id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000202-ara1.ms07	false	-3681882774752501225	11	153	70	833	1609	300	ثم يقرا بعدها------ سورة----- في الصبح من طوال المفصل والم---غرب من قصاره و---الباقي من اوساطه ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يركع مكبرا رافعا يديه ثم يضعهما علي ركبتيه مفرجتي الاصابع ويسوي ظ---------------------------------------------------------------------------------------------------هره ويقول سبحان ربي العظيم ثلاثا وهو ادني الكمال ثم يرفع راسه ويديه معا قاءلا-سمع الله لمن حمدا و------------------بعده ربنا ولك الحمد وبعد انتصابه ربنا ولك الحمد ملء السماء وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد و-------ماموم------------ ربنا ولك الحمد فقط ---------------ثم يكبر ويسجد علي الاعضاء السبعة فيضع ركبتيه ثم يديه ثم جبهته وانفه وسن كونه علي اطراف اصابعه ومجافاة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عضديه عن جنبيه وبطنه عن فخ---------------------ذيه وتفرق---ة ركبتيه ويقول سبحان ربي الاعلي ثلاثا وهو ادني الكمال ثم يرفع----- مكبرا ويجلس مفترشا وي--------------------------------------------قول ربي اغفر لي ثلاثا وهو اكمله ويسجد الثانية ك---ذلك ثم ي-----نهض مكبرا--------------------- معتمدا علي ركبتيه بيديه فان شق ف---------بالارض فياتي بمثلها غير النية والتحريمة ----------------------------------------------------------------والاستفتاح والتعوذ ان كان تعوذ --ثم يجلس مفترشا	7	2553017363902582936	JK000787BK1-ara1.ms0023	true	552234754851979035	49	291	225	1506	1554	300	ثم يقرا بعد الفاتحة سورة تكون في الصبح من طوال المفصل وفي المغرب من قصاره وفي الباقي من اوساطه ويجهر الامام بالقراءة في الصبح والاوليين في المغرب والعشاء وان قرا بقراءة تخرج عن مصحف عثمان لم تصح صلاته وعنه تصح ثم يرفع يديه ويركع مكبرا فيضع- يديه---------- علي ركبتيه ويمد ظهره مستويا ويجعل راسه حيال ظهره ولا يرفعه ولا يخفضه ويجافي مرفقيه عن جنبيه وقدر الاجزاء الانحناء بحيث يمكن مس ركبتيه ثم يقول سبحان ربي العظيم ثلاثا وهو ادني الكمال ثم يرفع راسه---------- قاءلا سمع الله لمن حمده ويرفع يديه فاذا قام قال ربنا ولك ال----------------------------حمد ملء السماء وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد فان كان ماموما لم يزد علي ربنا ولك الحمد الا عند ابي الخطاب ثم يكبر ويخر ساجدا ولا يرفع يديه فيضع ركبتيه ثم يديه ثم جبهته وانفه ويكون ع---لي اطراف اصابعه والسجود علي هذه الاعضاء واجب الا الانف علي احدي الروايتين ولا يجب عليه مباشرة المصلي بشء منها الا الجبهة علي احدي الروايتين ويجافي عضديه عن جنبيه وبطنه عن فخذيه ويضع يديه حذو منكبيه ويفرق بين ركبتيه ويقول سبحان ربي الاعلي ثلاثا---------------- ثم يرفع راسه مكبرا ويجلس مفترشا يفرش رجله اليسري ويجلس عليها وينصب اليمني ثم يقول رب- اغفر لي ثلاثا ثم ي--------سجد الثانية كالاولي ثم يرفع راسه مكبرا ويقوم علي صدور قدميه معتمدا علي ركبتيه الا ان يشق عليه فيعتمد بالارض وعنه يجلس جلسة الاستراحة علي قدميه واليتيه ثم ينهض ثم يصلي الثانية كالاولي الا في تكبيرة الاحرام والاستفتاح وفي الاستعاذة روايتان ثم يجلس مفترشا	23	-3580541849033920530	528	737.5	422	1358	38.880706787109375	86	JK000202-ara1	JK000787BK1-ara1
JK000202-ara1.ms07	false	-3681882774752501225	160	300	868	1609	1609	300	والبنصر من يمناه وتحليق ابهامها مع الوسطي واشارته بسبابتها في تشهد ودعاء عند ذكر الله مطلقا وبسط الي----------------سري ثم يتشهد فيقول التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ينهض في مغرب ورباعية مكبرا ويصلي الباقي كذلك سرا مقتصرا علي الفاتحة ثم يجلس متوركا فياتي بالتشهد الاول ثم يقول اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد وسن----------------------------------------------------------------------------------- ان يتعوذ فيقول اعوذ بالله من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم وتبطل بدعاء بامر الدنيا ثم يقول عن يمينه ثم عن يساره السلام عليكم ورحمة-	7	2553017363902582936	JK000787BK1-ara1.ms0024	true	1479682716264884759	0	128	0	680	1593	300	والبنصر ويحلق ال--------ابهام-- مع الوسطي ويشير بالسبابة-- في تشهده مرارا وي-----------------بسط اليسري علي فخذه اليسري ثم يتشهد فيقول التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله هذا -----------------------------------------------------------------------------------------التشهد الاول ثم يقول اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي--- ابراهيم انك حميد مجيد وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي--- ابراهيم انك حميد مجيد وان شاء قال كما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم وكما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم ويستحب ان يتعوذ فيقول اعوذ بالله من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال وان دعا بما ورد في الاخبار فلا باس ثم يسلم -------------------------عن ي------------مينه السلام عليكم ورحمة	24	-3580541849033920530	513	868.5	419	841	60.998809814453125	85	JK000202-ara1	JK000787BK1-ara1
JK000202-ara1.ms09	false	4547067319803526828	5	110	28	582	1576	300	اللهم اهدني فيمن هديت وعافني ف-يمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي ف-يما اعط------------------يت وقني شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضي عليك انه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت اللهم انا نعوذ برضاك من سخطك وبعفوك من عقوبتك وبك -منك لا نحصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويءمن ماموم ويجمع امام الضمير ويمسح الداعي وجهه بيديه مطلقا والت التراويح عشرون ركعة برمضان تسن والوتر معها جماعة ووقتها بين سنة عشاء ووت--------------------------ر ثم------ الراتبة-------------- ركعتان قبل الظهر وركعتان بعدها وركعتان بعد المغرب وركعتان بعد العشاء وركعتان قبل الفجر وهما اكدها	9	2553017363902582936	JK000787BK1-ara1.ms0028	true	8250562030182690747	16	114	87	603	1580	300	اللهم اهدنا فيمن هديت وعافينا فيمن عاف------------------يت وبارك لنا فيما اعطيت وتولنا فيما توليت وقنا شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضي عليك انه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت اللهم انا نعوذ برضاك من سخطك وبعفوك من عقوبتك وبك ومنك لا نحصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك وهل ----------------------------------------------------------------يمسح------- وجهه بيديه علي رويتين ولا يقنت في غير ----------------الوتر الاان تنزل بالمسلمين نازلة فللامام خاصة القنوات في صلاة الفجر ثم السنن الراتبة وهي عشر ركعات ركعتان قبل الظهر وركعتان بعدها وركعتان بعد المغرب وركعتان بعد العشاء وركعتان قبل الفجر وهما اكدها	28	-3580541849033920530	380	648.0	304	621	61.191627502441406	63	JK000202-ara1	JK000787BK1-ara1
JK000202-ara1.ms12	false	-3839354047519682206	57	183	290	979	1649	300	العيدين------ فرض كفاية و--------------------------------------------وقتها كصلاة الضحي----- واخره الزوال-- فان لم يعلم بالعيد الا بعده صلوا----- من الغد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قضاء وشرط لوجوبها شروط جمعة ولصحتها استيطان و--------------عدد ا--------لجمعة لكن يسن لمن فاتته او بعضها ان يقضيها وعلي صفتها افضل وتسن في --صحراء وتاخير ص-----------------------------لاة فطر واكل قبلها وتقديم اضحي وترك اكل قبلها لمضح ويصليها ركعتين قبل الخطبة يكبر في الاولي بعد الاستفتاح وقبل التعوذ والقراءة ستا وفي الثانية قبل القراءة------- خمسا رافعا يديه مع كل تكبيرة ويقول بين كل تكبيرتين الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا وصلي الله علي محمد------ واله وسلم تسليما كثيرا او غيره ------ثم يقرا بعد الفاتحة في الاولي -سبح و---الثانية -الغاشية ثم يخطب ك--------------------------------------------------------------------------خطبتي الجمعة لكن-- يستفتح في الاولي بتسع تكبيرات والثانية بسبع وي-------------------------بين لهم في الفطر ما يخرجون وفي -------	12	2553017363902582936	JK000787BK1-ara1.ms0036	true	-7528443508502704088	104	297	522	1564	1581	300	العيدين 2 وهي فرض كفاية ان اتفق اهل بلد علي تركها قاتلهم الامام واول وقتها اذا ارتفعت الشمس واخره اذا زالت فان لم يعلم بالعيد الا بعد الزوال خرج من الغد فصلي بهم ويسن تقديم الاضحي وتاخير الفطر والاكل في الفطر والاكل في الفطر قبل الصلاة والامساك في الاضحي حتي يصلي والغسل والتكبير اليها بعد الصبح ماشيا علي احسن هياة الا المعتكف يخرج في ثياب اعتكافه او اعتكافه او اماما يتاخر الي وقت الصلاة واذا غدا من طريق رجع في اخري وهل من شرطها ال------------------------------------استيطان واذن الامام والعدد المشترط للجمعة علي روايتين----------------------------------------- وتسن في الصحراء وتكره في الجامع الا من عذر ويبدا بالصلاة فيصلي------------------------------------------------- ركعتين----------- يكبر في الاولي بعد الاستفتاح وقبل التعذ---------- ستا وفي الثانية بعد القيام من سجود خمسا ويرفع يديه مع كل تكبيرة ويقول ا----------------لله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا وصلي الله علي محمد النبي واله وسلم تسليما وان احب قال غير ذلك ثم يقرا بعد الفاتحة في الاولي بسبح وفي الثانية بالغاشية ويجهر بالقراءة ويكون بعد التكبير في الركعتين وعنه يوالي بين القراءتين فاذا سلم خطب خطبتين يجلس بينهما يستفتح--- الاولي بتسع تكبيرات والثانية بسبع يحثهم في الفطر علي الصدقة وبين لهم--------- ما يخرجون ويرغبهم في	36	-3580541849033920530	425	417.0	343	1217	34.921939849853516	60	JK000202-ara1	JK000787BK1-ara1
JK000202-ara1.ms12	false	-3839354047519682206	237	300	1263	1649	1649	300	---اذا اجدبت الارض وقحط المطر--------------------- وصفت----------ها واحكامها كعيد وهي والتي قبلها جماعة افضل واذا اراد الامام الخروج لها وعظ الناس وامرهم بالتوبة----------- والخروج من المظالم----------------- وترك التشاحن والصيام والصدقة ويعدهم يوما يخرجون فيه--------------------- ويخرج متواضعا متخشعا متذللا متضرعا متنظفا لا مطيبا ومعه اهل الدين والصلاح والشيوخ ومييز----- الصبيا----------------------------------------------------------------------ن فيصلي---- ثم يخطب----- واحدة يفتتحها بالتكبير كخطبة ع--يد ويكثر فيها الاستغفار وقراءة الايات التي فيها-	12	2553017363902582936	JK000787BK1-ara1.ms0038	true	5117158598065299972	93	179	479	985	1654	300	2 واذا اجدبت الارض وقحط المطر فزع الناس الي الصلاة وصفتها في موضعها واحكامها صفة صلاة العيد وا-----------------ذا اراد الامام الخروج لها وعظ الناس وامرهم بالتوبة من المعاصي والخروج من المظالم والصيام والصداقة وترك التشاحن---------------- ويعدهم يوما يخرجون فيه ويتنظف لها ولا يتطيب ويخرج متو-ضعا متخشعا متذللا متضرع----------------ا ومعه اهل الدين والصلاح والشيوخ ويجوز خروج الصبيان وقال ابن حامد يستحب وان خرج اهل الذمة لم يمنعوا ولم يختلطوا بالمسلمين فيصلي بهم ثم يخطب خطبة واحدة يفتتحها بالتكبير كخطبة العيد ويكثر فيها الاستغفار وقراءة الايات التي فيها	38	-3580541849033920530	317	517.0	264	556	57.01438903808594	43	JK000202-ara1	JK000787BK1-ara1
JK000202-ara1.ms13	false	-4815821044523544055	28	137	143	726	1529	300	اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الظراب والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به البقرة الاية 1-------------------------------------------------- كتاب الجناءز 1 ترك الدواء افضل وسن استعداد للموت واكثار من ذكره وعيادة مسلم غير مبتدع وتذكيره التوبة والوصية فاذا نزل به سن تعاهد بل حلقه بماء او شراب وتندية شفتيه وتلقينه-------- لا اله الا الله مرة ولا يزاد علي ثلاث الا ان يتكلم----- فيعاد برفق وقراءة الفاتحة وياسين عنده-------- وتوجيهه الي القبلة واذا مات تغميض عينيه وشد لحييه وتليين مفاصله وخلع ثيابه وستره بثوب ووضع حديدة او نحوها علي بطنه وجعل-----------ه علي --سرير غسله متوجها منحدرا نحو رجليه واسراع تجهيزه ويجب في نحو تفريق وصيته	13	2553017363902582936	JK000787BK1-ara1.ms0039	true	3892658289612126664	64	173	345	925	1559	300	اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الظر-ب والاكام وبطون-------- ومنابت الشجر ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين كتاب الجناءز 1 تستحب --------------------------------------------عيادة المريض-------- وتذكير- التوبة والوصية فاذا نزل به--- تعاهد بل حلقه بماء او شراب و-ندي- شفتيه بقطنه ولقنه قول لا اله الا الله مرة ولم يز-د علي ثلاث الا ان يتكلم بعده فيعيد تلقينه بلطف ومدارة ويقرا-- عنده سورة يس وتوجيهه الي القبلة فاذا مات اغم-ض عينيه وشد لحييه ول--ين مفاصله وخلع ثيابه وسجاه بثوب يستره وجعل ---------علي بطنه مراة نحوها ووضعه علي السرير غسله متوجها منحدرا نحو رجليه ويسارع في قضاء دينه و-----تفريق وصيته	39	-3580541849033920530	405	612.5	320	667	60.71963882446289	61	JK000202-ara1	JK000787BK1-ara1
JK000202-ara1.ms14	false	-8409642064477721075	107	204	606	1138	1636	300	ومن توفيته منا فتوفه عليهما اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله واوسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره وزرحا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من --عذاب القبر وعذاب النار وافسح له في قبره ونور له فيه وان كان صغيرا او مجنونا قال اللهم اجعله ذخرا لوالديه وفرطا واجرا وشفيعا مجابا اللهم ثقل به موازينهما واعظم به اجورهما والحقه بصالح سلف المءمنين واجعله في كفالة ابراهيم وقه برحمتك عذاب الجحيم ويقف بعد الرابعة قليلا ويسلم---------------------- ويرفع يديه مع كل تكبيرة	14	2553017363902582936	JK000787BK1-ara1.ms0042	true	8489709913833899178	0	96	0	531	1580	300	ومن توقيعه---- فتوفه عليهما اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله واوسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره وزوجا خير- من زوجه وادخله الجنة واعذه من العذاب القبر وعذاب النار وافسح له--- قبره ونور له فيه وان كان صبي-----------ا قال اللهم اجعله ذخرا لوالديه وفرطا واجرا وشفيعا مجابا اللهم ثقل به موازتهم-ا واعظم به اجورهما والحقه بصالح سلف المءمنين واجعله في كفالة ابراهيم وقه برحمتك عذاب الجحيم ويقف بعد الرابعة قليلا ويسلم تسليمه واحدة عن يمينه ويرفع----- مع كل تكبيرة	42	-3580541849033920530	499	939.0	407	556	89.74819946289062	84	JK000202-ara1	JK000787BK1-ara1
JK000202-ara1.ms20	false	9114750886954014131	27	110	144	515	1453	300	بين صيام ثلاثة ايام او اطعام ستة مساكين -كل مسكين مد بر او نصف صاع تمر او زبيب او شعير او ذبح شاة وف-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي جزاء --صيد--------- بين --مثل مثلي او تقويمه بدراهم -يشتري بها طعاما يجزء في فطرة فيطعم عن كل مسكين مد بر او نصف صاع من غيره او يصوم عن طعام كل مسكين يوما وبين اطعام او صيام في غير مثلي وان عدم متمتع او قارن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الهدي -------------صام ثلاثة ايام في الحج والافضل جعل---- اخرها يوم عرفة وسبعة اذا رجع ل---اهله	20	2553017363902582936	JK000787BK1-ara1.ms0066	true	-3915737050741092894	118	240	622	1220	1498	300	بين صيام ثلاثة ايام او اطعام ستة مساكين لكل مسكين مد بر او نصف صاع تمر-------- او شعير او ذبح شاة وهي فدية حلق الراس وتقليم الظافر وتغطية الراس واللبس والطيب وعنه يجب الدم الا ان يفعله لعذر فيخير الثاني جزاء الصيد يخير فيه بين المثل----- او يقو-مه بدراهم فيشتري بها طعاما------------- فيطعم--- كل مسكين مدا ---------------------او يصوم عن----- كل مد--- يوما------------------------------- وان كان مما لا مثل له خير بين الاطعام والصيام وعنه ان جزاء الصيد علي الترتيب فيجب المثل فان لم يجده لزمه الاطعام فان لم يجده صام فصل الضرب الثاني علي الترتيب وهو ثلاثة انواع احدها دم المتعة والقران فيجب الهدي فان لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج والافضل ان يكون اخرها يوم عرفة وسبعة اذا رجع الي اهله	66	-3580541849033920530	256	350.0	197	688	37.20930099487305	42	JK000202-ara1	JK000787BK1-ara1
JK000202-ara1.ms32	false	8167551781284697858	117	204	568	998	1484	300	فسخها فمن ع---------امل لا شء له ومن جاعل لع-------------------------------امل اجرة عمله وا--------------------------------------------------ن عمل غير معد لاخذ اجرة لغيره عملا بلا- جعل او معد بلا اذن فلا شء له الا في تحصيل متاع من بحر او فلاة فله اجر مثله وفي رقيق دينار- او اثنا عشر درهما فصل و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللقطة------------------------------------- ثلاثة اقسام ما ------لا تتبعه --همة -اوساط الناس ك---رغيف وشسع فيملك ------بلا تعريف الثاني الضوال التي تمتنع من صغار السباع ك----------------خيل وابل وبقر فيحرم------------------------------- التقاطها ولا تملك بتعريفها ---------------------------------------الثالث باقي الاموال كثمن وم------تاع و--غنم و--فصلان وعجاجيل فلمن ------------امن نفسه	32	2553017363902582936	JK000787BK1-ara1.ms0437	true	-7006333312817091077	160	300	767	1515	1515	300	فسخها فمتي فسخها العامل لم يستحق شيءا وان فسخها الجاعل بعد الشروع فعليه للعامل اجرة عمله وان اختلفا في اصل الجعل او قدره فالقول قول الجاعل ومن عمل------------------ لغيره عملا بغير جعل ---------------فلا شء له الا في رد الابق فان له بالشرع------------------------- دينارا او اثني عشر درهما وعنه ان رده من خارج المصر فله اربعون درهما وياخذ منه ما انفق عليه في قوته وان هرب منه في طريقه وان مات السيد استحق ذلك في تركته باب اللقطة 2 وهي المال الضاءع من ربه وتنقسم الي ثلاثة اقسام احدهما مالا تتبعه الهمة كالسوط والشسع والرغيف----- فيملك باخذه بلا تعريف الثاني الضوال التي تمتنع من صغار السباع كالابل والبقر والخيل والبغال والظباء والطير والفهود ونحوها فلا يجوز التقاطها ومن اخذها ضمنها فان دفعها الي ناءب الامام زال عنه الضمان الثالث ساءر الاموال كالاثمان والمتاع والغنم والفصلان والعجول والافلاء فمن لا يامن نفسه-	437	-3580541849033920530	260	260.0	205	812	32.01970291137695	30	JK000202-ara1	JK000787BK1-ara1
JK000202-ara1.ms33	false	-4839935150050360772	104	136	525	683	1493	300	بنيه او بني فلان ف----لذكور فقط وان كا-----نوا قبيلة --دخل---- النساء دون اولادهن من غيرهم و-------علي قرابته او اهل بيته او قومه دخل ذكر وانثي----------- من اولاده واولاد ابيه وجده وجد ابيه ----	33	2553017363902582936	JK000787BK1-ara1.ms0445	true	6014749297519189394	84	120	408	591	1528	300	بنية او نبي فلان فهو للذكور خاصة الا ان يكونوا قبيلة فيدخل فيه النساء دون اولادهن من غيرهم وان وقف علي قرابته------------ او قرابة فلان فهو للذكور والاناث من اولاده واولاد ابيه وجده وجد ابيه لان	445	-3580541849033920530	120	173.0	96	195	61.53845977783203	17	JK000202-ara1	JK000787BK1-ara1
JK000202-ara1.ms36	false	1616998201454065333	239	297	1179	1467	1477	300	المسالة فما خرج ف---نصيبه وان شءت قسمته علي غير ذلك من الطرق فصل في ذوي الارحام ------------------------------------وهم احد عشر صنفا ولد البنات لصلب او لابن وولد الاخوات وبنات الاخوة وبنات الاعمام وولد ول------د الام والعم لام------------ والاخوال والخالات وابو الام وكل جدة وكل جدة ادلت باب بين امين او -اب اعلي من الجد ومن ادلي بهم وانما يرثون	36	2553017363902582936	JK000787BK1-ara1.ms0467	true	-7346153871380983809	171	227	898	1179	1589	300	المبلغ- فما خرج فهو نصيبه باب-------------------------------------- ذوي الارحام 2 وهم كل قرابة ليس بذي فرض ولا عصبة وهم احد عشر صنفا ولد البنات وولد ال-------------اخوات وبنات الاخوة وبنات الاعمام وبنو الاخوة من الام والعم من الام والعمات والاخوال والخالات وابو الام وكل --------جدة ادلت باب بين امين او باب اعلا من الجد ومن ادلي بهم و-----يرثون	467	-3580541849033920530	205	330.5	162	346	59.24855422973633	32	JK000202-ara1	JK000787BK1-ara1
JK000202-ara1.ms45	false	-1661841402064992189	62	90	316	470	1521	300	وكل امراة تحرم عليه بنتها----- كامه وجد------ته وربيبته اذا ارضعت طفلة حرمتها عليه وكل رجل تحرم عليه -بنته كاخيه وابيه وربيبه اذا ارضعت امراته بلبنه طفلة حرمتها عليه	45	2553017363902582936	JK000787BK1-ara1.ms0738	true	-7326669741297114598	163	192	898	1060	1597	300	وكل امراة تحرم ا----بنتها عليه كامه وجدته واخته وربيبته اذا ارضعت طفلة حرمتها عليه وكل رجل تحرم عليه ابنته كاخيه وابيه وابنه واذا ارضعت امراته بلبنه طفلة حرمتها عليه	738	-3580541849033920530	144	260.5	118	166	86.74698638916016	22	JK000202-ara1	JK000787BK1-ara1
JK000202-ara1.ms52	false	3211657291822378663	259	293	1304	1477	1510	300	فصل الحكومة واخذ----- الحق------------ ودفعه الي ربه والنظر في مال يتيم ومجنون وسفيه وغاءب ووقف عمله ليجري ----------------------------------------------------------------عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي شرطه وغير ذلك ويجوز ان يوليه عموم النظر في عموم العمل و--------------خاصا في احدهما او فيهما	52	2553017363902582936	JK000787BK1-ara1.ms1037	true	-1645045389570478981	106	207	600	1162	1620	300	فصل الخصومات واستيفاء الحق ممن هو عليه ودفعه الي ربه والنظر في اموال اليتامي والمجانين والسفهاء والحجر علي من يري الحجر عليه لسفه او فلس والنظر في الوقوف في عمله باجراءها علي شرط الواقف وتنفيذ الوصايا وتزويج النساء اللاتي لا ولي لهن واقامة الحدود واقامة الجمعة والنظر في مصالح عمله بكف الاذي عن طريق المسلمين وافنيتهم وتصفح حال شهوده وامناءه والاستبدال بمن ثبت جرحه منهم فاما جباية الخراج واخذ الصدقة فعلي وجهين وله طلب الرزق لنفسه وامناءه وخلفاءه مع الحاجة فاما مع عدمها فعلي و---جهين ويجوز ان يوليه عموم النظر في عموم العمل ويجوز ان يوليه خاصا في احدهما او فيهما	1037	-3580541849033920530	113	156.0	87	565	20.0	20	JK000202-ara1	JK000787BK1-ara1