id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms1127	true	2482924854975163638	60	93	303	475	1582	300	الامام مالك في الموطا عن نافع مولي عبد الله بن عمر انه قال شهدت الاضحي والفطر مع ابي هريرة فكبر في الركعة الاولي سبع تكبيرات قبل القراءة وفي الاخرة خمس تكبيرات قبل القراءة	1127	-8033235710361536306	Shamela0029967-ara1.ms088	false	276910427058155212	221	252	1147	1309	1534	300	الامام مالك---------- عن نافع مولي عبد الله بن عمر انه قال شهدت الاضحي والفطر مع ابي هريرة فكبر في الركعة الاولي سبع تكبيرات قبل القراءة وفي الاخرة خمس تكبيرات قبل القراءة	88	-6032728883971867965	162	315.0	131	172	94.18604278564453	31	JK000201-ara1	Shamela0029967-ara1
JK000201-ara1.ms1443	true	-3176585652255981113	266	300	1315	1493	1493	300	الجماع ----في اول الاسلام كان محرما علي الصاءم في الليل بعد النوم كالطعام والشراب فلما اباح الله الجماع الي طلوع الفجر جاز للجنب اذا اصبح قبل الاغتسال-------------------------------- وكان ابو هريرة يفتي بما سمعه من-	1443	-8033235710361536306	Shamela0029967-ara1.ms159	false	-5899037092147582001	62	103	281	492	1471	300	الجماع كان في اول الاسلام---- محرما علي الصاءم في الليل بعد النوم كالطعام والشراب فلما اباح الله الجماع الي طلوع الفجر جاز للجنب اذا اصبح قبل ان يغتسل ان يصوم ذلك اليوم لارتفاع الحظر وكان ابو هريرة يفتي بما سمعه من	159	-6032728883971867965	168	300.0	136	215	78.13953399658203	30	JK000201-ara1	Shamela0029967-ara1
JK000201-ara1.ms2842	true	6972696806270678223	261	300	1333	1512	1512	300	مالك عن -بن شهاب عن ابي سلمة-------------- عن ابي هريرة ان امراتين--------------------------------------------- رمت احداهما الاخري فطرحت------- فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة عبد او و-------------------------------------------------------------------------ليدة وعن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب------- ان رسول الله صلي-	2842	-8033235710361536306	Shamela0029967-ara1.ms100	false	4652244561591843517	18	88	86	414	1518	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان امراتين من هذيل في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم رمت احداهما الاخري فطرحت جنينها فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة عبد او وليدة اخبرنا يونس بن عبد الاعلي قال انبانا ابن وهب قال اخبرني يونس وابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي	100	-6032728883971867965	161	254.0	126	328	49.085365295410156	28	JK000201-ara1	Shamela0029967-ara1
JK000201-ara1.ms3400	true	-1911548280157987452	55	183	276	886	1464	300	من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر حديثا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مني الا عبد الله بن عمرو------------------------------------------------------------------------------- فانه كان يكتب وكنت لا اكتب هذا استدلال من ابي هريرة علي ما ذكره من اكثرية ما عند عبد الله بن عمرو اي -بن العاص علي ما عنده ويستفاد من ذلك ان ابا هريرة كان جازما بانه ليس في الصحابة اكثر حديثا عن النبي صلي الله عليه وسلم منه الا عبد الله مع ان الموجود المروي عن عبد الله بن عمرو اقل من الموجود المروي عن ابي هريرة باضعاف مضاعفة فان قلنا الاستثناء منقطع فلا اشكال اذ التقدير لكن الذي كان من عبد الله وهو الكتابة لم يكن مني سواء لزم منه كونه اكثر حديثا لما تقتضيه العادة ام لا وان قلنا الاستثناء متصل فالسبب	3400	-8033235710361536306	Shamela0029967-ara1.ms148	false	-3340425081335808323	165	300	777	1423	1423	300	من الحديث--------------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر من ابي هريرة الا انه لم يتيسر له نشره لاسباب نبينها بعد قليل ولابن حجر راي ابينه فيما يلي قال قوله فانه كان يكتب و----لا اكتب هذا استدلال من ابي هريرة علي ما ذكره من اكثرية ما عند عبد الله بن عمرو اي ابن العاص علي ما عنده ويستفاد من ذلك ان ابا هريرة كان جازما بانه ليس في الصحابة اكثر حديثا عن النبي صلي الله عليه وسلم منه الا عبد الله مع ان الموجود المروي عن عبد الله بن عمرو اقل من الموجود المروي عن ابي هريرة باضعاف مضاعفة فان قلنا الاستثناء منقطع فلا اشكال اذ التقدير لكن الذي كان من عبد الله وهو الكتابة لم يكن مني سواء لزم منه كونه اكثر حديثا لما تقتضيه العادة ام لا وان قلنا الاستثناء متصل فالسبب-	148	-6032728883971867965	541	1006.5	426	690	78.40579986572266	111	JK000201-ara1	Shamela0029967-ara1
JK000201-ara1.ms3400	true	-1911548280157987452	183	300	886	1464	1464	300	فيه من جهات احدها ان عبد الله كان مشتغلا بالعبادة اكثر من اشتغاله بالتعليم فقلت الرواية عنه ثانيها انه كان اكثر مقامه بعد فتوح الامصار بمصر او بالطاءف ولم تكن الرحلة اليهما ممن يطلب العلم كالرحلة الي المدينة وكان ابو هريرة متصديا فيها للفتوي والتحديث الي ان مات ويظهر هذا من كثرة من حمل عن ابي هريرة فقد ذكر البخاري انه روي عنه ثمان ماءة نفس من التابعين ولم يقع هذا لغيره ثالثها ما اختص به ابو هريرة من دعوة النبي صلي الله عليه وسلم له بانه لا ينسي ما يحدثه به----------------- رابعها ان عبد الله كان قد ظفر في الشام بحمل جمل من كتب اهل الكتاب فكان ينظر فيها ويحدث منها فتجنب الاخذ عنه لذلك كثير-	3400	-8033235710361536306	Shamela0029967-ara1.ms149	false	-4385962113718565948	0	119	0	594	1446	300	فيه من جهات احدها ان عبد الله كان مشتغلا بالعبادة اكثر من اشتغاله بالتعليم فقلت الرواية عنه ثانيها انه كان اكثر مقامه بعد فتوح الامصار بمصر او بالطاءف ولم تكن الرحلة اليهما ممن يطلب العلم كالرحلة الي المدينة وكان ابو هريرة متصديا فيها للفتوي والتحديث الي ان مات ويظهر هذا من كثرة من حمل عن ابي هريرة فقد ذكر البخاري انه روي عنه ثمان-ماءة نفس من التابعين ولم يقع هذا لغيره ثالثها ما اختص به ابو هريرة من دعوة النبي صلي الله عليه وسلم له بان- لا ينسي ما يحدثه به كما سنذكره قريبا رابعها ان عبد الله كان قد ظفر في الشام بحمل جمل من كتب اهل الكتاب فكان ينظر فيها ويحدث منها فتجنب الاخذ عنه لذلك كثير	149	-6032728883971867965	576	1128.0	461	596	96.64429473876953	114	JK000201-ara1	Shamela0029967-ara1