id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms0267	true	8405486937922451107	217	281	1111	1434	1534	300	حدثنا احمد بن الحسن ث--نا الكرابيسي ث--نا اسحاق الازرق --ثنا عبد الملك عن عطاء عن الزهري رفعه اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليهرقه وليغسله ثلاث مرات ثم اخرجه -بن عدي من طريق عمر بن شبة عن اسحاق موقوفا ثم قال تفرد الكرابيسي برفعه وللكرابيسي كتب مصنفة ذكر فيها الاختلاف وكان حافظا لها ولم اجد له منكرا غير ما ذكرت انتهي ما -----------------في اللسان	267	-8033235710361536306	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0686	false	9015220183139779980	149	216	757	1104	1552	300	حدثنا احمد بن الحسن حدثنا الكرابيسي حدثنا اسحاق الازرق حدثنا عبد الملك عن عطاء عن الزهري رفعه اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليهرقه وليغسله ثلاث مرات ثم اخرجه ابن عدي من طريق عمر بن شبة عن اسحاق موقوفا ثم قال تفرد الكرابيسي برفعه وللكرابيسي كتب مصنفة ذكر فيها الاختلاف وكان حافظا لها ولم اجد له منكرا غير ما ذكرت والذي حمل احمد عليه كلامه في القران	686	-4496134026084722150	312	590.5	249	347	89.91354370117188	56	JK000201-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0735	true	4671897967360775592	47	96	246	482	1504	300	احمد-- وقال -بن حبان كتبنا عن عمر بن سنان عن اسحاق بن خالد-------- عنه نسخة ثبتها بماءة حديث مقلوبة منها ما لا اصل له ومنها ما هو ملزق بانسان لا يحل الاحتجاج به بحال وقال النساءي وغيره ليس بثقة وضرب احمد بن حنبل علي حديثه انتهي الحديث الرابع حديث	735	-8033235710361536306	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1286	false	-7976407922101121742	42	92	211	452	1479	300	الحديث وقال ابن حبان كتبنا عن عمر بن سنان عن اسحاق بن خالد البالسي عنه نسخة شبيها بم-ءة حديث مقلوبة منها ما لا اصل له ومنها ما هو ملزق بانسان لا يحل الاحتجاج به بحال وقال النساءي وغيره ليس بثقة وضرب احمد بن حنبل علي حديثه انتهي وقال ابو نعيم -----	1286	-4496134026084722150	213	396.0	166	247	86.23481750488281	41	JK000201-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1471	true	611860041613710712	17	51	76	243	1462	300	حماد بن شعيب ضعيف قال الذهبي في الميزان----------------- ضعفه -بن معين وغيره وقال يحيي مرة لا يكتب حديثه وقال البخاري فيه نظر وقال النساءي ضعيف وقال -بن عدي اكثر حديثه مما لا يتابع عليه	1471	-8033235710361536306	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0724	false	3697321589692137642	22	59	114	300	1458	300	حماد بن شعيب الحماني الكوفي ابو شعيب عن ابي الزبير وغيره ضعفه ابن معين وغيره وقال يحيي مرة لا يكتب حديثه وقال البخاري فيه نظر وقال النساءي ضعيف وقال ابن عدي اكثر حديثه مما لا يتابع عليه	724	-4496134026084722150	143	252.5	112	186	76.88172149658203	27	JK000201-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1743	true	-1236397883094789771	0	99	0	461	1484	300	بن سنان عن مكحول عن غضيف بن الحارث عن عطية بن بسر المازني عن عكاف بن وداعة الهلالي واخرج ابو يعلي في مسنده وبن منده في المعرفة من طريق بقية بن الوليد عن معاوية بن يحيي عن سليمان بن موسي عن مكحول عو غضيف بن الحارث عن عطية بن بسر المازني قال جاء عكاف بن وداعة الهلالي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عكاف الك -زوجة قال لا قال ولا جارية قال لا قال وانت صحيح موسر قال نعم الحمد لله قال فانت اذن من اخوان الشياطين اما ان تكون من رهبان النصاري فانت منهم واما	1743	-8033235710361536306	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1408	false	278011413072161438	54	106	251	494	1451	300	بن سنان عن مكحو------------------ل عن عطية بن بسر الهلالي عن عكاف بن وداعة الهل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عكاف الك امراة قال لا قال ف---جارية قال لا قال وانت صحيح موسر قال نعم ق----------ال فانت اذا من اخوان الشياطين ان كنت----- من رهبان النصاري فالحق بهم وذكر	1408	-4496134026084722150	207	356.5	158	462	44.80519485473633	38	JK000201-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3398	true	-3336194793718300822	64	132	316	684	1511	300	الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه -------------------------------الا يوشك رجل شبعان علي اريكته قال الطيبي في تكرير كلمة التنبيه توبيخ وتقريع نشا من غضب عظيم علي من ترك السنة والعمل بالحديث استغناء بالكتاب فكيف بمن رجح الراي علي الحديث انتهي قال القارء لذا رجح الامام الاعظم الحديث ولو ضعيفا علي الراي ولو قويا انتهي---------------------------------------------------------------------------------- فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه	3398	-8033235710361536306	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0001	false	-3579782712563058708	197	247	1064	1325	1594	300	الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا اني اوتيت القران ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول عليكم بهذا القران وفي لفظ الا هل عسي رجل يبلغه الحديث عني وهو متكء علي اريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه	1	-4496134026084722150	148	137.0	120	481	30.769229888916016	26	JK000201-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3505	true	4434835469811293801	210	249	1022	1212	1445	300	عبد الله بن عمران شيخ مصري عن ثابت ------------عن انس لكن اتي فيه بالفاظ مستغربة قال--------------------------------- ان يحلق الرجل عانته كل اربعين يوما وان ينتف ابطه كلما طلع ولا يدع شاربيه يطولان وان يقلم اظفاره من الجمعة الي الجمعة	3505	-8033235710361536306	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0054	false	-8691244076235532209	238	283	1204	1421	1504	300	عبد الله بن عمران---- مصري عن ابي عمران الجوني عن انس رضي الله عنه-------------- قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق الرجل عانته كل اربعين يوما وان ينتف ابطه كلما طلع ولا يدع شاربيه يطولان وان يقلم اظفاره من الجمعة الي الجمعة	54	-4496134026084722150	157	265.5	123	235	66.80850982666016	30	JK000201-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown