id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms0095	true	-7150409081847725719	211	250	1034	1226	1467	300	لان اصلي ركعتين بسواك احب الي من ان اصلي سبعين ركعة بغير سواك رواه ابو نعيم في كتاب السواك باسناد جيد وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتان بالسواك افضل من سبعين ركعة بغير سواك	95	-8033235710361536306	Shia002264-ara1.ms040	false	-7474067436835401654	32	58	165	297	1588	300	لان اصلي ركعتين بسواك احب الي من ان اصلي سبعين ركعة بغير سواك وفي رواية اخري-------------- باسناد حسن ----------------------------------------------ركعتان بالسواك افضل من سبعين ركعة بغير سواك	40	2896227695729169733	115	196.5	91	192	59.89583206176758	22	JK000201-ara1	Shia002264-ara1
JK000201-ara1.ms0106	true	-7129614124126070957	16	110	78	538	1538	300	ابو بكر بن ابي شيبة ثبت لنا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وقال بن سيد الناس في شرح الترمذي لا يخلو هذا الباب من حسن صريح وصحيح غير صريح انتهي وقال الحافظ المنذري في الترغيب وفي الباب احاديث كثيرة لا يسلم شء منها عن مقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد ذهب الحسن-------- واسحاق -بن راهويه واهل الظاهر الي وجوب التسمية في الوضوء حتي انه اذا تعمد تركها اعاد الوضوء وهو راوية رواية عن الامام احمد -------------------ولا شك ان الاحاديث التي وردت فيها------ وان كان- لا يسلم شء منها عن مقال فانها تتعاضد بكثرة طرقها وتكتسب----- قوة	106	-8033235710361536306	Shia002264-ara1.ms655	false	1289401087180870125	44	143	231	722	1510	300	ابي بكر بن ابي شيبة ثبت ا----ن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا وضوء لمن لم يسم الله كذا قال روي الامام احمد وابو داود وابن ماجة والطبراني والحاكم مرفوعا لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه لكن ضعفه بعض الحفاظ وقد ذهب الحسن والنخعي واسحاق ابن راهويه واهل الظاهر الي وجوب التسمية في الوضوء حتي انه اذا تعمد تركها اعاد الوضوء وهو------ رواية عن الامام احمد قال الحافظ المنذري ولا شك ان الاحاديث التي وردت في التسمية وان كانت لا تسلم من م--------قال فانها تتعاضد بكثرة طرقها وتكتسب بذلك قوة	655	2896227695729169733	274	311.0	217	671	40.83457565307617	46	JK000201-ara1	Shia002264-ara1
JK000201-ara1.ms0167	true	-1518377299733018742	55	94	284	477	1557	300	قال الحافظ المنذري في الترغيب-- واما الحديث الذي يروي ----عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الوضوء علي الوضوء نور علي نور فلا يحضرني له اصل من حديث النبي صلي الله عليه وسلم ولعله من كلام بعض السلف	167	-8033235710361536306	Shia002264-ara1.ms037	false	-2417333603046199493	143	176	727	893	1540	300	قال الحافظ عبد العظيم رحمه الله واما الحديث الذي يروي مرفوعا الو---------------------------------ضوء علي الوضوء نور علي نور فلا يحضرني له اصل من حديث النبي صلي الله عليه وسلم ولعله من كلام بعض السلف	37	2896227695729169733	141	242.5	110	199	70.8542709350586	27	JK000201-ara1	Shia002264-ara1
JK000201-ara1.ms0539	true	-4484413723174712167	141	186	715	935	1513	300	اذا كنتم في المسجد فنودي بالصلاة فلا يخرج احدكم حتي يصلي واسناده صحيح انتهي والحديث يدل علي انه لا يجوز الخروج من المسجد بعد ما اذن فيه لكنه مخصوص بمن ليس له ضرورة يدل عليه حديث ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	539	-8033235710361536306	Shia002264-ara1.ms656	false	-1074686157812811517	254	291	1321	1500	1548	300	اذا كنتم في المسجد فنودي بالصلاة فلا يخرج احدكم حتي يصلي وروي الامام احمد ان ابا هريرة راي رجلا خر-----------ج من المسجد بعد ما اذن المءذن فقال اما هذا فقد عصا ابا القاسم------------------------------ صلي الله عليه وسلم	656	2896227695729169733	104	153.0	80	220	47.272727966308594	20	JK000201-ara1	Shia002264-ara1
JK000201-ara1.ms0570	true	-5985005759636650405	116	196	583	984	1518	300	من صلي العشاء في جماعة -كان له قيام نصف ليلة وفي رواية مسلم فكانما قام نصف الليل ومن صلي العشاء والفجر في جماعة كان له كقيام ليلة وكذلك في رواية ابي داود وفي رواية مسلم ومن صلي الصبح في جماعة فكانما صلي الليل كله قال الحافظ المنذري في الترغيب قال --------------------------------------------------------------------------------------------بن خزيمة في صحيحه باب فضل --صلاة العشاء والفجر--------- وبيان ان صلاة الفجر في الجماعة افضل من صلاة العشاء في الجماعة وان فضلها----------- في الجماعة ضعفا فضل العشاء في الجماعة	570	-8033235710361536306	Shia002264-ara1.ms073	false	-3685508879486236654	186	263	950	1334	1547	300	من صلي العشاء في جماعة فكانما -------------------------------------قام نصف الليل ومن صل----------------------------------------------------------------------------------------ي الصبح في جماعة فكانما قام الليل كله وفي رواية لابي داود مرفوعا من صلي العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلي العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلة وبوب عليه ابن خزيمة في صحيحه باب فضل الصلاة العشاء والفجر في جماعة وبيان ان صلاة الفجر في جم--اعة افضل من صلاة العشاء في --جماعة وان فضلها يعني الفجر في الجماعة ضعف- فضل العشاء في --جماعة	73	2896227695729169733	231	363.0	181	516	44.76744079589844	37	JK000201-ara1	Shia002264-ara1
JK000201-ara1.ms0708	true	1709543385836815536	250	284	1272	1442	1529	300	ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك---------- فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات	708	-8033235710361536306	Shia002264-ara1.ms102	false	-8986409418918091765	2	38	13	191	1523	300	ثم تهوي ساجدا فتقول-- وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات	102	2896227695729169733	168	321.0	134	180	93.33333587646484	32	JK000201-ara1	Shia002264-ara1
JK000201-ara1.ms0733	true	4449546780199229371	110	162	549	789	1484	300	النبي صلي الله عليه و-------------------سلم-------- اذا صليت الصبح فقل قبل ان تتكلم اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من يومك كتب الله لك جوارا من النار واذا صليت المغرب---- قبل ان تتكلم اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلتك كتب الله لك جوارا من النار	733	-8033235710361536306	Shia002264-ara1.ms080	false	-604424555415912812	109	167	503	771	1421	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال للحارث بن مسلم التميمي اذا صليت الصبح فقل قبل ان تتكلم اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من يومك كتب الله لك -حرزا من النار وا-ن صليت المغرب فقل قبل ان تتكلم اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلتك كتب الله لك -حرزا من النار	80	2896227695729169733	230	420.0	178	271	84.870849609375	47	JK000201-ara1	Shia002264-ara1
JK000201-ara1.ms0791	true	1063889859235918912	190	272	929	1313	1447	300	من بني مس----جدا يصلي فيه بني الله له بيتا في الجنة افضل منه واما حديث ابي هريرة فاخرجه الطبراني في الاوسط والبيهقي في شعب الايمان من بني لله بيتا يعبد الله فيه حلالا بني الله له بيتا في الجنة من الدر والياقوت واما حديث جابر فاخرجه بن خزيمة بلفظ من حفر ماء لم يشرب كبد حي من جن ولا انس ولا طاءر الا اجره الله يوم القيامة ومن بني مسجدا كمفحص قطاة او اصغر بني الله له بيتا في الجنة قلت وفي	791	-8033235710361536306	Shia002264-ara1.ms048	false	-5162145121452375581	186	220	918	1073	1480	300	من بني لله مسجدا يذكر فيه بني الله له بيتا في الجنة وفي رواية لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن خزيمة في صحيحه مرفوعا من بني لله مس-------------------------------------------------------------جدا كمفحص قطاة او اصغر بني الله له بيتا في الجنة---- وفي	48	2896227695729169733	109	165.0	82	388	28.092782974243164	22	JK000201-ara1	Shia002264-ara1
JK000201-ara1.ms0792	true	-5380686479979842002	25	53	130	281	1495	300	ابنوا المساجد واخرجوا القمامة منها فمن بني فذكره وزاد --------------------------قال رجل يا رسول الله وهذه المساجد التي تبني في الطريق قال نعم واخراج القمامة منها مهور --حور العين	792	-8033235710361536306	Shia002264-ara1.ms051	false	2135025331884037528	79	113	415	594	1602	300	ابنوا المساجد واخرجوا القمامة منها فمن بني لله مسجدا بني الله له بيتا في الجنة فقال رجل يا رسول الله وهذه المساجد التي تبني في الطريق قال نعم واخراج القمامة منها مهور الحور العين	51	2896227695729169733	141	255.0	115	179	78.77095031738281	24	JK000201-ara1	Shia002264-ara1
JK000201-ara1.ms0807	true	7566964606813193650	238	300	1199	1506	1506	300	صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام------------------------------------ وصلاة في المسجد الحرام افضل من ماءة صلاة في هذا وزاد بن حبان يعني مسجد المدينة واخرجه----------------------------------------- البزار بلفظ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام فانه يزيد عليه -ماءة صلاة قال------- المنذري-	807	-8033235710361536306	Shia002264-ara1.ms239	false	-5002122615297327473	233	297	1227	1550	1567	300	صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه----------- الا المسجد الحرام زاد في رواية للامام احمد وابن خزيمة وصلاة في المسجد الحرام افضل من ماءة صلاة في هذا------------- يعني مسجد المدينة كما صرح به في رواية ابن حبان والبزار ولفظ رواية--------------------------------------------- البزار صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام فانه يزيد عليه بماء-----ة قال الحافظ المنذري	239	2896227695729169733	226	359.5	181	397	56.92695236206055	41	JK000201-ara1	Shia002264-ara1
JK000201-ara1.ms0894	true	-7281077049435276308	189	261	946	1300	1488	300	قال لقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اخبرني بعمل اعمله يدخلني----- به الله الجنة او قال----------- باحب الاعمال الي الله------ فسكت ثم سالته فسكت ثم سالته الثالثة فقال سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عليك بالس-----جود فاني سمعت رسول-- الله صلي الله عليه وسلم يقول م---------------------------------------------------ا من عبد الخ وفي رواية احمد ومسلم وابي داود عن ثوبان قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	894	-8033235710361536306	Shia002264-ara1.ms065	false	-7421558239298829352	198	281	1043	1457	1544	300	قال لقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اخبرني بعمل اعمله يدخلني الله ب-----ه الجنة او قال قلت اخبرني باحب الاعمال الي الله تعالي فسكت ثم سالته فسكت ثم سالته الثالثة فقال سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عليك بكثرة السجود فانك لا تسجد لله الا رفعك الله بها درجة وحط بها عنك خطيءة وروي ابن ماجة مرفوعا باسناد صحيح استكثروا من السجود وروي ------------مسلم عن ربيعة بن كعب قال اتي---ت النبي صلي الله عليه وسلم	65	2896227695729169733	269	429.5	212	434	61.9815673828125	45	JK000201-ara1	Shia002264-ara1
JK000201-ara1.ms0898	true	8419374673447844393	131	165	687	852	1529	300	من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة ادني من--- الاولي ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة ادني من الثانية	898	-8033235710361536306	Shia002264-ara1.ms487	false	-6367162394717814614	120	153	628	792	1505	300	من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة دون الحسنة الاولي ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة دو----ن الثانية	487	2896227695729169733	153	285.5	121	168	91.07142639160156	30	JK000201-ara1	Shia002264-ara1
JK000201-ara1.ms0932	true	-3519017625345298673	22	90	108	446	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني الي الجنة اني دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فقال----- يا رسول الله ما اذنبت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عندها وصليت ركعتين رواه بن خزيمة في صحيحه وفي رواية ما اذنبت كذا في الترغيب للمنذري وعن الحسن رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	932	-8033235710361536306	Shia002264-ara1.ms037	false	-2417333603046199493	57	102	290	510	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------------- يا بلال بم سبقتني الي الجنة اني دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فقال بلال يا رسول الله ما اذن-ت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عنده ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	37	2896227695729169733	210	389.0	167	343	61.224491119384766	40	JK000201-ara1	Shia002264-ara1
JK000201-ara1.ms1035	true	-5320579517639992770	191	233	957	1164	1481	300	وعند الطبراني من حديث ابي الدرداء مرفوعا------------ من صلي الضحي ركعتين لم يكتب من الغافلين ومن صلي اربعا كتب من التاءبين ومن صلي ستا كفي ذلك اليوم ومن صلي ثمانيا كتب------ من العابدين ومن صل------ي عشر-----ة بني الله له بيتا في الجنة	1035	-8033235710361536306	Shia002264-ara1.ms100	false	5585824797114727869	172	215	882	1098	1515	300	وروي الطبراني-------------------- مرفوعا ورواته ثقات من صلي الضحي ركعتين لم يكتب من الغافلين ومن صلي اربعا كتب من العابدين ومن صلي ستا كفي ذلك اليوم ومن صلي ثمانيا كتبه الله من القانتين ومن صلي اثنتي عشرة ركعة بني الله له بيتا في الجنة	100	2896227695729169733	178	305.5	140	236	75.4237289428711	31	JK000201-ara1	Shia002264-ara1
JK000201-ara1.ms1046	true	-5557053094040726749	169	203	855	1030	1512	300	الحافظ ابو بكر الاجري وشيخنا ابو محمد عبد الرحيم المصري وشيخنا الحافظ ابو الحسن المقدسي وقال ابو بكر بن ابي داود سمعت ابي يقول ليس في صلاة التسبيح حديث صحيح غير هذا وقال مسلم	1046	-8033235710361536306	Shia002264-ara1.ms101	false	-1783377640685090243	172	199	901	1049	1547	300	الحافظ ابو بكر الاجري وشيخنا ابو محمد عبد الرحمن المقري وشيخنا الحافظ ابو الحسن المقدسي وقال ابو----------- داود و-------------ليس في صلاة التسبيح حديث صحيح غيره و---قال مسلم	101	2896227695729169733	141	258.0	115	175	80.57142639160156	24	JK000201-ara1	Shia002264-ara1
JK000201-ara1.ms1094	true	5074354003708055378	1	97	5	487	1460	300	لغوت خبت من الاجر و-----------------قيل بطلت فضيلة جمعتك وقيل صارت جمعتك ظهرا قال الحافظ اقوال اهل اللغة متقاربة المعني ويشهد للقول الاخير ما رواه ابو داود وبن خزيمة من حديث عبد الله بن عمر مرفوعا ومن لغا وتخطي رقاب الناس كانت له ظهرا قال بن وهب احد رواته اجزات عنه الصلاة وحرم فضيلة الجمعة ولاحمد من حديث علي مرفوعا من قال صه فقد تكلم ومن تكلم فلا جمعة له ولابي داود نحوه ولاحمد والبزار من حديث بن عباس مرفوعا من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو ك----الحمار يحمل اسفارا والذي يقول له انصت ليست له جمعة	1094	-8033235710361536306	Shia002264-ara1.ms685	false	4599928726127689776	221	263	1113	1337	1520	300	لغوت خبت من الاجر وقيل معناه اخطات وقيل بطلت فضيلة جمعتك وقيل صارت جمعتك ظهر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقيل غير ذلك وروي الامام ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد والطبراني وغيرهما مرفوعا------ من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو كمثل الحمار يحمل اسفارا والذي يقول له انصت ليس- له جمعة	685	2896227695729169733	161	284.0	129	503	32.00795364379883	25	JK000201-ara1	Shia002264-ara1
JK000201-ara1.ms1189	true	6798242920025134521	125	176	641	874	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------قالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك قال قد ---------------------علمت وصلاتك في بيتك خير لك من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في	1189	-8033235710361536306	Shia002264-ara1.ms061	false	-2497889345509049416	2	60	10	282	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لامراة ابي حميد الساعدي حين قالت ----------له اني احب الصلاة معك قال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في دارك خير--- من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في	61	2896227695729169733	212	385.5	164	285	74.3859634399414	44	JK000201-ara1	Shia002264-ara1
JK000201-ara1.ms1225	true	7164882185025789065	25	59	126	293	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد اذا دخل رجل--- فصلي ف--قال اللهم اغفر لي وارحمني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجلت ايها المصلي اذا صليت فقعدت فاحمد الله بما هو اهله	1225	-8033235710361536306	Shia002264-ara1.ms273	false	1280289113915624421	265	300	1336	1507	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا دخل المسجد فصلي ثم قال اللهم اغفر لي وارحمني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجلت ايها المصلي اذا صليت فقعدت فاحمد الله بما هو اهله-	273	2896227695729169733	156	288.5	124	172	90.69767761230469	30	JK000201-ara1	Shia002264-ara1
JK000201-ara1.ms1225	true	7164882185025789065	59	90	293	433	1549	300	وصل علي ثم ادعه قال-------------- ثم صلي رجل اخر بعد ذلك فحمد الله وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ايها المصلي ادع----- تجب	1225	-8033235710361536306	Shia002264-ara1.ms274	false	-8047645763414453379	0	35	0	159	1455	300	وصل علي ثم ادعه قال فضالة بن عبيد ثم صلي رجل اخر بعد ذلك فحمد الله وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ايها المصلي ادع الله تجب	274	2896227695729169733	140	261.5	109	159	88.0503158569336	29	JK000201-ara1	Shia002264-ara1
JK000201-ara1.ms1332	true	-6204668557716228897	199	226	982	1099	1480	300	صاع من بر او قمح عن- كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي------------ اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد----- عليه اكثر مما	1332	-8033235710361536306	Shia002264-ara1.ms200	false	-694096164438328479	149	180	778	912	1517	300	صاع من بر او قمح علي كل امرء- صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما	200	2896227695729169733	112	192.5	85	135	82.96295928955078	23	JK000201-ara1	Shia002264-ara1
JK000201-ara1.ms1400	true	-7441153015395138695	221	272	1134	1367	1492	300	-وابو داود وصححه بن خزيمة عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله لم ار-ك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان -قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم ونحوه من حديث	1400	-8033235710361536306	Shia002264-ara1.ms185	false	6748115803175190398	226	275	1197	1425	1555	300	صيام- داود وروي النساءي-- عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله لم اراك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان فقال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين واحب ان يرفع عملي وانا صاءم وفي----- حديث	185	2896227695729169733	210	378.5	162	236	88.98304748535156	41	JK000201-ara1	Shia002264-ara1
JK000201-ara1.ms1405	true	6521433637911932104	116	197	564	989	1503	300	يطلع الله الي عباده--- ليلة النصف من شعبان فيغفر للمءمنين ويمهل الكافرين ويدع------------------ اهل الحقد بحقدهم حتي يدعوه قال البيهقي وهو ايضا بين مكحول وابي ثعلبة مرسل جيد انتهي ومنها حديث علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليل-ها وصوموا نهارها فان الله------------- ينزل فيها لغروب الشمس الي السماء الدنيا فيقول الا من مستغفر فاغفر له الا--- مسترزق فارزقه الا--- مبتلي فاعافيه الا كذا الا كذا حتي يطلع الفجر	1405	-8033235710361536306	Shia002264-ara1.ms180	false	2679094814757336642	186	249	949	1286	1545	300	يطلع الله علي عباده في ليلة النصف من شعبان فيغفر للمستغ-------------فرين ويرحم المسترحمين ويءخر اهل الحقد كماهم وروي ابن ماجة مرفوعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلتها وصوموا يوم-ها فان الله تبارك وتعالي ينزل فيها لغروب الشمس الي --سماء الدنيا فيقول الا من مستغفر فاغفر له الا من مسترزق فارزقه الا من مبتل- فاعافيه الا كذا الا كذا حتي يطلع الفجر	180	2896227695729169733	263	416.5	210	466	56.437767028808594	40	JK000201-ara1	Shia002264-ara1
JK000201-ara1.ms1413	true	6572741257931405620	132	182	680	911	1497	300	-وابو داود وصححه بن خزيمة من حديث اسامة -------قال قلت يا رسول الله لم ار-ك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان -قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم ونحوه من حديث	1413	-8033235710361536306	Shia002264-ara1.ms185	false	6748115803175190398	226	275	1197	1425	1555	300	صيام- داود وروي النساءي عن------- اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله لم اراك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان فقال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين واحب ان يرفع عملي وانا صاءم و-----في حديث	185	2896227695729169733	200	346.5	155	241	82.987548828125	37	JK000201-ara1	Shia002264-ara1
JK000201-ara1.ms1712	true	860147567079265377	76	134	410	705	1575	300	هريرة اخرجه مسلم بلفظ قال زار النبي صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر ---الموت وام سلمة رضي الله عنها اخرجه الطبراني بسند حسن بلفظ--- نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان لكم فيها عبرة	1712	-8033235710361536306	Shia002264-ara1.ms602	false	-9045962731038218053	184	240	971	1257	1586	300	هريرة رضي الله عنه--- قال زار النبي صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم ياذن لي فاستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم بالموت و--------روي الامام احمد ورواته محتج بهم في الصحيح اني نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان---- فيها عبرة	602	2896227695729169733	228	392.0	182	301	75.74750518798828	41	JK000201-ara1	Shia002264-ara1
JK000201-ara1.ms1718	true	2681977680701348708	229	262	1188	1347	1515	300	حبان والحاكم عن انس مرفوعا ما من مسلم يموت فيشهد له اربعة---------- من جيرانه الادنين انهم لا يعلمون منه الا خيرا الا قال الله تعالي قد قبلت قولكم وغفرت له ما لا تعلمون	1718	-8033235710361536306	Shia002264-ara1.ms601	false	-5426816836399253666	53	86	270	429	1507	300	حبان في صحيحه------ مرفوعا ما من مسلم يموت فيشهد له اربعة اهل ابيات من جيرانه الادنين انهم لا يعلمون ----الا خيرا الا قال الله تعالي قد قبلت علمكم وغفرت له ما لا تعلمون	601	2896227695729169733	138	241.5	108	169	81.65680694580078	27	JK000201-ara1	Shia002264-ara1
JK000201-ara1.ms1904	true	5031564619680646885	69	238	348	1182	1510	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم باكروا للغدو في طلب الرزق فان الغدو بركة ونجاح رواه البزار والطبراني ف------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاوسط وروي عن عثمان رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نوم الصبحة يمنع الرزق رواه احمد والبيهقي وغيرهما واوردهما بن عدي في الكامل وهو ظاهر النكارة وروي عن فاطمة بنت محمد ورضي الله عنها قالت مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا مضطجعة متصبحة فحركني------------------- برجله ثم قال يا بنية قومي اشهدي رزق ربك ولا تكوني من الغافلين فان الله------ يقسم ارزاق الناس ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس رواه البيهقي ورواه ايضا عن علي ---------قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فاطمة بعد ان صلي الصبح وهي ناءمة فذكره بمعناه وروي -بن ماجه من حديث علي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن النوم قبل طلوع الشمس انتهي ما في الترغيب 7 1 باب ما جاء في الرخصة في الشراء الي اجل وبوب الامام البخاري في صحيحه بلفظ باب شراء النبي صلي الله عليه وسلم	1904	-8033235710361536306	Shia002264-ara1.ms288	false	-6303061564876952654	80	232	413	1177	1505	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من واظب علي النوم بعد صلاة الصبح ابتل------------اه الله بالبعج فقلت للشيخ وما هو البعج فقال هو وجع الجنب فتركت النوم بعد الصبح حتي تطلع الشمس فزال المرض بحمد الله تعالي روي الامام------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد والبيهقي وغيرهما مرفوعا نوم الصبح يمنع الرزق وروي البيهقي------- عن فاطمة ----------رضي الله عنها قالت -راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا مضطجع-------ة فحركني صلي الله عليه وسلم برجله ف--قال يا بنية قومي اشهدي رزق ربك ولا تكوني من الغافلين فان الله تعالي يقسم ارزاق الناس ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس وروي البيهقي------ ايضا عن علي رضي الله قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فاطمة بعد ان صلي الصبح وهي ناءمة فذكره بمعناه وروي ابن ماجة عن----- علي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن النوم قبل طلوع الشمس والله تع-----------------------------------------------الي اعلم اخذ علينا- ال-----------عهد العام من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	288	2896227695729169733	496	749.5	388	971	51.08135986328125	86	JK000201-ara1	Shia002264-ara1
JK000201-ara1.ms2010	true	2599771533659501624	111	223	554	1093	1478	300	من انظر معسرا اي امهل مديونا فقيرا او وضع له اي حط وترك دينه كله او بعضه اظله الله يوم القيامة تحت ظل عرشه اي اوقفه الله تحت ظل عرشه قوله وفي الباب عن ابي اليسر بفتحتين اخرجه مسلم مرفوعا بلفظ من انظر معسرا او وضع عنه اظله الله في ظله وابي قتادة اخرجه مسلم مرفوعا بلفظ من انظر معسرا او وضع عنه انجاه الله من كرب يوم القيامة وحذيفة اخرجه البخاري وبن مسعود اخرجه الترمذي في هذا الباب وعبادة لم اقف علي حديثه قوله حديث ابي هريرة حسن صحيح غريب الخ ذكر المنذري هذا الحديث في ترغيبه وعزاه للترمذي وحده وقال معني وضع له اي ترك له شيءا مما له عليه	2010	-8033235710361536306	Shia002264-ara1.ms148	false	-4999130515720995445	215	243	1085	1201	1498	300	من انظر معس---------------------را او وضع له اظله ا----------------------------لله يوم القيامة تحت ظل عرشه يوم لا ظل الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ظله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معني وضع له اي ترك له شيءا مما له عليه	148	2896227695729169733	99	119.5	75	539	18.367347717285156	21	JK000201-ara1	Shia002264-ara1
JK000201-ara1.ms2090	true	-5330215182064057711	123	168	636	838	1528	300	وما سرق منه له صدق----------------------------------------------ة وفي رواية له عنه لا يغرس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم غرسا فياكل منه انسان ولا دابة ولا طير الا كان له صدقة الي يوم القيامة قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الباب عن ابي ايوب اخرجه احمد عنه مرفوعا ما من رجل يغرس غرسا الا كتب الله	2090	-8033235710361536306	Shia002264-ara1.ms440	false	6324826035332457269	165	298	821	1443	1448	300	وما سرق منه له صدقة ولا يرزءه احد الا كان له صدقة الي يوم القيامة وفي رواية فلا ي------غرس مسلم غرسا ولا يزرع زرعا فياكل منه انسان ولا دابة ولا طاءر الا كانت له صدقة ومعني يرزءه يصيب منه وينقصه وفي رواية فلا يغرس المسلم غرسا فياكل منه انسان ولا دابة ولا طير الا كان له صدقة الي يوم القيامة وروي الامام احمد مرفوعا من بني بنيانا في غير ظلم ولا اعتداء او غرس غرسا في غير ظلم ولا اعتداء كان له اجره جاريا ما انتفع به احد من خلق الرحمن تبارك وتعالي وروي الامام احمد مرفوعا من نصب شجرة فصبر علي حفظها والقيام عليها حتي تثمر كان له في كل شء يصاب من ثمرها صدقة عند الله عز وجل وفي رواية له ايضا مرفو-------------------عا ما من رجل يغرس غرسا الا كتب الله	440	2896227695729169733	152	258.5	116	647	23.493043899536133	31	JK000201-ara1	Shia002264-ara1
JK000201-ara1.ms2296	true	-8746470763555020826	210	243	1030	1197	1506	300	قال المنذري في الترغيب الغلول هو ما ياخذه احد الغزاة من الغنيمة مختصا به ولا يحضره الي امير الجيش ليقسمه بين الغزاة سواء قل او كثر وسواء كان الاخذ امير الجيش او احدهم	2296	-8033235710361536306	Shia002264-ara1.ms706	false	4464889747868521163	56	87	278	435	1483	300	قال العلماء و----------الغلول هو ما ياخذه احد الغزاة من الغنيمة مختصا به ولا يحضره الي امير الجيش ليقسمه علي الغزاة سواء قل او كثر وسواء كان الاخذ امير الجيش او احدهم	706	2896227695729169733	148	277.5	117	167	88.62275695800781	29	JK000201-ara1	Shia002264-ara1
JK000201-ara1.ms2666	true	-290171730124013372	29	120	147	614	1567	300	من ذب عن لحم اخيه ب--الغيبة كان حقا علي الله ان يعتقه من النار كذا عزاه صاحب المشكاة الي البيهقي قال القارء في المرقاة وفي التصحيح رواه الطبراني محيي السنة وفي سنده ضعف وقال الحافظ المنذري في الترغيب رواه احمد بسند حسن وبن ابي الدنيا والطبراني وغيرهم نقله ميرك انتهي ما في المرقاة قوله هذا حديث حسن ورواه احمد وبن ابي الدنيا وابو الشيخ في كتاب التوبيخ ولفظه من ذب عن ا------------------------------------------خيه رد الله عنه عذاب النار يوم القيامة و---------------تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان حقا علينا نصر المءمنين	2666	-8033235710361536306	Shia002264-ara1.ms473	false	437565668620826760	103	150	545	762	1505	300	من ذب عن عرض اخيه في الغيبة كان حقا علي الله ان يعتقه من الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار وفي رواية للترمذي مرفوعا من رد عن عرض اخيه رد الله عن وجهه ال-نار يوم القيامة زاد في رواية ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان حقا علينا نصر المءمنين	473	2896227695729169733	145	87.0	114	526	27.566539764404297	26	JK000201-ara1	Shia002264-ara1
JK000201-ara1.ms2671	true	-625406394803247813	1	38	5	183	1464	300	صلي الله عليه وسلم رجلا فقالوا---- لا ياكل حتي يطعم ولا يرحل حتي يرحل له فقال النبي صلي الله عليه وسلم--- اغتبتموه فقالوا يا رسول الله انما حدثنا بما فيه قال حسبك- اذا ذكرت- اخاك- بما فيه	2671	-8033235710361536306	Shia002264-ara1.ms826	false	5080667074368744752	51	90	266	454	1533	300	صلي الله عليه وسلم رجلا وقالوا انه لا ياكل حتي يطعم ولا يرجل حتي يرجل له فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد اغتبتموه فقالوا يا رسول الله انما حدثنا بما فيه قال حسبكم اذا ذكرتم اخاكم بما فيه	826	2896227695729169733	175	319.5	138	188	93.0851058959961	30	JK000201-ara1	Shia002264-ara1
JK000201-ara1.ms2677	true	7036912252117150090	270	300	1440	1592	1592	300	مرفوعا من كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يءذي جاره الحديث واما حديث انس فاخرجه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم عنه مرفوعا بلفظ والذي نفسي بيده لا يءمن عبد حتي يحب لجاره او لاخيه-	2677	-8033235710361536306	Shia002264-ara1.ms793	false	-4086917806656171934	180	273	941	1412	1537	300	مرفوعا من كان يءمن بالله و-اليوم الاخر فلا يءذي جار-----------------------------ه وروي الامام احمد والطبراني ورجاله رجال ثقات لان يزني الرجل بعشرة نسوة ايسر عليه من ان يزني بحليلة جاره وروي البخاري ومسلم واحمد لا يدخل الجنة من لا يامن جاره بواءقه زاد احمد في رواية بواءقه قال شره وروي ابو يعلي والاصبهاني مرفوعا ان الرجل لا يكون مءمنا حتي يامن جاره بواءقه يبيت حين يبيت وهو امن من شره وان المءمن الذي نفسه في عناء والناس منه في راحة وروي مسلم---- مرفوعا----- والذي نفسي بيده لا يءمن عبد حتي يحب لجاره او لاخيه	793	2896227695729169733	113	4.5	91	510	22.156862258911133	20	JK000201-ara1	Shia002264-ara1
JK000201-ara1.ms2687	true	1169889127539819297	60	101	307	519	1510	300	ابو داود والنساءي عن------ه قال قال المهاجرون يا رسول الله ذهب الانصار بالاجر كله ما راينا قوما احسن بذلا -لكثير ولا احسن مواساة في --قليل منهم ولقد كفونا المء-نة قال اليس تثنون عليهم به وتدعون لهم قالوا بلي قال فذاك بذاك	2687	-8033235710361536306	Shia002264-ara1.ms164	false	-2685212668920222607	118	158	619	832	1535	300	ابو داود والنساءي واللفظ له قا----ل المهاجرون يا رسول الله ذهب الانصار بالاجر كله ما راينا قوما احسن بذلا للكثير ولا----- مواساة في القليل منهم ولقد كفونا المءونة قال اليس تثنون عليهم به وتدعون لهم قالوا بلي قال فذاك بذاك	164	2896227695729169733	201	367.0	162	222	90.54054260253906	34	JK000201-ara1	Shia002264-ara1
JK000201-ara1.ms2712	true	2576658153583805629	50	80	250	397	1553	300	ثلاثة لا يهولهم الفزع الاكبر ولا ينالهم الحساب -هم علي كثيب من --مسك حتي يفرغ من حساب الخلاءق رجل قرا القران ابتغاء وجه الله وام به------- قوما وهم به راضون	2712	-8033235710361536306	Shia002264-ara1.ms082	false	4397424736757839731	93	124	484	641	1531	300	ثلاثة لا يهولهم الفزع الاكبر ولا ينالهم الحساب وهم علي كثيب من المسك حتي يفرغ من حساب الخلاءق رجل قرا القران ابتغاء وجه الله تعالي ورجل ام قوما وهو به راضون	82	2896227695729169733	140	257.5	111	157	89.1719741821289	25	JK000201-ara1	Shia002264-ara1
JK000201-ara1.ms2712	true	2576658153583805629	45	97	226	487	1553	300	الله صلي الله عليه وسلم----- ثلاثة لا يهولهم الفزع الاكبر ولا ينالهم الحساب -هم علي كثيب من مسك حتي يفرغ من حساب الخلاءق رجل قرا القران ابتغاء وجه الله وام به قوما وهم به راضون وداع يدعو الي الصلوات ابتغاء وجه الله وعبد احسن فيما بينه وبين ربه وفيما بينه وبين مواليه	2712	-8033235710361536306	Shia002264-ara1.ms315	false	6736839103395019010	31	66	171	351	1507	300	الله وحق موا---ليه وفي رواية ثلاثة لا يهولهم الفزع الاكبر ولا ينالهم الحساب وهم علي كثيب من مسك حتي يفرغ من حساب الخلاءق فذكر منهم------------------------------------------------------------------------------------ وعبد احسن فيما بينه وبين ربه وفيما بينه وبين مواليه	315	2896227695729169733	156	268.0	123	267	58.42696762084961	28	JK000201-ara1	Shia002264-ara1
JK000201-ara1.ms2813	true	-743914484736023973	109	262	543	1266	1449	300	قال اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وبي وجع قد كاد يهلكني ولمسلم وغيره من رواية الزهري عن نافع عن عثمان انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده منذ اسلم امسح اي موضع الوجع بيمينك سبع مرات وفي رواية مسلم فقال له ضع يدك علي الذي يالم من جسدك وللطبراني والحاكم ضع يمينك علي المكان الذي تشتكي فامسح بها سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته وسلطانه من شر ما اجد وفي رواية مسلم وقل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بالله وقدرته من شر ما اجد واحاذر ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لترمذي في الدعوات وحسنه والحاكم وصححه عن محمد بن سالم قال قال لي ثابت البناني يا محمد اذا اشتكيت فضع يدك حيث تشتكي ثم قل بسم الله اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد من وجعي ----ثم ارفع يدك ثم اعد ذلك وترا قال فان انس بن مالك حدثني ا-------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2813	-8033235710361536306	Shia002264-ara1.ms567	false	8658463185675511656	50	177	238	850	1445	300	قال اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وبي وجع قد كاد يه--------------------------------------------------لكني فقا---ل رسول الله صلي الله عليه و---------------------------سلم امسح-------------- بيمينك سبع مر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات وقل اعوذ بعزة الله وقد--------------------------------------------------------------------------------------رته من شر ما اجد وروي ابو داود مرفوعا من شكا منكم شيءا او اشتكاه اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع فيبرا وروي الترمذي مرفوعا------------------------------------------------------------------------ اذا اشتكيت فضع يدك حيث تشتكي ثم قل بسم الله اعوذ ب----الله وقدرته من شر ما اجد من وجعي هذا ثم ارفع يدك ثم اعد ذلك وترا والله تعالي اعلم اخذ علينا العهد العام من رسول الله صلي الله عليه وسلم	567	2896227695729169733	306	461.0	237	988	30.971660614013672	59	JK000201-ara1	Shia002264-ara1
JK000201-ara1.ms3032	true	-4081868253356656451	137	171	707	884	1532	300	واخرج-------- احمد عن جابر بن عبد الله مرفوعا ----------------قال لكعب -بن عجرة اعاذك الله من امارة السفهاء قال وما امارة السفهاء قال امراء يكونو---ن بعدي لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم	3032	-8033235710361536306	Shia002264-ara1.ms768	false	6853492396328175895	91	129	468	670	1546	300	---روي الامام احمد البزار وغيرهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لكعب ابن عجرة اعاذك الله من امارة السفهاء قال وما امارة السفهاء قال امراء يكونون من بعدي لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم	768	2896227695729169733	149	264.5	120	205	72.68292999267578	24	JK000201-ara1	Shia002264-ara1
JK000201-ara1.ms3158	true	5244176802716805006	0	52	0	236	1592	300	من احد يموت الا ندم بكسر الدال اي تاسف واغتم فعلي كل احد ان يغتنم الحياة قبل الممات وان يستبق الخيرات قبل الوفاة قالوا وما ندامته اي وما وجه تاسف كل احد ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد اي خيرا من عمله وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع	3158	-8033235710361536306	Shia002264-ara1.ms543	false	5721098877238403093	249	277	1312	1433	1555	300	من احد يموت الا ندم--------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا وما ندامته يا رسول الله قال------ ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد ----------------وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع	543	2896227695729169733	106	167.0	80	236	44.915252685546875	24	JK000201-ara1	Shia002264-ara1
JK000201-ara1.ms3167	true	-811394086371804155	216	246	1114	1262	1537	300	رسول الله ص----------لي الله عليه وسلم----------------- من التمس رضا الله بسخط الناس رضي الله عنه وارضي عنه الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله سخط الله عليه واسخط عليه الناس	3167	-8033235710361536306	Shia002264-ara1.ms771	false	1008747293148881930	23	58	115	290	1560	300	بسخط الله وكله الله الي الناس وفي رواية ابن حبان مرفوعا من التمس رضا الله بسخط الناس رضي الله عنه وارضي عنه الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله سخط الله عليه واسخط عليه الناس	771	2896227695729169733	133	236.5	104	175	76.0	25	JK000201-ara1	Shia002264-ara1
JK000201-ara1.ms3207	true	4989570807990197942	63	220	310	1106	1535	300	استحيوا من الله حق الحياء اي حياء ثابتا ولازما صادقا قاله المناوي وقيل اي اتقوا الله حق تقاته قلنا يا نبي الله انا لنستحيي لم يقولوا حق الحياء اعترافا بالعجز عنه والحمد لله اي علي توفيقنا به قال ليس ذاك اي ليس حق الحياء ما تحسبونه بل ان يحفظ جميع جوارحه عما لا يرضي ولكن الاستحياء من الله حق الحياء ان تحفظ الراس اي عن استعماله في غير طاعة الله بان لا تسجد لغيره ولا تصلي للرياء ولا تخضع به لغير الله ولا ترفعه تكبرا وما وعي اي جمعه الراس من اللسان والعين والاذن عما لا يحل استعماله وتحفظ البطن اي عن اكل الحرام وما حوي اي ما اتصل اجتماعه به من الفرج والرجلين واليدين والقلب فان هذه الاعضاء متصلة بالجوف وحفظها بان لا تستعملها في المعاصي بل في مرضاة الله تعالي وتتذكر الموت والبلي بكسر الباء من بلي الشء اذا صار خلقا متفتتا يعني تتذكر صيرورتك في القبر عظاما بالية ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا	3207	-8033235710361536306	Shia002264-ara1.ms450	false	-4947425388930442766	110	150	597	802	1548	300	استحيوا من الله حق الحياء قالو-------------------------------------------------------------------ا يا نبي الله انا لنستحيي--------------------------------------- والحمد لل------------------ه قال ليس ذلك--------------------------------------------------------------- ولكن الاستحياء من الله حق الحياء ان تحفظ الراس --------------------------------------------------------------------------------------------------------وما وعي---------------------------------------------------------- وتحفظ البطن -----------------وما حوي وت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر الموت والبلي----------------------------------------------------------------------------------- ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا	450	2896227695729169733	198	261.5	158	796	24.874372482299805	36	JK000201-ara1	Shia002264-ara1
JK000201-ara1.ms3227	true	3918728745837586555	65	102	330	509	1548	300	ماجه والبيهقي من طريقهما قوله وفي الباب عن ابي جحيفة قال اكلت---- ثريدة من خبز ولحم ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فجعلت اتجشا فقال يا هذا كف عن جشاءك فان اكثر الناس شبعا في الدنيا	3227	-8033235710361536306	Shia002264-ara1.ms752	false	2435285142425424829	264	300	1340	1513	1513	300	ماجة والحاكم وقال صحيح الاسناد--------- عن ابي جحيفة قال اكلت مرة ثريدة من خبز ولحم ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فجعلت اتجشي فقال يا هذا كف من جشاءك فان اكثر الناس شبعا في الدنيا-	752	2896227695729169733	145	259.0	114	183	79.23497009277344	27	JK000201-ara1	Shia002264-ara1
JK000201-ara1.ms3227	true	3918728745837586555	143	175	738	891	1548	300	فما اكل ابو جحيفة ملء بطنه حتي فارق الدنيا كان اذا تغدي لا يتعشي واذا تعشي لا يتغدي وفي رواية لابن ابي الدنيا قال ابو جعيفة فما ملات بطني منذ ثلاثين سنة	3227	-8033235710361536306	Shia002264-ara1.ms753	false	-6329908334520708864	7	39	37	190	1555	300	فما اكل ابو جحيفة ملء بطنة حتي فارق الدنيا كان اذا تغذي لا يتعشي واذا تعشي لا يتغدي وفي رواية لابن ابي الدنيا قال ابو جحيفة فما ملات بطني منذ ثلاثين سنة	753	2896227695729169733	150	297.0	118	153	98.03921508789062	29	JK000201-ara1	Shia002264-ara1
JK000201-ara1.ms3230	true	-4763729949527496172	35	134	186	654	1545	300	الترمذي حديث واحد في ا-جر من----- كسا مسلما ثوبا قوله انه اي الشان لحق اللام للتاكيد ان نصلك اي نعطيك الا كان في حفظ الله فيحفظه الله من مكاره الدنيا والاخرة ما دام منه اي من الثوب عليه اي علي من كساه خرقة اي قطعة قال المناوي يعني حتي يبلي وقال ومفهوم هذا الحديث انه لو كسا ذميا لا يكون له هذا الوعد قوله هذا حديث حسن غريب واخرجه احمد وقال المنذري رواه الترمذي والحاكم كلاهما من طريق خالد بن طهمان ولفظ الحاكم-- من كسا مسلما ثوبا لم يزل في ستر الله ما دام عليه منه خيط او سلك	3230	-8033235710361536306	Shia002264-ara1.ms350	false	-4548715446427091900	29	66	147	314	1493	300	الترمذي والحاكم مرفوعا ما من مسلم كسا مسلما ثوبا----------------------------------------------------- الا كان في حفظ الله ما ------------------------------------دام من--------------------------------ه خرقة وف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رواية للترمذي من كسا مسلما ثوبا لم يزل في ستر الله ما دام عليه منه خيط او سلك	350	2896227695729169733	130	153.0	98	476	27.310924530029297	27	JK000201-ara1	Shia002264-ara1
JK000201-ara1.ms3294	true	-1863844500893107171	66	91	364	477	1609	300	لا يسمع بها احد فيدخلها اي لا يسمع بها احد الا فزع منها واحترز فلا يدخلها----------------- لقد خشيت ان لا ينجو منها احد الا دخلها	3294	-8033235710361536306	Shia002264-ara1.ms875	false	3831013570936008709	234	260	1174	1304	1526	300	لا يسمع بها احد فيدخلها فامر به فحفت بالشهوات فقال ارجع اليها فرجع اليها فقال وعزتك وجلالك لقد خشيت ان لا ينجو منها احد الا دخلها	875	2896227695729169733	68	99.0	50	130	52.30769348144531	14	JK000201-ara1	Shia002264-ara1
JK000201-ara1.ms3471	true	-628986523868756678	192	243	999	1237	1524	300	داود من طريق رجل من عنزة لم يسم قال قلت لابي ذر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وبعث -الي ذات يوم فلم اكن في اهلي فلما جءت -اخبرت انه ارسل الي فاتيته وهو علي سريره فالتزمني فكان----- اجود واجود	3471	-8033235710361536306	Shia002264-ara1.ms461	false	1094483787423740288	136	181	721	938	1555	300	داود ان رجلا سال ابا------------------------ ذر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وارسل الي ذات يوم ولم اكن في اهلي ف----جءت فاخبرت انه ارسل الي فاتيته وهو علي سريره فالتزمني فكانت تلك اجود واجود	461	2896227695729169733	195	347.0	152	245	79.59183502197266	35	JK000201-ara1	Shia002264-ara1
JK000201-ara1.ms3753	true	-5727370060490354314	258	297	1306	1485	1500	300	ولفظ ابي داود------- ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل---- كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد------------- فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده	3753	-8033235710361536306	Shia002264-ara1.ms395	false	4644723305348102544	162	205	855	1053	1548	300	وروي ابو داود مرفوعا ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع----- لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده	395	2896227695729169733	170	304.5	132	203	83.74384307861328	33	JK000201-ara1	Shia002264-ara1
JK000201-ara1.ms4101	true	377733947480690995	111	176	572	873	1466	300	مرفوعا ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها وروي الترمذي في اواخر الدعوات عن ابي هريرة مرفوعا ما من رجل يدعو الله بدعاء الا استجيب له فاما ان يعجل له في الدنيا و---اما ان يدخر ل---ه في	4101	-8033235710361536306	Shia002264-ara1.ms271	false	2005884300381463927	0	57	0	268	1541	300	مرفوعا ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها قالوا اذن نكثر قال الله اكثر زاد في رواية الحاكم فاذا عجل للعبد دعاءه ف------------------------------------ي الدنيا وراي ما ا---دخر لغيره في	271	2896227695729169733	196	345.0	152	307	63.84364700317383	38	JK000201-ara1	Shia002264-ara1
JK000201-ara1.ms4228	true	6508400432394742986	230	255	1149	1265	1487	300	ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا علي --نبيه-----------------م الا كان عليهم ترة يوم القيامة فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم	4228	-8033235710361536306	Shia002264-ara1.ms708	false	4125067842104049754	210	237	1077	1200	1517	300	ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا علي النبي صلي الله عليه وسلم الا كان عليهم تر------------ة فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم	708	2896227695729169733	103	184.0	80	135	76.29629516601562	21	JK000201-ara1	Shia002264-ara1
JK000201-ara1.ms4249	true	-175030789486349019	276	300	1362	1472	1472	300	مرفوعا ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما-	4249	-8033235710361536306	Shia002264-ara1.ms271	false	2005884300381463927	0	24	0	111	1541	300	مرفوعا ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما	271	2896227695729169733	110	215.0	87	111	99.0990982055664	23	JK000201-ara1	Shia002264-ara1
JK000201-ara1.ms4268	true	-2927524036275228663	193	235	955	1152	1479	300	في الطب عن عثمان بن ابي العاص انه قال اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وبي وجع قد كاد يهلكني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسح بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته وسلطانه من شر ما اجد	4268	-8033235710361536306	Shia002264-ara1.ms567	false	8658463185675511656	48	83	229	393	1445	300	--------عن عثمان----------------- قال اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وبي وجع قد كاد يهلكني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسح بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرت--------ه من شر ما اجد	567	2896227695729169733	164	300.0	129	197	83.24873352050781	34	JK000201-ara1	Shia002264-ara1