id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms0236	false	5180973092344700209	256	298	1272	1470	1481	300	حديث جابر بن سمرة فاخرجه مسلم في صحيحه عنه بلفظ ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال انتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل	236	-8033235710361536306	Shamela0021848BK3-ara1.ms0138	true	-2202984841402691700	149	185	738	906	1479	300	حديث جابر بن سمرة------------------------------ ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال انتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل	138	-9059749436257447742	168	324.0	132	198	84.8484878540039	35	JK000201-ara1	Shamela0021848BK3-ara1
JK000201-ara1.ms1188	false	3455725485956143774	172	270	861	1353	1504	300	النووي في شرح مسلم قوله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الله هذا وشبهه من احاديث الباب ظاهر في انها لا تمنع المسجد لكن بشروط ذكرها العلماء ماخوذة من الاحاديث وهي ان لا تكون م-طيبة ولا متزينة ولا ذات خلاخل يسمع صوتها ولا ثياب فاخرة ولا مختلطة بالرجال ولا شابة ونحوها ممن يفتتن بها وان لا يكون في الطريق ما يخاف به مفسدة ونحوها وهذا النهي عن منعهن من الخروج محمول علي------ التنزيه اذا كانت المراة ذات زوج او سيد ووجدت الشروط المذكورة فان لم يكن لها زوج ولا سيد حرم المنع اذا وجدت الشروط	1188	-8033235710361536306	Shamela0021848BK3-ara1.ms0439	true	4150429800851543100	117	211	613	1088	1548	300	النووي في شرح مسلم بعد ذكر هذا الحديث نصها هذا الحديث------------------------ وشبهه من احاديث الباب ظاهر في انها لا تمنع المسجد لكن بشروط ذكرها العلماء ماخوذة من الاحاديث وهي ان لا تكون متطيبة ولا متزينة ولا ذات خلاخل يسمع صوتها ولا ثياب فاخرة ولا مختلطة بالرجال ولا شابة ونحوها ممن يفتتن بها وان لا يكون في الطريق ما يخاف به مفسدة ونحوها وهذا النهي عن منعهن من الخروج محمول علي كراهة التنزيه اذا كانت المراة ذات زوج او سيد ووجدت الشروط المذكورة فان لم يكن لها زوج ولا سيد حرم المنع اذا وجدت الشروط	439	-9059749436257447742	437	832.5	348	499	87.57514953613281	85	JK000201-ara1	Shamela0021848BK3-ara1
JK000201-ara1.ms0495	false	8551784496736232324	149	193	721	955	1523	300	النووي وذهب جماعة من الاءمة الي جواز الجمع في الحضر للحاجة لمن لا يتخذه عادة وهو قول -بن سيرين واشهب من اصحاب مالك وحكاه الخطابي عن القفال -الشاشي الكبير من اصحاب الشافعي عن ابي اسحاق المروزي وعن جماعة من اصحاب الحديث واختاره -بن المنذر	495	-8033235710361536306	Shamela0021848BK3-ara1.ms0510	true	6658079370474761492	26	70	148	384	1575	300	الحديث وذهب جماعة من الاءمة الي جواز الجمع في الحضر للحاجة لمن لا يتخذه عادة وهو قول ابن سيرين واشهب من اصحاب مالك وحكاه الخطابي عن القفال والشاشي الكبير من اصحاب الشافعي عن ابي اسحاق المروزي -عن جماعة من اصحاب الحديث واختاره ابن المنذر	510	-9059749436257447742	229	434.0	185	237	96.62447357177734	39	JK000201-ara1	Shamela0021848BK3-ara1