id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms3711	true	6762935893573271092	209	300	1104	1567	1567	300	هو سعد بن ابي وقاص قوله قال لما نزلت هذه الاية اي المسماة باية المباهلة ندع ابناءنا وابناءكم الخ الاية بتمامها مع تفسيرها هكذا فمن حاجك فيه اي فمن جادلك في عيسي وقيل في الحق من بعد ما جاءك من العلم يعني بان عيسي عبد الله ورسوله فقل تعالوا اي هلموا ندع ابناءنا وابناءكم اي يدع كل منا ومنكم ابناءه ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل اي نتضرع في الدعاء فنجعل لعنة الله علي الكاذبين بان تقول اللهم العن الكاذب في شان عيسي دعا رسول الله------------------------ عليا فنزله منزلة نفسه لما-	3711	-8033235710361536306	Shia004266Vols-ara1.ms212	false	-3407980375110478318	24	73	117	376	1658	300	عن سعد بن ابي وقاص----- قال لما نزلت هذه الاية اي المسماة باية المباهلة ندع ابناءنا وابناءكم اوله----------------------------ا فمن حاجك فيه---------------------------------- من بعد ما جاءك من العلم------------------------------ فقل تعال---------وا ندع ابناءنا وابناءكم و---------------------------نساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم------------------------------------------------------------------------------------------------ دعا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عليا فنزله منزلة نفسه لما	212	3371085394413839755	228	351.5	185	488	46.721309661865234	38	JK000201-ara1	Shia004266Vols-ara1
JK000201-ara1.ms3712	true	-402170096590894525	11	208	63	1089	1564	300	وحسنا وحسينا فنزلهما بمنزلة ابنيه فقال اللهم هءلاء اهلي -قال المفسرون لما اورد رسول الله الدلاءل علي نصاري نجران ثم انهم اصروا علي جهلهم قال ان الله امرني ان لم تقبلوا الحجة ان اباهلكم فقالوا يا ابا القاسم بل نرجع فننظر في امرنا ثم ناتيك فلما -رجعوا قالوا للعاقب وكان ذا رايهم يا عبد المسيح ما تري -قال والله لقد عرفتم يا معشر النصاري ان محمدا نبي مرسل ولقد جاءكم بالكلام الفصل من امر صاحبكم والله ما باهل قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولءن فعلتم لكان الاستءصال فان ابيتم الا الاصرار علي دينكم والاقامة علي ما انتم عليه فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم فاتوا رسول الله وقد خرج وعليه مرط من شعر اسود وكان قد احتضن الحسين واخذ- بيد الحسن وفاطمة تمشي خلفه وعلي رضي الله عنه خلفها وهو يقول اذ----ا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو دعت الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله بها فلا تباهلوا فتهلكوا ولا تبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة ثم قالوا يا ابا القاسم راينا ان لا نباهلك وان نقرك علي دينك فقا---------------ل فاذا ابيتم المباهلة فاسلموا يكن لكم ما للمسلمين وعليكم ما علي المسلمين فابوا فقال فاني اناجزكم	3712	-8033235710361536306	Shia004266Vols-ara1.ms209	false	-3481088127192998826	136	300	720	1579	1579	300	وحسنا وحسينا وقال ---------------------اللهم هءلاء اهلي وقال الزمخشري وروي----------------------------------------- انهم لما دعاهم الي المباهلة قالوا حتي------------------------------------------------------- نرجع وننظر------------------ فلما تخالوا قالوا للعاقب وكان ذا رايهم يا عبد المسيح ما تري فقال والله لقد عرفتم يا معشر النصاري ان محمدا نبي مرسل و-قد جاءكم ب-------الفصل من امر صاحبكم والله ما باهل قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولءن فعلتم لنهلكن-------- فان ابيتم الا الف --------دينكم والاقامة علي ما انتم عليه فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم فات-ي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقد غدا محتضنا -----الحسين -اخذا بيد الحسن وفاطمة تمشي خلفه وعلي -------------خلفها وهو يقول اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو شاء الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله بها فلا تباهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة --فقالوا يا ابا القاسم راينا ان لا نباهلك وان نقرك علي دينك ونثبت علي ديننا قال فاذا ابيتم المباهلة فاسلموا يكن لكم ما للمسلمين وعليكم ما عليهم------- فابوا -قال فاني اناجزكم-	209	3371085394413839755	738	1280.5	590	1049	70.35271453857422	129	JK000201-ara1	Shia004266Vols-ara1
JK000201-ara1.ms3712	true	-402170096590894525	209	283	1096	1476	1564	300	ما لنا بحرب العرب المسلمين طاقة ولكن نصالحك---- ان لا تغزونا و-----------لا تردنا عن- ديننا علي ان نءدي اليك كل عام الفي حلة الفا في صفر والفا في رجب وثلاثين درعا عادية من حديد فصالحهم علي ذلك -قال والذي نفسي بيده ان الهلاك قد تدلي علي اهل نجران ولو لاعنوا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم عليهم الوادي نارا ولاستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي رءوس الشجر ولما حال الحول علي النصاري كلهم حتي يهلكوا	3712	-8033235710361536306	Shia004266Vols-ara1.ms210	false	6008772081251085515	1	77	6	392	1569	300	ما لنا بحرب العرب--------- طاقة ولكن نصالحك علي ان لا تغزونا ولا تخيفنا ولا تردنا علي ديننا علي ان نءدي اليك كل عام الفي حلة الف- في صفر والف- في رجب وثلاثين درعا عادية من حديد فصالحهم علي ذلك وقال والذي نفسي بيده ان الهلاك قد تدلي علي اهل نجران ولو لاعنوا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم عليهم الوادي نارا ولاستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي رءوس الشجر ولما حال الحول علي النصاري كلهم حتي يهلكوا	210	3371085394413839755	368	696.5	295	397	92.6952133178711	67	JK000201-ara1	Shia004266Vols-ara1
JK000201-ara1.ms3974	true	3885322043476860886	166	216	867	1102	1518	300	الذي جزم به سعيد بن جبير قد جاء عنه من روايته عن -بن عباس مرفوعا فاخرج الطبر--ي و-بن ابي حاتم من طريق قيس بن الربيع عن الاعمش عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال لما نزلت قالوا يا رسول الله من قرابتك الذين وجبت علينا مودتهم الحديث واسناده ضعيف	3974	-8033235710361536306	Shia004266Vols-ara1.ms152	false	3037916783175192445	16	66	87	327	1497	300	الذي جزم به سعيد بن جبير قد جاء عنه من روايته عن ابن عباس مرفوعا فاخرج الطبراني وابن ابي حاتم من طريق قيس بن الربيع عن الاعمش عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما نزلت قالوا يا رسول الله من قرابتك الذين وجبت علينا مودتهم الحديث واسناده ضعيف	152	3371085394413839755	235	449.5	185	240	97.91666412353516	46	JK000201-ara1	Shia004266Vols-ara1
JK000201-ara1.ms3975	true	-6306127548393114001	17	63	82	310	1521	300	قال لما نزلت هذه الاية قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي قالوا يا رسول الله من هءلاء الذين امر الله بمودتهم قال فاطمة وولدها عليهم السلام فقال بن كثير اسناده ضعيف فيه منهم لا يعرف الا عن شيخ شيعي مخترق وهو حسين الاشقر	3975	-8033235710361536306	Shia004266Vols-ara1.ms146	false	3580983432586505454	0	44	0	216	1519	300	قال لما نزلت هذه الاية قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي قالوا يا رسول الله من هءلاء الذين امر الله بمودتهم قال فاطمة وولدها رضي-- الله عنهم وهذا----- اسناد- ضعيف فيه مبهم لا يعرف---- عن شيخ شيعي محترق وهو حسين الاشقر	146	3371085394413839755	200	364.5	158	228	87.71929931640625	37	JK000201-ara1	Shia004266Vols-ara1
JK000201-ara1.ms3975	true	-6306127548393114001	8	63	43	310	1521	300	واما حديث -بن عباس ايضا عند -بن ابي حاتم قال لما نزلت هذه الاية قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي قالوا يا رسول الله من هءلاء الذين امر الله بمودتهم قال فاطمة وولدها عليهم السلام فقال -بن كثير اسناده ضعيف فيه منهم لا يعرف الا عن شيخ شيعي مخترق وهو حسين الاشقر	3975	-8033235710361536306	Shia004266Vols-ara1.ms152	false	3037916783175192445	169	224	847	1117	1497	300	واما حديث ابن عباس ايضا عند ابن ابي حاتم قال لما نزلت هذه الاية قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي قالوا يا رسول الله من هءلاء الذين امر الله بمودتهم قال فاطمة وولدها عليهم السلام فقال ابن كثير اسناده ضعيف فيه متهم لا يعرف الا عن شيخ شيعي محترق وهو حسين الاشقر	152	3371085394413839755	265	513.0	210	270	98.14814758300781	50	JK000201-ara1	Shia004266Vols-ara1
JK000201-ara1.ms3975	true	-6306127548393114001	69	103	337	510	1521	300	والاية مكية ولم يكن اذ ذاك لفاطمة اولاد بالكلية فانها لم -تزوج بعلي الا بعد بدر من السنة الثانية من الهجرة وتفسير الاية بما فسر به حبر الامة وترجمان القران -بن عباس احق واولي	3975	-8033235710361536306	Shia004266Vols-ara1.ms162	false	5236060698725380080	46	80	236	411	1639	300	والاية مكية ولم يكن اذ ذاك لفاطمة اولاد بالكلية فانها لم تتزوج بعلي الا بعد بدر من السنة الثانية من الهجرة وتفسير الاية بما فسر به حبر الامة وترجمان القران ابن عباس احق واولي	162	3371085394413839755	173	336.0	139	175	98.85713958740234	32	JK000201-ara1	Shia004266Vols-ara1
JK000201-ara1.ms4381	true	4162885979852185787	234	300	1215	1539	1539	300	--------قال العلماء الاحاديث الواردة التي في ظاهرها دخل علي صحابي يجب تاويلها قالوا ولا يقع -في روايات الثقات الا ما يمكن تاويله فقول معاوية هذا ليس فيه تصريح بانه امر سعدا بسبه وانما ساله عن السبب المانع له من السب كانه يقول هل امتنعت تورعا او خوفا او غير ذلك فان كان تورعا واجلالا له عن السب فانت مصيب محسن وان كان غير ذلك فله جواب-	4381	-8033235710361536306	Shia004266Vols-ara1.ms206	false	5847822778087694384	112	180	545	879	1547	300	حيث قال قال العلماء الاحاديث الواردة التي في ظاهرها دخل علي صحابي يجب تاويلها قالوا ولا يقع ففي روايات الثقات الا ما يمكن تاويله فقول معاوية هذا ليس فيه تصريح بانه امر سعدا بسبه وانما ساله عن السبب المانع له من السب كانه يقول هل امتنعت تورعا او خوفا او غير ذلك فان كان تورعا واجلالا له عن السب فانت مصيب محسن وان كان غير ذلك فله جواب	206	3371085394413839755	324	629.5	259	334	97.00598907470703	63	JK000201-ara1	Shia004266Vols-ara1
JK000201-ara1.ms4382	true	8271024665387962095	0	40	0	209	1483	300	اخر ولعل سعدا قد كان في طاءفة يسبون فلم يسب معهم وعجز عن الانكار وانكر عليهم فساله هذا السءال قالوا ويحتمل تاويلا اخر- ان معناه ما منعك ان تخطءه في رايه واجتهاده وتظهر للناس حسن راينا واجتهادنا وانه اخطا انتهي	4382	-8033235710361536306	Shia004266Vols-ara1.ms206	false	5847822778087694384	180	220	879	1088	1547	300	اخر -لعل سعدا قد كان في طاءفة يسبون فلم يسب معهم وعجز عن الانكار وانكر عليهم فساله هذا السءال قالوا ويحتمل تاويلا اخرا ان معناه ما منعك ان تخطءه في رايه واجتهاده وتظهر للناس حسن راينا واجتهادنا وانه اخطا انتهي	206	3371085394413839755	208	406.0	168	210	99.04762268066406	38	JK000201-ara1	Shia004266Vols-ara1
JK000201-ara1.ms4416	true	-6377841623765279628	227	287	1135	1447	1522	300	عن ابي اسحاق هو السبيعي عن صلة بن زفر العبسي الكوفي قوله جاء العاقب والسيد وفي رواية البخاري جاء العاقب والسيد صاحبا نجران الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يريدان ان يلاعناه قال فقال احدهما لصاحبه لا تفعل فوالله لءن كان نبيا فلاعناه لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا قالها انا نعطيك ما سالتنا وابعث معنا رجلا امينا	4416	-8033235710361536306	Shia004266Vols-ara1.ms242	false	-6127442971551855515	90	143	448	710	1510	300	عن ابي اسحاق----------- عن صلة بن زفر عن حذي-----فة قال- جاء العاقب وال------------------------------------سيد صاحبا نجران الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يريدان ان يلاعناه قال فقال احدهما لصاحبه لا تفعل فوالله لءن كان نبيا فلاعنا- لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا قال-ا انا نعطيك ما سالتنا وابعث معنا رجلا امينا	242	3371085394413839755	250	444.0	199	317	78.8643569946289	45	JK000201-ara1	Shia004266Vols-ara1
JK000201-ara1.ms4478	true	2110503960936450293	84	154	431	781	1489	300	تحريم اذي من يتاذي ال--نبي صلي الله عليه وس-----لم بتاذيه لان اذي النبي صلي الله عليه وسلم حرام حرام اتفاقا قليله وكثيره وقد جزم بانه يءذيه ما يءذي فاطمة فكل من وقع منه في حق فاطمة شء فتاذت به فهو يءذي النبي صلي الله عليه وسلم----------- بشهادة هذا الخبر الصحيح ولا شء اعظم في ادخال الاذي عليها من قتل ولدها ولهذا عرف بالاستقراء معاجلة من تعاطي ذلك بالعقوبة في الدنيا	4478	-8033235710361536306	Shia004266Vols-ara1.ms128	false	2096252425592013531	21	72	103	360	1744	303	تحريم اذي من يتاذي المصطفي صلي الله عليه واله وسلم بتاذيه------------------------------------------------------------------------------------------------ فكل نم وقع منه في حق فاطمة شء فتاذت به ف--------النبي صلي الله عليه واله وسلم يتاذي بشهادة هذا الخبر------- ولا شء اعظم من ادخال الاذي عليها من قبل ولدها ولهذا عرف بالاستقراء معاجلة من تعاطي ذلك بالعقوبة في الدنيا	128	3371085394413839755	229	404.5	181	368	62.2282600402832	42	JK000201-ara1	Shia004266Vols-ara1