id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms1590	true	942999219654622938	11	55	53	267	1523	300	فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقال سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري- وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل ل-ابد --ابد	1590	-8033235710361536306	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0221	false	1625699759401078896	117	161	573	789	1472	300	فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه واله اصابعه واحدة في --اخري3 وقال دحلت العمرة في الحج مرتين لا بل الابد الابد	221	-3121665009686024469	207	391.0	163	218	94.95413208007812	38	JK000201-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK000201-ara1.ms3357	true	2689860820761691167	57	202	328	1057	1548	300	صلي الله عليه وسلم سواء كان منافقا او لا يدل عليه قوله صلي الله عليه وسلم لابي الدرداء-------------------------------------------------------- --------------------------------------لا تترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركها متعمدا فقد برءت منه الذمة قوله وفي الباب عن انس وبن عباس اما حديث انس فاخرجه الطبراني في الاوسط باسناد لا باس به ولفظه من ترك الصل---------------------------------------------------------------------------------------------------------اة متعمدا فقد كفر------ جهارا ورواه محمد بن نصر في كتاب الصلاة ولفظه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بين العبد والكفر او الشرك ترك الصلاة فاذا ترك الصلاة فقد كفر ورواه بن ماجه عن يزيد الرقاشي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس بين العبد والشرك الا ترك الصلاة فاذا تركها فقد اشرك واما حديث بن عباس فاخرجه يعلي باسناد حسن ولفظه عري الاسلام وقواعد الدين ثلاثة عليهن اسس الاسلام -من ترك واحدة منهن فهو بها كافر حلال الدم شهادة ان لا اله الا الله والصلاة المكتوبة وصوم رمضان	3357	-8033235710361536306	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms2330	false	-8942936867854265899	87	179	523	1004	1596	300	صلي الله عليه واله وسلمفي خبر ---------------------------------------------ابي الدرداء انه قال اوصاني خليلي رسول اللهصلي الله عليه واله وسلمان لا تشرك بالله شيءا وان قطعت او احرقت ولا تترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركها متعمدا فقد برءت منه الذمة --------------------------------------------------------------------------------------------------------وعنه صلي الله عليه واله وسلممن ترك الصلاة لقي الله وهو عليه غضبان وعنه صلي الله عليه واله وسلممن ترك الصلاة متعمدا فقد كفر بالله جهارا و----------------------------------------عن---------ه صلي الله عليه واله وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاثة عليهن اسس الاسلام ومن ترك واحدة منهن فهو بها كافر حلال الدم شهادة ان لا اله الا الله والصلاة المكتوبة وصوم رمضان	2330	-3121665009686024469	255	318.0	204	935	27.272727966308594	42	JK000201-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK000201-ara1.ms3753	true	-5727370060490354314	258	297	1306	1485	1500	300	-----ولفظ ابي داود ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل---- كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا--------- يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده	3753	-8033235710361536306	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms2496	false	-9094767308265011415	186	227	992	1184	1570	300	عليه واله وسلم---- ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا-يحل لك ثم يلقاه من الغد علي حاله فلم يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده	2496	-3121665009686024469	165	300.5	128	197	83.75634765625	34	JK000201-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK000201-ara1.ms3807	true	-7602166937094094753	192	286	936	1359	1431	300	احمد من حديث علي لما نزلت عشر ايات من براءة بعث بها النبي----------------------- مع ابي بكر ليقراها علي اهل مكة ثم دعاني فقال ادرك ابا بكر فحيثما لقيته فخذ منه الكتاب فرجع ابو بكر فقال يا رسول الله نزل في شء فقال لا الا انه لن يءدي او لكن جبريل قال لا يءدي عنك الا انت او رجل منك قال------- بن كثير ليس المراد ان ابا بكر رضي الله عنه رجع من فوره بل بعد قضاءه للمناسك التي امره عليها رسول الله قال الحافظ في الفتح ولا مانع من حمله علي ظاهره لقرب المسافة	3807	-8033235710361536306	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0218	false	-2379095442859031041	10	94	53	431	1406	300	احمد------------ لما نزلت عشر ايات من براءة بعث بها رسول الله صلي الله عليه واله مع ابي بكر ليقراها علي اهل مكة ثم دعاني فقال ادرك ابا بكر فحيث الف-يته فخذ منه الكتاب فرجع ابو بكر فقال يا رسول الله نزل في شيء قال لا و------------------لكن جبريل قال لا يءدي عنك الا انت او رجل منك قال العماد بن كثير ليس المراد ان ابا بكر رجع------------- من فوره بل المراد رجع من سفر-------------------------ه قال ابن بهران------ ولا مانع من حمله علي ظاهره لقرب المسافة	218	-3121665009686024469	309	527.5	237	453	68.21192169189453	65	JK000201-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1