id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms3012	false	-2338201951388017654	227	256	1184	1344	1551	300	اتاكم اهل اليمن هم ارق افءدة والين قلوبا الايمان يمان والحكمة يمانية وفي اخري لهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتاكم اهل اليمن--- اضعف قلوبا وارق افءدة الفقه يمان والحكمة يمانية وفي حديث ابي	3012	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms0025	true	6854910134493502573	51	104	228	504	1411	300	اتاكم اهل اليمن هم ارق افءدة والين قلوبا الايمان يمان والحكمة يمانية والفخر والخيلاء في اصحاب الابل والسكينة والوقار في اهل الغنم ق عن ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 53 في صحيح الجامع 54 اتاكم اهل اليمن هم اضعف قلوبا وارق افءدة الفقه يمان والحكمة يمانية --ق ت عن ابي	25	-8896657505745475327	142	203.5	115	278	51.07913589477539	24	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms3277	false	-9080919322799882127	72	214	388	1101	1530	300	اترضون ان تكونوا شطر اهل الجنة وفي رواية البخاري قال والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة قال الحافظ وزاد الكلبي عن ابي صالح عن بن عباس في نحو حديث ابي سعيد واني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة بل ارجو ان تكونوا ثلثي اهل الجنة ولا تصح هذه الزيادة لان الكلبي رواه ثم ذكر عدة روايات توافق رواية الكلبي ثم قال فكانه صلي الله عليه وسلم لما رجا رحمة ربه ان تكون امته نصف اهل الجنة اعطاه ما ارتجاه وزاده وهو نحو قوله تعالي ولسوف يعطيك ربك فترضي انتهي ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وفي رواية وساحدثكم بقلة المسلمين في الكفار يوم القيامة وفي رواية ما انتم فيما سواكم من الامم ما انتم في الشرك وفي رواية البخاري في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر	3277	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms0031	true	4694717031503319203	212	243	1005	1166	1435	300	اترضون ان تكونوا شطر اهل ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة--------------------------------------------------------------------- ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انت--------------------------------------------------------------------------------------------م في ال-------------------------------شرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر	31	-8896657505745475327	156	295.0	125	713	21.879383087158203	27	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms1347	false	-6454810478022239630	182	206	914	1044	1487	300	ولا تخلطوا برمضان الا ان يوافق ذلك صياما ما كان يصومه احدكم وصوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم-------------------------- فانها ليست تغمي عليكم العدة	1347	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms0046	true	-9151858605469047860	100	127	482	635	1459	300	ولا تخلطوا برمضان الا ان يوافق ذلك صيا---ما كان يصومه احدكم وصوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فاكملوا العدة ثلاثين يوما فانها ليست تغمي عليكم العدة	46	-8896657505745475327	127	242.0	104	156	81.4102554321289	22	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms2184	false	-4078121308486934992	252	278	1253	1380	1488	300	اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك وان قتلن الا ان ياكل الكلب فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه قال	2184	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms0058	true	-4996588947280611865	256	282	1172	1299	1383	300	اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك وان قتلن الا ان ياكل الكلب فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه وان	58	-8896657505745475327	125	248.0	99	127	98.4251937866211	25	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms0743	false	-6682894287010543783	61	95	307	470	1458	300	ثم اقرا بام القران ثم اقرا بما شءت ترجم له بن حبان بباب فرض المصلي قراءة فاتحة الكتاب في كل ركعة ثم اعتدل قاءما وفي لفظ احمد فاقم صلبك حتي ترجع العظام الي مفاصلها	743	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms0060	true	4642757483254662647	87	115	444	589	1493	300	ثم اقرا بام القران ثم اقرا بما شءت فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك ومكن لركوعك فاذا رفعت راسك------------------ فاقم صلبك حتي ترجع العظام الي مفاصلها	60	-8896657505745475327	78	108.0	58	163	47.852760314941406	15	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms2813	false	-743914484736023973	222	252	1093	1220	1449	300	اذا اشتكيت فضع يدك حيث تشتكي ثم قل بسم الله اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد من وجعي ----ثم ارفع يدك ثم اعد ذلك وترا قال فان انس	2813	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms0062	true	-1036772131262967319	260	292	1253	1383	1421	300	اذا اشتكيت فضع يدك حيث تشتكي ثم قل بسم الله اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد من وجعي هذا ثم ارفع يدك ثم اعد ذلك وترا ت ك ع-ن انس	62	-8896657505745475327	122	228.5	92	131	93.12976837158203	28	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms3952	false	-6755733580371879682	18	52	89	276	1567	300	اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السماوات----- صلصلة كجر السلسلة علي الصفاة فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل ف---اذا جاء-------- فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبراءيل ماذا قال ربك فيقول الحق فيقولون الحق	3952	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms0072	true	8320727260571542776	206	243	993	1193	1462	300	اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السماء الدنيا صلصلة كجر السلسلة علي الصفا- فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل حتي اذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبر--يل ماذا قال ربك فيقول الحق فيقولون الحق	72	-8896657505745475327	180	324.0	146	203	88.66995239257812	30	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms0028	false	2365687232668541173	160	231	836	1193	1537	300	اذا توضا العبد المءمن ف-مضمض خرجت الخطايا من فيه واذا استنثر خرجت الخطايا من انفه واذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من اظ----فار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد وصلات---ه نافلة	28	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms0074	true	5689154062416447898	102	175	491	856	1436	300	اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اضفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اضفار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته له نافلة	74	-8896657505745475327	352	684.5	281	365	96.4383544921875	65	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms0131	false	-7398567066354860429	41	64	214	334	1503	300	اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه وذكر الحديث وفيه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه	131	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms0074	true	5689154062416447898	102	154	491	752	1436	300	اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من -----------------فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اضفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه	74	-8896657505745475327	103	200.0	83	278	37.050357818603516	18	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms3482	false	-4792483060588301850	194	219	952	1072	1454	300	اتاني جبريل فقال اذا انت عطست فقل الحمد لله لكرمه -الحمد لله لعز جلاله فان الله عز وجل يقول صدق عبدي ثلاثا--- مغفورا له قال	3482	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms0146	true	2471592824870968512	46	72	232	355	1460	300	اتاني جبريل فقال اذا انت عطست فقل الحمد لله ككرمه والحمد لله كعز جلاله فان الله عز وجل يقول صدق عبدي صدق عبدي مغفور- له ابن	146	-8896657505745475327	109	192.0	84	124	87.90322875976562	19	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms2805	false	1592336737929463040	31	82	159	412	1565	300	اذا اصاب احدكم الحمي فان الحمي قطعة من النار فليطفءها عنه بالماء فليستنقع في نهر جار فليستقبل جريته الحديث وفيه ولي------------------------------------------------------------غمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا في ثلاث فخمس فان لم يبرا في خمس فسبع فان لم يبرا في سبع فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله	2805	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms0179	true	8978950666016969641	77	136	388	687	1464	300	اذا اصاب احدكم الحمي فان الحمي قطعة من النار فليطفءها عنه بالماء فليستنقع في نهر جار وليستقبل جريته فيقول بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس ولينغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا في ثلاث فخمس فان لم يبرا------- فسبع فان لم يبرا------- فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله	179	-8896657505745475327	223	413.5	178	313	71.24600982666016	41	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms0733	false	4449546780199229371	115	162	574	789	1484	300	اذا صليت الصبح فقل قبل ان تتكلم-------------- اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من يوم----ك كتب الله لك جوارا من النار واذا صليت المغرب---- قبل ان تتكلم-------------- اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلتك كتب الله لك جوارا من النار	733	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms0200	true	-6559055101822139146	56	111	248	497	1433	300	اذا صليت الصبح فقل قبل ان -تكلم احدا من الناس اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من يومك ذلك كتب الله لك جوارا من النار واذا صليت المغرب فقل قبل ان -تكلم احدا من الناس اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلتك كتب الله لك جوارا من النار	200	-8896657505745475327	213	380.0	166	251	84.86055755615234	44	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms1405	false	6521433637911932104	159	199	788	997	1503	300	اذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليل-ها وصوموا نهارها فان الله ينزل فيها لغروب الشمس الي السماء الدنيا فيقول الا من مستغفر فاغفر له الا مسترزق فارزقه الا مبتلي فاعافيه الا ----------------كذا الا كذا حتي يطلع الفجر رواه بن	1405	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms0209	true	6504836277383703038	19	62	90	309	1486	300	اذا كان- ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلتها وصوموا يوم-ها فان الله ينزل فيها لغروب الشمس الي --سماء الدنيا فيقول الا--- مستغفر فاغفر له الا مسترزق فارزقه الا مبتلي فاعافيه الا ساءل فاعطيه الا كذا الا كذا حتي يطلع الفجر ه هب عن	209	-8896657505745475327	194	350.5	155	226	85.84070587158203	32	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms3379	false	8475991051877538189	87	129	459	695	1594	300	افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وسبعون في النار وافترقت النصاري علي -ثنتين وسبعين فرقة فاحدي وسبعون في النار وواحدة في الجنة والذي نفس محمد بيده لتفترقن امتي علي ثلاث وسبعين فرقة فواحدة في الجنة و-ثنتان وسبعون في النار	3379	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms0240	true	-4482355762046025278	193	235	960	1198	1523	300	افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وسبعون في النار وافترقت النصاري علي اثنتين وسبعين فرقة فاحدي وسبعون في النار وواحدة في الجنة والذي نفس محمد بيده لتفترقن امتي علي ثلاث وسبعين فرقة فواحدة في الجنة واثنتان وسبعون في النار	240	-8896657505745475327	236	462.0	194	238	99.15966033935547	40	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms4505	false	1821437051842868419	78	139	400	725	1545	300	ان ابراهيم كان عبدك وخليلك من الخلة وهي الصداقة والمحبة التي تخللت القلب فملانه ودعا لاهل مكة بالبركة بقوله وارزقهم من الثمرات الاية وانا عب-----دك ورسولك لم يذكر الخلة لنفسه مع انه خليل ايضا تواضعا ورعاية للادب مع ابيه ادعوك لاهل المدينة ان تبارك لهم في مدهم وصاعهم اي فيما يكال بهما بركة مثلي ما باركت لاهل مكة مع البركة بركتين	4505	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms0259	true	-3716601359654564254	64	94	317	475	1462	300	ان ابراهيم كان عبدك وخليلك دعاك لاهل -----------------------------------------------------مكة بالبرك-------------------------------ة وانا محمد عبدك ورسولك----------------------------------------------------------------- ادعوك لاهل المدينة ان تبارك لهم في مدهم وصاعهم----------------------- مثلي ما باركت لاهل مكة مع البركة بركتين	259	-8896657505745475327	141	238.0	114	330	42.727272033691406	22	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms2833	false	5353680761736986072	36	70	176	327	1530	300	انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عان-ه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله	2833	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms0281	true	8625442658334116495	168	202	821	973	1433	300	انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانيه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله	281	-8896657505745475327	151	297.0	117	152	99.34210205078125	33	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms2718	false	-4817900341571655025	23	52	119	254	1500	300	انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وببيت في اعلي الجنة لمن حسن خلقه	2718	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms0282	true	-4596058432740202729	137	166	638	770	1410	300	انا زعيم بيت- في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وبيت- في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وبيت- في اعلي الجنة لمن حسن خلقه	282	-8896657505745475327	126	249.0	97	135	93.33333587646484	26	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms4370	false	3771435158813576785	106	135	509	656	1428	300	ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم	4370	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms0298	true	4484368643447245304	124	153	601	748	1474	300	ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او قل طعام عيالهم بالمدينة جعلوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم	298	-8896657505745475327	145	288.0	116	147	98.63945770263672	28	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms3782	false	8654020517630182705	198	224	1026	1156	1546	300	الله---- الميثاق من ظهر ادم بنعمان يعني عرفة فاخرج من صلبه كل ذرية ذراها فنثرهم بين يديه كالذر ثم كلمهم قبلا قال الست بربكم قالوا بلي	3782	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms0313	true	7969283186101744835	252	279	1185	1318	1410	300	الله اخذ الميثاق من ظهر ادم بنعمان يوم- عرفة واخرج من صلبه كل ذرية ذراها فنثرهم بين يديه كالذر ثم كلمهم قبلا قال الست بربكم قالوا بلي	313	-8896657505745475327	126	237.5	100	134	94.02985382080078	24	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms3771	false	-8245355772785630596	67	149	352	745	1527	300	صحيح مسلم من حديث ثوبان رفعه في حديث---------- ان الله زوي لي مشارق الارض-------------- ومغاربها و------------سيبلغ ملك امتي ما زوي لي منها الحديث وفيه و----------------------اني سالت رب------ي ان لا يهلك امتي بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من غير انفس---------------هم وان لا يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم باس بعض فقال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من -----غيرهم -يستبيح بيضتهم------------------------------- حتي يكون بعضهم يهلك بعضا واخرج	3771	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms0324	true	-349687439502874156	64	156	294	754	1436	300	صحيح ---انظر حديث رقم 1772 في صحيح الجامع 2654 ان الله زوي لي------ الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ--------- ما زوي لي منها واني اعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكوا--- بسنة عامة و---لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي عز وجل -------------------------قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يفني بعضا وانما	324	-8896657505745475327	285	405.5	221	509	55.99214172363281	49	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms3209	false	-7758909663676537827	131	232	712	1240	1567	300	انكم لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات قال في القاموس هذم بالمعجمة قطع واكل بسرعة وبالمهملة نقض البناء انتهي والمعني لو اكثرتم من ذكر قاطع اللذات لشغلكم عما اري اي من الضحك وكلام اهل الغفلة فاكثروا من ذكر هاذم اللذات الموت بالجر تفسير لهاذم اللذات او بدل منه وبالنصب باضمار اعني وبالرفع بتقدير هو الموت ثم انه صلي الله عليه وسلم بين للصحابة وجه حكمة الامر باكثار ذكر الموت واسبابه بقوله فانه اي الشان لم يات علي القبر يوم اي وقت وزمان فيقول انا بيت الغربة فالذي يسكنني غريب وانا بيت الوحدة فمن حل بي وحيد وانا بيت التراب وانا بيت الدود	3209	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms0378	true	2119422624012872313	251	288	1205	1394	1451	300	انكم لو اكثرتم ذكر هاذم الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ذات لشغلكم عما اري الموت----------------------- فاكثروا--- ذكر هاذم اللذات الموت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه--------- لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت ال------------------غربة وانا بيت ال---------------وحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود	378	-8896657505745475327	170	271.5	135	528	32.19696807861328	27	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms3880	false	-8988973694252340979	3	202	15	1004	1468	300	فيقول اني دعوت علي اهل الارض دعوة فاهلكوا و-------------------------------------في رواية اني دعوت بدعوة اغرقت اهل الارض والمراد بهذه الدعوة قوله رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا وفي رواية قال انه لو كانت لي دعوة دعوت بها علي قومي وفي رواية ويذكر سءال ربه ما ليس له به علم قال الحافظ ويجمع بينه اعتذر بامرين احدهما نهي الله تعالي له ان يسال ما ليس له به علم فخشي ان تكون شفاعته لاهل الموقف من ذلك ثانيهما ان له دعوة واحدة محققة الاجابة وقد استوفاها بدعاءه علي اهل الارض فخشي ان يطلب فلا يجاب فيقول اني كذبت ثلاث كذبات ياتي بيان هذه الكذبات في تفسير سورة الانبياء قال البيضاوي الحق ان الكلمات الثلاث انما هي من معاريض الكلام لكن لما كانت صورتها صورة الكذب اشفق منها استصغارا لنفسه عن الشفاعة مع وقوعها لان من كان اعرف بالله واقرب اليه منزلة كان اعظم خوفا الا ما حل بها بالحاء المهملة قال في النهاية اي دفع وجادل من المحال بالكسر وهو الكيد وقيل المكر وقيل القوة والشدة وميمه اصلية ورجل محل اي ذو كيد فيقول اني قد قتلت نفسا وفي رواية عند سعيد بن منصور اني قتلت نفسا بغير نفس وان يغفر لي اليوم حسبي فيقول اني عبدت من دون الله	3880	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms0390	true	2313692206622614468	195	244	952	1201	1500	300	فيقول اني دعوت علي اهل الارض دعوة فاهلكوا ولكن اذهبوا الي ابراهيم فياتون ابراهيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقول اني كذبت ثلاث كذبات ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منها كذبة------------------------------------------------------------------------------------ الا ما حل بها عن دين الله ولكن اءتوا موسي فياتون موسي فيقول ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني قتلت نفسا ولكن اءتوا عيسي فياتون عيسي فيقول ----اني عبدت من دون الله	390	-8896657505745475327	134	-40.5	102	1026	13.060428619384766	24	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms2915	false	-5854455624206355095	146	172	741	867	1521	300	ان الله------ اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم لتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا يجتمعوا علي ضلالة	2915	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms0413	true	-469037142496020776	223	250	1111	1243	1488	300	ان الله تعالي اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة	413	-8896657505745475327	124	238.5	98	132	93.93939208984375	24	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms1840	false	1498831556086011506	140	167	714	852	1552	300	ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان -اذا---- احدكم------ اعجبته المراة فوقعت في قلبه فليعمد الي امراته فليواقعها- فان ذلك يرد ما في نفسه	1840	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms0441	true	-6022899439700431239	20	43	94	205	1420	300	ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فاذا راي احدكم امراة اعجب---------------------------------------ته فليات اهله فان ذلك يرد ما في نفسه	441	-8896657505745475327	94	153.0	74	150	62.66666793823242	17	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms3326	false	2675412519716793418	61	166	310	818	1517	300	ان اهون اهل النار عذابا من له نعلان وشرا كان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يري ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذابا قوله وفي الباب عن ابي هريرة وعباس بن عبد المطلب وابي سعيد اما حديث ابي هريرة فاخرجه الطبراني باسناد صحيح وبن حبان في صحيحه ولفظه قال- ان ادني اهل النار عذابا ال----------------ذي له نعلان من نار يغلي منهما دماغه واما--------------------------------------------- حديث عباس بن عبد المطلب فلم اقف عليه نعم روي مسلم عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اهون اهل النار عذابا ابو طالب وهو منتعل بنعلي-----------------ن يغلي منهما دماغه	3326	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms0452	true	-8259444563331420761	139	231	658	1114	1443	300	ان اهون اهل النار عذابا من له نعلان وشرا-كان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يري ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذابا م------------- عن النعمان بن بشير حكم الالباني صحيح انظر----- حديث رقم 2033-------------------------------------- في صحيح الجامع 3797 ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة رجل يحذي له نعلان من نار يغلي منهما دماغه يوم القيامة ك عن ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 2034 في صحيح الجامع 3798-------------------------------------------------------------------------- ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة لرجل يوضع في اخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه	452	-8896657505745475327	267	380.0	203	587	45.48551940917969	50	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms1742	false	7892416028284523706	200	221	1089	1179	1587	300	ان لكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن كان فترته الي سنتي فقد اهتدي ومن كان -الي غير ذلك فقد هلك	1742	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms0469	true	272161123818764755	102	123	488	579	1422	300	ان لكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن كان فترته الي سنتي فقد اهتدي ومن كانت الي غير ذلك فقد هلك	469	-8896657505745475327	89	175.0	69	91	97.80220031738281	20	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms3204	false	1567709004131057013	14	36	69	166	1465	300	ان لكل شء شرة ولكل شرة فت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة فمن كانت فترته الي سنتي فقد اهتدي ومن كانت فترته الي غير ذلك فقد هلك	3204	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms0469	true	272161123818764755	69	123	327	579	1422	300	ان لكل شء شرة ولكل شرة فترة فان صاحبها سدد وقارب فارجوه وان اشير اليه بالاصابع فلا تعدوه ت عن ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 2151 في صحيح الجامع 3915 ان لكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن كان- فترته الي سنتي فقد اهتدي ومن كانت ------الي غير ذلك فقد هلك	469	-8896657505745475327	90	164.5	69	259	34.7490348815918	18	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms4224	false	607550372463453051	203	245	1028	1261	1539	300	ان لله ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوح-ش علي ولدها وعند الله تسعة وتسعون رحمة وفي رواية لمسلم واخر الله تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة قال الطيبي	4224	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms0471	true	-583098404940383930	71	106	306	492	1518	300	ان لله ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحوش علي ولدها------------------------------------------- واخر----- تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة م ه عن ابي	471	-8896657505745475327	178	328.0	145	234	76.06837463378906	28	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms0413	false	7344827494831540823	147	184	730	916	1501	300	وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها كان وقته كان معلوما عندهم وان اخر وقتها حين تصفر الشمس -اي اخر وقتها المختار والمستحب والا فاخر وقتها الي غروب الشمس وان اخر وقتها ح----------------------------------------------------------------------ين ينتصف الليل اي اخر -----	413	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms0472	true	1510585997674644569	149	192	705	913	1428	300	وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها-------------------------- وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت-- المغرب حين تغرب-------------------------- الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الشفق وان اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الشفق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت	472	-8896657505745475327	110	160.5	86	262	41.98473358154297	18	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms2942	false	7238856176814650221	110	149	541	727	1508	300	ان من قبل مغرب الشمس بابا مفتوحا عرضه سبعون سنة فلا يزال ذلك الباب مفتوحا للتوبة حتي تطلع الشمس من نحوه فاذا طلعت من نحوه لم ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا	2942	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms0478	true	-8329709676017598343	127	164	610	786	1437	300	ان من قبل مغرب الشمس بابا مفتوحا عرضه سبعون سنة فلا يزال ذلك الباب مفتوحا------- حتي تطلع الشمس ن---حوه فاذا طلعت من نحوه لم ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا	478	-8896657505745475327	175	338.0	138	186	94.08602142333984	35	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms0440	false	-7423138313493581170	236	291	1225	1503	1546	300	انما اجلكم فيما خلا من الامم كما بين صلاة العصر الي مغ-رب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري ك----رجل استعمل عمالا فقال من يعمل --------الي نصف النهار علي قيراط قيراط قال فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي ال-----عصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري الي قيراط قيراط ثم قال من يعمل	440	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms0489	true	-3305826016867857213	246	300	1193	1465	1465	300	انما اجلكم فيما خلا من الامم كما بين صلاة العصر الي مغارب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط---- فعملت اليهود ثم قال من يعمل--- من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري---------------- ثم قال من يعمل-	489	-8896657505745475327	245	427.0	196	296	82.77027130126953	42	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms3321	false	9101507831150236961	163	271	855	1411	1556	300	واخر اهل الجنة دخولا الجنة اي فيها يءتي برجل وزاد مسلم يوم القيامة فيقول سلوا عن صغار ذنوبه وفي رواية مسلم فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه واخباوا ----كبارها ضبط في النسخة الاحمدية المطبوعة بالقلم بفتح الهمزة وكسر الموحدة وقال في هامشها امر من الاخباء وهو والاخفاء انتهي قلت الظاهر انه امر من الخبء قال في القاموس خباه كمنعه ستره كخباه واختباه انتهي وقال في النهاية يقال خبات الشء اخباه خبا اذا اخفيته يوم كذا وكذا اي في الوقت الفلاني عملت---- كذا و-------------------------------------كذا في يوم كذا وكذا زاد مسلم فيقول نعم لا يستطيع ان ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه ان تعرض علي---------ه فان لك مكان كل سيءة حسنة	3321	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms0510	true	2283011237520866018	197	251	946	1207	1457	300	واخر اهل الجنة دخولا الجنة رجل---- يءتي به ------------يوم القيامة في----------------------------------------قال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها---- فيقال له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا في-------------------------قول نعم لا يستطيع ان ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه ان تعرض عليه فيقال له فان لك مكان كل سيءة حسنة	510	-8896657505745475327	195	313.0	155	610	31.967212677001953	31	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms3320	false	-4805085929009126640	95	172	495	916	1569	300	فيايتها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقال----- له اتذكر الزمان الذي كنت فيه اي الدنيا كذا قال الحافظ فيقال له تمن امر مخاطب من التمني وفي بعض النسخ تمنه بزيادة هاء السكتة فيقال له فان لك الذي تمنيت وعشرة اضعاف الدنيا وفي رواية عشرة امثال الدنيا قال النووي هاتان الروايتان بمعني واحد واحداهما تفسير الاخري فالمراد بالاضعاف الامثال فان المختار عند اهل اللغة ان الضعف المثل انتهي فيقول اتسخر بي وانت الملك	3320	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms0511	true	5059392338925900465	99	127	468	616	1405	300	فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله له اذهب فادخل الجنة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان لك مثل الدنيا وعش----------------------------رة امثالها فيق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول اتسخر بي وانت الملك	511	-8896657505745475327	112	177.5	90	426	26.291080474853516	16	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms0946	false	-4148298280520467719	200	240	1052	1250	1555	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة وان لم يكن اتمها قال الله تعالي لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فيكمل-- بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	946	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms0521	true	3783723903792560435	3	42	17	211	1419	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة وان لم يكن اتمها قال الله------ لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	521	-8896657505745475327	191	368.0	152	200	95.5	37	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms4277	false	-8392361912020450427	202	256	1013	1257	1476	300	الا ادلك علي كلمة من تحت العرش من كنز الجنة تقول لا حول ولا قوة الا بالله فيقول الله اسلم عبدي واستسلم وفي رواية له وصححها ايضا قال يا ابا هريرة ---------------------------------------------------------الا ادلك علي كنز من كنوز الجنة قلت بلي يا رسول الله قال------------ تقول لا حول ول-------ا قوة الا بالله ولا ملجا ولا	4277	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms0526	true	-5331429818921605843	54	114	254	529	1479	300	الا ادلك علي كلمة من تحت العرش من كنز الجنة تقول لا حول ولا قوة الا بالله فيقول الله اسلم عبدي واستسلم ك عن ابي--------------------------- هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 2614 في صحيح الجامع 4380 الا ادلك علي ما هو اكثر من ذكرك--------------- الله الليل مع النهار تقول -الحمد لله عدد ما خلق الحمد لله ملء م--ا خلق	526	-8896657505745475327	158	209.0	120	320	49.375	29	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms3379	false	8475991051877538189	150	179	793	946	1594	300	الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي اثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين اثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة قوله	3379	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms0530	true	4242749796918835164	143	172	683	834	1451	300	الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي -ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين -ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة وانه	530	-8896657505745475327	148	283.0	119	153	96.73202514648438	26	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms3398	false	-3336194793718300822	64	151	316	779	1511	300	الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته قال الطيبي في تكرير كلمة التنبيه توبيخ وتقريع نشا من غضب عظيم علي من ترك السنة والعمل بالحديث استغناء بالكتاب فكيف بمن رجح الراي علي الحديث انتهي قال القارء لذا رجح الامام الاعظم الحديث ولو ضعيفا علي الراي ولو قويا انتهي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وفي رواية ابي داود عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	3398	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms0530	true	4242749796918835164	231	259	1124	1266	1451	300	الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول--------------------------------------------------------------------------------------------------- عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	530	-8896657505745475327	142	260.5	114	463	30.669546127319336	27	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms3753	false	-5727370060490354314	261	297	1320	1485	1500	300	ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده	3753	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms0555	true	3816142103068861902	94	130	468	633	1477	300	ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده	555	-8896657505745475327	165	330.0	129	165	100.0	36	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms2994	false	-1747076217539826661	202	278	1033	1385	1500	300	يعيش خمسا او سبعا او تسعا زيد الشاك اي الشك من زيد وفي رواية عن ابي سعيد عن ابي داود ويملك سبع سنين من غير شك وكذلك في حديث ام سلمة عنده بلفظ فيلبث سبع سنين من غير شك فقول الجازم مقدم علي قول الشاك اعطني اعطني التكرير للتاكيد ويمكن ان يقال اعطني مرة بعد اخري لما تعود من كرمه واحسانه قال اي النبي صلي الله عليه وسلم فيحثي له في ثوبه ما استطاع ان يحمله	2994	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms0565	true	7043777269348617463	131	153	633	737	1429	300	يعيش خمسا او سبعا او تسعا فيجء اليه الرجل فيقول يا مهدي اعط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني اعطني---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيحثي له في ثوبه ما استطاع ان يحمله	565	-8896657505745475327	77	105.5	59	352	21.875	14	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms3537	false	2350415252318456957	116	140	589	725	1503	300	انها ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازر وامنعوها النساء الا مريضة او نفساء رواه ابو	3537	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms0585	true	8742834677558501321	166	191	787	923	1463	300	انها ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازر وامنعوها النساء الا مريضة او نفساء د عن ابن	585	-8896657505745475327	131	257.0	107	136	96.32353210449219	22	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms3299	false	1316656162905016903	96	123	510	653	1601	300	الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوان من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويج-----------------------------------ء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا	3299	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms0638	true	3073099199522825379	228	262	1139	1317	1505	300	الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوان من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت رحمي ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا	638	-8896657505745475327	143	283.0	116	178	80.33708190917969	26	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms3554	false	-2886906382341826710	222	245	1130	1269	1556	300	الشقاء المراة تراها فتسوءك وتحمل لسانها عليك و---------------------------------------الدابة تكون قطوفا فان ضربتها اتعبتك وان تركتها لم تلحق --اصحابك والدار تكون ضيقة قليلة المرافق	3554	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms0645	true	-7419163883272358257	248	279	1244	1424	1529	300	الشقاء المراة تراها فتسوءك وتحمل لسانها عليك وان غبت عنها لم تامنها علي نفسها ومالك والدابة تكون قطوفا فان ضربتها اتعبتك وان تركتها لم تلحقك باصحابك والدار تكون ضيقة قليلة المرافق	645	-8896657505745475327	138	266.5	116	180	76.66666412353516	20	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms3480	false	-5228031788252117858	170	206	879	1048	1532	300	حق المسلم علي المسلم ست قيل ما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه 36 1	3480	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms0655	true	7366803603705296573	210	239	1031	1173	1464	300	حق المسلم علي المسلم ست--------------------------- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه خد م	655	-8896657505745475327	139	263.0	110	169	82.24851989746094	26	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms4121	false	-5575470330571115099	18	55	105	308	1583	300	ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمد- ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك اي الماءة من انواع الذكر ماءة اي ماءة حسنة والف اي الف حسنة علي جهة المضاعفة فايكم يعمل في اليوم والليلة الفي- وخمسماءة سيءة	4121	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms0663	true	4250217113794673206	272	298	1346	1503	1508	300	ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك -----ماءة باللسان------------------------- والف في الميزان------------------ فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة	663	-8896657505745475327	143	238.5	117	205	69.75609588623047	20	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms2644	false	-4754935046326703793	95	118	521	638	1594	300	--1899 رضا الرب في رضا الوالد وكذا----------------------------------------------------- ح-----------------------------------------كم الوالدة بل هو اولي ورواه الطبراني بلفظ رضا الرب في رضا الوالدين وسخطه في سخطهما	2644	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms0694	true	1061329580256593156	38	77	197	381	1431	300	581--9 رضا الرب في رضا الوالد وسخط الرب في سخط الوالد ت ك عن ابن عمرو البزار عن ابن عمر حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 3506 في صحيح ال---------------------------جامع 5820 رضا الرب في رضا الوالدين وسخطه في سخطهما	694	-8896657505745475327	76	107.0	58	213	35.68075180053711	13	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms2924	false	5858400587286559148	26	48	131	252	1602	300	سالت ربي ان لا يهلك امتي بالسنة فاعطانيها وسالته ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها	2924	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms0702	true	6638120498428642340	250	272	1288	1409	1532	300	سالت ربي ان لا يهلك امتي بالسنة فاعطانيها وسالته ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها	702	-8896657505745475327	121	242.0	99	121	100.0	22	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms3931	false	3721968819320527667	0	30	0	147	1473	300	اشتهت نفسك ولذت عينك زاد مسلم -----قال رب فاعلاهم منزلة قال اولءك الذين اردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر	3931	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms0703	true	-4476157172274713490	54	85	265	417	1443	300	اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب قال رب فاعلاهم منزلة قال اولءك الذين اردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر	703	-8896657505745475327	138	263.0	110	152	90.78947448730469	28	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms4110	false	4081864409079176240	150	180	772	906	1520	300	قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	4110	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms0712	true	8728852308843070000	180	210	883	1017	1445	300	قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	712	-8896657505745475327	134	268.0	104	134	100.0	30	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms1242	false	-324261436693920388	269	298	1365	1507	1514	300	وددت انا قد راينا اخواننا قالوا او لسنا اخوانك يا رسول الله قا---ل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد فقالوا كيف تعرف من لم يات بعد من امتك	1242	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms0714	true	862975835223366024	256	282	1252	1382	1459	300	وددت انا قد راينا اخواننا قالوا او-لسنا اخوانك------------- قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد قا-لوا كيف تعرف من لم يات بعد من امتك	714	-8896657505745475327	125	227.0	100	145	86.20689392089844	21	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms0807	false	7566964606813193650	159	195	811	981	1506	300	بيت المقدس قال ارض المحشر والمنشر ايتوه فصلوا فيه فان صلاة فيه كالف صلاة في غيره قلت ارايت ان لم استطع ان اتحمل اليه قال تهدي اليه زيتا يسرج فيه فمن فعل ذلك فهو كمن اتاه	807	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms0724	true	1477341455705137330	262	291	1295	1433	1474	300	بيت المقدس---- ارض المحشر والمنشر اءتوه فصلوا فيه فان صلاة فيه كالف صلاة في غيره فم---------ن لم يستطع فيهدي ل-------------------ه زيتا يسرج فيه فمن فعل ذلك فهو كمن اتاه	724	-8896657505745475327	127	221.0	99	170	74.70587921142578	23	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms1901	false	2245203420125006225	76	131	416	713	1578	300	التاجر الامين الصدوق المسلم مع الشهداء يوم القيامة اخرجه بن ماجه والحاكم وقال صحيح واعترض قاله المناوي وفي الباب ايضا ------------------------------------------------------عن------------------------------------------------- انس بن مالك بلفظ التاجر الص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دوق تحت ظل العرش يوم القيامة اخرجه الاصفهاني في ترغيبه --وعن بن عباس بلفظ التاجر الص-------------------------------------------------دوق لا يحجب من ابواب الجنة اخرجه بن النجار 1210 قوله عن اسماعيل بن	1901	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms0739	true	5111919433514294641	99	201	485	1027	1555	300	التاجر الامين الصدوق المسلم مع الشهداء يوم القيامة ه ك عن ابن عمر حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 2499 في ضعيف الجامع 6249 التاجر الجبان محروم والتاجر الجسور مرزوق القضاعي عن انس حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 2500 في ضعيف ا-----لجامع 6250 التاجر الصدوق الامين مع النبيين والصديقين والشهداء ت ك عن ابي سعيد حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 2501 في ضعيف الجامع 6251 التاجر الصدوق تحت ظل العرش يوم القيامة------ الاصبهاني في ترغيبه فر عن انس حكم الالباني موضوع انظر حديث رقم 2502 في ضعيف الجامع 6252 التاجر الصدوق لا يحجب من ابواب الجنة ا-----بن النجار عن ابن -----------------	739	-8896657505745475327	166	246.5	133	575	28.869565963745117	23	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms0585	false	4608029984839262541	240	265	1177	1301	1470	300	ثلاثة علي كثبان المسك يوم القيامة------------------------ عبد ادي حق الله وحق مواليه ورجل ا-م قوما وهم به راضون ورجل ينادي بالصلوات الخمس في كل -----ليلة	585	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms0749	true	-6605331663262850808	2	31	12	166	1502	300	ثلاثة علي كثبان المسك يوم القيامة يغبطهم الاولون والاخرون عبد ادي حق الله وحق مواليه ورجل يءم قوما وهم به راضون ورجل ينادي بالصلوات الخمس في كل يوم وليلة	749	-8896657505745475327	123	221.0	98	154	79.87013244628906	23	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms0850	false	-312732723116863153	161	186	766	890	1448	300	ثلاثة علي كثبان المسك يوم القيامة------------------------ عبد ادي حق الله وحق مواليه ورجل ا-م قوما وهم به راضون ورجل ينادي بالصلوات الخمس في كل -----ليلة	850	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms0749	true	-6605331663262850808	2	31	12	166	1502	300	ثلاثة علي كثبان المسك يوم القيامة يغبطهم الاولون والاخرون عبد ادي حق الله وحق مواليه ورجل يءم قوما وهم به راضون ورجل ينادي بالصلوات الخمس في كل يوم وليلة	749	-8896657505745475327	123	221.0	98	154	79.87013244628906	23	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms3306	false	2524353984720573277	22	48	124	261	1508	300	ضرس الكافر يوم القيامة مثل احد وعرض جلده سبعون ذراعا وعضده مثل البيضاء وفخذه مثل ورقان ومقعده من النار ما بيني وبين الربذة قال ابو---- هريرة	3306	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms0850	true	5650704267059225687	6	34	29	170	1448	300	ضرس الكافر يوم القيامة مثل احد وعرض جلده سبعون ذراعا وعضده مثل البيضاء وفخذه مثل ورقان ومقعده في النار ما بيني وبين الربذة حم ك عن ابي هريرة	850	-8896657505745475327	128	249.5	103	141	90.78014373779297	23	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms1725	false	7407178674545737596	185	219	987	1156	1557	300	الطاعون شهادة لامتي ووخز اعداءكم من الجن غدة كغدة الابل تخرج في الاباط والمراق من مات منه مات شهيدا ومن اقام -به كان كالمرابط في سبيل الله ومن فر منه كان كالفار من الزحف	1725	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms0855	true	7957803822859349991	138	172	674	844	1480	300	الطاعون شهادة لامتي ووخز اعداءكم من الجن غدة كغدة الابل تخرج في الاباط والمراق من مات فيه مات شهيدا ومن اقام فيه كان كالمرابط في سبيل الله ومن فر منه كان كالفار من الزحف	855	-8896657505745475327	166	324.0	132	170	97.64705657958984	32	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms2324	false	-458170916865562022	248	272	1263	1386	1534	300	فدنا من القرية صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علينا فحبست حتي فتح الله عليه رواه	2324	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms0876	true	-5443296621069078937	243	267	1154	1277	1458	300	فدنا من القرية صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علينا فحبست حتي فتح الله عليه فجمع	876	-8896657505745475327	119	234.0	95	123	96.74797058105469	23	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms1358	false	8275496634639656592	236	287	1225	1485	1561	300	الصوم يوم تفطرون والاضحي يوم تضحون 697 قوله الصوم يوم تصومون الخ هذا ال--حديث رواه ابو داود وبن ماجه ايضا الا انهما لم يذكرا الصوم يوم تفطرون وفي الباب عن عاءشة رضي الله عنها بلفظ قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الفطر يوم يفطر الناس والاضحي يوم يضحي الناس	1358	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms0895	true	-5606768468101527319	192	221	975	1126	1528	300	الفطر يوم تفطرون والاضحي يوم تضحون ه عن ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 4286 في صحيح الجامع 7736--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفطر يوم يفطر الناس والاضحي يوم يضحي الناس	895	-8896657505745475327	88	113.5	68	262	33.58778762817383	14	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms1458	false	-1094142836241720081	251	282	1267	1441	1537	300	الفطر يوم تفطرون والاضحي يوم تضحون وذكر فيه حديث ابي هريرة مرفوعا الصوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون والاضحي يوم تضحون وحسنه قوله الفطر يوم يفطر الناس والاضحي يوم يضحي الناس	1458	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms0895	true	-5606768468101527319	192	221	975	1126	1528	300	الفطر يوم تفطرون والاضحي يوم تضحون ه عن--------- ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 4286 في صحيح الجامع 7736-------------- الفطر يوم يفطر الناس والاضحي يوم يضحي الناس	895	-8896657505745475327	93	127.5	74	174	53.44827651977539	16	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms3357	false	2689860820761691167	175	202	914	1057	1548	300	عري الاسلام وقواعد الدين ثلاثة عليهن اسس الاسلام من ترك واحدة منهن فهو بها كافر حلال الدم شهادة ان لا اله الا الله والصلاة المكتوبة وصوم رمضان	3357	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms0939	true	-5342292073653146962	155	182	749	892	1479	300	عري الاسلام وقواعد الدين ثلاثة عليهن اسس الاسلام من ترك واحدة منهن فهو بها كافر حلال الدم شهادة ان لا اله الا الله والصلاة المكتوبة وصوم رمضان	939	-8896657505745475327	143	286.0	116	143	100.0	27	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms3119	false	-759046534535707967	225	249	1111	1223	1480	300	عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن- اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت الي-------ك واذا شبعت -------شكرتك	3119	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms0940	true	535359245499236424	152	178	759	886	1470	300	عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكني اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك	940	-8896657505745475327	112	205.0	88	127	88.18898010253906	21	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms4059	false	-8503651753743880290	216	277	1086	1395	1508	300	فقال اليوم اعلم الساحر افضل ام الراهب افضل فاخذ حجرا -قال فسمع به اعمي وفي رواية مسلم---------------------------------------------------------------------------- فاتي الراهب فاخبره فقال له الراهب اي بني انت اليوم افضل مني قد بلغ من امرك ما اري وانك ستبتلي فان ابتليت فلا تدل علي وكان الغلام يبرء الاكمة والابرص ويداوي الناس من ساءر الادواء فسمع جليس للملك كان قد عمي فاتاه بهدايا كثيرة	4059	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms0984	true	5274647237002631620	43	115	217	587	1465	300	فقال اليوم اعلم الساحر افضل ام الراهب----- فاخذ حجرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يمضي الناس فرماها فقتلها ومضي الناس فاتي الراهب فاخبره فقال له الراهب اي بني انت اليوم افضل مني قد بلغ من امرك ما اري وانك ستبتلي----------- فلا تدل علي وكان الغلام يبرء الاكمه والابرص ويداوي الناس من ساءر الادواء فسمع جليس للملك كان قد عمي فاتاه بهدايا كثيرة	984	-8896657505745475327	267	484.0	212	386	69.17098236083984	48	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms4060	false	5951247126022848405	26	112	137	576	1548	300	فجء بالراهب فقيل له ارجع عن دينك فابي فدعا بالمنشار فوضع المنشار -في مفرق راسه فشقه به حتي وقع شقاه ثم جء بجليس الملك فقيل له ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرق راسه فشقه به حتي وقع شقاه فرواية مسلم هذه تخالف رواية الترمذي مخالفة ظاهرة ولم يظهر لي وجه الجمع فتفكر وتامل جعلوا يتهافتون من ذلك الجبل اي يتساقطون منه ويتردون من التردي اي يسقطون وفي رواية مسلم----------------------------------------------------------------------------------- فصعدوا به الجبل فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فرجف بهم الجبل فسقطوا فانطلق به الي	4060	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms0984	true	5274647237002631620	210	300	1027	1465	1465	300	فجء بالراهب فقيل له ارجع عن دينك فابي فدعا بالمنشار فوضع المنشار علي مفرق راسه فشقه به حتي وقع شقاه ثم جء بجليس الملك فقيل له ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرق راسه فشق---ه حتي وقع شقاه ثم جء بالغلام فقيل له ارجع عن دينك فابي فدفعه الي نفر--------------------------------------------------------------------------------- من اصحابه فقال اذهبوا به الي جبل كذا وكذا فاصعدوا به الجبل فاذا بلغتم به ذروته فان رجع عن دينه والا فاطرحوه فذهبوا به فصعدوا به الجبل فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فرجف بهم الجبل فسقطوا وجاء يمشي الي-	984	-8896657505745475327	266	435.5	209	523	50.86042022705078	50	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms4060	false	5951247126022848405	97	180	497	915	1548	300	فصعدوا به الجبل فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فرجف بهم الجبل فسقطوا فانطلق به الي البحر فغرق الله الذين كانوا معه وانجاه وفي رواية مسلم فذهبوا به فقال اللهم اكفنيهم بم ش-ءت فانكفات بهم السفينة فغرقوا وجاء يمشي الي الملك------------------------------------------------------------------------ حتي --------------------------------------------------------تصلبني اي علي جذع كما في رواية مسلم قال في القاموس صلبة كضربه جعله مصلوبا ك-----------------------------------------------------------------------صلبه فوضع الغلام يده علي صدغه حين رمي ثم مات وفي رواية مسلم------------------------------------------- ثم رماه فوضع السهم في صدغه فوضع يده في صدغه في موضع السهم فمات	4060	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms0985	true	-2114021244571586346	30	138	154	660	1454	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فذهبوا به فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فانكفات بهم السفينة فغرقوا وجاء يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله فقال للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به قال وما هو قال تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبن---ي علي جذع ثم خذ سهما من كنانتي ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل بسم الله رب الغلام ثم ارم فانك اذا فعلت ذلك قتلتني فجمع الناس في صعيد واحد وصلب----------------ه علي جذع ثم اخذ سهما من كنانته ثم وضع السهم في كبد القوس ثم قال بسم الله رب الغلام ثم رماه فوقع السهم في صدغه فوضع يده في صدغه--- موضع السهم فمات	985	-8896657505745475327	176	148.0	138	661	26.626323699951172	27	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms3119	false	-759046534535707967	159	194	790	951	1480	300	الله عليه وسلم لقد اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتت علي ثلاثون م----ن يوم وليلة -ما لي ولبلال طعام ياكله اح---د الا شء يواريه ابط بلال	3119	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms1050	true	585231686468779042	64	94	294	431	1417	300	الله وما يءذي احد واخفت في الله وما يخاف احد ول--------------------------------قد اتت علي ثلاثون من بين يوم وليلة وما لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال	1050	-8896657505745475327	113	192.5	88	169	66.86390686035156	20	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms1654	false	5968099905561732952	147	174	780	913	1533	300	لم انه عن البكاء انما نهيت عن صوتين احمقين فاجرين صوت---- نغمة لهو-------- ولعب ومزامير شيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة وهذا هو-------- رحمة	1654	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms1058	true	3249137067217100898	143	171	721	860	1504	300	لم انه عن البكاء انما نهيت عن صوتين احمقين فاجرين صوت عند نغمة مزمار شيطان ولعب-------------- وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان وانما هذه رحمة	1058	-8896657505745475327	111	181.5	87	153	72.54901885986328	21	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms3786	false	-6203124931924383493	204	279	1027	1343	1462	300	قال يا رب من هذا قال هذا ابنك داود وقد كتبت له عمر اربعين سنة قال يا رب زده في عمره قال ذاك الذي كتب- له قال اي ربي فاني قد جعلت له من عمري ستين سنة قال انت وذاك ثم اسكن الجنة ما شاء الله ثم اهبط منها وكان ادم يعد لنفسه قال فاتاه ملك الموت فقال له ادم قد -عجلت قد كتب لي الف سنة قال بلي ولكنك جعلت لابنك داود ستين سنة	3786	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms1061	true	-430527366198709335	173	247	820	1132	1390	300	قال يا رب من هذا قال هذا ابنك داود وقد كتبت له عمر اربعين سنة قال يا رب زد- في عمره قال ذاك الذي كتبت له قال اي رب- فاني قد جعلت له من عمري ستين سنة قال انت وذاك ثم اسكن الجنة ما شاء الله ثم اهبط منها فكان ادم يعد لنفسه---- فاتاه ملك الموت فقال له ادم قد تعجلت قد كتب لي الف سنة قال بلي ولكنك جعلت لابنك داود ستين سنة	1061	-8896657505745475327	309	590.5	235	318	97.16981506347656	68	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms4088	false	-4009173733774533239	203	281	1002	1395	1500	300	يقول الحمد لله فحمد الله باذنه اي بامره وحكمه او بقضاءه وقدره او بتيسيره وتوفيقه الي ملا منهم يحتمل ان يكون بدلا فيكون من كلام الله تعالي ويحتمل ان يكون حالا فيكون من كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم بيانا لكلام الله تعالي وهو الي الحال اقرب منه الي البدل يعني قال الله تعا-------------------------لي اولءك مشيرا به الي ملا منهم جلوس بالجر صفة ملا اي جالسين او ذوي جلوس فقل السلام عليكم قالوا وعليك السلام ورحمة الله	4088	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms1061	true	-430527366198709335	88	117	397	547	1390	300	فقال الحمد لله فحمد الله باذنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال --له ربه يرحمك الله يا ادم اذهب الي اولءك الملاءكة الي ملا منهم ج------------------------------------لوس فقل السلام عليكم قالوا وعليك السلام ورحمة الله	1061	-8896657505745475327	112	194.5	89	418	26.79425811767578	17	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms4089	false	6845377812944810429	122	272	649	1352	1493	300	فاذا كل انسان الخ----------------- فاذا فيهم رجل اضوءهم فيه دلالة علي ان لكلهم ضياء لكنه يختلف فيهم بحسب نور ايمانهم او من اضوءهم الظاهر انه شك من الراوي من هذا قال الطيبي ذكر اولا ما هءلاء لانه ما عرف ما راه ثم لما قيل له هم ذريتك فعرفهم فقال من هذا وقد كتبت له عمر اربعين سنة قال الطيبي قوله عمر اربعين مفعول كتبت ومءدي المكتوب لان المكتوب عمره اربعون سنة ونصب اربعين علي المصدر علي تاويل كتبت له ان يعمر اربعين سنة قال يا رب زده في عمره اي من عندك وفضلك ذاك الذي كتب- له بصيغة المجهول وفي بعض النسخ كتبت بصيغة المتكلم المعلوم قال الطيبي ذاك الذي مبتدا وخبر معرفتان فيفيد الحصر اي لا مزيد علي ذلك ولا نقصان قال يعني ادم اي رب اي يا رب فاني اي اذا ابيت من عندك فاني قد جعلت له من عمري اي من جملة مدة عمري وسنيه ستين سنة	4089	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms1061	true	-430527366198709335	159	210	751	967	1390	300	فاذا كل انسان مكتوب عمره بين عينيه فاذا فيهم رجل اضوء-------------------------------------------------------------هم او من اضوءهم قال يا رب من --------------هذا قال هذا ابنك داود------------------------------------------------------------------------ وقد كتبت له عمر اربعين سنة قال يا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رب زد- في عمره قال ذاك ا-------------لذي كتبت له قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اي--------- رب ف-------------------------اني قد جعلت له من عمري-------------------------- ستين سنة	1061	-8896657505745475327	156	200.5	115	721	21.636615753173828	28	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms3294	false	-1863844500893107171	50	103	276	530	1609	300	لقد خف-ت ان لا يدخلها احد اي لوجود المكاره من التكاليف الشاقة ومخالفة النفس وكسر ------------------------------------------------------------الشهوات ------------------------------------------------------------------------------لا يسمع بها احد فيدخلها اي لا يسمع بها احد الا فزع منها واحترز فلا يدخلها لقد خشيت ان لا ينجو منها احد الا دخلها وفي رواية ابي داود لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها	3294	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms1062	true	-1530109715682039078	18	70	84	333	1412	300	لقد خشيت ان لا يدخلها احد فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يبقي احد الا دخلها	1062	-8896657505745475327	64	-49.0	47	393	16.28498649597168	9	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms1841	false	5184597446042733234	224	257	1147	1299	1500	300	امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها ولو ان رجلا امر امراته ان تن-قل من جبل احمر الي جبل اسود --ومن جبل اسود الي جبل احمر لكان نولها ان تفعل	1841	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms1065	true	6861125501250820157	0	34	0	155	1403	300	امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها ولو ان رجلا امر امراته ان تنتقل من جبل احمر الي جبل اسود او من جبل اسود الي جبل احمر لكان نولها ان تفعل	1065	-8896657505745475327	151	290.5	118	155	97.41935729980469	32	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms1842	false	6725892767601984622	23	69	126	347	1472	300	لو كنت امرا احدا ان يسجد لغير الله لامرت المراة ان تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تءدي المراة حق ربها حتي تءدي حق زوجها و-------لو سالها نفسها وهي علي قتب لم تمنعه اخرجه احمد وبن ماجه قال الشوكاني وحديث عبد الله بن ابي اوفي	1842	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms1071	true	3401527517199265223	8	53	39	239	1411	300	لو كنت امرا احدا ان يسجد لغير الله لامرت المراة ان تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تءدي المراة حق ربها حتي تءدي حق زوجها كله حتي لو سالها نفسها وهي علي قتب لم تمنعه حم ه حب عن---------------------------- عبد الله بن ابي اوفي	1071	-8896657505745475327	182	334.5	142	228	79.8245620727539	39	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms0268	false	-7936385256431597678	204	238	1045	1200	1506	300	لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها فاقتلوا منها كل اسود بهيم وما من---- بيت يرتبطون كلبا الا نقص من عملهم كل يوم قيراط الا كلب صيد او كلب حرث او كلب غنم	268	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms1073	true	-4417973812858105499	220	255	1048	1207	1417	300	لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها فاقتلوا منها كل اسود بهيم وما من اهل بيت يرتبطون كلبا الا نقص من عملهم كل يوم قيراط الا كلب صيد او كلب حرث او كلب غنم	1073	-8896657505745475327	155	303.5	121	159	97.4842758178711	34	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms3380	false	-1813444107013268154	14	114	86	593	1542	300	النعل بالنعل حتي ان كان منهم حتي ابتداءية والواقع بعده جملة شرطية وقوله الاتي لكان اما جواب قسم مقدر والمجموع جواب الشرط واما ان بمعني لو كما يقع عكسه وليست ان هذه مخففة من المثقلة كما زعم كذا نقله السيد جمال الدين عن زين العرب وفي الازهار بكسر الهمزة وسكون النون مخففة اي حتي انه كذا ذكره الابهري وهذا الخلاف مبني علي انه هل يجوز حذف ضمير الشان من ان المكسورة فمنعه بن الحاجب وجوزه بن الملك من اتي امة علانية اتيانها كناية عن الزني من يصنع اي يفعل ذلك اي الاتيان وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة	3380	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms1076	true	-7032102627696519913	43	67	206	321	1479	300	النعل بالنعل حتي ان كان منهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اتي امه علانية لكان في امت----------ي من يصنع-------- ذلك----------- وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة	1076	-8896657505745475327	104	160.0	81	507	20.512821197509766	17	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms2511	false	-3374157994541406592	174	208	971	1171	1632	300	كان يلبس القلانس تحت العماءم وبغير العماءم ويلبس العماءم بغير قلانس وكان يلبس القلانس اليمانية وهن البيض المضربة ويلبس القلانس ذوات الاذان في الحرب وكان ربما نزع قلنسوته فجعلها سترة بين يديه وهو يصلي	2511	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms1136	true	5603815462234330179	156	189	777	969	1542	300	كان يلبس القلانس تحت العماءم وبغير العماءم ويلبس العماءم بغير قلانس وكان يلبس القلانس اليمانية وهن البيض المضربة ويلب--------س ذوات الاذان في الحرب وكان ربما نزع قلنسوته فجعلها سترة بين يديه وهو يصلي	1136	-8896657505745475327	192	375.5	159	200	96.0	32	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms4228	false	6508400432394742986	230	255	1149	1265	1487	300	ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله------ فيه ولم يصلوا علي نبيهم الا كان عليهم ترة يوم القيامة فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم	4228	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms1182	true	-6155640986947111608	166	190	802	912	1471	300	ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله تعالي فيه ولم يصلوا علي نبيهم الا كان عليهم تر------------ة فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم	1182	-8896657505745475327	104	191.5	81	122	85.24590301513672	22	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms4101	false	377733947480690995	156	186	788	918	1466	300	ما من رجل يدعو الله بدعاء الا استجيب له فاما ان يعجل له في الدنيا واما ان يدخر له في الاخرة واما ان يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما دعا	4101	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms1194	true	-1882296567567827787	230	259	1089	1214	1410	300	ما من رجل يدعو----- بدعاء الا استجيب له فاما ان يعجل له في الدنيا واما ان يدخر له في الاخرة واما ان يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما دعا	1194	-8896657505745475327	125	243.0	96	130	96.15384674072266	28	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms1740	false	-9149706472942611518	102	137	493	673	1489	300	ما من مءمن الا وانا اولي به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	1740	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms1200	true	-6779081284807294534	166	201	801	980	1458	300	ما من مءمن الا -انا اولي به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	1200	-8896657505745475327	179	353.0	144	180	99.44444274902344	34	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms2167	false	-8060824434484866050	164	197	851	1008	1588	300	من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	2167	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms1233	true	-6635300386946767659	196	229	917	1074	1402	300	من اصاب بفم----ه من ذي حاجة غير متخذ خبءة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1233	-8896657505745475327	147	287.0	115	161	91.3043441772461	29	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms1068	false	9085055612242364909	172	209	876	1047	1527	300	من اغتسل يوم الجمعة------- ومس من طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج حتي ياتي المسجد فيركع ان بدا له ولم يءذ احدا---------------------------------- ثم انصت حتي يصلي---------------------------------- كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة الاخري	1068	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms1237	true	-547453254403766399	41	90	196	426	1407	300	من اغتسل يوم الجمعة واستاك ومس من طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج حتي ياتي المسجد---------------- ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم انصت اذا خرج الامام فلم يتكلم حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة الاخري	1237	-8896657505745475327	142	231.5	110	246	57.723575592041016	28	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms0940	false	3985512808579478340	58	106	315	546	1574	300	من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت له خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	940	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms1260	true	1753531790843137645	204	251	975	1202	1439	300	من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسع- وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت--- خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	1260	-8896657505745475327	227	443.0	180	231	98.26839447021484	45	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms0972	false	-5331920636512885681	94	185	492	951	1509	300	من صلي في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر صلاة الغداة اخرجه الترمذي في باب من صلي في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة من السنة ماله من الفضل وقال حسن صحيح وقد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم ركعتان ايضا قبل الظهر روي الشيخان عن بن عمر قال حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته بعد العشاء وركعتين قبل صلاة	972	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms1269	true	-3901451554998097921	128	155	596	736	1426	300	من صلي في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل صلاة	1269	-8896657505745475327	140	268.0	113	459	30.501089096069336	26	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms1529	false	-5214954589560956321	162	186	804	918	1471	300	من طاف بهذا البيت اسبوعا فاحصاه كان كعتق رقبة لا يضع قدما ولا يرفع اخري الا-حط الله بها عنه---- خطيءة وكتب له بها حسنة	1529	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms1271	true	-7683228932627232012	73	98	343	458	1394	300	من طاف بهذا البيت اسبوعا فاحصاه كان كعتق رقبة لا يضع قدما ولا يرفع اخري الا حط الله---- عنه بها خطيءة وكتب له بها حسنة	1271	-8896657505745475327	110	202.0	87	119	92.43697357177734	23	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms0898	false	8419374673447844393	131	162	687	836	1529	300	من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة ادني من الاولي ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة	898	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms1280	true	-6154210619170378539	181	209	843	976	1389	300	من قتل وزغة في اول ضربة كتب له ماءة حس-نة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة--------------- وان قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة	1280	-8896657505745475327	119	219.0	93	149	79.86576843261719	22	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms4436	false	6244977362296627195	207	269	1045	1377	1532	300	نعم الرجل اسيد بن حضير بضم اولهما مصغرين بن سماك بن عتيك الانصاري صحابي جليل شهد بدرا وما بعدها من المشاهد مات بالمدينة سنة عشرين ودفن بالبقيع نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس بمعجمة وميم مشددة واخره مهملة انصاري خزرجي خطيب الانصار من كبار الصحابة بشره النبي صلي الله عليه وسلم بالجنة واستشهد باليمامة نعم الرجل معاذ ----------------------بن عمرو بن الجموح	4436	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms1312	true	-3183200672513799398	100	124	504	612	1468	300	نعم الرجل اسيد بن حضير نعم ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل ثابت بن قيس بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شما-س نعم الرجل معاذ بن جبل نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح	1312	-8896657505745475327	81	141.0	62	354	22.88135528564453	16	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms3158	false	5244176802716805006	0	55	0	247	1592	300	من احد يموت الا ندم بكسر الدال اي تاسف واغتم فعلي كل احد ان يغتنم الحياة قبل الممات وان يستبق الخيرات قبل الوفاة قالوا وما ندامته اي وما وجه تاسف كل احد ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد اي خيرا من عمله وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع اي اقلع عن	3158	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms1333	true	5495970574368815477	55	78	255	347	1395	300	من احد يموت الا ندم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد ----------------وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع ت عن ------	1333	-8896657505745475327	87	146.5	66	247	35.22267150878906	19	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms4340	false	-8800931724847139662	161	272	823	1402	1537	300	ما من نبي الا وله وزيران من اهل السماء ووزيران من اهل الارض الوزير الموازر لانه يحمل الوزر اي الثقل عن اميره والمعني انه اذا اصابه امر شاورهما كما ان الملك اذا حزبه امر مشكل شاور وزيره ومنه قوله تعالي واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي اشدد به ازري قال في النهاية الوزير هو الذي يوازره فيحمل عنه ما حمله من الاثقال والذي يلتجء الامير الي رايه وتدبيره فهو ملجا له ومفزع فاما وزيراي من اهل السماء فجبرءيل وميكاءيل فيه دلالة ظاهرة علي فضله صلوات الله وسلامه عليه علي جبراءيل وميكاءيل عليهما السلام كما ان فيه ايماء الي تفضيل جبراءيل علي ميكاءيل واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر	4340	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms1341	true	3699937433617859199	238	266	1120	1261	1420	300	ما من نبي الا وله وزيران من اهل السماء ووزيران من اهل الارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما وزيراي من اهل السماء فجبر-يل وميكاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر	1341	-8896657505745475327	141	213.0	113	579	24.352331161499023	25	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms1970	false	-6967634513621839325	225	260	1163	1339	1567	300	من احتكر حكرة يريد ان يغالي بها علي المسلمين فهو خاطء اخرجه الحاكم ذكره الحافظ وسكت عنه وعن معاذ مرفوعا------------------------------------------------------- من احتكر طعاما علي امتي اربعين يوما وتصدق به لم يقبل منه اخرجه بن عساكر	1970	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms1353	true	-4053624887380346113	10	57	54	279	1499	300	من احتكر حكرة يريد ان يغ-لي بها علي المسلمين فهو خاطء وقد برءت منه ذمة الله ورسوله حم ك عن ابي هريرة حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 5349 في ضعيف الجامع 12129 من احتكر طعاما علي امتي اربعين يوما وتصدق به لم يقبل منه ا-----بن عساكر	1353	-8896657505745475327	127	192.5	99	231	54.978355407714844	23	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms1054	false	8459790518599126345	27	58	140	305	1531	300	من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صلي علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد	1054	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms1379	true	-5905534778902382087	209	239	994	1155	1447	300	من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل -علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي--- ابراهيم انك حميد مجيد	1379	-8896657505745475327	160	311.0	131	165	96.96969604492188	28	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms0597	false	-8362450472569340747	82	103	419	520	1524	300	من صلي في مسجد جماعة اربعين ليلة لا تفوته الركعة الاولي من صلاة العشاء كتب الله له بها عتقا من النار	597	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms1384	true	3728682653533371838	25	46	123	224	1478	300	من صلي في مسجد جماعة اربعين ليلة لا تفوته الركعة الاولي من صلاة العشاء كتب الله له بها عتقا من النار	1384	-8896657505745475327	101	202.0	80	101	100.0	21	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms0948	false	-1344951627044806321	97	143	492	736	1558	300	من صلي في يوم ثنتي عشرة ركعة بني الله له بيتا في الجنة ركعتين قبل الف------------------جر وركعتين بعد الظهر وركعتين قبل الظهر وركعتين اظنه قال قبل العصر وركعتين بعد المغرب اظنه قال وركعتين بعد العشاء الاخرة وفي اسناده محمد بن سليمان الاصبهاني وهو ضعيف واما حديث	948	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms1384	true	3728682653533371838	60	102	291	507	1478	300	من صلي في يوم ثنتي عشرة ركعة بني الله له بيتا في الجنة ركعتين قبل الفجر وركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين قب---------------------------ل العصر وركعتين بعد المغرب--------- وركعتين بعد العشاء الاخرة ش ه عن ابي هريرة حكم الالباني---------- ضعيف انظر حديث	1384	-8896657505745475327	169	289.0	134	262	64.50381469726562	28	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms4229	false	3753318143526729619	15	101	72	500	1512	300	من فتح له منكم باب الدعاء اي بان وفق لان يدعو الله كثيرا مع وجود شراءطه وحصول ا-دابه فتحت له ابواب الرحمة يعني انه يجاب لمسءوله تارة ويدفع عنه مثله من السوء اخري كما في بعض الروايات فتحت له ابواب الاجابة وفي بعضها فتحت له ابواب الجنة وما سءل الله شيءا يعني احب اليه قال الطيبي احب اليه تقييد للمطلق بيعني وفي الحقيقة صفة شيءا من ان يسال العافية ان مصدرية والمعني ما سءل الله سءالا احب اليه من سءال العافية ان الدعاء ينفع مما نزل	4229	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms1388	true	8120682234590914538	186	211	891	1007	1431	300	من فتح له منكم با-----------------------------------------------------------ب الدعاء فتحت له ابواب الرحم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وما سءل الله شيءا----- احب اليه ------------------------------------------------------------من ان يسال العافية------------------------------------------------------------- ان الدعاء ينفع مما نزل	1388	-8896657505745475327	111	171.0	86	429	25.874126434326172	19	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms3442	false	-8619282939517428505	6	200	31	973	1474	300	فادخل بصره في البيت قبل ان يءذن له اي في الكشف والدخول فراي عورة اهل البيت وهي كل ما يستحيي منه اذا ظهر فقد اتي حدا اي فعل شيءا يوجب الحد اي التعزير لا يحل له ان ياتيه استءناف متضمن للعلة او معناه اتي امرا لا يحل له ان ياتيه واليه ينظر قوله تعالي ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه ويءيده قوله لو انه حين ادخل بصره فاستقبله رجل اي من اهل البيت ففقا قال في القاموس فقا العين كمنع كسرها او قلعها او بحقها عينيه وفي بعض النسخ عينه بالافراد ما عيرت عليه اي ما نسبته الي العيب قال الطيبي يحتمل ان يراد به العقوبة المانعة عن اعادة الجاني فالمعني فقد اتي موجب حد علي حذف المضاف واقامة المضاف اليه مقامه كما ذهب اليه الاشرف والمظهر وان يراد به الحاجز بين الموضعين كالحمي فقوله لا يحل صفة فارقة تخصص الاحتمال الثاني بالمراد ويدل عليه ايقاع قوله وان مر رجل علي باب لا ستر له مقابلا لقوله من كشف سترا الخ غير مغلق بفتح اللام اي غير مردود وغير منصوب علي الحالية وقيل مجرور علي انه صفة باب فنظر اي من غير قصد فلا خطيءة عليه انما الخطيءة علي اهل البيت فيه ان	3442	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms1399	true	281665845027103136	146	198	700	927	1419	300	فادخل بصره في البيت قبل ان يءذن له-------------------- فراي عورة اهله فقد ----------------------------------اتي حد------------------------------------------------------------------------------------------ا لا يحل له ان ياتي------------------------------------------------------------------ه لو انه حين ادخل بصره -استقبله رجل---------------- ففق------------------------------------------------------ا-------------------- عينه ما غ---------يرت علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وان مر رجل علي باب لا ستر له غ-----------------------------ير مغلق-------------------------------------------------------------------------- فنظر-------------- فلا خطيءة عليه انما الخطيءة علي اهل البيت ت عن --	1399	-8896657505745475327	212	282.0	165	942	22.505308151245117	35	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms3277	false	-9080919322799882127	82	214	441	1101	1530	300	والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة قال الحافظ وزاد الكلبي عن ابي صالح عن بن عباس في نحو حديث ابي سعيد واني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة بل ارجو ان تكونوا ثلثي اهل الجنة ولا تصح هذه الزيادة لان الكلبي رواه ثم ذكر عدة روايات توافق رواية الكلبي ثم قال فكانه صلي الله عليه وسلم لما رجا رحمة ربه ان تكون امته نصف اهل الجنة اعطاه ما ارتجاه وزاده وهو نحو قوله تعالي ولسوف يعطيك ربك فترضي انتهي ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وفي رواية وساحدثكم بقلة المسلمين في الكفار يوم القيامة وفي رواية ما انتم فيما سواكم من الامم ما انتم في الشرك وفي رواية البخاري في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر	3277	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms1439	true	925092256123827219	44	82	206	399	1423	300	والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة وذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انت--------------------------------------------------------------------------------------------م ---------------------------في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر	1439	-8896657505745475327	185	323.0	147	660	28.030303955078125	33	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms0413	false	7344827494831540823	247	291	1238	1453	1501	300	وقت----- الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت ال-----عصر ما لم تصفر الشمس ووقت الصلاة صلاة المغرب ما لم تغب الشمس ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس	413	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms1446	true	-5447001230517245722	34	79	181	399	1467	300	وقت صلاة الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلا-------ة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس	1446	-8896657505745475327	202	385.0	159	225	89.77777862548828	39	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms2932	false	-6140389535073131522	209	233	1094	1219	1578	300	لا تقوم الساعة حتي تاخذ امتي باخذ القرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع فقيل يا رسول الله كفارس والروم قال ومن الناس الا اولءك	2932	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms1475	true	738922367067101931	154	178	736	859	1483	300	لا تقوم الساعة حتي تاخذ امتي ا-خذ القرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع -قيل يا رسول الله كفارس والروم قال ومن الناس الا اولءك	1475	-8896657505745475327	122	236.0	98	125	97.5999984741211	22	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms3000	false	-2971009593751043839	32	60	163	313	1556	300	لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتي يختبء اليهودي من وراء الحجر او الشجر فيقول الحجر او الشجر يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي	3000	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms1477	true	2956484123195720258	273	300	1354	1501	1501	300	لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتي يختبء اليهودي من وراء الحجر وال--شجر فيقول الحجر او الشجر يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي-	1477	-8896657505745475327	144	280.5	118	150	96.0	25	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms1996	false	1587986029230070597	6	35	28	185	1499	300	لا يحلبن احد ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	1996	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms1498	true	9189112645803120750	118	147	568	725	1417	300	لا يحلبن احد ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	1498	-8896657505745475327	157	314.0	128	157	100.0	29	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms1842	false	6725892767601984622	101	142	502	699	1472	300	لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح لبشر ان يسجد لب----شر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذي نفسي بيده لو كان من قدمه الي مفرق راسه قرحة تنبجس بالقيح والصديد ثم استقبلته تلحسه ما ادت حقه	1842	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms1508	true	-905955587585438005	30	71	160	352	1430	300	لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح----- ان يسجد بشر لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذي نفسي بيده لو -ان من قدمه الي مفرق راسه قرحة تنبجس بالقيح والصديد ثم ا--قبلت- تلحسه ما ادت حقه	1508	-8896657505745475327	186	347.0	146	201	92.53731536865234	36	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms2340	false	1807218984473030521	170	256	813	1257	1452	300	لا يلج النار اي لا يدخلها رجل بكي من خشية الله فان الغالب من الخشية امتثال الطاعة واجتناب المعصية حتي يعود اللبن في الضرع هذا من باب التعليق بالمحال كقوله تعالي حتي يلج الجمل في سم الخياط ولا يجتمع اي علي عبد كما في رواية غير الترمذي غبار في سبيل الله ودخان جهنم فكانهما ضدان لا يجتمعان كما ان الدنيا والاخرة نقيضان قوله هذا حديث حسن صحيح واخرجه النساءي والحاكم والبيهقي الا انهم قالوا ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري مسلم ابدا	2340	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms1513	true	-1914849867790391401	72	97	353	469	1402	300	لا يلج النار------------- رجل بكي من خشية الله ح---------------------------------------------------تي يعود اللبن في الضرع ولا يج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري مسلم ابدا	1513	-8896657505745475327	111	195.0	86	444	25.0	21	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms3804	false	9209024585948911751	69	180	333	861	1454	300	دماء بعض وامواله- واعراضه في غير هذه الايام كحرمة التعرض لها في هذا اليوم في بلدكم هذا اي مكة او الحرم المحترم في شهركم هذا اي ذي الحجة الا لا يجني جان الا علي نفسه تقدم شرحه في باب تحريم الدماء والاموال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من ابواب الفتن الا حرف التنبيه ان المسلم اخو المسلم اي في الدين فليس يحل لمسلم اي لا يجوز ولا يباح له الا ما احل من نفسه اي ما اباح له اخوه من نفسه وان كل ربا في الجاهلية موضوع اي كالشء الموضوع تحت القدم وهو مجاز عن ابطاله لكم رءوس اي اصول اموالكم لا تظلمون بزيادة ولا تظلمون بنقص غير ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله	3804	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms1528	true	6239339724374466511	116	209	563	1006	1464	300	دماءكم-- واموالكم واعراضكم عليكم حر------ام كحرمة --------يومكم هذا------ في بلدكم هذا------------------------ في شهركم هذا ------------الا لا يجني جان الا علي نفس-----------------------ه الا ولا يجني والد علي ولده ولا ولد علي والده الا ان الشيطان قد ايس ان يعبد في بلدكم هذا ابدا ولكن ستكون له طاعة في بعض ما تحتقرون من اعمالكم فيرضي بها الا ا------ن المسلم اخو المسلم------------ فليس يحل لمسلم من اخيه شء ------------الا ما احل من نفسه الا----------------------- وان كل ربا في الجاهلية موضوع---------------------------------------------- لكم رءوس-------- اموالكم لا تظلمون -------ولا تظلمون -----غير ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله	1528	-8896657505745475327	266	333.0	207	643	41.36858367919922	39	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms3026	false	8114750930321684108	27	106	136	536	1558	300	لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم عن --مسيح الدجال ان ناسا من اهل فلسطين بكسر فاء وفتح لام كورة ما بين الاردن وديار مصر وام ديارها بيت المقدس كذا في المجمع ركبوا سفينة في البحر وفي رواية مسلم حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فجالت بهم قال في -------	3026	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms1530	true	-9061518970157309524	75	121	363	603	1532	300	لم جمعتكم--------------------------- اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم عن المسيح الدجال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب- بهم الموج شهرا في	1530	-8896657505745475327	221	397.0	178	409	54.03422927856445	39	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms3026	false	8114750930321684108	200	289	1046	1503	1558	300	فلقيتهم دابة اهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر------------------------ انا الجساسة قال النووي هي بفتح الجيم فتشديد المهملة الاولي قيل سميت بذلك لتجسسها الاخبار للدجال وجاء عن عبد الله بن عمرو بن العاص انها دابة الارض المذكورة في القران انتهي فاذ----------------------------ا رجل موثق بسلسلة وفي رواية مسلم ف-----------------------------------اذا فيه اعظم انسان ما رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبرون- ما انتم قالوا نحن اناس من العرب	3026	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms1530	true	-9061518970157309524	137	226	691	1145	1532	300	فلقي-هم دابة اهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة قالوا وما الجساسة قالت اي-----------------------------------------ها القوم انطلقوا الي هذا الرجل---------------------------------------------- في الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة فانطلقنا سراعا حتي دخلنا باب الدير فاذا فيه اعظم انسان--- رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن اناس من العرب	1530	-8896657505745475327	288	433.0	230	545	52.84403610229492	49	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms3027	false	-4361974866527259417	38	154	189	770	1447	300	عن اي شانها تستخبر قال هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا له نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن البحيرة تصغير البحر وفي رواية مسلم عن بحيرة طبرية قال في القاموس الطبرية محركة قصبة بالاردن والنسبة اليها طبراني اخبروني عن نخل بيسان بفتح موحدة وسكون تحتية وهي قرية بالشام قريبة من الاردن ذكره بن الملك الذي بين الاردن بضمتين وشد الدال كورة بالشام كذا في القاموس هل اطعم اي اثمر وفي رواية مسلم هل يثمر قلنا له نعم قال اما انها توشك ان لا تثمر اخبروني عن النبي هل بعث قلنا نعم وفي رواية مسلم اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب	3027	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms1531	true	-321665616536785987	49	87	226	405	1425	300	عن اي شانها تستخبر قال هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا له نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب	1531	-8896657505745475327	179	355.0	141	581	30.808950424194336	37	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms0708	false	1709543385836815536	250	284	1272	1442	1529	300	ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات	708	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms1537	true	-8235270358699498523	205	239	959	1129	1383	300	ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات	1537	-8896657505745475327	170	340.0	136	170	100.0	34	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms1044	false	8845506095029939375	149	279	729	1368	1483	300	يا عم صل اربع ركعات ظاهر انه بتسليم واحد لي كان او نهارا فاذا انقضت القراءة وفي حديث بن عباس فاذا فرغت عن القراءة فقل الله اكبر والحمد لله وسبحان الله وفي رواية بن عباس عند ابي داود قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة فافادت هذه الرواية ان الترتيب غير لازم بل بايهن بدا يصح ثم اركع فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها عشرا اي بعد تسبيح الركوع كذا في شرح السنة ثم ارفع راسك فقلها عشرا اي بعد التسميع والتحميد ثم اسجد فقلها عشرا اي بعد تسبيح السجود ثم ارفع راسك فقلها عشرا قال القارء من غير زيادة دعاء عندنا وظاهر مذهب الشافعي ان يقولها بعد رب اغفر لي ونحوه انتهي قلت ظاهر مذهب الشافعي هو الراجح المعول عليه ثم ارفع راسك فقلها عشرا قبل ان تقوم	1044	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms1540	true	6323069065743343889	44	115	202	535	1422	300	يا عم--- اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة ف-اذا انقضت القر--------------------------------------اءة فقل الله اكبر والحمد لله وسبحان ال---------------------------------------------------------له ولا اله الا الله----------- خمس عشرة مرة قبل ان تركع ث----------------------------------------م اركع فقلها عشرا قبل ان ترفع راسك ثم ارفع راسك فقلها عشرا قبل ان تسجد ثم اسجد فقلها عشرا قبل ان ترفع راسك ثم ارفع راسك فقلها عشرا ثم اسجد فقلها عشرا ثم ارفع فقلها عشرا قبل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تقوم	1540	-8896657505745475327	118	-87.0	91	803	14.694893836975098	17	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms2919	false	2325722333063117897	157	189	826	984	1567	300	يعوذ عاءذ بالبيت فيبعث اليه بعث فاذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم فقلت يا رسول الله فكيف بمن كان كارها قال يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة علي نيته انهم	2919	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms1565	true	-8585027246764697187	238	271	1135	1292	1442	300	يعوذ عاءذ بالبيت فيبعث اليه بعث فاذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم قيل- يا رسول الله فكيف بمن كان كارها قال يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة علي نيته حم م	1565	-8896657505745475327	152	294.0	120	158	96.20252990722656	31	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms2348	false	6037094436683517077	269	296	1380	1511	1529	300	لا تجف الارض من دم الشهيد حتي تبتدره زوجتاه كانهما ظءران اضلتا فصيل-هما في براح من الارض وفي يد كل واحدة حلة خير من الدنيا وما فيها	2348	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms1593	true	473367304047975522	39	66	200	332	1438	300	لا تجف الارض من دم الشهيد حتي تبتدره زوجتاه كانهما ظءران اضلتا فصيليهما في براح من الارض وفي يد كل واحدة حلة خير من الدنيا وما فيها	1593	-8896657505745475327	131	257.0	104	132	99.24242401123047	26	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000201-ara1.ms3238	false	-1878716402801955714	22	143	136	746	1520	300	اجتمعوا علي اتقي قلب عبد من عبادي وهو نبينا صلي الله عليه وسلم ما زاد ذلك اي الاجتماع اجتمعوا ع-------------------------------------------------------لي اشقي قلب عبد من عبادي وهو ابليس اللعين اجتم-------------------------------------------------------------عوا في صعيد واحد اي ارض واسعة مستوية ما بلغت امنيته بضم الهمزة وكسر النون وتشديد الياء اي مشتهاه وجمعها المني والاماني يعني--------- كل حاجة تخطر بباله ما-نقص ذلك -----اي الاعطاء او قضاء حواءجهم------ فغمس بفتح الميم اي ادخل ابرة بكسر الهمزة وسكون الموحدة وهي المخيط ذلك اي عدم نقص ذلك عن ملكي باني جواد اي كثير الجود واجد هو الذي يجد ما يطلبه ويريده وهو الواجد المطلق لا يفوته شء ماجد هو بمعني المجيد كالعالم بمعني العليم من المجد وهو سعة الكرم انما امري الشء اذا اردت -ان اقول له كن فيكون	3238	-8033235710361536306	Shamela0021659-ara1.ms1615	true	5889587042641949730	114	212	574	1053	1503	300	اجتمعوا علي اتقي قلب عبد من عبادي ما------------------------------زاد ذلك في ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اشقي قلب عبد من عبادي ما نقص ذلك من ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا في صعيد واحد فسال كل انسان منكم- ما بلغت ام--------------------------------------------------------------------------نيته فاعطيت كل ساءل ------منكم ما نقص ذلك من ملكي الا كما لو ان احدكم مر بالبحر فغمس فيه--------------- ابرة ثم رفعها اليه ذلك---------------------------------------------- باني جوا--------------د وا------------جد---------------------------------------------- ماجد افعل ما اريد عطاءي كلام وعذابي كلا------------------------م انما امري -لشء اذا اردته ان اقول له كن فيكون	1615	-8896657505745475327	206	184.0	154	748	27.54010772705078	35	JK000201-ara1	Shamela0021659-ara1