id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms1553	true	725150948910499585	206	243	1027	1206	1503	300	فمن تعجل في يومين اي من ايام التشريق فنفر في اليوم الثاني من--ها فلا اثم عليه في تعجيله ومن تاخر اي عن النفر في اليوم الثاني من ايام التشريق الي اليوم الثالث فلا اثم عليه في تاخيره	1553	-8033235710361536306	Tafsir08060-ara1.ms041	false	8145115094110542692	227	257	1215	1356	1573	300	فمن تعجل في يومين--- من ايام التشريق فنفر في اليوم الثاني من مني فلا اثم عليه في تعج-له ومن تاخر--- عن النفر-------------------------------- الي اليوم الثالث فلا اثم عليه في تاخ-ره	41	4436116453894253367	137	233.0	108	181	75.69060516357422	26	JK000201-ara1	Tafsir08060-ara1
JK000201-ara1.ms3739	true	1214430321476308931	6	37	40	217	1625	300	في النية وزيادة المجاهد بال-----مباشر------------------------ة وكلا من الفريق---------------------ين وعد الله الحسني الجنة وفضل الله المجاهدين علي القاعدين --لغير ضرر اجرا عظيما ويبدل منه درجات منه من---ازل بعضها فوق بعض من------ الكرامة	3739	-8033235710361536306	Tafsir08060-ara1.ms114	false	5667520589520522357	135	175	720	948	1635	300	في الهمة والنية علي قصد الجهاد فمباشرة الطاعة فوق قصدها بالنية وكلا من المجاهدين والقاعدين المعذورين وعد الله الحسني الجنة وفضل الله المجاهدين علي القاعدين من غير عذر اجرا عظيما---------- درجات منه اي منازل بعضها فوق بعض من منازل الكرامة	114	4436116453894253367	144	214.0	115	238	60.50419998168945	20	JK000201-ara1	Tafsir08060-ara1
JK000201-ara1.ms3798	true	1629734764396835160	99	236	490	1221	1536	300	اللهم ان كان هذا اي الذي يقراه محمد هو الحق- من عندك اي المنزل من عندك فامطر علينا حجارة من السماء------------------------ او اءتنا بعذاب اليم اي مء---------------------------------------------------------لم علي انكاره قاله النضر وغيره استهزاء وايهاما انه علي بصيرة وجزم ببطلانه و-------------------------------------------------------------انت فيهم اي------------------------------ مقيم بمكة بين اظهرهم----------------------- حتي يخرجوك لان العذاب اذا نزل عم ولم تعذب امة الا بعد خروج نبيها والمءمنون م-----------------نها وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون حيث يقولون في طوافهم غفرانك غفرانك وقيل هم المءمنون المستضعفون فيهم كما-------- قال تعالي لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما وبعده وما لهم الا يعذبهم الله اي------------------- بالسيف بعد خروجك والمستضعفين وعلي القول الاول هي ناسخة لما قبلها وقد عذبهم ببدر وغيرهم وهم يصدون اي يمنعون النبي والمسلمين عن المسجد الحرام ان يطوفوا به وما كانوا اولياءه كما زعموا--------------------------------------------- ان اولياءه الا المتقون------------------------ ولكن اكثرهم لا يعلمون	3798	-8033235710361536306	Tafsir08060-ara1.ms202	false	1015237535782760691	38	192	186	983	1566	300	اللهم ان كان هذا ---الذي يقوله محمد -----حقا من ع------------------ندك فامطر علينا حجارة من السماء كما امطرتها علي قوم لوط او اءتنا بعذاب اليم اي ببعض ما عذبت به الامم حمله شدة عداوة النبي صلي الله عليه وسلم علي اظهار مثل هذا القول ليوهم --------------انه علي بصيرة من امره وغاية الثقة في امر محمد انه ليس علي حق 83339 وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله ليعذب المشركين وانت مقيم----- بين اظهرهم لانه لم يعذب الله قرية حتي يخرج النبي------------------------------------------------------------ منها والذين امنوا معه وما كان الله معذب هءلاء الكفار وفيه---------------------------------------م المءمنون --يستغفرون يعني المسلمين ثم قال ----------------------------------------------------------وما لهم الا يعذبهم الله اي ولم لا يعذبهم الله بالسيف بعد خروج من عني بقوله وهم يستغفرون من بينهم و------------------------------------هم يصدون--- يمنعون النبي والمءمنين عن المسجد الحرام ان يطوفوا به وما كانوا اولياءه وذلك انهم قالوا نحن اولياء المسجد فرد الله عليهم بقوله ان اولياءه الا المتقون يعني المهاجرين والانصار ولكن اكثرهم لا يعلمون	202	4436116453894253367	364	427.0	288	1040	35.0	55	JK000201-ara1	Tafsir08060-ara1
JK000201-ara1.ms4022	true	413005265026743932	138	226	708	1190	1581	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اي الكفار اولياء اي اصدقاء وانصارا------------------------------------------------------------------------------------------ تلقون اي توصلون اليهم بالمودة اي باسباب المحبة وقيل معناه تلقون اليهم اخبار النبي صلي الله عليه وسلم وسره بالمودة التي بينكم وبينهم وبعده وقد كفروا اي وحالهم انهم ك-فروا بما جاءكم من الحق يعني --------القران يخرجون الرسول واياكم اي من -----------مكة ان تءمنوا اي لان امنتم كانه قال يفعلون ذلك لايمانكم بالله ربكم ان كنتم خرجتم شرط جوابه متقدم والمعني ان كنتم خرجتم جهادا------- في سبيلي وابتغاء مر------------------------------ضاتي فلا تتخذوا عدوي -------وعدوكم اولياء	4022	-8033235710361536306	Tafsir08060-ara1.ms510	false	979443609065091235	200	298	1075	1597	1604	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم---------- اولياء نزلت في حاطب ابن ابي بلتعة لما كتب الي مشركي مكة ينذرهم برسول الله صلي الله عليه وسلم حين اراد الخروج اليهم تلق----------ون اليهم بالمود-------------------------ة اي تلقون اليهم اخبار النبي صلي الله عليه وسلم وسره بالمودة التي بينكم وبينهم------ وقد كفروا اي وحالهم انهم كافرون بما جاءكم من الحق دين الاسلام والقران يخرجون الرسول واياكم ايها المءمنون من مكة ان تءمنوا--- لان امنتم----------------------------- بالله ربكم ان كنتم خرجتم من مكة------------------------------- جهادا للجهاد في سبيلي وابتغاء مرضاتي وجواب هذا الشرط متقدم وهو قوله لا تتخذوا عدوي اي لا تتخذوهم اولياء	510	4436116453894253367	323	531.5	263	636	50.786163330078125	51	JK000201-ara1	Tafsir08060-ara1