id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms0248	true	-8122896908150337289	29	99	152	508	1574	300	ابي سلمة عن عاءشة قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتها والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح اخرجه البخاري ومسلم وفي لفظ فاذا اراد ان يسجد غمز رجلي فضممتها الي ثم سجد وبحديثها قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي واني لمعترضة بين يديه اعتراض الجنازة حتي اذا اراد ان يوتر مسني برجله	248	-8033235710361536306	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0835	false	1095881479928472652	228	291	1138	1455	1498	300	ابي سلمة عن عاءشة قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتها والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح وروي عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم عن عاءشة ق--------------------------------------الت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -يصلي وانا لمعترضة بين يديه اعتراض الجارية حتي اذا اراد ان يوتر مسني برجله	835	1481387970607904843	269	497.0	215	356	75.56179809570312	50	JK000201-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0249	true	5238886161838763990	163	230	805	1148	1463	300	سعيد بن جبير قال ذكروا اللمس فقال ناس من الموالي ليس بالجماع وقال ناس من العرب اللمس الجماع قال فلقيت بن عباس فقل-ت له ان ناسا من الموالي والعرب اختلفوا في اللمس فقالت الموالي ليس بالجماع وقالت العرب الجماع قال فمن اي الفريقين كنت قلت كنت من الموالي قال غلب فريق الموالي ان اللمس والمس والمباشرة الجماع ولكن الله يكني -ما -شاء بما -شاء الي ان قال	249	-8033235710361536306	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0834	false	1761690965913586742	165	213	895	1137	1600	300	سعيد بن جبير---- ذكروا اللمس فقال ناس من الموالي ليس بالجماع وقال ناس من العرب ---هو الجماع فاتيت ا---بن عباس فذكرت له فقال ----------------------------------------------------------------------------------------من اي الفريقين كنت قل----ت من الموالي قال غلب فريق الموالي ان اللمس والمس والمباشرة الجماع -لكن الله يكني عما يشاء بما يشاء وعلي هذا --	834	1481387970607904843	214	353.5	170	347	61.671470642089844	36	JK000201-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0801	true	1490131112399011159	141	186	714	926	1546	300	سعيد بن المسيب قال-- عم------------------------ر في المسجد وحسان فيه ينشد فلحظ اليه فقال--- كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك ا-لله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال------ نعم	801	-8033235710361536306	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2291	false	-8599052282005131301	90	140	438	671	1506	300	سعيد عن ابي هريرة ان عمر مر بحسان وهو ينشد الشعر في المسج---------------د فلحظ اليه فقال قد كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة وقال انشدك بالله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال اللهم نعم	2291	1481387970607904843	185	325.0	144	248	74.59677124023438	33	JK000201-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1001	true	1045853369709242676	178	217	897	1093	1525	300	الصامت فاخبرته------------------- فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله تعالي علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة	1001	-8033235710361536306	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0404	false	-4796686702504076819	6	47	31	234	1502	300	المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله------ علي العباد -من جاء بهن لم يضيع منهن----- استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة	404	1481387970607904843	180	324.5	143	215	83.72093200683594	34	JK000201-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1204	true	-8494719115297968799	261	292	1370	1512	1546	300	مالك في الموطا عن نافع مولي بن عمر ان رجلا من اهل مصر اخبره--------------- ان عمر بن الخطاب------------- قرا سورة الحج فسجد فيها سجدتين ثم قال ان هذه السورة فضلت بسجدتين	1204	-8033235710361536306	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2124	false	3106575306374489096	265	298	1416	1564	1575	300	مالك---------- عن نافع------------ ان رجلا من اهل مصر اخبر عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرا سورة الحج فسجد فيها سجدتين ثم قال ان هذه السورة فضلت بسجدتين	2124	1481387970607904843	119	194.5	93	170	70.0	24	JK000201-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1371	true	-1857832080169810027	58	102	287	527	1481	300	انس بن مالك فاخرجه الشيخان عنه قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في السفر فمنا الصاءم ومنا المفطر فنزلنا منزلا في يوم حار-------------- فسقط الصوامون وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	1371	-8033235710361536306	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0267	false	-8382570721520567409	69	108	346	553	1598	300	انس بن مالك------------------- قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------- فمنا الصاءم ومنا المفطر فنزلن------ا في يوم حار واتخذنا ظلالا فسقط الصوام-- وقام المفطرون ف---------------سقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	267	1481387970607904843	186	304.0	150	259	71.8146743774414	30	JK000201-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1476	true	-7666470842203124670	161	232	761	1084	1434	300	الفارسي من فطر فيه صاءما كان له مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينتقص من اجره شء قلن-ا يا رسول الله ليس كلنا نجد ما نفطر به الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي الله هذا الثواب من فطر صاءما علي مذقة لبن او تمرة او شربة من ماء ومن اشبع صا----ءما سقاه الله------ من حوضي شربة لا يظما حتي يدخل الجنة	1476	-8033235710361536306	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0262	false	-465583907708487266	148	218	748	1069	1478	300	النار-- من فطر فيه صاءما كان--- مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ين-قص من اجره شء قالوا يا رسول الله ليس كلنا يجد ما يفطر--- الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي الله هذا الثواب من فطر صاءما علي مذقة لبن او تمر- او شربة--- ماء ومن اشبع فيه صاءما سقاه الله تعالي من حوضي شربة لا يظما حتي يدخل الجنة	262	1481387970607904843	303	555.5	235	334	90.71855926513672	60	JK000201-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1553	true	725150948910499585	206	254	1027	1260	1503	300	فمن تعجل في يومين --اي من ايام التشريق فنفر في اليوم الثاني منها----------- فلا اثم عليه في تعجيله ومن تاخر اي عن النفر في اليوم الثاني من ايام التشريق الي اليوم الثا-------------------------لث فلا اثم عليه في تاخيره وقيل المعني ومن تاخر عن الثالث الي الرابع ولم ي-----------------------------------------------------------------------------------------نفر مع	1553	-8033235710361536306	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0313	false	-5075647008642860033	9	73	47	363	1470	300	فمن تعجل في يومين يعني من ايام التشريق فنفر في اليوم الثاني من ايام التشريق فلا اثم عليه في تعج-له ومن تاخر ع---ن النفر في اليوم الثاني من ايام التشريق الي اليوم الثالث حتي ينفر في اليوم الثالث فلا اثم عليه في تاخ-ره فان ---------------------------------------لم ينفر في اليوم الثاني واقام حتي تغرب الشمس فليقم الي الغد من اليوم الثالث فيرمي الجمار ثم ينفر مع	313	1481387970607904843	182	298.5	143	360	50.55555725097656	31	JK000201-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1730	true	-2409532668532727429	136	200	710	1026	1560	300	كان مءمنا كانت الصلاة عند راسه والزكاة عن يمينه والصو-م عن شماله وفعل --------------------------الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عروف من قبل رجليه فيقال ------------------------------له اجلس فيجلس وقد مثلت له الشمس عند---- الغروب زاد بن ماجه من حديث جابر فيجلس فيمسح عينيه ويقول دعون----ي اص---------------------------------------------------------لي في--------- هذا الرجل وفي حديث انس عند البخاري ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد ولاحمد من حديث عاءشة ما هذا الرجل الذي كان فيكم	1730	-8033235710361536306	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1713	false	8993079127708102402	58	148	286	773	1488	300	كان مءمنا كانت الصلاة عند راسه والزكاة عن يمينه والصيام عن يساره وفعل الخيرات من الصدقة والصلة والمعروف فيصلي الناس عند رجليه فيءتي من عند راسه فيقول للصلاة اقبلي فتدخل فيءتي من يمينه فيقول الزكاة اقبلي فتدخل فيءتي عن يساره فيقول الصيام قبلي يدخل صوتي من عند رجليه فيقول فعل الخيرات اقبلي فتدخل فيقال له اجلس فيجلس -قد مثلت له الشمس وقد دخل الغروب فيقال له اخبرنا عما نسالك في-----------------قول دعوني حتي اصلي فيقال انك ستفعل فاخبرنا عما نسالك عنه فيقول وعم تسالونني فيقال ارايت هذا ال------------------------------------------------------------------------------------------رجل الذي كان فيكم	1713	1481387970607904843	167	199.5	130	595	28.06722640991211	23	JK000201-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1740	true	-9149706472942611518	102	137	493	673	1489	300	ما من مءمن الا وانا اولي به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني ف----انا مولاه	1740	-8033235710361536306	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2462	false	6090916063757309751	43	79	198	381	1607	300	ما من مءمن الا وانا اولي به في الدنيا والاخرة اقرء-ا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن هلك وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا وان ترك دينا او ضياعا فلياتني فاني انا مولاه	2462	1481387970607904843	175	334.5	140	184	95.10869598388672	31	JK000201-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1743	true	-1236397883094789771	29	111	135	522	1484	300	بقية ب-ن الوليد عن------- معاوية بن يحيي عن سليمان بن موسي عن مكحول عو غضيف ب-ن الحارث عن عطية بن بسر المازني قال جاء عكاف بن وداعة الهلالي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عكاف الك زوجة قال لا ق-------------ال ولا جارية قال لا قال وانت صحيح موسر قال نعم -الحمد لله قال فانت اذن م-ن اخوان الشياطين اما ان تكون من رهبان النصاري فانت منهم واما ان تكون --منا فاصنع كما نصنع فان من سنتنا النكاح شراركم عزابكم	1743	-8033235710361536306	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2186	false	3973393268852668032	209	293	1038	1441	1480	300	بقية ابن الوليد قال حدثني معاوية بن يحيي عن سليمان بن موسي عن مكحول عن عفيف ابن الحارث عن عطية بن بشر المازني قال اتي عكاف بن وادعة الهلالي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عكاف الك زوجة قال لا يا رسول الله قال ولا جارية قال لا قال وانت صحيح موسر قال نعم والحمد لله قال فانك اذا بين اخوان الشياطين اما ان تكون من رهبان النصاري---------- واما ان تكون مءمنا فاصنع كما نصنع فان من سنتنا النكاح شراركم عزابكم	2186	1481387970607904843	360	658.0	280	413	87.16706848144531	66	JK000201-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1793	true	-1909341946940457372	78	194	402	999	1524	300	جاء -----رجل الي بن عمر فساله عن رجل- طلق امراته ثلاثا فتزوجها اخ له عن غير مءامرة-------- ليحلها لاخيه هل يحل للاول -قال لا الا بنكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا علي عهد -----النبي صلي الله عليه وسلم انتهي كلام الحافظ قلت روي الحاكم هذا الحديث في المستدرك وصححه كما صرح به الزيلعي في نصب الراية قوله وفي الباب عن بن مسعود اخرجه الترمذي والنساءي واحمد واسحاق بن راهويه وابي هريرة اخرجه احمد والبزار وابو يعلي الموصلي واسحاق بن راهويه في مسانيدهم وحديث صحيح نص علي صحته الزيلعي في نصب الراية و--------------------------------------------عقبة بن عامر اخرجه بن ماجه مرفوعا بلفظ -----------الا اخبركم ب--التيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال هو المحلل لعن الله المحلل والمحلل له	1793	-8033235710361536306	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0379	false	8797984143943159319	63	134	340	688	1568	300	نافع اتي رجل ا---بن عمر فقال ا-ن رجلا طلق امراته ثلاثا فانطلق- اخ له من غير مراجعة فتزوجها ليحلها------------- للاول فقال لا الا بنكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا علي عهد رسول الله- صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال عليه السلام لعن الله المحلل والمحلل له عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ادلكم علي التيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال ه----------------و المحلل والمحلل له	379	1481387970607904843	220	173.5	172	674	32.64094924926758	36	JK000201-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2423	true	3537318437852846840	0	83	0	419	1438	300	الله قومك واهلك استبقهم واستان بهم لعل الله ان يتوب عليهم وخذ منهم فدية تكون لنا قوة علي الكفار وقال عمر يا رسول الله كذبوك واخرجوك فدعهم نضرب اعناقهم -مكن عليا من عقيل فيضرب عنقه ومكن حمزة من العباس فيضرب عنقه ومكني من فلان نسيب لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وقال عبد الله بن رواحة يا رسول الله انظر واديا كثير الحطب فادخلهم فيه ثم اضرمه عليهم نارا فقال له العباس قطعت- رحمك فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم	2423	-8033235710361536306	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1356	false	-7853083718267271549	225	300	1126	1504	1504	300	الله قومك واهلك استبقهم فاستعن بهم لعل الله ان يتوب عليهم وخذ منهم فدية تك-ن لنا قوة علي الكفار وقال عمر يا رسول الله كذبوك واخرجوك فا-----ضرب اعناقهم ومكن عليا من عقيل -يضرب عنقه -------------------------------ومكني من فلان نسيب لعمر -اضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وقال عبد الله بن رواحة يا رسول الله انظر واديا كثير الحطب فادخلهم فيه ثم اضرمه عليهم نارا فقال الع---باس قطعتك رحمك فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم-	1356	1481387970607904843	370	691.0	296	421	87.885986328125	67	JK000201-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2423	true	3537318437852846840	83	300	419	1438	1438	300	يجيبهم ثم دخل فقال -ناس ياخذ بقول ابي بكر وقال ناس ياخذ بقول عمر وقال ناس ياخذ بقول -بن رواحة ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللين ويش---------د قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ومثلك يا ابا بكر مثل عيسي قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا عمر مثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا ومثلك يا عبد الله بن رواحة كمثل موسي قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم انت------م عالة فلا يفلتن احد منهم الا بفداء او ضرب عنق قال عبد الله بن مسعود الا سهيل بن بي--ضاء فاني سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فما رايتني في يوم اخوف ان تقع علي الحجارة من السماء من- ذلك اليوم حتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا سهيل بن بي--ضاء قال بن عباس قال عمر بن الخطاب فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت واخذ منهم الفداء فلما كان من الغد جءت فاذا رسول-	2423	-8033235710361536306	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1357	false	-4069419889328508461	0	184	0	873	1447	300	يج-بهم ثم دخل فقال اناس ياخذ بقول ابو بكر وقال ناس ياخذ بقول عمر وقال ناس ياخذ بقول ابن رواحة ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله -يلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللين وان الله يشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ومثلك يا ابا بكر مثل عيسي قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا عمر مثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا ومثلك--------------------- كمثل موسي قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم الاية---------------------------- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسل------م انتم اليوم عالة فلا يفلتن احد منكم الا بفداء او ضرب عنق قال عبد الله بن مسعود الا سهيل بن البيضاء فاني سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فما رايتني في يوم اخوف ان يقع علي الحجارة من السماء مني ذلك اليوم حتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا سهيل بن البيضاء قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كان من الغد جءت----- رسول	1357	1481387970607904843	838	1567.5	658	1042	80.4222640991211	166	JK000201-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2424	true	3027130076808318117	0	76	0	364	1529	300	الله صلي الله عليه وسلم-------- وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي ---------علي اصحابك من اخذهم الفداء -لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة من نبي الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل عليه ما كان لنبي ان يكون له اسر--------------------------------------------------------ي حتي يثخن في الارض	2424	-8033235710361536306	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1357	false	-4069419889328508461	184	268	873	1277	1447	300	الله صلي الله عليه وسلم واذا هو وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء ما بكيت-------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك في اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابكم ودنا من هذه الشجرة ش-جرة قريبة من نبي الله------------------- فانزل الله تعالي------ ما كان لنبي ان يكون له اسري بالتاء بصري الباقون بالياء اسري جمع اسير مثل قتيل وقتلي حتي يثخن في الارض	1357	1481387970607904843	312	548.0	243	438	71.23287963867188	59	JK000201-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2875	true	-5900721738316324348	73	107	406	566	1527	300	رجل---- علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال----------------- اخبرني عن القدر قال طريق مظلم لا تسلكه واعاد السءال ف-----------------------قال بحر عميق لا تلجه واعاد السءال ف-----------------------قال سر الله قد خفي عليك فلا تفتشه	2875	-8033235710361536306	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0434	false	-7482720901685880903	233	278	1178	1392	1498	300	رجل الي علي------------ رضي الله عنه فقال يا امير المءمنين اخبرني عن القدر قال طريق مظلم لا تسلكه قال يا امير المءمنين اخبرني عن القدر قال بحر عميق لا تلجه قال يا امير المءمنين اخبرني عن القدر قال سر الله قد خفي عليك فلا تف-شه	434	1481387970607904843	121	168.5	94	227	53.3039665222168	22	JK000201-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3614	true	-1828539517789399533	180	252	946	1285	1531	300	سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت------------- اني--- وهبت نفسي لك فقامت------ طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها الحديث وفيه ف----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسور -كذا لسور سماها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران	3614	-8033235710361536306	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0798	false	9024209204177933816	120	240	569	1129	1422	300	سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها ا---ياه قال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجتك-- بما معك من القران	798	1481387970607904843	325	582.0	255	565	57.522125244140625	60	JK000201-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3647	true	813409493602515456	154	185	802	955	1550	300	كذلك فتاويلي الكلام غلبت فارس الروم في ادني ال----------------ارض من ارض الشام الي ارض فارس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم من بعد غلبهم يقول والروم من بعد غلبة فارس اياهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيغلبون فارس في بضع سنين	3647	-8033235710361536306	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2411	false	746523064512392597	38	113	207	590	1522	300	قوله عز وجل- ال---م غلبت----- الروم في ادني الارض يعني ادني الارض من ارض الشام الي ارض فارس وهي اذرعات قال ابن عباس طرف الشام مجاهد ارض الجزيرة مقاتل الاردن وفلسطين عكرمة اذرعات وكسكر مقاتل بن حبان هي ريف الشام وهم من بعد غلبهم اي غلبتهم فحذفت التاء منه كما حذفت من قوله واقام الصلاة وانما هو اقامته وقرا ابو حيوة الشامي غلبهم بسكون اللام وهما لغتان مثل الطعن والطعن سيغلبون فارس في بضع سنين	2411	1481387970607904843	103	129.5	79	392	26.275510787963867	18	JK000201-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3650	true	6824255309904535654	12	112	60	576	1528	300	قدمنا الشام فاتانا ابو الدرداء وفي رواية البخاري من طريق حفص عن الاعمش قدم اصحاب عبد الله علي ابي الدرداء افيكم احد يقرا علي قراءة عبد الله اي بن مسعود رضي الله عنه قال فاشاروا الي فقلت نعم اي انا اقرا علي قراءة عبد الله وفي رواية للبخاري فقال ايكم يقرا علي قراءة عبد الله قال كلنا قال فايكم احفظ فاشاروا الي علقمة كيف سمعت عبد الله يقرا هذه الاية والليل اذا يغشي قال قلت سمعته يقراها والليل اذا يغشي والذكر والانثي وفي رواية البخاري من طريق سفيان عن الاعمش فقرات والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي والذكر والانثي قال	3650	-8033235710361536306	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3452	false	4061702418367308872	181	224	935	1162	1566	300	قدمنا الشام فاتانا ابو الدرداء فقال امنك----------------------------------------------------------------------م احد يقرا علي قراءة عبد الله قا-------------------------ل فاشاروا الي فقلت نعم--- انا فقال ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيف سمعت عبد الله يقرا هذه الاية والليل اذا يغشي قال قلت سمعته يقراها والليل اذا يغشي------------------------------------------------------------------------------- والنهار اذا تجلي والذكر والانثي قال	3452	1481387970607904843	212	378.0	170	516	41.085269927978516	39	JK000201-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3685	true	-7034528852377165578	13	65	63	338	1509	300	وروي الشيخان- عن سهل بن سعد قال انزلت---------- وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل------ حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بع--د من الفجر فعلموا انما يعني----- الليل والنهار	3685	-8033235710361536306	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0274	false	-2574013436138038906	195	251	1013	1303	1561	300	وروي ابو حازم عن سهل بن سعد قال -نزلت هذه الاية وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم يقول من الفجر -كان رجال اذا ارادوا الصوم يضع احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل ويشرب حتي يتبين لهم------- فانزل الله تعالي من الفجر فعلموا انما يعني بذلك الليل والنهار	274	1481387970607904843	252	437.5	201	299	84.28093719482422	42	JK000201-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3689	true	-149225507116817393	257	298	1339	1552	1562	300	في يومين اي اليومين الاخيرين من ايام التشريق فنفر في اليوم الثاني منها بعد رمي جماره فلا اثم عليه بالتعجيل ومن تاخر اي عن النفر في اليوم الثاني من ايام التشريق الي اليوم الثالث حتي -بات ليلة الثالث ورمي يوم الثالث	3689	-8033235710361536306	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0313	false	-5075647008642860033	11	47	56	237	1470	300	في----------- يومين ----يعني من ايام التشريق فنفر في اليوم الثاني من ايام التشريق--- فلا اثم عليه في تعجله ومن تاخر--- عن النفر في اليوم الثاني من ايام التشريق الي اليوم الثالث حتي ينفر في-- ال----------يوم الثالث	313	1481387970607904843	155	248.0	123	214	72.4299087524414	27	JK000201-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3695	true	-6502912808921558001	140	168	702	852	1498	300	فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	3695	-8033235710361536306	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0377	false	-2797847980342267946	200	228	1045	1195	1562	300	فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	377	1481387970607904843	150	300.0	122	150	100.0	28	JK000201-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3712	true	-402170096590894525	75	283	395	1476	1564	300	ان محمدا نبي مرسل ولقد جاءكم بالكلام الفصل من امر صاحبكم والله ما باهل قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولءن فعلتم لكان الاستءصال فان ابيتم الا الاصرار علي دينكم والاقامة علي ما انتم عليه------------------- فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم فاتوا رسول الله------------------- وقد خرج وعليه مرط من شعر اسود وكان قد احتضن الحسين واخذ- بيد الحسن وفاطمة تمشي خلفه وعلي رضي الله عنه خلفها وهو يقول---- اذ----ا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو دعت ا--لله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله بها فلا تباهلوا فتهلكوا ولا تبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة ثم قالوا يا ابا القاسم--- راينا ان لا نباهلك وان نقر-ك علي ---------------دي-نك فقال فاذا ابيت----------------------------م المباهلة فاسلموا يكن لكم ما للمسلمين وعليكم ما علي المسلمين فابوا فقال فاني اناجزكم فقا-------لوا ما لنا بحرب العرب المسلمين طاقة ولكن- نصالحك ان---- لا تغزونا و-----------لا تردنا عن ديننا علي ان نءدي اليك كل عام الفي حلة الفا في صفر والفا في رجب وثلاثين درعا عادية من حديد فصالحهم -----------------------------علي ذلك -قال والذي نفسي بيده ان الهلاك قد تدلي علي اهل نجران ولو -لاعنوا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم عليهم الوادي نارا ولا-ستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي رءوس الشجر ولما حال الحول علي النصاري كلهم حتي يهلكوا	3712	-8033235710361536306	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0593	false	-3211162597795955729	0	222	0	1139	1561	300	ان محمدا نبي مرسل ولقد جاءكم ب-------الفصل من امر صاحبكم والله ما لاعن قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولءن نعلم ذلك لنهل-----كن فان رايتم الا البقاء ل----دينكم والاقامة علي ما انتم عليه من القول في صاحبكم فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد غدا رسول الله محتضنا -------------------الحسين -اخذا بيد الحسن وفاطمة تمشي خلفه وعلي رضي الله عنه خلفها وهو يقول لهم اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله---- فلا تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة فقا--لوا يا ابا القاسم قد راينا ان لا نلاعنك وان نتركك علي دينك ونثبت علي ديننا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان ابيتم المباهلة فاسلموا يكن لكم ما للمسلمين وعليكم ما عليهم------- فابوا -قال فاني انابذكم بالحرب فقالوا ما لنا بحرب العرب--------- طاقة ولكنا نصالحك علي ان لا تغزونا ولا تخيفنا ولا تردنا عن ديننا علي ان نءدي اليك كل عام الفي سكة الفا في صفر والفا في رجب--------------------------- فصالحهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ذلك وقال والذي نفسي بيده ان العذاب قد نزل ف--ي اهل نجران ولو تلاعنوا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم عليهم الوادي نارا ولا ستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي----- الشجر ولما حال الحول علي النصاري كلهم حتي -هلكوا	593	1481387970607904843	910	1559.0	725	1233	73.8037338256836	150	JK000201-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3745	true	-5165437580255647680	74	127	396	641	1510	300	ان ابا بكر ق-------ال يا رسول الله كيف الصلاح بعد هذه الاية--------------------------------------------------------- ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به فكل سوء عملنا جزينا به فقال رسول ال-له غفر الله --------------لك يا ابا بكر الست تمرض الست تنصب الست تحزن الست تصيبك اللاواء قال بلي قال فهو ما تجزون به	3745	-8033235710361536306	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0919	false	100345890779239749	182	248	929	1233	1463	300	عن ابي بكر الصديق قال يا رسول الله كيف الصلاح بعد هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اية اية فقال يقول الله ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به قال ما علم-نا جزينا--- فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم قد هلك يا ابا بكر الست تمرض الست تغ-ب الست يص-----------بك القرف --قال بلي قال فهو ما يجزون به	919	1481387970607904843	200	315.5	152	324	61.7283935546875	35	JK000201-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3762	true	2121710102635920638	184	246	908	1257	1545	300	ذوا عد-----------ل منكم يعني من اهل دينكم وملتكم يا معشر المءمنين وقيل-------------------------------------------------------------- معناه من اقاربكم وهما صفتان لاثنان واختلفوا في هذين الاثنين فقيل هم----ا الشاهدان اللذان يشهدان علي وصية الموصي وقيل هم------ا الوصيان -لان الاية نزلت فيهما ولانه قال تعالي--------------------------------------------------------- فيقسمان بالله والشاهد لا يلزمه------ يمين وجعل الوصي اثنين تاكيدا ف---علي هذا------ تكون الشهادة بمعني الحضور كقولك شهدت وصية فلان بمعني حضرت	3762	-8033235710361536306	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1085	false	6768413149430319053	207	287	1094	1536	1601	300	ذوا عدل امانة وعقل من-------------------------كم يا معشر المءمنين من اهل دينكم وملتكم قاله جميع المفسرين الا عكرمة وعبيد فانهما قالا معناه من حي الموصي---------------- واختلفوا في صفة- الاثنين فقال قوم هما الشاهدان اللذان يشهدان علي وصية الموصي وقال اخرون هما الوصيان اراد الله تاكيد الامر فجعل الوصي اثنين دليل هذا التاويل انه عقبه بقوله تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان و-------------لا يلزم الشاهد يمين ولان الاية نزلت في الوصيين وعلي هذا القول تكون الشهادة بمعني الحضور كقولك شهدت----- فلان ا---ي حضرت	1085	1481387970607904843	213	267.0	167	505	42.178218841552734	27	JK000201-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3788	true	-644252696841137780	253	294	1244	1465	1494	300	هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن -اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما -اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما -اتاهما فتعالي الله عما يشركون	3788	-8033235710361536306	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1298	false	4596694448282288228	221	262	1098	1322	1530	300	هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن ءاتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما ءاتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما ءاتاهما فتعالي الله عما يشركون	1298	1481387970607904843	221	427.0	180	224	98.66071319580078	38	JK000201-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3825	true	-6591175684474705804	0	44	0	214	1572	300	فيشربه ويجعل ما بقي علي كيده فقال ابو بكر الصديق يا -----------رسول الله ان الله قد عودك في الدعاء خيرا فادع لنا-------------------- فرفع يديه فلم يرجعهم-ا حتي قالت السماء فاهطلت ثم سكبت فملاوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر من بعد	3825	-8033235710361536306	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1479	false	-3083245265355786754	248	300	1260	1504	1504	300	فيشربه ويجعل ما بقي علي كبده فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لرسول الله ان الله قد عودك في الدعاء خيرا فادع لنا قال تحب ذلك قال نعم فرفع يديه ولم يرجع بها حتي اظلت السماء بسحاب- ثم سكبت فملاوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر من بعد-	1479	1481387970607904843	198	348.0	156	246	80.48780822753906	36	JK000201-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3849	true	2077170283722107288	165	235	870	1228	1572	300	شهر عن ---------بن عباس قال حضرت عصابة من اليهود نبي الله صلي الله عليه وسلم فقالوا حدثنا عن خلال نسالك عنهن لا يعلمهن الا نبي الحديث وفيه --------------------فقال انش-----------------------------دكم بالذي انزل التوراة علي موسي هل تعلمون ان اسراءيل مرض مرضا شديدا وطال سقم-----ه فنذر لله نذرا لءن ش-فاه الله من سقمه ليحرم من احب الطعام والشراب الي----ه وكان احب الطعام اليه لحم-- الابل واحب الشراب اليه البانها فقالوا اللهم نعم	3849	-8033235710361536306	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0623	false	-3388415509120277305	150	230	763	1172	1525	300	شهر بن حوشب عن ابن عباس ان------ عصابة حضرت رسو----ل الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابا القاسم اخبرنا اي الطعام حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهدكم بالذي انزل التوراة علي موسي هل تعلمون ان يعقوب-- مرض مرضا شديدا فطال سقمه عليه فنذر لله----- لءن عافاه الله من سقمه ليحر--من احب الطعام والشراب الي نفسه وكان احب الطعام اليه لحمان الابل واحب الشراب اليه البانها فقالوا اللهم نعم	623	1481387970607904843	270	405.0	212	428	63.084110260009766	42	JK000201-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3867	true	-976256118188690445	229	288	1173	1470	1522	300	هي رءياه التي راي انه يدخل مكة فروي باسناده عن بن عباس قوله وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس قال يقال ان رسول الله اري انه دخل مكة هو واصحابه وهو يومءذ بالمدينة فجعل رسول الله------------------- السير الي مكة قبل الاجل فرده المشركون فقالت اناس قد رد رسول الله------------------- وقد كان حدثنا انه سيدخلها فكانت رجعته فتنتهم	3867	-8033235710361536306	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1864	false	746468038940527097	34	80	166	400	1534	300	هي رءيا ا-لتي راي انه يدخل مكة عام الحديبي--------------------------------------------------------------------------------------------------ة هو واصحابه وهو يومءذ بالمدينة فعجل رسول الله صلي الله عليه وسلم السير الي مكة قبل الاجل فرده المشركون فقال ن--اس قد رد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد كان حدثنا انه سيدخلها فكانت رجعته فتنتهم	1864	1481387970607904843	179	304.5	144	335	53.43283462524414	29	JK000201-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3869	true	-7739298671773092321	185	232	971	1201	1553	300	جابر بن عبد الله قال دعوت رسول الله--------------- ومن شاء من اصحابه فطعموا عندي ثم خرجوا حين زالت الشمس فخرج النبي ف-------------------قال اخرج يا ابا بكر فهذا حين دلكت الشمس فعلي هذا تكون هذه---- الاية دخل فيها اوقات الصلوات الخمس فمن قوله لدلوك الشمس الي ---------------غسق الليل	3869	-8033235710361536306	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1873	false	-2812360088191751621	212	264	1082	1349	1531	300	جابر بن عبد الله---- دعوت النبي صلي الله عليه وسلم ومن شاء من اصحابه فطعموا عندي ثم خرجوا حين زالت الشمس فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وقال اخرج يا ابا بكر فهذا حين دلكت الشمس وعلي هذا التاويل يكون الاية جامعة لمواقي-ت الصلاة كلها ف-----------دلوك الشمس صلاة الظهر والعصر وغسق الليل	1873	1481387970607904843	173	261.5	136	283	61.130741119384766	30	JK000201-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3945	true	-2584189490166122712	134	189	671	943	1492	300	ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء فقيل معناه تعتزل من -شءت منهن بغير طلاق وتقسم لغيرها وقال ---------------------------------------------بن عباس تطلق من تشاء منهن وتمسك من تشاء وقال الحسن تترك نكاح من شءت وتنكح من شءت من النساء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل -تقبل من تشاء من المءمنات اللاتي يهبن انفسهن--- فتءويها اليك وتترك من تشاء فلا تقبلها	3945	-8033235710361536306	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2513	false	7398431329242198423	75	155	369	759	1462	300	------------------------------------------------تع-زل من تشاء منهن بغير طلاق وترد اليك من تشاء منهن بعد عزلك اياها بلا تجديد مهر وعقد وقال ابن عباس تطلق من تشاء منهن وتمسك من تشاء وقال الحسن تترك نكاح من شءت وتنكح من شءت من --نساء امتك قال وكان النبي عليه السلام اذا خطب امراة لم يكن لرجل ان يخطبها حتي يتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم او يتركها وقيل وتقبل من تشاء من المءمنات اللاتي يهبن انفسهن لك فتءويها اليك وتترك من تشاء فلا تقبلها	2513	1481387970607904843	207	356.0	163	441	46.93877410888672	36	JK000201-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3965	true	-6796333969354621418	109	165	540	825	1489	300	عباس رضي الله عنهما ان ناسا من اهل الشرك كانوا قد قتلوا واكثروا وزنوا واكثروا ف--اتوا محمدا------------------- فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه محسن لو تخبرنا ان لما عملنا- كفارة فنزل والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ونزل قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم	3965	-8033235710361536306	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2251	false	-328504889624867241	116	163	569	807	1461	300	عباس--------------- ان ناسا من اهل الشرك كانوا قد قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا ثم اتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملناه كفارة فنزل والذين لا يدعون مع الله الها اخر--------------------------------------------------- ونز---ل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم	2251	1481387970607904843	212	370.5	170	307	69.05537414550781	35	JK000201-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms4017	true	-7236830504345788275	0	80	0	441	1564	300	صلي الله عليه وسلم ويثبط--------------------------------------------------------هم عن ذلك ف-----------امرهم ان-------------- يقدموا صدقة علي مناجاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل نزلت في الاغنياء وذلك انهم كانوا ياتون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيكثرون مناجاته ويغلبون الفقراء علي المجالس حتي كره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم طول جلوسهم ومناجاتهم فلما امروا----- بالصدقة كف-----------------------------وا عن --مناجاته فاما الفقراء واهل العسرة فلم يجدوا شيءا واما الاغنياء واهل الميسرة ف-ضنوا و-------اشتد ذلك علي اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنزلت الرخصة	4017	-8033235710361536306	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3122	false	-733919472539229862	78	169	407	915	1541	300	صلي الله عليه وسلم فاكثروا حتي شقوا عليه واحفوه بالمسالة فادبهم الله سبحانه وفطنهم عن ذلك بهذه الاية وامرهم ان لا يناجوه حتي يقدموا صدقة وقال مقاتل بن حيان-------------------------- نزلت في الاغنياء وذلك انهم كانوا ياتون----- النبي صلي الله عليه وسلم فيكثرون مناجاته ويغلبون الفقراء علي المجالس حتي كره----- النبي صلي الله عليه وسلم طول جلوسهم ومناجاتهم فامر الله تعالي بالصدقة عند المناجاة فلما راوا ذلك انتهوا عن المناجاة- فاما اه---------ل العسرة فلم يجدوا شيءا واما اه----------ل الميسرة فبخلوا ومنعوا فاشتد ذلك علي اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت الرخصة	3122	1481387970607904843	339	482.5	271	569	59.578208923339844	52	JK000201-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms4018	true	5998067408096370584	27	103	137	488	1488	300	قال------ نهوا عن مناجاة النبي صلي الله عليه وسلم حتي يتصدقوا فلم يناجه الا علي بن ابي طالب رضي الله عنه قدم دينارا فتصدق به ثم انزلت الرخصة في ذلك واخرج ايضا عن ليث عن مجاهد قال قال علي------------ رضي الله عنه ان في كتاب الله عز وجل الاية ما عمل بها بها احد قبلي ولا يعمل بها احد بعدي يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة قال-- فرضت ثم نسخت	4018	-8033235710361536306	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3122	false	-733919472539229862	169	237	915	1236	1541	300	قال مجاهد نهوا عن مناجاة النبي صلي الله عليه وسلم حتي يتصدقوا فلم يناجه الا علي بن ابي طالب رضي الله عنه قدم دينارا فتصدق به ثم -نزلت الرخصة و-------------------------------------قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان في كتاب الله --------لاية ما عمل بها ----احد قبلي ولا يعمل بها احد بعدي يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة فانها فرضت ثم نسخت	3122	1481387970607904843	298	534.5	234	371	80.32344818115234	59	JK000201-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms4027	true	6210604144376494894	22	122	106	604	1486	300	عباس قال كان ناس من المءمنين قبل ان يفرض الجهاد يقولون لوددنا ا---ن الله عز وجل دلنا علي احب الاعمال اليه فنعمل به فاخبر-- الله -نبيه ان ا-حب الاعمال ايمان به لا شك فيه و--جهاد اهل معصيته الذين خالفوا الايمان ولم يقروا به فلما نزل الجهاد كره ذلك ناس من المءمنين وشق عليهم امره فقا----------------ل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون وهذا اختيار بن جرير هذا تلخيص ما ذكره الحافظ بن كثير في تفسيره وهو الظاهر وقيل انزلت في شان القتال يقول الرجل قا----تلت ولم يقاتل وطعنت ولم يطعن وضربت ولم يضرب وصبرت ولم يصبر	4027	-8033235710361536306	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3169	false	6203743646436065667	66	134	345	696	1548	300	عباس ----كان ناس من المءمنين قبل ان يفرض الجهاد يقولون -وددنا لو ان الله------- دلنا علي احب الاعمال اليه فنعمل به فاخبرهم الله تعالي ان افضل الاعمال ايمان--- لا شك فيه والجهاد ف------------------------------------------------------------كره ذلك ناس منه-------- وشق عليهم الجهاد وتباطءوا عنه فانزل الله سبحانه هذه الاية وقال قتادة والضحاك نزلتا-------------------------------------------------------------------------------------------- في شان القتال كان- الرجل يقول قتلت ولم يقاتل وطعنت ولم يطعن وضربت ولم يضرب وصبرت ولم يصبر	3169	1481387970607904843	264	391.0	206	527	50.09487533569336	47	JK000201-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms4059	true	-8503651753743880290	216	271	1086	1365	1508	300	فقال اليوم اعلم الساحر افضل ام الراهب افضل فاخذ حجرا--- قال فسمع به اعمي وفي رواية مسلم------------------------------------------------------------------------------ فاتي الراهب فاخبره فقال له الراهب اي بني انت اليوم افضل مني قد بلغ من امرك ما--- اري وانك ستبتلي فان- ابتليت فلا تدل علي وكان الغلام يبرء الاكمة والابرص ويداوي الناس من ساءر الادواء فسمع جليس للملك	4059	-8033235710361536306	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3401	false	-7900238210551103883	229	299	1120	1475	1477	300	فقال اليوم اعلم الساحر خير- ام الراهب----- فاخذ حجرا ثم قال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذا الدابة حتي يمضي الناس فرمي بها فقتلها ومضي الناس فاتي الراهب فاخبره فقال--- الراهب اي بني انت اليوم افضل مني قد بلغ من امرك ما قد اري وانك ستبتلي فاذا ابتليت فلا تدل علي وكان الغلام يبري الاكمه والابرص ويداوي الناس من ساءر الادواء فسمع جليس للملك	3401	1481387970607904843	239	417.0	189	364	65.65933990478516	41	JK000201-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms4060	true	5951247126022848405	26	137	137	713	1548	300	فجء بالراهب فقيل له ارجع عن دينك فابي فدعا بالمنشار فوضع المنشار في مفرق راسه فشقه به حتي وقع شقاه ثم جء بجليس الملك- فقيل له ارجع عن دينك فابي فوضع- المنشار في مفرق راسه فشقه به حتي وقع شقاه فرواية مسلم هذه تخالف رواية الترمذي مخالفة ظاهرة ولم يظهر لي وجه الجمع فتفكر وتامل جعلوا يتهافتون من ذلك الجبل اي يتساقطون منه ويتردون من التردي اي يسقطون وفي رواية مسلم---------------------------------------------------------------------------- فصعدوا به الجبل فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فرجف بهم الجبل فسقطوا فانطلق به الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البحر فغرق الله -----الذين كانوا معه وانجاه وفي رواية مسلم فذهبوا به فقال اللهم اكفنيهم بم ش-ءت فانكفات بهم السفينة فغرقوا--- وجاء يمشي الي الملك	4060	-8033235710361536306	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3402	false	2280687689499457125	76	193	368	953	1446	300	فجء بالراهب فقيل له ارجع عن دينك فابي فدعا بالمنشار فوضع المنشار في مفرق راسه فشق---ه حتي وقع شقاه ثم جء ب-----الغلام فقيل له ارجع عن دينك فابي فدفعه الي نفر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اصحابه فقال لهم اذهبوا به الي جبل كذا وكذا فاصعدوا به فاذا بلغ ذروته فان رجع عن دينه والا فاطرحوه فذهبوا به فصعدوا به الجبل فقال اللهم اكفنيهم كيف شءت فرجف بهم الجبل فسقطوا وجاء يمشي الي الملك فقال له ما فعل اصحابك فقال اكفانيهم الله عز وجل فدفعه الي نفر من اصحابه فقال احملوه في قرقور فتوسطوا به البحر ف-لجوا به فان رجع عن دينه والا فاقذفوه في----------ه فذهبوا به فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فانكفات بهم السفينة فغرقوا به فجاء يمشي الي الملك	3402	1481387970607904843	311	473.5	245	773	40.23286056518555	51	JK000201-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms4080	true	-500308888577982687	177	229	877	1135	1463	300	يصلون لغير الله وينحرون لغيره فقيل له اجعل-------------------- صلاتك ونحرك لله اذ كان من يكفر بالله يجعله لغيره ثم ذكر من -------------------------------------------------------------------------------------------قال به ثم قال وقال اخرون بل انزلت هذه الاية يوم الحديبية حين حصر النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وصدوا عن البيت فامره الل-------ه ان يصلي وينحر البدن وينصرف ففعل	4080	-8033235710361536306	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3546	false	-5385416860620161222	73	140	383	740	1506	300	يصلون لغير الله وينحرون لغير الله ف انا اعطيناك الكوثر فلا تكن صلاتك ونحرك الا لي وقال عكرمة وعطاء وقتادة فصل لربك صلاة العيد يوم النحر قال سعيد بن جبير ومجاهد فصل لربك صلاة الغداة المفروضة بجمع وانحر البدن بمني وقال بعضهم -------------------نزلت هذه الاية يوم الحديبية حين حضر النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وصدوا عن البيت فامره الله سبحانه ان يصلي وينحر البدن وينصرف وفعل	3546	1481387970607904843	179	267.5	142	376	47.60638427734375	26	JK000201-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms4085	true	8905314320143467274	218	281	1070	1409	1497	300	وقال ابو -----------------واءل السيد الذي ان---تهي سءدده انتهي قال العيني اشار بهذا الي ان معني الصمد عند العرب الشرف ولهذا يسمون رءساءهم الاشراف بالصمد وعن بن عباس---- هو السيد الذي قد كمل فيه---- انواع الشرف والسءدد وقيل هو السيد المقصود في الحواءج تقول العرب صمدت فلانا اص-------مده صمدا بسكون الميم اذا قصدته والمصمود صمد-------------- ويقال بيت مصمود ومصمد اذا قصده الناس في حواءجهم	4085	-8033235710361536306	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3570	false	-9107886593369980632	234	296	1185	1503	1521	300	وقال ابو واءل شفيق بن سلمة وهو السيد الذي قد انتهي سءدده وهي رواية علي بن ابي طلحة عن ا----------------------------------------------------------------------بن عباس قال هو السيد الذي قد كمل في جميع انواع الشرف والسءدد غيره هو السيد المقصود في الحواءج يقول العرب صمدت فلانا اصمده واصمده صمدا بسكون الميم اذا قصدته والمصمود صمد كالقبض والنفض ويقال بيت مصمود ومصمد اذا قصده الناس في حواءجهم	3570	1481387970607904843	231	388.5	184	388	59.53608322143555	37	JK000201-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms4246	true	396482267206164881	88	184	450	925	1491	300	رضي الله عنه ياتي المسجد فيسمع انسانا يقول اللهم---- دعوتني فاجبت وامرتني فاطعت وهذا السحر فاغفر لي قال فاستمع الصوت فاذا هو من دار عبد الله بن مسعود فسال عبد الله عن ذلك فقال ان يعقوب اخ--------ر بنيه الي السحر بقوله سوف استغفر لكم ربي وقد ورد في الحديث ان ذلك كان ليلة الجمعة قال بن جرير ايضا حدثني المثني حدثنا سليمان بن عبد الرحمن ابو ايوب الدمشقي حدثنا ابو الوليد انبانا بن جريج عن عطاء وعكرمة عن ب-ن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سوف استغفر لكم ربي يقول حتي تاتي ليلة الجمعة	4246	-8033235710361536306	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1653	false	3761385728062168322	5	57	27	286	1507	300	عبد الله بن مسعود فسمعته ي-------------قول اللهم انك دعوتني فاجبت وامرتني فاطعت فهذا --سحر فاغفر لي-------------------------------------------------- فسالت-------ه عن ذلك فقال ان يعقوب اخر استغفار بنيه الي السحر بقوله سوف استغفر لكم ربي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عكرمة عن ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سوف استغفر لكم ربي يقول حتي ياتي -يوم الجمعة	1653	1481387970607904843	224	319.5	175	488	45.90163803100586	37	JK000201-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms4287	true	7821425310855401112	155	286	781	1434	1507	300	الوسيلة قا-ل في النهاية الوسيلة في الاصل ما يتوصل به الي الشء ويتقرب به وجمعها وساءل يقال وسل اليه وسيلة وتوسل والمراد به في الحديث القرب من الله تعالي وقيل هي الشفاعة يوم القيامة وقيل هي منزلة من منازل الجنة كذا جاء في الحديث انتهي قال الطيبي وانما طلب عليه السلام من امته الدعاء له بطلب الوسيلة افتقارا الي الله تعالي وهضما لنفسه او لينفع امته ويثاب به او يكون ارشادا لهم في ان يطلب كل منهم من صاحبه الدعاء له قالوا يا رسول الله وما الوسيلة اي المطلوبة المسءولة قال الطيبي عطف علي مقدر اي نفعل ذلك وما الوسيلة قال اعلي درجة في الجنة اي هي اعلي درجة في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة لا ينالها اي لا يدرك تلك الدرجة العالية الا رجل واحد ابهمه تواضعا ارجو اي اءمل ان اكون انا هو	4287	-8033235710361536306	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1016	false	-3008906778759152915	109	184	548	944	1533	300	الوسيلة واطلبوا اليه القربة وهي في الاصل ما يتوصل به الي الشء ويتقرب به------------- يقال وسل اليه وسيلة وتوسل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمعها وساءل قال الشاعر اذا غفل الواشون عدنا لوصلنا وعاد التصافي بيننا والوساءل قال عطاء الوسيلة افضل درجات الجنة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوسيلة افضل درجات الجنة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سلوا الله لي الوسيلة فانها افضل درجة في الجنة لا ينالها------------------------------ الا عبد واحد وارجوا------------------- ان اكون انا هو	1016	1481387970607904843	122	-157.5	94	902	13.52549934387207	23	JK000201-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms4358	true	-1633231885978548642	181	256	911	1275	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي سفيان واشراف قريش يخبرهم انه لم يات لحرب وانه انما جاء زاءرا لهذا البيت ومعظما لحرمته فخرج عثمان رضي الله عنه الي مكة -----------------------------------------------------------------------------------------------------حتي بلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايع اي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عثمان في حاجة الله وحاجة رسوله قال الطيبي هو من باب قوله تعالي ان الذين يءذون الله ورسوله في ان رسول ا---------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	4358	-8033235710361536306	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2897	false	-6781299782436615150	61	153	301	748	1464	300	رسول الله عثمان فبعثه ا-------لي ابي سفيان واشراف قريش يخبرهم انه لم يات لحرب و----انما جاء زاءرا لهذا البيت -معظما لحرمته فخرج عثمان -------------الي مكة فلقيه ابان بن سعيد بن العاص حين دخل مكة او قبل ان يدخلها فنزل عن دابته وحمله بين يديه ثم ردفه واجازه حتي بلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------قال عظماء قريش ل------------عثمان حين فرغ من رسال--ة رسو------------------------------------------------ل الله ان شءت ان تطوف بالبيت فطف به فقال ما كنت لافعل حتي يطوف به رسول الله فاحتبسته قريش عندهم فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم	2897	1481387970607904843	209	309.5	163	546	38.27838897705078	35	JK000201-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown