id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms1478	true	-8383892847725123001	31	96	141	462	1534	300	عبد الرحمن بن عبد القارء انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع---------- متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر------ اني ار---ي لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب------------------ ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم -قال عمر رضي الله عنه نعم البدعة هذه	1478	-8033235710361536306	Shamela0036569-ara1.ms406	false	-7451820902811409612	191	255	996	1323	1557	300	عبد الرحمن بن عبد القاري خرج--------ت مع عمر بن الخطاب----- في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع اي جماعات متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر والله اني لاراني لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل------- فجمعهم علي ابي بن كعب قال اي عبد الرحمن ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت------------ البدعة هذه	406	-5419837699243318650	279	491.0	222	359	77.71587371826172	49	JK000201-ara1	Shamela0036569-ara1
JK000201-ara1.ms3202	true	-5061996886848654983	211	284	1071	1473	1559	300	ثلاثة مراتب الاولي التقوي عن العذاب المخلد بالتبري من الشرك -----كقوله تعالي والزمهم كلمة التقوي فاعل من قولهم وقاه فاتقي والوقاية فرط الصيانة وفي والثانية التجنب عن كل ما يءثم من فعل او ترك حتي الصغاءر عند قوم وهو ال-تعارف بالتق----وي في الشرع و---المعني بقوله------ ولو ان اهل القري امنوا واتقوا و---------الثالثة ان يتنزه عما يشغل سره عن الحق ويقبل بشراشره الي الله وهي التقوي الحقيقية المطلوبة بقوله تعالي-------------------- اتقوا الله حق تقاته	3202	-8033235710361536306	Shamela0036569-ara1.ms008	false	-951228176133901491	189	263	941	1338	1533	300	ثلاث- مراتب الاولي التوقي عن العذاب المخلد بالتبري عن الشرك وعليه قوله تعالي والزمهم كلمة التقوي و--------------------------------------------------الثانية التجنب عن كل ما يءثم من فعل او ترك علي الصغاءر عند قوم وهو المتعارف باسم التقوي في الشرع وهو المعني بقوله تعالي ولو ان اهل القري امنوا واتقوا الي اخره والثالثة ان يتنزه عما يشغل سره عن الحق ويقبل اليه بنفسه وجسمه وهو التوقي الحقيقي- المطلوب- بقوله تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته	8	-5419837699243318650	320	534.5	258	450	71.11111450195312	45	JK000201-ara1	Shamela0036569-ara1