id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms0417	true	-1844505879081608855	171	220	884	1136	1557	300	حديث عاءشة حديث حسن صحيح اخرجه الجماعة قوله وهو الذي اختاره غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم منهم ابو بكر وعمرو وعمر من ومن بعدهم من التابعين وبه يقول الشافعي واحمد واسحاق -يستحبون التغليس بصلاة الفجر وهو قول مالك-- قال بن قدامة في -------	417	-8033235710361536306	Shamela0038162-ara1.ms17	false	4948475664733803232	88	133	447	685	1519	300	حديث عاءشة حديث حسن صحيح -------------------وهو الذي اختاره غير واحد من اهل العلم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابو بكر ------وعمر--- ومن بعدهم من التابعين وبه يقول الشافعي واحمد واسحاق فيستحبون التغليس بصلاة الفجر انتهي فالترمذي قال في الباب السابق في	17	6856236253289273435	197	343.5	156	266	74.06015014648438	36	JK000201-ara1	Shamela0038162-ara1
JK000201-ara1.ms1364	true	5113204154352302178	66	186	363	973	1551	300	العمدة قوله وفي الباب عن عدي بن حاتم وابي ذر وسمرة اما حديث عدي بن حاتم فاخرجه الشيخان واخرجه ايضا الترمذي في كتاب التفسير واما حديث ابي ذر فاخرجه الطحاوي في شرح الاثار بلفظ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لبلال انك تءذن اذا كان الفجر ساطعا وليس ذلك الصبح انما الصبح هكذا معترضا كذا في نصب الراية واما حديث سمرة فاخرجه مسلم مرفوعا بلفظ لا يغرنكم من سحوركم اذان بلال ولا بياض الافق المستطيل هكذا حتي يستطير هكذا يعني معترضا وفي رواية ولا هذا البياض حتي يستطير واخرجه الترمذي في هذا الباب قوله حديث طلق بن علي حديث حسن غريب من هذا الوجه ذكر الحافظ هذا الحديث في فتح الباري وسكت عنه قوله-------------------------------- وبه يقول عامة اهل العلم	1364	-8033235710361536306	Shamela0038162-ara1.ms12	false	-6917703393346641498	144	188	764	976	1581	300	الاحمر قال -وفي الباب عن عدي بن حاتم وابي ذر وسمرة قال ابو عيسي ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث طلق بن علي حديث حسن غريب والعمل علي هذا عند اهل العلم انه لا يحرم علي الصاءم الاكل والشرب حتي يكون الفجر الاحمر المعترض وبه يقول عامة اهل العلم	12	6856236253289273435	108	138.5	81	642	16.822429656982422	20	JK000201-ara1	Shamela0038162-ara1
JK000201-ara1.ms3685	true	-7034528852377165578	15	65	76	338	1509	300	عن سهل بن سعد قال انزلت---------- وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم ف-ي رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل------ حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله------- بعد---- من الفجر فعلموا--------- انما يعني----- الليل والنهار	3685	-8033235710361536306	Shamela0038162-ara1.ms06	false	5525215710643863769	80	139	428	730	1530	300	عن سهل بن سعد قال -نزلت هذه الاية وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم علي رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل ويشرب حتي يتبين له رءي-هما فانزل الله عز وجل بعد ذلك من الفجر فعلموا بذلك انه انما يعني بذلك الليل والنهار	6	6856236253289273435	257	448.5	207	304	84.53947448730469	40	JK000201-ara1	Shamela0038162-ara1