id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms0774	true	-1912300254452294947	204	300	1069	1560	1560	300	الامام لم يحصل بين هذه الاية وبين ما قبلها تعلق بوجه من الوجوه وانقطع النظم وحصل فساد التركيب وذلك لا يليق ب--كلام الله تعالي فوجب ان يكون المراد منه شيءا اخر سوي هذا الوجه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتقريره انه لما ادعي كون القران بصاءر وهدي ورحمة من حيث انه معجزة دالة علي صدق محمد عليه ال---صلاة والسلام وك--ونه كذلك لا يظهر الا بشرط مخصوص وهو ان النبي صلي الله عليه و-----سلم اذا قرا القران علي اولءك الكفار استمعوا له وانصتوا حتي يقفوا علي فصاحته ويحيطوا بما فيه من العلوم الكثيرة فحينءذ يظهر لهم كونه معجزا دالا علي صدق محمد-	774	-8033235710361536306	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2334	false	-769323796235528976	0	119	0	614	1570	300	الامام لم يحصل بين هذه الاية وبين ما قبلها تعلق بوجه من الوجوه وانقطع النظم وحصل فساد الترتيب وذلك لا يليق في كلام الله تعالي فوجب ان يكون المراد سبب----ا اخر سوي هذا الوجه وذلك امن يكون قوله تعالي واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا خطابا مع الكفار في ابتداء التبليغ وليس خطابا مع المسلمين وتقريره انه لما ادعي كون القران بصاءر وهدي ورحمة ثبت ---انه معجزة دالة علي صدق محمد صلي- الله عليه واله وسلم فكونه كذلك لا يظهر الا بشرط مخصوص وهو ان النبي صلي الله عليه واله وسلم اذا قرا القران علي اولءك الكفار استمعوا له وانصتوا حتي يقفوا علي فصاحته ويحيطوا بما فيه من العلوم الكثيرة فحينءذ يظهر لهم كونه معجزا دالا علي صدق محمد	2334	8177085229079222738	463	864.0	372	622	74.43730163574219	83	JK000201-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK000201-ara1.ms0775	true	-8630448204503381093	0	132	0	697	1549	300	صلي الله علي-----ه وسلم فيستغ-نوا بهذا القران عن طلب ساءر المعجزات ويظهر لهم صدق قوله في صفة القران---- بصاءر وهدي ورحمة فثبت انا اذا حملنا الاية علي هذا الوجه استقام النظم وحصل الترتيب فثبت ان حمله علي ما ذكرناه اولي واذا ثبت هذا ظهر ان قوله واذا قرء القران فاستمعوا خطاب مع الكفار عند قراءة الرسول عليهم القران في معرض الاحتجاج وبكونه معجز-----ا علي صدق نبوته وعند هذا يسقط استدلال الخصوم بهذه الاية من كل الوجوه ومما يقوي ان حمل الاية علي ما ذكرناه اولي وجوه الاول انه تعالي حكي-- عن الكفار انهم قالوا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه لعلكم تغلبون فلما حكي عنهم ذلك ناسب ان يامرهم بالاستماع والسكوت حتي يمكنهم الوقوف علي ما في القران من الوجوه الكثيرة البالغة الي حد الاعجاز والوجه الثاني انه-- قال قبل------ هذه الاية	775	-8033235710361536306	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2334	false	-769323796235528976	119	225	614	1183	1570	300	صلي الله عليه واله وسلم فاستعينوا بهذا القران عن طلب ساءر المعجزات ويظهر لهم صدق قوله في صفة القران انه بصاءر وهدي ورحمة فثبت انا اذا حملنا الاية علي هذا الوجه استقام النظم وحصل الترتيب الحسن المفيد ومما يقوي حمل الاية علي انه----------------------------------------ا خطاب مع الكفار عند قراءة الرسول عليهم------- في معرض الاحتجاج -بكونه معجزا دالا علي صدق نبوته قول---------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تعالي حاكيا عن الكفار انهم قالوا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه لعلكم تغلبون فلما حكي عنهم ذلك ناسب ان يامرهم بالاستماع والسكوت حتي يمكنهم الوقوف علي ما في القران من الوجوه الكثيرة البالغة الي حد الاعجاز ذكر معني هذا الرازي قال ولما كانت هذه الاية	2334	8177085229079222738	482	839.0	387	722	66.75900268554688	82	JK000201-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK000201-ara1.ms1051	true	622418287173075715	21	64	106	324	1496	300	لما نزلت هذه الاية ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما جاء رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذا السلام عليك قد عرفناه فكيف الصلاة عليك قال -قولوا اللهم صل علي محمد	1051	-8033235710361536306	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0668	false	-2127457542309861048	141	167	694	826	1506	300	لما نزلت هذه الاية ان الله وملاءكته الاية قلنا--------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله هذا السلام عليك قد عرفناه فكيف الصلاة عليك قال تقولون اللهم صل علي محمد	668	8177085229079222738	122	214.5	96	219	55.707763671875	23	JK000201-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK000201-ara1.ms1054	true	8459790518599126345	21	58	109	305	1531	300	ابي هريرة فاخرجه ابو داود بلفظ--------------------- من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل -اللهم صلي علي محمد النب------ي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد	1054	-8033235710361536306	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0670	false	-513741832741519729	13	55	67	287	1539	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليفعل اللهم صل -علي محمد النبي الامي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي--- ابراهيم انك حميد مجيد	670	8177085229079222738	169	297.5	138	224	75.44642639160156	28	JK000201-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK000201-ara1.ms3379	true	8475991051877538189	87	129	459	695	1594	300	افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وسبعون في النار----------------------------------------------------------------- وافترقت النصاري علي -ثنتين وسبعين فرقة فاحدي وسبعون في النار وواحدة في الجنة والذي نفس محمد بيده لتفترقن امتي علي ثلاث وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وثنتان وسبعون في النار	3379	-8033235710361536306	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0015	false	-8829263137773994610	151	205	770	1071	1575	300	افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وسبعون في النار وستفترق امتي بعدي علي ثلاث وسبعين فرقة كلها هالكة الا فرقة واحدة وافترقت النصاري علي اثنتين وسبعين فرقة فاحدي وسبعون في النار وواحدة في الجنة والذي نفس محمد بيده لتفترق ا-متي علي ثلاث وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وثنتان وسبعون في النار	15	8177085229079222738	233	423.0	192	302	77.1523208618164	38	JK000201-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK000201-ara1.ms3379	true	8475991051877538189	87	137	459	730	1594	300	افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وسبعون في النار وافترقت النصاري علي -ثنتين وسبعين فرقة فاحدي وسبعون في النار وواحدة في الجنة والذي نفس محمد بيده لتفترقن امتي علي ثلاث وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وثنتان وسبعون في النار قيل يا رسول الله من هم قال الجماعة	3379	-8033235710361536306	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2788	false	3767319800110462113	166	215	870	1140	1588	300	افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وسبعون في النار وافترقت النصاري علي اثنتين وسبعون فرقة فاحدي وسبعون في النار وواحدة في الجنة والذي نفس محمد بيده لتف-رقن امتي علي ثلاث وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وثنتان وسبعون في النار قيل يا-رسول الله من هم قال الجماعة	2788	8177085229079222738	268	520.0	219	272	98.52941131591797	47	JK000201-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK000201-ara1.ms3601	true	-5681279761926756357	98	210	510	1086	1546	300	الغول احد الغيلان وهي جنس من الجن والشياطي------ن كانت العرب تزعم ان الغول في الفلاة تتراءي للناس فتتغول تغولا اي تتولن تلونا في صور شتي وتغولهم اي تضلهم عن الطريق وتهلكهم فنفاه النبي صلي الله علي-----ه وسلم وابطله يعني بقوله لا غول ولا صفر وقيل قوله لا غول ليس نفيا لعين الغول ووجوده وانما فيه ابطال زعم العرب في تلونه بالصور المختلفة-------------- واغتياله فيكون المعني بقوله لا غول انها لا تستطيع ان تضل احدا ثم ذكر الجزري حد-----------------------------------------------------------------------------------------------يث اذا تغولت الغيلان فبادروا بالاذان وقال اي ادفعوا شرها بذكر الله وهذا يدل علي انها لم يرد بنفيها عدمها ثم ذكر حديث ابي ايوب كان لي تمر في سهوة فكانت الغول تجء فتاخذ- انتهي	3601	-8033235710361536306	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms1553	false	209955403742056724	98	216	530	1159	1624	300	الغول احد الغيلان وهي جنس من ------الشياطين والجن كان- العرب تزعم ان الغول في الفلاة يترا-ي للناس ف-يغول------ اي يتلون بلونا في صور--تي وتغولهم اي تضلهم عن الطريق وتهلكهم فنفاه النبي صلي الله عليه واله وسلم--------------------------------- وقيل قوله لا غول ليس نفيا لعين الغول ووجوده وانما فيه ابطال زعم العرب في تلونه بالصور المختلفة وتراءيه للناس واغتياله فيكون المعني بقوله لا غول انها لا---------- تضل احدا وتشهد له160الحديث والاخر لا غول ولكن السعالي والسعالي سحرة الجن اي ولكن في الجن سحره لهم تلبيس وتخييل ومنه الحديث اذا تغولت الغيلان فبادروا بالاذان----- اي ادفعوا شرها بذكر الله وهذا يدل علي انه- لم يرد بنفيها عدمها ومنه حد--يث ابي ايوب كان لي تمر في سهوة فكانت الغول تجء فتاخذه انتهي	1553	8177085229079222738	480	847.5	386	697	68.86656951904297	82	JK000201-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK000201-ara1.ms3712	true	-402170096590894525	45	123	247	653	1564	300	فقالوا يا ابا القاسم بل نرجع فننظر في امرنا ثم ناتيك فلما رجعوا قالوا للعاقب وكان ذا رايهم يا عبد المسيح---- ما تري --قال والله لقد عرفتم يا معشر النصاري---------- ان محمدا نبي مرسل ولقد جاءكم بالكلام الفصل من امر صاحبكم والله ما باهل----- قوم نبيا قط فعاش- كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولءن فعلتم لكان الاستءصال فان------------------- ابيتم الا الاصرار علي دينكم والاقامة علي ما انتم عليه فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم فاتوا رسول الله وقد خرج وعليه	3712	-8033235710361536306	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2663	false	-7871352493128963913	183	259	884	1277	1480	300	فقالوا يا ابا القاسم ذرنا ----ننظر في امرنا ثم ناتيك بما تريد ان نفعل فانصرفوا ثم قال بعض اولءك الثلاثة لبعض ما تري 3فقال والله---------- يا معشر النصاري لقد عرفتم ان محمدا نبي مرسل ولقد حا-كم ب-------الفصل من خبر صاحبكم ولقد علمتم ما لاعن قوم نبيا الا وفني كبيرهم و-------صغيرهم وانه----------- الاستءصال منكم ان فعلتم وانتم قد ابيتم الا------------ دينكم والاقامة علي ما انتم عليه --ادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم فاتوا رسول الله صلي الله عليه	2663	8177085229079222738	266	368.0	210	447	59.50783157348633	41	JK000201-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK000201-ara1.ms3712	true	-402170096590894525	59	99	317	516	1564	300	للعاقب وكان ذا رايهم يا عبد المسيح ما تري قال والله لقد عرفتم------ يا معشر النصاري ان محمدا نبي مرسل ولقد جاءكم بالكلام الفصل من امر صاحبكم والله ما باهل قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولءن فعلتم	3712	-8033235710361536306	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2737	false	5171415373478293247	265	298	1421	1588	1598	300	العاقب وكان ذا رايهم فقال-------------------------- لقد عرفتم والله يا معشر النصاري ان محمدا نبي----- ولقد جاءكم ب-------الفصل من امر صاحبكم والله ما باهل قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولءن فعلتم	2737	8177085229079222738	156	275.0	124	205	76.09756469726562	29	JK000201-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK000201-ara1.ms3712	true	-402170096590894525	102	284	535	1481	1564	300	ابيتم الا الاصرار علي دينكم والاقامة علي ما انتم عليه فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم فاتوا رسول الله------------------------ وقد خرج وعليه مرط من شعر اسود وكان قد احتضن الحسين واخذ بيد الحسن وفاطمة تمشي خلفه وعلي رضي- الله عنه خلفه-ا وهو يقول اذ----ا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو دعت ا--لله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله بها فلا تباهلوا فتهلكوا ولا تبقي علي وج-ه الارض نصراني الي يوم القيامة ثم قالوا يا ابا القاسم راينا ان لا نباهلك وان نقرك علي دينك فقال فاذا ابيتم المباهلة فاسلموا يكن-- لكم ما للمسلمين وعليكم ما علي المسلمين فابوا فقال فاني اناجزكم -----فقالوا ما----- لنا بحرب العرب المسلمين طاقة ولكن نصالحك ان لا تغزونا ولا تردنا عن ديننا علي ان نءدي اليك كل عام الفي حل---------ة الفا----------- في صفر والفا في رجب و---------------ثلاثين درعا عاد----------------ية من حديد فصالحهم علي ذلك قال------------------------------- والذي نفسي بيده ان الهلاك قد تدلي علي اهل نجران ولو لاعنوا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم عليهم الوادي نارا ولاستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي رءوس الشجر ولما حال الحول علي النصاري كلهم حتي يهلكوا قوله	3712	-8033235710361536306	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2738	false	5432042555040851120	0	159	0	840	1593	300	ابيتم الا الف --------دينكم-------------------------- فوادعوا الرجل-------------------- فاتوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقد غدا متحضنا للحسنين اخذا---------------------------- بيد الحسن وفاطمة تمشي خلفه وعلي عليه ال--سلام خلفهما وهو يقول اذا انا دعوت فامنوا فقال--------------------------- اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا--------- لازاله---- فلا تباهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجوه الارض نصراني الي يوم القيامة فقا--لوا يا ابا القاسم راينا ان لا نباهلك قا-------------------ل فاذا ابيتم--------- فاسلموا يكن72 لكم ما للمسلمين وعليكم ما علي المسلمين فابوا فقال فاني اناجزكم الحرب قالوا لا طاقة لنا بحرب العرب فصالحوه علي الفء---------------------------------------------------------------------- حلة في السنة الف في رجب والف في صفر والحلة ثوبان ازار ورداء وعلي ثلاثين درعا عادية وفي رواية عارية من حديد ويقر-هم علي دينهم فقال صلي الله عيله وعلي اله وسلم والذي نفسي بيده ان الهلاك قد تدلي علي اهل نجران ولو لاعنوا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم عليهم الوادي نارا ولاستاصل الله نجران واهله حتي الطير -في رء-س الشجر ول-ا حال الحول علي النصاري -----حتي يهلكوا وفيه	2738	8177085229079222738	631	1002.0	505	1073	58.80708312988281	99	JK000201-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK000201-ara1.ms3924	true	3351151464480267928	64	117	339	604	1568	300	الحديث ان طولها ستون ذراعا------------------------------- وروي ايضا ان راسها تبلغ السحاب وعن ابي هريرة ما بين قرنيها فرسخ للراكب وثانيها في كيفية خلقتها فروي لها اربع قواءم وزغب وريش وجناحان وعن -بن جريج في وصفها راس ثور وعين خنزير واذن فيل وقرن ايل--------------------------- وصدر اسد ولون نمر وخاصرة بقر وذنب كبش وخف بعير	3924	-8033235710361536306	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0878	false	753873675112784684	34	80	155	379	1517	300	الحديث ان طولها ستون ذراعا لا يدركها طالب ولا يفوتها هارب وروي ان --------------------------------------------------------------------------------------------لها اربع قواءم وزغب وريش وجناحان وعن ابن جرج ل------ها راس ثور وعين خنزير واذن فيل وقرن ايل وهو ذكر الاوعال وعنق نعامة وصدر اسد ولون نمر وخاصر ه--ر وذنب كبش وخف بعير	878	8177085229079222738	158	271.5	126	324	48.76543045043945	27	JK000201-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1