id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000203-ara1.ms129	true	6370259345220598532	3	155	15	762	1467	300	يقول في كل ركعة بعد الفاتحة والسو-------------------------رة سبحان الله والحمد الله ولا اله الا الله والله اكبر زاد في الاحياء ولا حول ولا قوة الا بالله خمس عشرة مرة وفي كل من الركوع والاعتدال وكل من السجدتين والجلوس بينهما والجلوس بعد رفعه من السجدة الثانية في كل عشرة فذلك خمس وسبعون مرة في كل ركعة وقد علمها النبي صلي الله عليه وسلم لعمه العباس رضي الله عنه وذكر له فيها فضلا عظيما منه لو كانت ذنوبك مثل زبد البحر او رمل عالج غفر الله لك وحديثها ورد من طرق بعضها حسن وذكر ابن الجوزي له في الموضوعات مردود قال التاج السبكي وغيره لا يسمع بعظيم فضلها ويتركها الا متهاون بالدين اي ومن ثم ورد في حديثها فان استطعت ان تصليها كل يوم مرة والا ففي كل جمعة والا ففي كل شهر والا ففي كل سنة والا ففي --عمرك مرة ومن البدع القبيحة صلاة الرغاءب----------------------- اول جمعة من رجب وصلا------------------ة نصف شعبان وحديثهما	129	-4647914269323206835	JK007141-ara1.ms0344	false	7907027771985607820	67	165	380	857	1566	300	يقول في كل ركعة بعد الفاتحة والسورة وقبل الركوع خمس عشرة مرة سبحان الله والحمد ل-له ولا اله الا الله والله اكبر زاد في الاحياء ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وفي كل من الركوع والاعتدال والسجود------ين والجلوس بينهما وبعدهما عشرا--------------------------------- فذلك خمس وسبعون مرة في كل ركعة و------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاثماءة---------------------------------------------------------------------------- في ال--ركعات الاربع وفي الحديث انه يطلب فعلها في------------------------------------------------------------------------------------ كل يوم او في------- كل جمعة او في--- كل شهر او في--- كل سنة ---او في العمر- مرة واما------------- صلاة الرغاءب وهي اثنتا عشرة ركعة في اول جمعة من رجب وصلاة ماءة ركعة في ليلة نصف شعبان ----فهما	344	5216446356146276619	318	479.5	245	815	39.01840591430664	55	JK000203-ara1	JK007141-ara1
JK000203-ara1.ms171	true	6120521057651815388	170	197	886	1020	1552	300	من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها ومعني غسل	171	-4647914269323206835	JK007141-ara1.ms0434	false	3802606644414935908	235	262	1198	1332	1523	300	من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها فقوله غسل	434	5216446356146276619	129	253.0	102	134	96.2686538696289	26	JK000203-ara1	JK007141-ara1
JK000203-ara1.ms234	true	-1452624035119919674	119	188	580	945	1484	300	الخاء المعجمة والحاء المهملة ظاهر ثم -------داخل الفم الي منتهي المهملة والانف الي منتهي الخيشوم له حكم الظاهر في الافطار باستخراج القء اليه او ابتلاعه النخامة منه وفي عدم الافطار بدخول شء في--ه وان امسكه وفي انه اذا تنجس وجب غسله وله حكم الباطن في عدم الافطار بابتلاع الريق منه و-في سقوط غسله عن الجنب وفارق وجوب------------ النجاسة عنه بانها افحش وانذر فضيق فيها ما لم يضيق في الجنابة	234	-4647914269323206835	JK007141-ara1.ms0574	false	-1478106823164971711	35	95	177	510	1540	300	الخاء المعجمة عند الرافعي قال شيخنا الرملي وداخل الفم------------------ والانف الي منتهي الخيشوم له حكم الظاهر في الافطار بوصول--- القء اليه --وابتلاع- النخامة منه و---عدم الافطار بوصول عين اليه وان امسكها فيه ووجوب غسله من نجاسة- وله حكم الباطن في عدم الافطار بابتلاع الريق منه وعدم وجوب غسله لنحو جنب وف-رق السنباطي بان امر النجاسة اغلظ---------------- فضيق فيه بخلاف ---------الجنابة	574	5216446356146276619	232	326.5	188	387	59.94832229614258	33	JK000203-ara1	JK007141-ara1