id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000203-ara1.ms022	true	4872094290824284724	0	54	0	299	1557	300	يوم تبيض----- وتسود وجوه و-----عند غسل اليد اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وعند اليسري اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري وعند مسح الراس اللهم حرم شعري وبشري علي النار وعند مس------------------------------------------ح الاذنين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه و-----عند غسل الرجلين اللهم ثبت قدمي علي الصراط	22	-4647914269323206835	Sham19Y0023625-ara1.ms0417	false	-8702173818202566435	52	110	264	571	1598	300	يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ويقول عند غسل----- اليدين اللهم اعطني كتابي بيميني ال--------------------------------لهم لا تعطني كتابي بشمالي ويقول عند مس------------ح الراس اللهم حرم شعري وبشري علي النار واظلني تحت ظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك ويقول عند مسح الاذنين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه ويقول عند غسل الرجلين اللهم ثبت قدمي علي الصراط	417	4911538796377320034	228	423.0	186	356	64.0449447631836	35	JK000203-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000203-ara1.ms065	true	596765453322264584	74	147	407	784	1605	300	الرجل له لانه يكره له استماعه وان امن الفتنة والاذان يسن له استماعه فلو جوزناه لها لادي الي ان يءمر الرجل باستماع ما يخشي منه الفتنة وهو ممتنع وايضا فالنظر للمءذن حال الاذان سنة فلو جوزناه لها لاد--------ي الامر بالنظر اليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وانما جاز لها رفع صوتها بالتلبية ---لفقد ما ذكر مع -------ان كل احد ثم مشتغل بتلبية نفسه والتلب-----------------ية لا يسن الاصغاء اليها وتسن حتي ل---لمراة بخلاف الاذان ومثلها في جميع ما ذكر	65	-4647914269323206835	Sham19Y0023625-ara1.ms0506	false	5857106422908029849	98	220	496	1139	1541	300	الرجل له لانه يكره له استماعه مع- امن الفتنة والاذان يسن له استماعه فلو جوزناه لها لادي الي ان يءمر الرجل باستماع ما يخشي منه الفتنة وهو ممتنع وايضا فالنظر للمءذن حال الاذان سنة فلو جاز لغير الذكر لادي الي الامر بالنظر اليها وهو لا يجوز بخلاف الغناء فانه من شان النساء فليس فيه تشبه بالرجال بخلاف الاذان لاختصاهم به في ساءر الاعصار والتشبه بهم حرام ومن فرق بينهما بان فيه تلبسا بعبادة فاسدة وهو حرام بخلاف الغناء يرد بان محل حرمة التلبس بها ان احتاجت لنية والا فلا وانما كره---- رفع صوتها بالتلبية ولو فوق ما تسمع صواحبها لان كل احد ثم مشتغل بتلبية نفسه بخلافه هنا وايضا فالتلبية لا يسن الاصغاء اليها وتسن للرجل والمراة بخلاف الاذان------- فيهما وبما ذكر	506	4911538796377320034	324	556.0	260	655	49.46564865112305	57	JK000203-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000203-ara1.ms067	true	-7002863075791782002	47	110	267	578	1520	300	فيصير استفهاما ومد باء اكبر فيصير جمع كبر ب--فتح اوله وهو طبل له وجه واحد وم---------------ن الوقف علي اله والابتداء بالا الله لانه ربما يءدي الي الكفر كالذي قبله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن مد الف الله والصلاة والفلاح لان الزيادة في حرف المد واللين علي مقدار ما تكلمت به العرب لحن وخطا ومن قلب الالف هاء من---- الله و---------------------------------------------------------------مد همزة اكبر ونحوها وهو خطا ولحن فاحش	67	-4647914269323206835	Sham19Y0023625-ara1.ms0493	false	-3045876482171484274	88	211	438	1044	1485	300	فتصير استفهاما ومد باء اكبر فيصير جمع كبر بالفتح -----وهو طبل له وجه واحد قاله في المحكم ومن الوقف علي اله والابتداء بالا الله لانه ربما يءدي الي الكفر ومن ادغام دال محمد في راء رسول الله لانه لحن خفي عند القراء كذا في الخادم وهو غير معروف ولعل الاصل من عدم الادغام فسقطت لفظة عدم اذ المعروف عند القراء هو الادغام وانما اختلفوا في كونه صغيرا او كبيرا فتركه هو اللحن الخفي كذا في شرح العباب ومن مد الف الله والصلاة والفلاح لان الزيادة في حرف المد واللين علي------ ما تكلمت به العرب لحن ومن ف-----لب الالف هاء من الا الله ومن عدم النطق بها الصلاة لءلا يصير دعاء الي النار ويقع لهم ايضا مد همزة اكبر ونحوها وهو خطا ولحن فاحش	493	4911538796377320034	277	486.5	220	622	44.53376388549805	50	JK000203-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000203-ara1.ms088	true	-8809092427261832494	123	163	630	858	1589	300	ابن مع-ن ----------وطواله من الحجرات الي عم ومنها الي الضحي اوساطه ومنها ا----لي اخر القران قصاره وفيه -نظر و---------------ان كان قول المصنف كالشمس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونحوها يوافقه والمنقول كما قاله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن الرفعة وغيره ان طواله كقاف والمرسلات واوساطه كالجمعة وقصاره كسورة الاخلاص	88	-4647914269323206835	Sham19Y0023625-ara1.ms0620	false	-660160767362484682	97	205	535	1134	1628	300	ابن معين في التنقيب طواله -----------الي عم ومنها الي الضحي اوساطه ومن الضحي الي اخر القران قصاره --اه ونظر فيه الاذرعي ثم فان كان اماما خفف عن ذلك الا ان يعلم ان المامومين يءثرون التطويل والسنة ان يقرا في الركعة الاولي من صلاة الصبح يوم الجمعة سورة الم قال بل طواله كقاف والمرسلات واوساطه بالجمعة والمنافقون وقصاره سورتي الاخلاص ونحوها وقال العراقي لا ادري من اين لابن معين هذا التحديد وقد مثل الترمذي اوساطه بالمنافقون وجاء في بعض الاخبار الصحيحة ما يقتضي ان الضحي واقرا باسم ربك من الاوساط ولا شك ان الاوسط مختلف كالطوال والقصار اه وعبارة ابن الرفعة و--------طواله كقاف والمرسلات واوساطه كالجمعة وقصاره كسورة الاخلاص	620	4911538796377320034	163	220.0	132	620	26.29032325744629	22	JK000203-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000203-ara1.ms182	true	3574609281145901424	130	172	730	941	1580	300	الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد وندب اخذا من كلام الام زيادة الله ا-------------------------------------------------كبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون لا اله الا الله وحده	182	-4647914269323206835	Sham19Y0023625-ara1.ms1460	false	-1956260272059892419	224	273	1142	1396	1545	300	------الله اكبر الله اكبر الله اكبر هكذا ثلاثا متواليات ويكرر هذا علي حسب ارادته قال الشافعي والاصحاب فان زاد فقال الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون لا اله الا الله وحده	1460	4911538796377320034	170	306.0	135	260	65.38461303710938	30	JK000203-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000203-ara1.ms272	true	-7949977799432432970	262	299	1328	1502	1505	300	فيقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا والحمد لله علي ما اولانا لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت	272	-4647914269323206835	Sham19Y0023625-ara1.ms1632	false	-7376277193218524039	157	190	837	994	1551	300	فيقول الله اكبر الله اكبر --الله ا---------------كبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا والحمد لله علي ما اولانا لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت	1632	4911538796377320034	155	301.0	122	174	89.08045959472656	31	JK000203-ara1	Sham19Y0023625-ara1