id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms2296	true	-8746470763555020826	257	280	1289	1404	1506	300	الخيانة في المغنم والسرقة من الغنيمة قبل القسمة وكل من خان في شء خفية فقد غل وسميت غلولا لان الايدي فيها مغلولة اي	2296	-8033235710361536306	Shia000233-ara1.ms0060	false	8366766252078806129	277	300	1510	1623	1623	300	الخيانة في المغنم والسرقة من الغنيمة قبل القسمة وكل من خان في شء خفية فقد غل وسمي- غلولا لان الايدي فيها مغلولة اي-	60	7678303581611556651	113	216.0	91	115	98.26087188720703	22	JK000201-ara1	Shia000233-ara1
JK000201-ara1.ms2576	true	8288575675766016686	137	177	687	898	1515	300	من المعروف---------- قال الطيبي المعروف---------------------------------- اسم جامع لكل ما عرف من طاعة الله تعالي------- والاحسان الي الناس ----------------------------------وهو من الصفات الغالبة اي امر معروف بين الناس اذا راوه لم ينكرو-ه ومن المعروف النصفة وحسن الصحبة مع الاهل وغيرهم وتلقي الناس	2576	-8033235710361536306	Shia000233-ara1.ms0480	false	-905565363891786438	113	169	587	874	1541	300	من المعروف الا ثوابه قال ----في النهاية قد تكرر في الحديث ذكر المعروف وهو اسم جامع لكل ما عرف من طاعة الله والتقرب اليه والاحسان الي الناس وكل ما ندب اليه الشرع من المحسنات وهو من الصفات الغالبة اي امر معروف بين الناس اذا راوه لا ينكرونه و---المعروف النصفة وحسن الصحبة مع الاهل وغيرهم ---من الناس	480	7678303581611556651	187	316.5	148	297	62.96296310424805	31	JK000201-ara1	Shia000233-ara1
JK000201-ara1.ms2708	true	-5491913088144046827	54	81	274	407	1494	300	صلي الله عليه وسلم ان يسب قتلي بدر من المشركين وقال لا تسبوا هءلاء فانه لا يخلص اليهم شء مما تقولون وتءذون الاحياء الا ان البذاء لءم	2708	-8033235710361536306	Shia000233-ara1.ms0986	false	1604636802987700106	256	283	1418	1551	1629	300	صلي الله عليه واله ان يسب قتلي بدر من المشركين وقال لا تسبوا هءلاء فانه لا يخلص اليهم شء مما تقولون وتءذون الاحياء الا ان البذاء لوم	986	7678303581611556651	130	257.0	103	133	97.7443618774414	25	JK000201-ara1	Shia000233-ara1
JK000201-ara1.ms2710	true	4522012085381127928	0	46	0	247	1579	300	عرف من طاعة الله والتقرب اليه والاحسان الي الناس وكل ما ندب اليه الشرع ونهي عنه من المحسنات والمقبحات وهو من الصفات الغالبة اي امر معروف بين الناس اذا راوه لا ينكرونه والمعروف النصفة وحسن الصحبة مع الاهل وغيرهم من الناس والمنكر ضد ذلك جميعة انتهي	2710	-8033235710361536306	Shia000233-ara1.ms0480	false	-905565363891786438	131	174	673	901	1541	300	عرف من طاعة الله والتقرب اليه والاحسان الي الناس وكل ما ندب اليه الشرع م---------ن المحسن----------ات وهو من الصفات الغالبة اي امر معروف بين الناس اذا راوه لا ينكرونه والمعروف النصفة وحسن الصحبة مع الاهل وغيرهم من الناس والمنكر ضد ذلك جميعه انتهي	480	7678303581611556651	226	441.0	183	247	91.49797821044922	40	JK000201-ara1	Shia000233-ara1
JK000201-ara1.ms2741	true	-3251799106892426926	8	37	39	179	1591	300	فقال كيف انتم -------------كيف حالكم كيف كنتم بعدنا قالت بخير بابي انت وامي يا رسول الله فلما خرجت ق-لت------ يا رسول الله تقبل علي هذه العجوز هذا الاقبال فقال	2741	-8033235710361536306	Shia000233-ara1.ms1005	false	648533202362105600	23	55	113	272	1537	300	فقال -بل انت حسانة المزنية كيف حالكم كيف كنتم بعدنا قالت بخير بابي انت وامي يا رسول الله فلما خرجت قالت عايشة يا رسول الله تقبل علي هذه العجوز هذا الاقبال فقال	1005	7678303581611556651	135	240.5	107	160	84.375	25	JK000201-ara1	Shia000233-ara1
JK000201-ara1.ms2783	true	8328346779818483339	230	261	1155	1317	1508	300	رقي بالقران واخذ عليه اجرا من اخذ برقية باطل فقد اخذت برقية حق وكقوله في حديث جابر ان---------ه عليه الصلاة والسلام قال اعرضوها علي فعرضناها فقال لا-باس بها انما هي مواثيق	2783	-8033235710361536306	Shia000233-ara1.ms1059	false	2634876257812488582	258	290	1311	1467	1519	300	رقي بالقران واخذ عليه اجرا من اخذ برقية باطل فقد اخذت برقية حق و------في حديث جابر انه صلي الله عليه واله---------- قال اعرضوها علي فعرضناها فقال لا باس بها انما هي مواثيق	1059	7678303581611556651	142	254.5	113	172	82.55813598632812	26	JK000201-ara1	Shia000233-ara1
JK000201-ara1.ms2918	true	-7487060685324239022	34	95	178	506	1556	300	في الامر------------ بالمعروف والنه---------ي عن المنكر----------- قال الجزري في الن----------------------هاية المعروف---- اسم جامع لكل ما عرف من طاعة الله والتقرب اليه والاحسان الي الناس وكل ما ندب اليه الشرع ونهي عنه من المحسنات والمقبحات وهو من الصفات الغالبة اي امر معروف بين الناس اذا راوه لا ينكرونه والمعروف النصفة وحسن الصحبة مع الاهل وغيرهم من الناس والمنكر ضد ذلك جميعه انتهي	2918	-8033235710361536306	Shia000233-ara1.ms0480	false	-905565363891786438	104	174	541	901	1541	300	في الاخرة وعنه ع رايت المعروف كاسمه وليس افضل من المعروف الا ثوابه قال في------- النهاية قد تكرر في الحديث ذكر المعروف وهو اسم جامع لكل ما عرف من طاعة الله والتقرب اليه والاحسان الي الناس وكل ما ندب اليه الشرع من--------- المحسن----------ات وهو من الصفات الغالبة اي امر معروف بين الناس اذا راوه لا ينكرونه والمعروف النصفة وحسن الصحبة مع الاهل وغيرهم من الناس والمنكر ضد ذلك جميعه انتهي	480	7678303581611556651	284	503.0	228	386	73.57512664794922	47	JK000201-ara1	Shia000233-ara1