id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms0775	true	-8630448204503381093	46	119	233	623	1549	300	واذا قرء القران فاستمعو----------------ا خطاب مع الكفار عند قراءة الرسول عليهم القران في معرض الاحتجاج وبكونه معجزا علي صدق نبوته وعند هذا يسقط استدلال الخصوم بهذه الاية من كل الوجوه ومما يقوي ان حمل الاية علي ما ذكرناه اولي وجوه الاول انه تعالي حكي عن الكفار انهم قالوا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه لعلكم تغلبون فلما حكي عنهم ذلك ناسب ان يامرهم بالاستماع والسكوت حتي يمكنهم الوقوف علي ما في الق-------------------------------------------------------------ران من	775	-8033235710361536306	Shamela0022769-ara1.ms0562	false	-2734047230291277487	39	94	210	513	1593	300	واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا وهذا خطاب مع الكفار عند قراءة الرسول عليهم القران في مسلك الاحتجاج -بكونه معجزا علي صدق نبوته ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انهم قالوا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه لعلكم تغلبون فامروا-------------------------- بالاستماع-------- حتي يمكنهم الوقوف علي ما في القران ولذا قال تعالي لعلكم ترحمون اي لعلكم تطلعون علي ما في القران من	562	-7759058697046287073	218	381.5	178	467	46.68094253540039	35	JK000201-ara1	Shamela0022769-ara1
JK000201-ara1.ms1499	true	-7543693900766190275	0	22	0	109	1544	300	وارحام النساء واول من اجابه اهل اليمن فليس حاج يحج من يومءذ الي ان- تقوم الساعة الا من كان اجاب ابراهيم يومءذ	1499	-8033235710361536306	Shamela0022769-ara1.ms1002	false	-452076499184172292	166	188	865	975	1549	300	وارحام النساء واول من اجابه اهل اليمن فليس حاج يحج من يومءذ الي يوم تقوم الساعة الا من كان اجاب ابراهيم يومءذ	1002	-7759058697046287073	107	207.0	85	110	97.2727279663086	21	JK000201-ara1	Shamela0022769-ara1
JK000201-ara1.ms3708	true	-544575942024765032	237	294	1218	1507	1530	300	ابراهيم عليه السلام وقد بينه بقوله وخليل ربي خبر بعد خبر لان ثم قرا اي استشهادا ان اولي الناس بابراهيم اي احق-------------------------------هم به للذين اتبعوه اي في زمانه وهذا النبي محمد لموافقته له في اكثر شرعه والذين امنوا اي من امته فهم الذين ينبغي ان يقولوا نحن علي دينه لا انت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م والله ولي المءمنين اي ناصرهم وحافظهم	3708	-8033235710361536306	Shamela0022769-ara1.ms0175	false	-3869081345084161896	37	106	203	577	1636	300	ابراهيم عليه السلام ------------------------------------------------------------ان اولي الناس بابراهيم اي ان اقرب الناس الي دين ابراهيم واخصهم به للذين اتبعوه--- في زمانه وهذا النبي محمد------------------------- والذين امنوا بمحمد----- فهم الذين يليق- ان يقولوا نحن علي دينه لان غالب شرع محمد موافق لشرع ابراهيم اي ان احق الناس بدين ابراهيم فريقان احدهما من اتبعه من امته وثانيهما النبي وساءر المءمنين من اصحابه صلي الله عليه وسلم والله ولي المءمنين اي ناصرهم وحافظهم	175	-7759058697046287073	182	279.0	147	468	38.88888931274414	32	JK000201-ara1	Shamela0022769-ara1
JK000201-ara1.ms3712	true	-402170096590894525	26	85	151	445	1564	300	الدلاءل علي نصاري نجران ثم انهم اصروا علي جهلهم -قال -------------------ان الله امرني ان لم تقبلوا الحجة ان اباهلكم فقالوا يا ابا القاسم بل- نرجع فننظر في امرنا ثم ناتيك---- فلما رجعوا---------- قالوا للعاقب وكان ذا رايهم يا عبد المسيح ما تري -قال والله لقد عرفتم يا معشر النصاري ان محمدا نبي مرسل ولقد جاءكم بالكلام الفصل من امر	3712	-8033235710361536306	Shamela0022769-ara1.ms0171	false	-5722568726190586410	235	300	1152	1479	1479	300	الدلاءل علي نصاري نجران ثم انهم اصروا علي جهلهم فقال صلي الله عليه وسلم ان الله امرني ان لم تقبلوا الحجة ان اباهلكم فقالوا يا ابا القاسم حتي نرجع فننظر في امرنا ثم ناتيك غدا فلما رجعوا الي قومهم قالوا للعاقب-وكان ذا رايهم يا عبد المسيح ما تري فقال والله لقد عرفتم يا معشر النصاري ان محمدا نبي مرسل ولقد جاءكم بالكلام ال-حق في امر-	171	-7759058697046287073	285	504.0	228	330	86.36363983154297	51	JK000201-ara1	Shamela0022769-ara1
JK000201-ara1.ms3712	true	-402170096590894525	85	255	445	1315	1564	300	صاحبكم والله ما باهل قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولءن فعلتم لكان الاستءصال فان ابيتم الا -------------------الاصرار علي دينكم والاقامة علي ما انتم عليه------------------- فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم فاتوا رسول الله------------------- وقد خرج -------------------وعليه مرط من شعر اسود وكان قد احتضن الحسين واخذ- بيد الحسن وفاطمة تمشي خلفه وعلي------ رضي الله عنه خلفها-- وهو يقول--------------- اذا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها -لو --دعت الله------ ان يزيل جبلا من مكانه لازاله بها فلا تباهلوا فتهلكوا ولا تبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة ثم قالوا يا ابا القاسم راينا ان- لا نباهلك وان نقرك علي دي-نك فقال فاذا ابيت----------------------------م المباهلة فاسلموا يكن لكم ما للمسلمين وعليكم ما علي المسلمين فابوا فقال فاني اناجزكم -------فقالوا ما لنا بحرب العرب المسلمين طاقة ولكن نصالحك ان---- لا تغزونا ولا تردنا عن ديننا علي ان نءدي اليك--- كل عام الفي حلة الفا في صفر والفا في رجب وثلاثين درعا عادية من حديد----------------------------------------------- فصالحهم ----------علي ذلك قال و--الذي نفسي بيده ان الهلاك قد ت--دلي علي	3712	-8033235710361536306	Shamela0022769-ara1.ms0172	false	-4292381572594210755	0	191	0	984	1570	300	صاحبكم والله ما باهل قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولءن فعلتم ل--------تهلكن فان ابيتم الا الاقامة عفي دينكم والاصرار -------------------علي ما انتم عليه من القول في صاحبكم فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد خرج من بيته الي المسجد وعليه مرط من شعر اسود محتضنا -------الحسين -اخذا بيد الحسن وفاطمة تمشي خلفه وعلي خلفها رضي الله عنهم اجمعين وهو يقول لهءلاء الاربعة اذا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها ولو سالوا الله تعالي ان يزيل جبلا من مكانه لازاله---- فلا تبتهلوا فتهلكوا---------------------------------------------- ثم قالوا يا ابا القاسم راينا انا لا نباهلك وان نثبت علي ديننا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان ابيتم المباهلة فاسلموا يكن لكم ما للمسلمين وعليكم ما علي المسلمين فابوا فقال ا-ني اناجزكم القتال فقالوا ما لنا بحرب العرب--------- طاقة ولكن نصالحك علي ان لا تغزونا ولا تردنا عن ديننا علي ان نءدي اليك في كل عام الفي حلة الفا في صفر والفا في رجب وثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح فصالحهم رسول الله علي ذلك ان هذا الذ-----ي ذكرت من الدلاءل التي دلت علي	172	-7759058697046287073	705	1140.5	560	1084	65.03690338134766	118	JK000201-ara1	Shamela0022769-ara1
JK000201-ara1.ms3754	true	8400093850620445767	133	177	672	902	1580	300	قل لهم فيهما اي في تعاطيهما اثم كبير اي عظ------------يم لما يحصل بسببهما من المخاصمة والمشاتمة وقول الفحش الاية اي----------------------------------------------------------------------------------------------- ومنافع للناس ---------------------------باللذة والفرح في ال------------------------------------------------------------------------------------------خمر واصابة المال بلا كد ف----------ي الميسر---------------------------- واثمهما اي ما ينشا عنهما من المفاسد اكبر اعظم من نفعهما لان	3754	-8033235710361536306	Shamela0022769-ara1.ms0095	false	8612285639672097617	38	119	202	669	1626	300	قل---- فيهما اي في تعاطيهما اثم كبير اي عظيم بعد التحريم لما يحصل بسببهما من المخاصمة والمشاتمة وقول الفحش واتلاف للاموال ولان الخمر مسلبة للعقول التي هي قطب الدين والدنيا وقرا حمزة والكساءي كثير بالثاء المثلثة ومنافع للناس قبل التحريم بالتجارة فيها وباللذة والفرح وتصفية اللون وحمل البخيل علي الكرم وزوال الهم وهضم الطعام وتقوية الباءة وتشجيع الجبان في شرب الخمر واصابة المال بلا كد في القمار اي المغالبة باخذ المال في انواع اللعب واثمهما بعد التحريم---------------- اكبر----- من نفعهما قبل	95	-7759058697046287073	176	265.0	141	492	35.77235794067383	27	JK000201-ara1	Shamela0022769-ara1
JK000201-ara1.ms3764	true	-7365217065930146153	39	149	210	779	1541	300	فيقسمان اي الشاهدان علي الوصية او الوصيان بالله ان ارتبتم اي ان شككتم في شانه-----------ما واتهمتموهما فحلفوهما وبهذا يحتج من يقول الاية نازلة في اشهاد الكفار لان تحليف الشاهد المسلم غير مشروع ومن قال الاية نازلة في حق المسلم قال انها منسوخة وقوله ان ارتبتم اعتراض بين يقسمان وجوابه وهو لا نشتري به اي بالقسم------ ثمنا اي لا نعتاض عنه بعوض قليل من الدنيا الفانية الزاءلة ولو ك--------------------------------------ان ذا قربي اي ولو كان المشهود له او المقسم له ذا قرابة منا----------------------------------- ولا نكتم شهادة الله ا-نما اضاف الشهادة ال-------ي الله سبحانه لانه امر باقامتها ونهي عن كتمانها انا اذا لمن الاثمين يعني-- ان كتمنا الشهادة او خنا فيها--- فان عثر	3764	-8033235710361536306	Shamela0022769-ara1.ms0402	false	8960363056310588233	113	199	622	1048	1594	300	فيقسمان اي يحلف------------------------ان بالله ان ارتبتم اي ان شككتم في شان اخرين بقولهما والله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا نشتري به اي بالقسم بالله ثمنا اي عوضا يسيرا من الد------------نيا اي لا تاخذ لانفسنا بدلا من القسم بالله عوضا من الدنيا ولو كان ذا قربي اي ولو كان ذلك العوض اليسير حياة ذي قربي--- منا اي لا نحلف بالله كاذبين لاجل المال ولا نكتم شهادة الله اي لا نكتم الشهادة التي امرنا الله تعالي---------- باقامتها واظهار-------ها انا اذا لمن الاثمين اي انا ان كتمناها حينءذ كنا من العاصين فان عثر	402	-7759058697046287073	212	286.5	162	672	31.547618865966797	35	JK000201-ara1	Shamela0022769-ara1
JK000201-ara1.ms3779	true	2333421846043179681	227	275	1139	1363	1491	300	او ياتي ربك اي امره بمعني عذابه او ياتي بعض ايات ربك اي بعض علاماته--- الدالة علي---- الساعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو طلوع الشمس من مغربها يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا------ ايمانها لم تكن امنت من قبل الجملة صفة نفس--------- او نفسا لم -------------------تكن كسبت في ايمانها خيرا	3779	-8033235710361536306	Shamela0022769-ara1.ms0482	false	8598793575266823261	51	138	286	732	1601	300	او ياتي ربك يوم القيامة بلا كيف او ياتي بعض ايات ربك اي بعض علامات ربك الدالة علي قرب الساعة وهي عشرة وهي العلامات الكبري وهي الدجال والدابة وخسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب والدخان وطلوع الشمس من مغربها وياجوج وماجوج ونزول عيسي ونار تخرج مني عدن تسوق الي المحشر يوم ياتي بعض ايات ربك وهو طلوع الشمس من مغربها---------------------- لا ينفع نفسا كافرة ايمانها لم تكن امنت من قبل اي قبل اتيان بعض الايات او نفسا مءمنة عاصية توبتها لم تكن كسبت في ايمانها خيرا	482	-7759058697046287073	169	249.5	131	468	36.11111068725586	30	JK000201-ara1	Shamela0022769-ara1
JK000201-ara1.ms3790	true	-2420304944210874677	148	209	756	1045	1503	300	رجل -قال ما هذا يا حواء اني اخاف ان يكون كلبا او بهيمة وما يدريك من اين يخرج امن دبرك فيقتلك او ينشق بطنك فخافت حواء وذكرت ذلك لادم عليه السلام فلم يزالا في هم من ذلك ثم اتاها وقال ان سالت الله ان يجعله صالحا سويا مثلك ويسهل خروجه من بطنك تسميه عبد الحارث وكان اسم ابليس في الملاءكة الحارث	3790	-8033235710361536306	Shamela0022769-ara1.ms0558	false	-1560001567362867504	0	61	0	290	1558	300	رجل وقال ما هذا يا حواء اني اخاف ان يكون كلبا او بهيمة وما يدريك من اين يخرج امن دبرك فيقتلك او ينشق بطنك فخافت حواء وذكرت ذلك لادم عليه السلام فلم يزالا في هم من ذلك ثم اتاها وقال ان سالت الله ان يجعله صالحا سويا مثلك ويسهل خروجه من بطنك تسميه عبد الحارث وكان اسم ابليس في الملاءكة الحارث	558	-7759058697046287073	289	573.0	228	290	99.6551742553711	60	JK000201-ara1	Shamela0022769-ara1
JK000201-ara1.ms3851	true	5266543811842584509	57	85	277	438	1514	300	-ابدا ليلا و--نهارا و-------صيفا وشتاءا فيءكل منها الجمار والطلع والبلح والخلال والبسر والمنصف والرطب وبعد ذلك يءكل التمر اليابس الي حين الطري الرطب فاكلها داءم في كل وقت	3851	-8033235710361536306	Shamela0022769-ara1.ms0778	false	3809445883811544107	252	282	1315	1478	1579	300	ساعة- ليلا او نهارا شتاء او صيف-------ا فيءكل منها الجمار والطلع والبلح والخلال والبسر والمنصف والرطب وبعد ذلك يءكل التمر اليابس الي حين الطري الرطب فاكلها داءم في كل وقت	778	-7759058697046287073	149	268.5	122	171	87.13450622558594	24	JK000201-ara1	Shamela0022769-ara1
JK000201-ara1.ms3853	true	-5707659453409568787	174	215	890	1107	1544	300	ان تبديل هذه الارض بارض اخري من فضة يكون قبل الصراط وتكون الخلاءق اذ ذاك مرفوعة في ايدي الملاءكة------------ وان تبديل الارض بارض من خبز يكون بعد الصراط وتكون الخلاءق اذا ذاك علي الصراط وهذه الارض خاصة بالمءمنين عند دخولهم الجنة	3853	-8033235710361536306	Shamela0022769-ara1.ms0785	false	-3032786587666172589	186	229	992	1218	1608	300	ان تبديل هذه الارض بارض اخري من فضة يكون قبل الصراط وتكون الخلاءق اذ ذاك مرفوعة في ايدي --ملاءكة سماء الدنيا وان تبديل الارض بارض من خبز يكون بعد الصراط وتكون الخلاءق اذ -ذاك علي الصراط وهذه الارض خاصة بالمءمنين عند دخولهم الجنة	785	-7759058697046287073	213	407.0	173	229	93.01309967041016	39	JK000201-ara1	Shamela0022769-ara1
JK000201-ara1.ms3891	true	-4609365432264433110	154	231	733	1092	1435	300	ما يمنعك ان تزورنا ا------ي تجيءنا وتتنزل علينا وما نتنزل الا بامر ربك اي قال الله سبحانه قل يا جبريل ما نتنزل وقتا غب وقت الا باذن الله------ علي ما تقتضيه حكمته له ما بين ايدينا اي امامنا من امور الاخرة وما خلفنا من امور الدنيا وتمام الاية وما بين ذلك اي ما يكون من هذا الوقت الي قيام الساعة اي له علم ذلك جميع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وما كان ربك نسيا اي ناسيا يعني تاركا لك بتاخير الوحي عنك	3891	-8033235710361536306	Shamela0022769-ara1.ms0926	false	-5958207856799432904	206	282	1026	1385	1475	300	ما يمنعك ان تزورنا اكثر مما تزورنا و---المع--ني وما نتنزل من السماء------------------------------------------- وقتا غب وقت الا بامر الله تعالي علي ما تقتضيه حكمته له ما بين اي-------------------------دينا وما خلفنا ---------------------------وما بين ذلك---------------------------------------- اي لربك ما قدامنا وما خلفنا من الجهات وما نحن فيه فلا ننتقل من جهة الي جهة ومن مكان الي مكان الا بامره ومشيءته فليس لنا ان ننقلب من السماء الي الارض الا بامره وما كان ربك نسيا ا-----------ي تاركا لك بتاخير الوحي عنك	926	-7759058697046287073	174	231.0	133	510	34.117645263671875	32	JK000201-ara1	Shamela0022769-ara1
JK000201-ara1.ms3938	true	3308986484291489063	148	237	774	1195	1499	300	امسك عليك زوجك اي لا تطلق زوجك هي زينب بنت جحش رضي الله عنها ابنة عمة رسول الله وامها اميمة بنت عبد المطلب واتق الله اي في امر طلاقها------------------------------------------------- وتخفي الواو للحال اي والحال انك تخفي في نفسك ما الله مبديه اي مظهره وهو نكاحها ان طلقها ------------------------------------------زيد وقيل حبها والصحيح المعول عليه عندي هو الاول وتخشي ال----------------------ناس اي تخاف ان يقول الناس تزوج محمد زوجة ابنه والله احق ان تخشاه اي في كل شء وتزوجكها ولا عليك من قول الناس وبعد هذا فلما قضي زيد منها وطرا اي	3938	-8033235710361536306	Shamela0022769-ara1.ms1252	false	-2787080329247982125	127	200	651	1010	1503	300	امسك عليك زوجك اي لا تفارقها------------------------------------------------------------------------------ واتق الله--- في امرها فلا تطلقها تعللا بتكبرها عليك بسبب النسب وعدم الكفاءة -------------------------------وتخفي في نفسك ما الله مبديه اي والحال انك تخفي في نفسك ما اعلمك الله انها ستصير من ازواجك بعد طلاق زيد-------------------------------------------- وتخشي الناس وتستحي من تعيير الناس اياك ب--ان يقولوا اخذ----- محمد زوجة ابنه والله احق ان تخشاه اي والحال ان الله وحده احق ان تستحي منه------------ فلما قضي زيد منها وطرا اي	1252	-7759058697046287073	163	198.5	125	534	30.52434539794922	34	JK000201-ara1	Shamela0022769-ara1
JK000201-ara1.ms3946	true	4843140443232120124	119	162	658	881	1544	300	يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم ا---------------------ي في الدخول--------------------------------- بالدعاء الي طعام اي فتدخلوا غير ناظرين اي منتظرين اناه اي-------- نضجه مصدر اني ياني وبعده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم اي اكلتم الطعام فانتشروا اي فاخرجوا	3946	-8033235710361536306	Shamela0022769-ara1.ms1258	false	5788141414804782527	201	299	1033	1550	1553	300	يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم اي لا تدخلوا بيوت النبي في حال من الاحوال الا حال كونكم ماذونا لكم بالدخول الي طعام----------- غير ناظر-----------ين اناه اي منتظرين نضجه نزلت هذه الاية في قوم كانوا يدخلون في بيوت النبي صلي الله عليه وسلم غدوة وعشية فيجلسون وينتظرون وقت الطعام حتي ياكلوا ثم يتحدثون مع نساء النبي صلي الله عليه وسلم فاغتم بذلك النبي صلي الله عليه وسلم واستحيا ان يامرهم بالخروج وينهاهم عن الدخول فنهاهم الله عند ذلك بهذه الايات ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم اي اكلتم الطعام فانتشروا اي فتفرقوا	1258	-7759058697046287073	173	257.0	135	539	32.096473693847656	29	JK000201-ara1	Shamela0022769-ara1
JK000201-ara1.ms4010	true	4806790422279343054	42	84	226	455	1584	300	وتجعلون رزقكم انكم تكذبون اي تجعلون شكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رزقكم التكذيب موضع الشكر اي وضعتم التكذيب موضع الشكر وفي قراءة علي رضي الله عنه وهي قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم وتجعلون شكركم انكم تكذبون اي تجعلون شكركم لنعمة القران انكم تكذبون به	4010	-8033235710361536306	Shamela0022769-ara1.ms1560	false	6568949576609363443	230	273	1155	1405	1557	300	وتجعلون رزقكم انكم تكذبون اي تجعلون معاشكم تكذيب محمد لانكم تخافون ان صدقتموه ومنعتم ضعفاءكم عن الكفر ان يفوت عليكم من كسبكم ما تربحونه بسببهم فتجعلون رزقكم انكم تكذبون الرسل وقرء------------------------------------------------------------------------------------------ وتجعلون شكركم انكم تكذبون اي تجعلون شكركم لنعمة القران انكم تكذبون به	1560	-7759058697046287073	116	200.0	95	340	34.117645263671875	19	JK000201-ara1	Shamela0022769-ara1
JK000201-ara1.ms4016	true	-429863437223056994	221	277	1136	1441	1550	300	يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة اي اذا اردتم مناجاة --رسول-------------- ال----------------------له صلي الله عليه وسلم ف-قدموا امام ذلك صدقة وفاءدة ذلك ا--------عظام مناجاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الانسان اذا وجد الشء ب----مشقة استعظمه وان وجده ب--سهولة استحقره ونفع كثير من الفقراء بتلك الصدقة المقدمة قبل المناجاة	4016	-8033235710361536306	Shamela0022769-ara1.ms1581	false	-477263254037907249	126	189	693	1048	1673	300	يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة اي اذا اردتم مناجاة الرسول في بعض شءونكم المهمة الداعية الي مناجاته صلي الله عليه وسلم فتصدقوا قبل النجا---ة وفاءدة هذا التقديم تعظيم مناجاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الانسان اذا وجد الشء مع المشقة استعظمه وان وجده بالسهولة استحقره ونفع كثير من الفقراء بتلك الصدقة المقدمة علي المناجاة	1581	-7759058697046287073	282	481.5	228	358	78.77095031738281	45	JK000201-ara1	Shamela0022769-ara1
JK000201-ara1.ms4034	true	-3410113940632014841	243	300	1202	1495	1495	300	يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اي لا تشغلكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله اي عن------------------------------------------------------------- الصلوات الخمس والمعني لا تشغلكم اموالكم ولا اولادكم كما شغلت المنافقين عن ذكر الله ومن يفعل ذلك اي ومن شغل-ه ماله وولده عن -ذكر الله------ فاولءك هم الخاسرون اي في تجارتهم حيث اثروا الفاني علي الباق---------------ي وانفقوا من ما رزقناكم-	4034	-8033235710361536306	Shamela0022769-ara1.ms1616	false	3415172600819582569	178	233	952	1251	1569	300	يا ايها الذين امنوا لا تل-------------هكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله اي لا يشغلكم الاعتناء بمصالحها والتمتع بها عن فراءض الله تعالي نحو الصلاة والزكاة والحج --------------------------------------------------------------ومن يفعل ذلك اي ومن الهاه ماله وولده عن طاعة الله تعالي فاولءك هم الخاسرون اي في تجارتهم حيث باعوا الشريف---- الباقي بالخسيس الفاني وانفقوا من ما رزقناكم	1616	-7759058697046287073	183	282.5	145	378	48.412696838378906	30	JK000201-ara1	Shamela0022769-ara1
JK000201-ara1.ms4060	true	5951247126022848405	28	137	149	713	1548	300	فقيل له ارجع عن دينك فابي فدعا بالمنشار فوضع المنشار في مفرق راسه فشقه به حتي وقع شقاه ثم جء بجليس الملك فقيل له ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرق راسه فشقه به حتي وقع شقاه فرواية مسلم هذه تخالف رواية الترمذي مخالفة ظاهرة ولم يظهر لي وجه الجمع فتفكر وتامل جعلوا يتهافتون من ذلك الجبل اي يتساقطون منه ويتردون من التردي اي يسقطون وفي رواية مسلم فصعدوا به الجبل فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فرجف بهم الجبل فسقطوا فانطلق ب--------------------------------------------------------------------------------------ه الي البحر فغرق الله الذين كانوا معه وانجاه وفي رواية مسلم-------------- فذهبوا ب------------------ه فقال اللهم اكفنيهم بم ش-ءت فانكفات بهم السفينة فغرقوا وجاء يمشي الي الملك	4060	-8033235710361536306	Shamela0022769-ara1.ms1719	false	2220189662842517833	157	280	781	1406	1508	300	فقال له ارجع عن دينك فابي فقد- -------------بالمنشار من مفرق راس--------ه حتي وقع شقاه ثم جء بجليس الملك فقال له ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرق راسه فشقه به حتي وقع شقاه ثم جء بالغلام فقال له ارجع عن دينك فابي فقال لاصحابه اذهبوا به فاصعدوا به------------------------------- الجبل فاذا بلغتم ذروته فاطرحوه ان لم يرجع عن دينه فذهبوا به وصعدوا به الج-----بل فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فرجف بهم الجبل فسقطوا وهلكوا ونجا ومشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله فقال لاصحابه اذهبوا به الي البحر فاحملوه في قرقورة فتوسطوا به البحر فاقذفوه ان لم يرجع عن دينه فذهبوا به فلججوا به ليغرقوه فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فانكفات بهم السفينة فغرقوا ونجا ومشي الي الملك	1719	-7759058697046287073	312	481.0	240	683	45.68082046508789	52	JK000201-ara1	Shamela0022769-ara1