id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms0117	true	-7320706543989282268	147	193	729	950	1493	300	كان اذا توضا خلل لحيته وفي اسناده خالد بن الياس وهو منكر الحديث كذا في التلخيص واما حديث انس فاخرجه ابو داود بلفظ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا اخذ كفا من ماء فادخله تحت حنكة فخلل به لحيته وقال هكذا امرني ربي	117	-8033235710361536306	Shia002261Vols-ara1.ms334	false	-8555843971996606652	48	72	223	336	1425	300	كان اذا توضا خلل لحيته بالماء 6625------------------------------------------------------------------------------- كان اذا ت-----------------------------وضا اخذ كفا من ماء فادخله تحت حنكه فخلل به لحيته وقال هكذا امرني ربي	334	-6221638155494258332	97	160.5	75	221	43.89140319824219	19	JK000201-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000201-ara1.ms0118	true	-3134103421189985368	150	191	794	993	1572	300	كان ي--------خلل لحيته وفي حديث انس عند ابي داود اخذ كفا من ماء فادخله تحت حنكه فخلل به لحيته وفي حديث بن عمر عند بن ماجه والدارقطني والبيهقي كان اذا توضا عرك عارضيه بعض العرك ثم يشبك لحيته باصابعه من تحتها	118	-8033235710361536306	Shia002261Vols-ara1.ms334	false	-8555843971996606652	48	86	223	405	1425	300	كان اذا توضا خلل لحيته بالماء 6625 كان اذا توضا- اخذ كفا من ماء فادخله تحت حنكه فخلل به لحيته وقال هكذا امرني ربي 6626 كان اذا ت-----------------------وضا عرك عارضيه بعض العرك ثم -شبك لحيته باصابعه من تحتها	334	-6221638155494258332	120	195.0	93	207	57.97101593017578	21	JK000201-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000201-ara1.ms0339	true	3875768887537388518	37	85	195	427	1513	300	اذا اراد ان ينام وهو جنب غسل فرجه وتوضا وضوءه للصلاة واما حديث جابر فلم اقف عليه واما حديث ام سلمة فاخرجه الطبراني في الكبير عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان ينام وهو جنب توضا وضوءه للصلاة واذا اراد ان يطعم ----------------غسل يديه	339	-8033235710361536306	Shia002261Vols-ara1.ms330	false	-8845223747051625423	128	159	631	773	1444	300	اذا اراد ان ينام وهو جنب غسل فرجه وتوضا------ للصلاة 6548---------------------------------------------------------------------------------------------------- كان اذا اراد ان ينام وهو جنب توضا وضوءه للصلاة واذا اراد ان ياكل او يشرب وهو جنب غسل يديه	330	-6221638155494258332	119	186.5	92	248	47.98387145996094	24	JK000201-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000201-ara1.ms0440	true	-7423138313493581170	236	290	1225	1498	1546	300	انما اجلكم فيما خلا من الامم كما بين صلاة العصر الي مغ-رب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري ك----رجل استعمل عمالا فقال من يعمل --------الي نصف النهار علي قيراط قيراط قال فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي ال-----عصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري الي قيراط قيراط ثم قال من	440	-8033235710361536306	Shia002261Vols-ara1.ms132	false	3407089435348281813	247	300	1269	1536	1536	300	انما اجلكم فيما خلا من الامم كما بين صلاة العصر الي مغارب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط---- فعملت اليهود ثم قال من يعمل--- من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري---------------- ثم قال من-	132	-6221638155494258332	240	417.0	192	291	82.47422790527344	43	JK000201-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000201-ara1.ms0733	true	4449546780199229371	115	143	574	703	1484	300	اذا صليت الصبح فقل قبل ان تتكلم --------------اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من يوم----ك كتب الله لك جوارا من النار واذا صليت المغرب قبل	733	-8033235710361536306	Shia002261Vols-ara1.ms033	false	7366785719822370306	268	300	1347	1492	1492	300	اذا صليت الصبح فقل قبل ان -تكلم احدا من الناس اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من يومك ذلك كتب الله لك جوارا من النار واذا صليت المغرب فقل-	33	-6221638155494258332	125	222.5	98	147	85.03401184082031	24	JK000201-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000201-ara1.ms0783	true	6853305035592458689	90	207	441	1017	1495	300	اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك قال القارء في المرقاة يحتمل قبل الدخول وبعده والاول اولي ثم حكمته بعد تعليم امته انه صلي الله عليه وسلم كان يجب عليه الايمان بنفسه كما كان يجب علي غيره فكذا طلب منه تعظيمها بالصلاة منه عليها كما طلب ذلك من غيره انتهي وفي رواية بن ماجه اذا دخل المسجد يقول بسم الله والسلام علي رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج قال بسم الله والسلام علي رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك وكذلك في رواية احمد واذا خرج صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك	783	-8033235710361536306	Shia002261Vols-ara1.ms336	false	2024109791930664859	149	180	760	905	1487	300	اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متك واذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك	336	-6221638155494258332	145	287.0	114	576	25.17361068725586	30	JK000201-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000201-ara1.ms0946	true	-4148298280520467719	200	240	1052	1250	1555	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة وان لم يكن اتمها قال الله تعالي لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فيكمل-- بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	946	-8033235710361536306	Shia002261Vols-ara1.ms148	false	-6008010241615100745	16	55	74	268	1494	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة وان لم يكن اتمها قال الله------ لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	148	-6221638155494258332	191	368.0	152	200	95.5	38	JK000201-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000201-ara1.ms1725	true	7407178674545737596	162	219	854	1156	1557	300	الطاعون غدة كغدة البعير المقيم بها كالشهيد والفار منه- كالفار من الزحف رواه احمد برجال ثقات وروي الطبراني وابو نعيم باسناد حسن مرفوعا الطاعون شهادة لامتي ووخز اعداءكم من الجن غدة كغدة الابل تخرج في الاباط والمراق من مات منه مات شهيدا ومن اقام -به كان كالمرابط في سبيل الله ومن فر منه كان كالفار من الزحف	1725	-8033235710361536306	Shia002261Vols-ara1.ms270	false	3349272607808703501	142	198	725	1018	1599	300	الطاعون غدة كغدة البعير المقيم بها كالشهيد والفار منها كالفار من الزحف 5332 الطاعون وخز اعداءكم من الجن وهو لكم شهادة 5333 الطا-----------عون شهادة لامتي ووخز اعداءكم من الجن غدة كغدة الابل تخرج في الاباط والمراق من مات فيه مات شهيدا ومن اقام فيه كان كالمرابط في سبيل الله ومن فر منه كان كالفار من الزحف	270	-6221638155494258332	236	422.5	188	304	77.63157653808594	42	JK000201-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000201-ara1.ms1742	true	7892416028284523706	200	221	1089	1179	1587	300	ان لكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن كان- فترته الي سنتي فقد اهتدي ومن كان -الي غير ذلك فقد هلك	1742	-8033235710361536306	Shia002261Vols-ara1.ms125	false	-3503346323971999193	161	182	754	846	1414	300	ان لكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن كانت فترته الي سنتي فقد اهتدي ومن كانت الي غير ذلك فقد هلك	125	-6221638155494258332	89	170.0	69	92	96.73912811279297	19	JK000201-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000201-ara1.ms1840	true	1498831556086011506	140	167	714	852	1552	300	ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان -اذا---- احدكم -------اعجبته المراة فوقعت في قلبه فليعمد الي امراته فليواقعها- فان ذلك يرد ما في نفسه	1840	-8033235710361536306	Shia002261Vols-ara1.ms108	false	8106195390751719991	168	191	851	963	1491	300	ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فاذا راي احدكم امراة فاعجب---------------------------------------ته فليات اهله فان ذلك يرد ما في نفسه	108	-6221638155494258332	94	152.5	74	151	62.25165557861328	17	JK000201-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000201-ara1.ms1901	true	2245203420125006225	76	123	416	673	1578	300	التاجر الامين الصدوق المسلم مع الشهداء يوم القيامة اخرجه بن ماجه والحاكم وقال صحيح واعترض قاله المناوي وفي الباب ايضا عن انس بن مالك بلفظ التاجر الصدوق تحت ظل العرش يوم القيامة اخرجه الاصفهاني في ترغيبه وعن بن عباس بلفظ التاجر الصدوق لا يحجب من ابواب الجنة	1901	-8033235710361536306	Shia002261Vols-ara1.ms175	false	-8433145707698259257	234	266	1252	1445	1644	300	التاجر الامين الصدوق المسلم مع الشهداء يوم القيامة 3392 التاجر الصدوق الامين مع النبيين والصديقين والشهداء 3393 التاجر الص--------------------------دوق تحت ظل العرش يوم القيامة 3394 التاجر الص--------------------------------------دوق لا يحجب من ابواب الجنة	175	-6221638155494258332	111	193.5	90	257	43.1906623840332	18	JK000201-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000201-ara1.ms1970	true	-6967634513621839325	229	257	1182	1324	1567	300	ان يغالي بها علي المسلمين فهو خاطء اخرجه الحاكم ذكره الحافظ وسكت عنه وعن معاذ مرفوعا من احتكر طعاما علي امتي اربعين يوما وتصدق به لم يقبل منه	1970	-8033235710361536306	Shia002261Vols-ara1.ms412	false	-8056855956834222384	0	26	0	125	1451	300	ان يغ-لي بها علي المسلمين فهو خاطء وقد برءت منه ذمة الله ورسوله 8332---------------- من احتكر طعاما علي امتي اربعين يوما وتصدق به لم يقبل منه	412	-6221638155494258332	96	162.5	75	142	67.60563659667969	18	JK000201-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000201-ara1.ms2486	true	-6225764102029683730	257	281	1339	1476	1572	300	عليكم بالاثمد فانه يجلو البصر وينبت الشعر وعن علي----------- عند بن ابي عاصم ----والطبراني--- ول-----فظه عليكم بالاثمد فانه منبتة للشعر مذهبة للقذي مصفاة للبصر	2486	-8033235710361536306	Shia002261Vols-ara1.ms279	false	5681359761351316674	58	85	335	494	1700	300	عليكم بالاثمد فانه يجلو البصر وينبت الشعر 5512 عليكم بالاثمد عند -النوم فانه يجلو البصر وينبت الشعر 5513 عليكم بالاثمد فانه منبتة للشعر مذهبة للقذي مصفاة للبصر	279	-6221638155494258332	112	173.0	90	160	70.0	17	JK000201-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000201-ara1.ms2511	true	-3374157994541406592	158	208	884	1171	1632	300	---------------------------كان يلبس قلنسوة بيضاء قال العزيزي اسناده حسن وفيه برواية الروياني وبن عساكر عن بن عباس كان يلبس القلانس تحت العماءم وبغير العماءم ويلبس العماءم بغير قلانس وكان يلبس القلانس اليمانية وهن البيض المضربة ويلبس القلانس ذوات الاذان في الحرب وكان ربما نزع قلنسوته فجعلها سترة بين يديه وهو يصلي	2511	-8033235710361536306	Shia002261Vols-ara1.ms355	false	-5981554021493005551	232	276	1192	1444	1579	300	كان يلبس قلنسوة بيضاء 7167 كان يلبس قلنسوة بيضاء لاطءة 7168 كان يلبس القل------------------------------------------------------انس تحت العماءم وبغير العماءم ويلبس العماءم بغير قلانس وكان يلبس القلانس اليمانية وهن البيض المضرية ويلب--------س ذوات الاذان في الحرب وكان ربما نزع قلنسوته فجعلها سترة بين يديه وهو يصلي	355	-6221638155494258332	202	383.0	167	314	64.33120727539062	31	JK000201-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000201-ara1.ms2754	true	-2692972481234173803	121	156	614	782	1471	300	ان من البيان سحرا وان من الشعر حكما قال المناوي اسناده صحيح وعند ابي داود وعن بريدة بن الحصيب مرفوعا ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول	2754	-8033235710361536306	Shia002261Vols-ara1.ms127	false	-3538993554567448967	33	57	158	266	1506	300	ان من البيان سحرا وان من الشعر حكما 2458------------------------------------------------------------ ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول	127	-6221638155494258332	104	169.5	80	168	61.904762268066406	23	JK000201-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000201-ara1.ms2755	true	-9025749835393847854	22	45	123	231	1545	300	ما من ادمي الا في راسه حكمة بيد ملك فاذا تواضع قيل للملك ارفع حكمته واذا تكبر قيل للملك ضع حكمته قوله واسمه	2755	-8033235710361536306	Shia002261Vols-ara1.ms393	false	4369787658178468624	155	179	726	834	1371	300	ما من ادمي الا في راسه حكمة بيد ملك فاذا تواضع قيل للملك ارفع حكمته واذا تكبر قيل للملك ضع حكمته 7985 ما من	393	-6221638155494258332	101	195.0	78	108	93.51851654052734	21	JK000201-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000201-ara1.ms2813	true	-743914484736023973	222	249	1093	1208	1449	300	اذا اشتكيت فضع يدك حيث تشتكي ثم قل بسم الله اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد من وجعي ----ثم ارفع يدك ثم اعد ذلك وترا	2813	-8033235710361536306	Shia002261Vols-ara1.ms020	false	3974078362973557448	70	98	387	506	1538	300	اذا اشتكيت فضع يدك حيث تشتكي ثم قل بسم الله اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد من وجعي هذا ثم ارفع يدك ثم اعد ذلك وترا	20	-6221638155494258332	115	223.5	88	119	96.63865661621094	26	JK000201-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000201-ara1.ms2915	true	-5854455624206355095	146	172	741	867	1521	300	ان الله------ اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم لتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا يجتمعوا علي ضلالة	2915	-8033235710361536306	Shia002261Vols-ara1.ms082	false	7649428339893760784	165	192	857	989	1533	300	ان الله تعالي اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة	82	-6221638155494258332	124	238.5	98	132	93.93939208984375	23	JK000201-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000201-ara1.ms3119	true	-759046534535707967	225	249	1111	1223	1480	300	عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن- اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت الي-------ك واذا شبعت -------شكرتك	3119	-8033235710361536306	Shia002261Vols-ara1.ms274	false	8613751016617805181	126	152	627	754	1517	300	عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكني اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك	274	-6221638155494258332	112	205.0	88	127	88.18898010253906	21	JK000201-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000201-ara1.ms3119	true	-759046534535707967	170	194	840	951	1480	300	اوذيت في الله وما يءذي ا---------------------------حد ولقد اتت علي ثلاثون م----ن يوم وليلة -ما لي ولبلال طعام ياكله اح---د الا شء يواريه ابط بلال	3119	-8033235710361536306	Shia002261Vols-ara1.ms361	false	-1302861999441925161	97	129	473	619	1450	300	اوذيت في الله وما يءذي احد واخفت في الله وما يخاف احد ولقد اتت علي ثلاثون من بين يوم وليلة وما لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال	361	-6221638155494258332	109	195.5	85	146	74.65753173828125	20	JK000201-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000201-ara1.ms3158	true	5244176802716805006	0	52	0	236	1592	300	من احد يموت الا ندم بكسر الدال اي تاسف واغتم فعلي كل احد ان يغتنم الحياة قبل الممات وان يستبق الخيرات قبل الوفاة قالوا وما ندامته اي وما وجه تاسف كل احد ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد اي خيرا من عمله وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع	3158	-8033235710361536306	Shia002261Vols-ara1.ms393	false	4369787658178468624	217	238	995	1082	1371	300	من احد يموت الا ندم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد ----------------وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع	393	-6221638155494258332	87	147.0	66	236	36.86440658569336	21	JK000201-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000201-ara1.ms3204	true	1567709004131057013	14	37	69	171	1465	300	ان لكل شء شرة ولكل شرة فت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة فمن كانت فترته الي سنتي فقد اهتدي ومن كانت فترته الي غير ذلك فقد هلك قوله	3204	-8033235710361536306	Shia002261Vols-ara1.ms125	false	-3503346323971999193	99	183	466	851	1414	300	ان لكل شء شرة ولكل شرة فترة فان صاحبها سدد وقارب فارجوه وان اشير اليه بالاصابع فلا تعدوه 2423 ان لكل شء قلبا وقلب القران يس ومن قرا يس كتب الله له بقراءتها قراءة القران عشر مرات 2424 ان لكل شء قمامة وقمامة المسجد لا والله و بلي والله 2425 ان لكل شء نسبة وان نسبة الله قل هو الله احد 2426 ان لكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن كانت فترته الي سنتي فقد اهتدي ومن كانت ------الي غير ذلك فقد هلك 2427	125	-6221638155494258332	92	169.5	70	391	23.52941131591797	20	JK000201-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000201-ara1.ms3209	true	-7758909663676537827	131	278	712	1463	1567	300	انكم لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات قال في القاموس هذم بالمعجمة قطع واكل بسرعة وبالمهملة نقض البناء انتهي والمعني لو اكثرتم من ذكر قاطع اللذات لشغلكم عما اري اي من الضحك وكلام اهل الغفلة فاكثروا من ذكر هاذم اللذات الموت بالجر تفسير لهاذم اللذات او بدل منه وبالنصب باضمار اعني وبالرفع بتقدير هو الموت ثم انه صلي الله عليه وسلم بين للصحابة وجه حكمة الامر باكثار ذكر الموت واسبابه بقوله فانه اي الشان لم يات علي القبر يوم اي وقت وزمان فيقول انا بيت الغربة فالذي يسكنني غريب وانا بيت الوحدة فمن حل بي وحيد وانا بيت التراب وانا بيت الدود فمن ضممته اكله التراب والدود الا من استثني ممن نص علي انه لا يبلي ولا يدود في قبره فالمراد بيت من شانه ذل--ك فاذا دفن العبد المءمن اي المطيع كما يدل عليه ذكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفاجر و--الكافر في مقابله قال له القبر او ما يقوم مقامه مرحبا و---اهلا	3209	-8033235710361536306	Shia002261Vols-ara1.ms077	false	-4734094882937526974	60	145	282	699	1480	300	انكم لو اكثرتم ذكر هاذم الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ذات لشغلكم عما اري الموت----------------------- فاكثروا--- ذكر هاذم اللذات الموت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه--------- لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت ال------------------غربة وانا بيت ال---------------وحدة وانا بيت التراب وانا بيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدود فاذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذا وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك فيتسع له مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر---------- قال له القبر --------------لا مرحبا ولا اهلا	77	-6221638155494258332	231	327.5	183	889	25.984251022338867	38	JK000201-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000201-ara1.ms3249	true	-5244208225615377438	20	89	101	439	1514	300	ومن نظر في دينه الي من هو دونه اي في الاعمال الصالحة وانتجه الغرور والعجب والخيلاء ونظر في دنياه الي من هو فوقه اي من اصحاب المال والجاه واورثه الحرص والامل والرياء فاسف بكسر السين اي حزن علي ما فاته منه اي من المال وغيره بعدم وجوده او بحصول فقده وقد قال تعالي لكي لا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	3249	-8033235710361536306	Shia002261Vols-ara1.ms204	false	-7677720799342019470	80	106	417	528	1567	300	ومن نظر في دينه الي من هو دونه---------------------------------------------------- ونظر في دنياه الي من هو فوقه----------------------------------------------------- فاسف علي ما------------------ فاته منه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	204	-6221638155494258332	106	174.0	81	338	31.360946655273438	24	JK000201-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000201-ara1.ms3306	true	2524353984720573277	22	45	124	247	1508	300	ضرس الكافر يوم القيامة مثل احد وعرض جلده سبعون ذراعا وعضده مثل البيضاء وفخذه مثل ورقان ومقعده من النار ما بيني وبين الربذة	3306	-8033235710361536306	Shia002261Vols-ara1.ms265	false	-4957705685505938033	58	81	313	436	1526	300	ضرس الكافر يوم القيامة مثل احد وعرض جلده سبعون ذراعا وعضده مثل البيضاء وفخذه مثل ورقان ومقعده في النار ما بيني وبين الربذة	265	-6221638155494258332	121	240.0	98	123	98.37398529052734	22	JK000201-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000201-ara1.ms3357	true	2689860820761691167	175	202	914	1057	1548	300	عري الاسلام وقواعد الدين ثلاثة عليهن اسس الاسلام من ترك واحدة منهن فهو بها كافر حلال الدم شهادة ان لا اله الا الله والصلاة المكتوبة وصوم رمضان	3357	-8033235710361536306	Shia002261Vols-ara1.ms274	false	8613751016617805181	84	111	411	553	1517	300	عري الاسلام وقواعد الدين ثلاثة عليهن اسس الاسلام من ترك واحدة منهن فهو بها كافر حلال الدم شهادة ان لا اله الا الله -الصلاة المكتوبة وصوم رمضان	274	-6221638155494258332	142	279.0	115	143	99.30069732666016	26	JK000201-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000201-ara1.ms3380	true	-1813444107013268154	14	114	86	593	1542	300	النعل بالنعل حتي ان كان منهم حتي ابتداءية والواقع بعده جملة شرطية وقوله الاتي لكان اما جواب قسم مقدر والمجموع جواب الشرط واما ان بمعني لو كما يقع عكسه وليست ان هذه مخففة من المثقلة كما زعم كذا نقله السيد جمال الدين عن زين العرب وفي الازهار بكسر الهمزة وسكون النون مخففة اي حتي انه كذا ذكره الابهري وهذا الخلاف مبني علي انه هل يجوز حذف ضمير الشان من ان المكسورة فمنعه بن الحاجب وجوزه بن الملك من اتي امة علانية اتيانها كناية عن الزني من يصنع اي يفعل ذلك اي الاتيان وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة	3380	-8033235710361536306	Shia002261Vols-ara1.ms372	false	-2385914564753467890	273	297	1399	1514	1529	300	النعل بالنعل حتي ان كان منهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اتي امه علانية لكان في امت----------ي من يصنع-------- ذلك----------- وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة	372	-6221638155494258332	104	160.0	81	507	20.512821197509766	20	JK000201-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000201-ara1.ms3554	true	-2886906382341826710	222	245	1130	1269	1556	300	الشقاء المراة تراها فتسوءك وتحمل لسانها عليك و---------------------------------------الدابة تكون قطوفا فان ضربتها اتعبتك وان تركتها لم تلحق --اصحابك والدار تكون ضيقة قليلة المرافق	3554	-8033235710361536306	Shia002261Vols-ara1.ms184	false	7553368809605783970	168	199	880	1060	1593	300	الشقاء المراة تراها فتسوءك وتحمل لسانها عليك وان غبت عنها لم تامنها علي نفسها ومالك والدابة تكون قطوفا فان ضربتها اتعبتك وان تركتها لم تلحقك باصحابك والدار تكون ضيقة قليلة المرافق	184	-6221638155494258332	138	266.5	116	180	76.66666412353516	21	JK000201-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000201-ara1.ms3923	true	4797809351414597804	141	261	723	1334	1534	300	ماجه فتجلو وجه المءمن با-------------------------لعصا حتي ان اهل الخوان بضم الخاء وكسرها قال الجزري هو ما يوضع عليه الطعام عند الاكل ومنه حديث الدابة حتي ان اهل الخوان ليجتمعون فيقول هذا يا مءمن وهذا يا كافر وجاء في رواية الاخوان بهمزة وهي لغة فية انتهي فيقول هذا اي بعضهم لاخر يا مءمن اي لجلاء وجهه واستنارته ويقول هذا يا كافر اي للختم علي انفه قوله هذا حديث حسن اخرجه احمد وبن ماجه وابو داود الطيالسي قوله وفي الباب عن ابي امامة وحذيفة بن اسيد اما حديث ابي امامة فاخرجه احمد وبن مردويه عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تخرج الدابة فتسم ------علي خراطيمهم ثم يعمرون فيكم حتي يشتري الرجل الدابة فيقال له ممن اشتريتها فيقول من الرجل المخطم	3923	-8033235710361536306	Shia002261Vols-ara1.ms170	false	-3671300033352064408	53	96	285	520	1619	300	موسي فتجلو وجه المءمن بالعصا وتخطم انف الكافر بالخاتم حتي ان اهل الخ------------------------------------------------------------------------------------------------وان ليجتمعون فيقول هذا يا مءمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقول هذا يا كافر 3266----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تخرج الدابة فتسم الناس علي خراطيمهم ثم يعمرون فيكم حتي يشتري الرجل الدابة فيقال--- ممن اشتريت-- فيقول من الرجل المخطم	170	-6221638155494258332	193	306.0	155	642	30.062305450439453	32	JK000201-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000201-ara1.ms4110	true	4081864409079176240	150	180	772	906	1520	300	قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	4110	-8033235710361536306	Shia002261Vols-ara1.ms243	false	563122773959974724	126	156	663	797	1493	300	قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	243	-6221638155494258332	134	268.0	104	134	100.0	30	JK000201-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000201-ara1.ms4228	true	6508400432394742986	230	255	1149	1265	1487	300	ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله------ فيه ولم يصلوا علي نبيهم الا كان عليهم ترة يوم القيامة فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم	4228	-8033235710361536306	Shia002261Vols-ara1.ms388	false	1729171235843430911	276	300	1328	1437	1437	300	ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله تعالي فيه ولم يصلوا علي نبيهم الا كان عليهم تر------------ة فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم-	388	-6221638155494258332	103	184.5	81	122	84.42623138427734	21	JK000201-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000201-ara1.ms4277	true	-8392361912020450427	202	259	1013	1270	1476	300	الا ادلك علي كلمة من تحت العرش من كنز الجنة تقول لا حول ولا قوة الا بالله فيقول الله اسلم عبدي واستسلم وفي رواية له وصححها ايضا قال يا ابا هريرة الا ادلك علي كنز من كنوز الجنة قلت بلي يا رسول الله قال تقول لا حول ولا قوة الا بالله ولا ملجا ولا منجا--------------------------------------------------------------------- من الله ----------------------------------------------------------------	4277	-8033235710361536306	Shia002261Vols-ara1.ms150	false	7918999334235944	15	86	71	396	1485	300	الا ادلك علي كلمة من تحت العرش من كنز الجنة تقول لا حول ولا قوة الا بالله فيقول الله اسلم عبدي واس-------------------------------------تسلم 2871 الا ادلك علي غراس هو خير من هذا تقول سبحان الله والحمد ل---------------------------له ولا ال-ه الا الله والله اكبر يغرس لك بكل كلمة منها شجرة في الجنة 2872 الا ادلك علي باب من ابواب الجنة لا حول ولا قوة الا بالله 2873 الا ادلكم علي ما يمحو الله	150	-6221638155494258332	132	203.5	100	390	33.846153259277344	26	JK000201-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000201-ara1.ms4287	true	7821425310855401112	0	118	0	592	1507	300	لواء الحمد يومءذ بيدي تقدم شرحه في اخر تفسير سورة بني اسراءيل وانا اكرم ولد ادم علي ربي اخبار بما منحه من السءدد وتحدث بمزيد الفضل والاكرام ولا فخر اي ان هذه الفضيلة التي نلتها كرامة من الله تعالي لم انلها من قبل نفسي ولا نلتها بقوتي فليس لي ان افتخر بها قوله هذا حديث حسن غريب واخرجه الدارمي 3611 قوله عن يزيد ابي خالد هو يزيد بن عبد الرحمن الدالاني الاسدي الكوفي صدوق يخطء كثيرا وكان يدلس من السابعة عن عبد الله بن الحارث البصري قوله انا اول من تنشق عنه الارض اي للبعث فلا يتقدم احد عليه بعثا فهو من خصاءصه فاكسي بصيغة المتكلم المجهول اي فابعث فاكسي ليس احد من الخلاءق يقوم ذلك المقام غيري	4287	-8033235710361536306	Shia002261Vols-ara1.ms139	false	-7632115937256393039	256	293	1258	1430	1460	300	لواء الحمد يومءذ بيدي---------------------------------------- وانا اكرم ولد ادم علي ربي ----------------------------------------------------ولا فخر 2690------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا اول من تنشق عنه الارض فاكسي حلة من حلل الجنة ثم اقوم عن يمين العرش--------------------------------------------- ليس احد من الخلاءق يقوم ذلك المقام غيري	139	-6221638155494258332	126	186.0	96	592	21.283782958984375	26	JK000201-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000201-ara1.ms4505	true	1821437051842868419	78	142	400	737	1545	300	ان ابراهيم كان عبدك وخليلك من الخلة وهي الصداقة والمحبة التي تخللت القلب فملانه ودعا لاهل مكة بالبركة بقوله وارزقهم من الثمرات الاية وانا عب-----دك ورسولك لم يذكر الخلة لنفسه مع انه خليل ايضا تواضعا ورعاية للادب مع ابيه ادعوك لاهل المدينة ان تبارك لهم في مدهم وصاعهم اي فيما يكال بهما بركة مثلي ما باركت لاهل مكة مع البركة بركتين --اي ادعوك ان	4505	-8033235710361536306	Shia002261Vols-ara1.ms070	false	-5464946328888018904	19	52	89	260	1476	300	ان ابراهيم كان عبدك وخليلك دعاك لاهل -----------------------------------------------------مكة بالبرك-------------------------------ة وانا محمد عبدك ورسولك اد-----------------------------------------------------------------عوك لاهل المدينة ان تبارك لهم في مدهم وصاعهم مثل------------------------ ما باركت لاهل مكة مع البركة بركتين 1495 اللهم ان	70	-6221638155494258332	141	231.5	111	344	40.988372802734375	24	JK000201-ara1	Shia002261Vols-ara1