071	1497	300	الاءتمام بالامام------- او بمن في المحراب او مع الاطلاق عند غير خط مسالة لو تابع غير ماموم غيره ولو في فعل ولو مندوبا او سلاما بلا نية اقتداء او مع الشك فيها بطلت صلاته ان طال----- انتظاره	31	-8937399884641065859	108	152.5	85	189	57.14285659790039	19	JK000203-ara1	ShamAY0037366-ara1
JK000203-ara1.ms231	false	-936708409317018724	173	221	907	1150	1549	300	سافر من بلد الرءية الي بلد تخالفه في المطلع ولم ير اهله الهلال وافقهم في الصوم---------- فيمسك معهم وان كان معيدا لانه بالانتقال اليهم صار منهم وكذا لو جرت سفينة صاءم الي بلد فوجدهم معيدين فانه يفطر معهم لذلك ولا قضاء عليه الا ان صام ثمانية وعشرين يوما	231	-4647914269323206835	ShamAY0037366-ara1.ms54	true	-4570422911689345029	98	139	532	736	1505	300	سافر من محل الرءية الي محل مخالف ف-ي المطلع ولم ير اهله الهلال وافقهم في الصوم اخر الشهر فيمسك معهم وان كان معيدا لانه---------------- صار منهم وكذا لو وصل------ صاءم -----لمحل اهله معيدون ف----يفطر ويقضي يوم-----------------ا ان صام ثمانية وعشرين يوما	54	-8937399884641065859	164	251.5	128	253	64.82213592529297	27	JK000203-ara1	ShamAY0037366-ara1
JK000203-ara1.ms248	false	5484764044269841099	143	239	729	1234	1543	300	----في المستاجرة والمتطوعة اذا لم توجد مرضعة مفطرة او صاءمة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تتعدد الفدية بتعدد الاولاد بخلاف العقيقة لانها فداء عن كل واحد ولو افطرت المريضة او المسافر-----------ة بنية الترخص لم يلزمها فدية وكذا ان لم يقصدا ذلك ولا الخوف علي الولد او قصدا الامرين وخرج بقوله علي الولد ما لو خافتا علي انفسهما ولو مع ولديهما لانه لا فدية عليهما حينءذ كالمرض المرجو البرء ولا تلزمهما الفدية وحدها بل------------------------------------------------------------------ مع القضاء و تجب الفدية والقضاء ايضا علي من افطر لانقاذ حيوان م------شرف علي الهلاك او علي اتلاف عضوه او منفعته بغرق او صاءل او غيرهما وتوقف	248	-4647914269323206835	ShamAY0037366-ara1.ms62	true	-7093337291298845831	43	150	219	803	1527	300	كما في المستاجرة والمتطوعة اذا لم توجد مرضعة مفطرة او صاءمة لا يضرها الارضاع لكن الاجارة للارضاع اجارة عين ولا يجوز فيها ابدال المستوفي منه وفي التحفة جواز الفطر لمن تبرعت او استءجرت والا لم تتعين وهو منقول المذهب كما قاله كردي افاده شيخنا ولعل قوله لكن تحريف من الناسخ وان الاصل لكون فتدبر --------------------------------------------------------------------لو افطرت -----------المسافرة او المريضة بنية السفر وال--------------------------------------------------ولد او مطلقا ف-----------------------------------------------------------------------لا فدية عليهما واطلق الاسني وجوب الفدية عليهما والايعاب عدمها واما القضاء فلازم باتفاق انما الكلام في وجوب الفدية معه مسالة تجب الفدية مع القضاء --------------------------علي مف---طر لانقاذ حيوان محترم اشرف علي الهلاك وتل--------ف عضو -او منفعة- بغرق او صاءل او غيرهما مملوك	62	-8937399884641065859	191	99.0	151	823	23.20777702331543	27	JK000203-ara1	ShamAY0037366-ara1