id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms1103	true	-7678058871959688367	172	300	949	1630	1630	300	حديث عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ اخرجه احمد وابو داود وبن ماجه والترمذي وصححه الحاكم وقال علي شرط الشيخين ومثله حديث اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر اخرجه الترمذي وقال حسن واخرجه احمد وبن ماجه وبن حبان وله طريق فيها مقال الا انه يقوي بعضها بعضا فانه ليس المراد بسنة الخلفاء الراشدين الا طريقتهم الموافقة لطريقته صلي الله عليه وسلم من جهاد الاعداء وتقوية شعاءر الدين ونحوها فان الحديث عام لكل خليفة راشد لا يخص الشيخين ومعلوم من قواعد الشريعة انه ليس لخليفة راشد ان يشرع طريقة غير ما كان عليها النبي صلي الله عليه وسلم ثم هذا عمر رضي الله عنه نفسه الخليفة الراشد سمي ما راه من تجميع صلاته ليالي رمضان بدعة ولم يقل انها سنة فتامل علي ان-	1103	-8033235710361536306	Shia004056-ara1.ms15	false	-3654008654009430047	104	188	523	972	1551	300	حديث عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين بعدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومثله حديث اقتدوا با-لذين من بعدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه ليس المراد بسنة الخلفاء الراشدين الا طريقتهم الموافقة لطريقته صلي الله عليه واله من جهاد الاعداء وتقوية شعاءر الدين ونحوها فان الحديث عام لكل خليفة راشد لا يخص الشيخين ومعلوم من قواعد الشريعة ان -ليس لخليفة راشد ان يشرع طريقة غير ما كان عليها النبي صلي الله عليه واله ثم---- عمر------------- نفسه الخليفة الراشد سمي ما راه من تجميع صلاته ليالي رمضان بدعة ولم يقل انها سنة فتامل علي ان	15	7220779110695518352	443	827.5	361	682	64.95600891113281	79	JK000201-ara1	Shia004056-ara1
JK000201-ara1.ms1103	true	-7678058871959688367	197	298	1098	1624	1630	300	ومثله حديث اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر اخرجه الترمذي وقال حسن واخرجه احمد وبن ماجه وبن حبان وله طريق فيها مقال الا انه يقوي بعضها بعضا فانه ليس المراد بسنة الخلفاء الراشدين الا طريقتهم الموافقة لطريقته صلي الله عليه وسلم من جهاد الاعداء وتقوية شعاءر الدين ونحوها فان الحديث عام لكل خليفة راشد لا يخص الشيخين ومعلوم من قواعد الشريعة انه ليس لخليفة راشد ان يشرع طريقة غير ما كان عليها النبي صلي الله عليه وسلم ثم هذا عمر رضي الله عنه نفسه الخليفة الراشد سمي ما راه من تجميع صلاته ليالي رمضان بدعة ولم يقل انها سنة فتامل	1103	-8033235710361536306	Shia004056-ara1.ms33	false	4808993578379526287	3	78	22	421	1550	300	ومثله حديث اقتدوا باللذين من بعدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه ليس المراد بسنة الخلفاء الراشدين الا طريقتهم الموافقة لطريقته صلي الله عليه واله من جهاد الاعداء وتقوية شعاءر الدين ونحوها فان الحديث عام لكل خليفة راشد لا يخص الشيخين ومعلوم من قواعد الشريعة ان -ليس لخليفة راشد ان يشرع طريقة غير ما كان عليها النبي صلي الله عليه واله ثم---- عمر------------- نفسه الخليفة الراشد سمي ما راه من تجميع صلاته ليالي رمضان بدعة ولم يقل انها سنة فتامل	33	7220779110695518352	394	762.5	320	526	74.90494537353516	72	JK000201-ara1	Shia004056-ara1
JK000201-ara1.ms1104	true	-3115543226325606576	0	73	0	371	1553	300	الصحابة رضي الله تعالي عنهم خالفوا الشيخين في مواضع ومساءل فدل انهم لم يحملوا الحديث علي ان ما قالوه وفعلوه حجة وقد حقق البرماوي الكلام في شرح الفيته في اصول الفقه مع انه قال انما الحديث الاول يدل علي انه اذا اتفق الخلفاء الاربعة علي قول كان حجة لا اذا انفرد واحد منهم والتحقيق ان الاقتداء ليس هو التقليد بل هو غيره كما حققناه في شرح نظم الكافل في بحث الاجماع انتهي كلام	1104	-8033235710361536306	Shia004056-ara1.ms15	false	-3654008654009430047	188	259	972	1329	1551	300	الصحابة رضي الله------ عنهم خالفوا الشيخين في مواضع ومساءل فدل انهم لم يحملوا الحديث علي ان ما قالوه وفعلوه حجة وقد حقق البرماوي الكلام في شرح الفيته في اصول الفقه مع انه قال انما الحديث الاول يدل ----انه اذا اتفق الخلفاء الاربعة علي قول كان حجة لا اذا انفرد واحد منهم والتحقيق ان الاقتداء ليس هو التقليد بل هو غيره كما حققناه في شرح نظم الكافل في بحث الاجماع 2---- كلام	15	7220779110695518352	356	690.5	285	371	95.95687103271484	70	JK000201-ara1	Shia004056-ara1
JK000201-ara1.ms1464	true	7685191610486077328	62	255	315	1289	1527	300	اهل -----------الع----لم---- في قيام رمضان اي في عدد ركعات التراويح فراي بعضهم ان يصلي احدي واربعين ركعة مع الوتر وهو قول اهل المدينة ولم ار فيه حديثا مرفوعا لا صحيحا ولا ضعيفا وروي فيه اثار فاخرج محمد بن نصر في قيام الليل عن محمد بن سيرين ان معاذا ابا حليمة القارء كان يصلي بالناس في رمضان احدي واربعين ركعة وعن بن ابي ذءب عن صالح مولي التوامة قال ادركت الناس قبل الحرة يقومون باحدي واربعين يوترون منها بخمس انتهي قال العيني قال شيخنا يعني الحافظ العراقي وهو اكثر ما قيل فيه قال العيني وذكر بن عبد البر في الاستذكار عن الاسود بن يزيد كان يصلي اربعين ركعة ويوتر بسبع هكذا ذكره ولم يقل ان الوتر من الاربعين والعمل علي هذا عندهم بالمدينة قول الترمذي هذا يخالف ما رواه محمد بن نصر عن بن ايمن قال مالك استحب ان يقوم الناس في رمضان بثمان وثلاثين ركعة ثم يسلم الامام والناس ثم يوتر بهم بواحدة وهذا العمل بالمدينة قبل الحرة منذ بضع وماءة سنة الي اليوم انتهي قال العيني بعد ذكر هذه الرواية هكذا روي بن ايمن عن مالك وكانه جمع ركعتين من الوتر مع قيام رمضان والا فالمشهور عن مالك ست وثلاثون والوتر بثلاث	1464	-8033235710361536306	Shia004056-ara1.ms11	false	-6951519960133515132	47	95	241	493	1498	300	----العلماء في العدد المستحب في قيام رمضان------ علي اقوال كثير-----------------ة فقيل احدي واربعون----- مع الوتر وهو قول اهل المدين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الاسود بن يزيد كان يصلي اربعين ركعة ويوتر بسبع وقيل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثمان وثلاثون ---------------------------ثم يوتر بهم بواحدة رواه ابن نصر عن م---------------------------------------------------------------------------------------------------الك و---------------------------------------------المشهور عن مالك ست وثلاثون والوتر بثلاث	11	7220779110695518352	198	266.5	156	993	19.939577102661133	29	JK000201-ara1	Shia004056-ara1
JK000201-ara1.ms1465	true	-563854478195313872	14	124	76	621	1506	300	-بن ايمن عن مالك -المذكورة ما لفظه وقيل ست وثلاثون وهو الذي عليه عمل اهل المدينة وروي -بن وهب قال سمعت عبد الله بن عمر يحدث عن نافع قال لم ادرك الناس الا وهم يصلون تسعا وثلاثين ركعة ويوترون منها بثلاث وقيل اربع وثلاثون علي ما حكي عن زرارة بن اوفي انه كذلك كان يصلي بهم في العشر الاخير وقيل ثمان وعشرون وهو المروي عن زرارة بن اوفي في العشرين الاولين من الشهر وكان سعيد بن جبير يفعله في العشر الاخير وقيل اربع وعشرون وهو مروي عن سعيد بن جبير وقيل عشرون وحكاه الترمذي عن اكثر اهل العلم فانه مروي عن عمر وعلي------------ وغيرهما من الصحابة وهو قول اصحابنا الحنفية	1465	-8033235710361536306	Shia004056-ara1.ms11	false	-6951519960133515132	84	175	436	897	1498	300	ابن -نصر عن مالك والمشهور عن مالك------ ست وثلاثون والوتر بثلاث----------------- وروي ابن وهب قال سمعت عبد الله بن عمر يحدث عن نافع قال لم ادرك الناس الا وهم يصلون تسعا وثلاثين ركعة ويوترون منها بثلاث وقيل اربع وثلاثون------- حكي عن زرارة بن اوفي---------------------- في العشر الاخير وقيل ثمان وعشرون وهو المروي عن -----ابن اوفي في العشرين الاولين من ال----------------------------------------شهر وقيل اربع وعشرون وهو مروي عن سعيد بن جبير وقيل عشرون وحكاه الترمذي عن اكثر اهل العلم فانه -روي عن عمر وعلي عليه السلام وغيرهما من الصحابة وهو قول اصحابنا الحنفية	11	7220779110695518352	419	737.0	333	560	74.82142639160156	78	JK000201-ara1	Shia004056-ara1
JK000201-ara1.ms1478	true	-8383892847725123001	22	110	101	538	1534	300	البخاري عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القارء انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم قال عمر رضي الله عنه نعم البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	1478	-8033235710361536306	Shia004056-ara1.ms16	false	7371515100532520880	187	272	975	1400	1535	300	البخاري عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم قال عمر------------- نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	16	7220779110695518352	421	823.0	336	438	96.11872100830078	81	JK000201-ara1	Shia004056-ara1