id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms0482	true	-3351548835801593564	19	117	94	570	1500	300	عبد الله بن-------- مغفل------------- قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم صلوا قبل صلاة المغرب ركعتين قال في الثالثة-------- لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة كذا في المشكاة والحديث دليل علي جواز الركعتين بعد اذان المغرب وقبل صلاته وهو الحق والقول بانه منسوخ مما لا التفات اليه فانه لا دليل عليه قوله وفي الباب عن عبد الله بن الزبير اخرجه بن حبان في صحيحه عن سليم بن ع---------امر عن عبد الله بن الزبير------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صلاة مفروضة الا وبين يديها ركعتان كذا في نصب الراية ورواه محمد بن نصر	482	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms044	false	5484016204999213697	179	256	864	1227	1441	300	عبد الله بن معقل او مغفل رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلوا قبل----- المغرب ركعتين صلوا قبل المغرب ركعتين لمن شاء خش--ية ان يتخذها الناس سنة ------------------حدثنا اسحاق اخبرنا سويد ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد العزيز ثنا ثابت بن عجلان------------- عن سليم بن عامر ابي عامر عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صلاة مفروضة الا وبين يديها سجدتان قال-------------------- محمد بن نصر	44	-5386063008713337858	239	351.5	183	532	44.92481231689453	43	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms0485	true	-7648035872520999569	144	267	709	1338	1502	300	اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري حتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخرج النبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم وهم كذلك------------------------------------------------------------------------------------------ يصلون الركعتين قبل المغرب زاد مسلم حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما وفي رواية النساءي قال قام كبار-------------------------------------------------- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي قيام الليل لمحمد بن نصر المروزي عن ابي الخير رايت ابا تميم الجيشاني ي----------ركع الركعتين حين يسمع اذان-- المغرب فاتيت عقبة بن عامر الجهني------------- فقلت له الا اعجبك من ابي تميم الجيشاني عبد الله بن مالك ي----------ركع ركعتين قبل المغرب وانا اريد ان اغمصه فقال عقبة------------- انما كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فما يمنعك الان قال الشغل وعن زر قدمت المدينة فلزمت عبد الرحمن بن عوف	485	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms045	false	-3716567317295664339	105	299	500	1489	1492	300	اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري اذا اذن المءذن لصلاة المغرب يصلون الركعتين قبل المغرب وعن ثابت عن انس رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج ال--ينا بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فيرانا نصلي فلا ينهانا ولا يامرنا وفي رواية ان كان المءذن ليءذن فيتبادر ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم السواري فيصلون ركعتين فما يعاب ذلك عليهم وفي اخري كنا بالمدينة اذا اذن بالمغرب ابتدر القوم السواري يصلون --ركعتين --------------------حتي ان------ الغريب ليدخل المسجد فيري ا-ن الصلاة قد صليت من كثرة من يصليه-ا وفي اخري ثم اذا صليت العصر فلا تصل حتي تغرب الشمس فاذا غربت الشمس فصل ركعتين فان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك كانوا يفعلون و-----------------عن ابي الخير رايت ابا تميم الجيشاني رحمه الله يركع الركعتين حين يسمع اذان ص المغرب فاتيت عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه فقلت له -لا اعجبك من ابي تميم الجيشاني عبد الله بن مالك رحمه الله يركع ركعتين قبل المغرب وانا اريد ان اغمصه فقال عقبة رضي الله عنه انما كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فما يمنعك الان قال الشغل وعن عب----------------------د الرحمن بن عوف	45	-5386063008713337858	494	774.0	393	1062	46.51600646972656	85	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms0485	true	-7648035872520999569	254	300	1273	1502	1502	300	يمنعك الان قال الشغل ---------وعن زر---------- قدمت المدينة فلزمت عبد الرحمن بن عوف------------- وابي بن كعب------------- فكانا يصليان ركعتين قبل صلاة المغرب لا يدعان ذلك --------------------------------------------------------------------------------------وعن رغبان---------- مولي حبيب بن مسلمة قال لقد رايت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يهبون اليهما كما يهبون الي-	485	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms046	false	-7993643157533900823	7	82	36	407	1434	300	بين الاذان والاقامة في المغرب وعن زر رحمه الله قدمت المدينة فلزمت عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وابي بن كعب رضي الله عنه فكانا يصليان ركعتين قبل صلاة المغرب لا يدعان ذلك وعن عبد الرحمن بن ابي ليلي ادركت اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم وهم يصلون عند كل تاذين وعن رغبان رحمه الله مولي حبيب بن مسلمة قال لقد رايت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يهبون اليهما كما يهبون الي	46	-5386063008713337858	215	375.5	173	371	57.951480865478516	35	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms0486	true	3440607039874336412	5	65	34	324	1508	300	وعن خالد بن معدان انه كان يركع ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب لم يدعهما حتي لقي الله وكان يقول ان ابا الدرداء كان -------------يركعهما ي-قول لا ادعهما وان ضربت بالسياط وقال عبد الله بن عمرو الثقفي رايت جابر بن عبد الله يصلي ركعتين قبل المغرب وعن يحيي بن سعيد انه صحب انس بن مالك------------- الي الشام فلم يكن	486	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms046	false	-7993643157533900823	234	300	1118	1434	1434	300	وعن خالد بن معدان انه كان يركع ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب لم يدعهما حتي لقي الله وكان يقول ان ابا الدرداء رضي الله عنه كان يركعهما ويقول لا ادعهما وان ضربت بالسياط وقال عبد الله بن عمرو الثقفي رايت جابر بن عبد الله يصلي ركعتين قبل المغرب وعن يحيي بن سعيد انه صحب انس بن مالك رضي الله عنه الي الشام فلم يكن-	46	-5386063008713337858	285	546.0	226	317	89.90536499023438	56	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms0486	true	3440607039874336412	74	175	371	885	1508	300	قبل المغرب فقال كان ابو برزة يصليهما وكان عبد الله بن برزة-------------- ويحيي بن عقيل يصليان قبل المغرب ركعتين-- وعن الحكم را----------يت عبد الرحمن بن ابي ليلي يصلي قبل المغرب ركعتين وسءل الحسن---------- عنهما فقال حسنتين والله جميلتين لمن اراد الله بهما وعن سعيد بن المسيب---------- حق علي كل مءمن اذا اذن ان يركع ركعتين وكان الاعرج---------- وعامر بن عبد عبيد الله بن الزبير ----------يركعهما واوصي انس بن مالك------------- ولده ان لا يدعوهما يدعهما وعن مكحول ع----------لي المءذن ان يركع ركعتين علي اثر التاذين وعن الحكم بن الصلت رايت عراك بن مالك اذا اذن المءذن بالمغرب قام فصلي سجدتين قبل الصلاة	486	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms047	false	7569799760261812291	187	300	982	1546	1546	300	قبل المغرب و--------------------------كان عبد الله بن بريدة رضي الله عنه ويحيي بن عقيل يصليان قبل المغرب ركعتين ص وعن الحكم رحمه الله رايت عبد الرحمن بن ابي ليلي يصلي قبل المغرب ركعتين وسءل الحسن رحمه الله عنهما فقال حسنتان والله جميلتان لمن اراد الله بهما وعن سعيد بن المسيب رحمه الله حق علي كل مءمن اذا اذن ان يركع ركعتين وكان الاعرج رحمه الله وعامر بن عب-----د الله بن الزبير رحمه الله يركعهما واوصي انس بن مالك رضي الله عنه ولده ان لا يدعوهما -------وعن مكحول رحمه الله علي المءذن ان يركع ركعتين علي اثر التاذين وعن الحكم بن الصلت رايت عراك بن مالك اذا اذن المءذن بالمغرب قام فصلي سجدتين قبل الصلاة-	47	-5386063008713337858	468	821.5	375	603	77.6119384765625	81	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms0486	true	3440607039874336412	214	297	1080	1494	1508	300	بن نصر فيه من لم يركع الركعتين قبل صلاة المغرب فقال عن النخعي قال كان بالكوفة من خيار اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب------------- وعبد الله بن مسعود------------- وحذيفة بن اليمان------------- وابو مسعود الانصاري------------- وعمار بن ياسر------------- والبراء بن عازب------------- فاخبرني من رمقهم كلهم فما راي احدا منهم يصليهما قبل المغرب وفي رواية ان ابا بكر وعمر وعثمان-------------- كانوا لا يصلون الركعتين قبل المغرب وقيل لابراهيم ان -بن ابي --هذيل كان يصلي قبل المغرب --------قال ان ذاك لا يعلم	486	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms048	false	1075169184724003688	140	240	699	1189	1479	300	به باس ذكر من لم يركعهما--------------------------- عن النخعي قال كان بالكوفة من خيار اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب رضي الله عنه وعبد الله بن مسعود رضي الله عنه وحذيفة بن اليمان رضي الله عنه وابو مسعود الانصاري رضي الله عنه وعمار بن ياسر رضي الله عنه والبراء بن عازب رضي الله عنه فاخبرني من رمقهم كلهم فما راي احدا منهم يصليهما قبل المغرب وفي رواية ان ابا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم كانوا لا يصلون الركعتين قبل المغرب وقيل لابراهيم ان ابن ابي الهذيل كان يصلي قبل المغرب ركعتين فقال ان ذاك لا يعلم	48	-5386063008713337858	377	633.5	299	517	72.92070007324219	65	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms0487	true	-1048178204005264455	173	258	888	1299	1515	300	قيام الليل--- وقال احمد بن حنبل---------- في الركعتين قبل المغرب احاديث جياد او قال صحاح عن النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وذكر حديث النبي صلي الله عليه وسلم فقال الا انه قال لمن شاء فمن شاء صلي قبل له قيل الاذان ام بين الاذان والاقامة فقال بين الاذان والاقامة ثم قال وان صلي اذا غربت الشمس وحلت الصلاة اي فهو جاءز قال هذا شء ينكره الناس وتبسم كالمتعجب ممن ينكر ذلك وسءل عنهما فقال انا لا افعله وان فعله رجل لم يكن به باس	487	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms048	false	1075169184724003688	55	142	282	706	1479	300	صلاة الاوابين وقال احمد بن حنبل رحمه الله في الركعتين قبل المغرب احاديث جياد او قال صحاح عن النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وذكر حديث النبي صلي الله عليه وسلم فقال الا انه قال لمن شاء فمن شاء صلي قيل له قبل الاذان ام بين الاذان والاقامة فقال بين الاذان والاقامة ثم قال وان صلي اذا غربت الشمس وحلت الصلاة اي فهو جاءز قال هذا شء ينكره الناس وتبسم كالمتعجب ممن ينكر ذلك وسءل عنهما فقال انا لا افعله وان فعله رجل لم يكن به باس	48	-5386063008713337858	403	785.5	318	424	95.04717254638672	80	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms0487	true	-1048178204005264455	22	67	118	331	1515	300	وقد يجوز ان يكون اولءك الذين حكي عنهم من حكي انه رمقهم فلم يرهم يصلونهما قد صلوهما في غير الوقت الذي رمقهم انتهي كلام محمد بن نصر قلت علي انه قد ثبت ان ابراهيم النخعي لم يلق احدا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	487	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms049	false	3617206805180439138	0	31	0	149	1467	300	وقد يجوز ان يكون اولءك الذين حكي عنهم من حكي انه رمقهم فلم يرهم يصلونه-ا قد صلوهما في غير الوقت الذي رمقهم هذا ويجوز ان يكون--------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	49	-5386063008713337858	132	230.0	104	213	61.971832275390625	26	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms0488	true	1932249342710470508	74	133	375	661	1495	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي قبل المغرب ركعتين ثم قال صلوا قبل المغرب ركعتين ثم قال عند الثالثة لمن شاء خاف ان يحسبها الناس سنة قال العلامة بن احمد المقريزي في مختصر قيام الليل هذا اسناده صحيح علي شرط م-----------------------------------------سلم-------------------------- وقد صح في -بن حبان حديث---- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي ركعتين قبل المغرب	488	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms049	false	3617206805180439138	143	209	693	1011	1467	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي قبل المغرب ركعتين ثم قال صلوا قبل المغرب ركعتين ثم قال عند الثالثة لمن شاء خاف ان يحسبها الناس سنة قال كاتبه--------------------------------------- هذا اسناد- صحيح علي شرط مسلم فان عبد الوارث بن عبد الصمد احتج به مسلم والباقون احتج بهم الجماعة وقد صح في ابن حبان حديث اخر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي ركعتين قبل المغرب	49	-5386063008713337858	241	437.5	189	358	67.31843566894531	47	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms0584	true	2497936387335623658	95	146	515	766	1559	300	فلما قدم- قال جءتكم والله من عند النبي----------------------- حقا فقالوا------------------------------ صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا واذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد ---------------------اكثر قرانا مني------ لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا بن ست او سبع------ سنين	584	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms183	false	3295483330634358805	228	294	1151	1478	1507	300	فلما رانا قال جءتكم والله من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حقا وانه يامركم بكذا وينهاكم عن كذا وقال صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا في اهل حواءنا ذلك فما وجدوا احدا اكثر------ مني قرانا لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن----- سبع او ست سنين	183	-5386063008713337858	211	351.0	166	338	62.4260368347168	37	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms0849	true	673660860460635354	94	122	470	614	1518	300	قالت مرت برسول الله صلي الله عليه وسلم الحولاء بنت تويت فقيل له يا رسول الله انها تصلي بالليل صلاة كثيرة فاذا غلبها النوم ارتبطت بحبل فتعلقت به	849	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms141	false	-2515357085015854988	20	48	86	230	1426	300	قالت مرت برسول الله صلي الله عليه وسلم الخولاء بنت تويت فقيل له يا رسول الله انها تصلي بالليل صلاة كثيرة فاذا غلبها النوم ارتبطت بحبل فتعلقت به	141	-5386063008713337858	143	285.0	115	144	99.30555725097656	27	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms0925	true	4618345793625512921	124	171	665	899	1534	300	عباس فاخرجه ابو داود بلفظ قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو عليهم علي حي من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	925	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms248	false	-9007958583845296704	174	212	852	1047	1496	300	عباس قال----------------- قنت النبي---- صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح--------------- اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو علي احياء--- من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	248	-5386063008713337858	182	319.5	145	234	77.77777862548828	34	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms0988	true	-1724668058594489680	51	104	279	536	1519	300	يصلي من الليل احدي عشرة ركعة يوتر بها منها بواحدة قال محمد بن نصر في قيام الليل بعد رواية هذا الحديث ما لفظه وفي رواية كان يصلي ما بين ان يفرغ من صلاة العشاء وهي التي يدعون الناس العتمة الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم بين كل اثنتين ويوتر بواحدة وفي رواية كان	988	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms082	false	5541312347861315899	262	300	1292	1482	1482	300	يصلي بال--ليل احدي عشرة ركعة يوتر---- منها بواحدة وفي رواية -----------------------------------------------------------كان يصلي ما بين ان يفرغ من صلاة العشاء وهي التي يدعو- الناس العتمة الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم بين كل اثنتين ويوتر بواحدة وفي رواية كان-	82	-5386063008713337858	178	333.5	142	257	69.26070404052734	34	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms0988	true	-1724668058594489680	104	162	536	832	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بعد العشاء الاخرة الي ان ينصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم بين كل اثنتين ويوتر بواحدة وكان ي-مكث في سجوده بقدر ما يقرا الرجل منكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع ركعتين قبل الفجر ويضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن وفي --اخري كان يصلي ثلاث عشرة ركعة بركعتي الفجر	988	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms083	false	8068639366053596392	0	58	0	299	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بعد العشاء الاخرة الي ان ينصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم بين كل اثنتين ويوتر بواحدة وكان يتمكث في سجوده بقدر ما يقرا الرجل منكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع ركعتين قبل الفجر ويضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن وفي الاخري كان يصلي ثلاث عشرة ركعة بركعتي الفجر	83	-5386063008713337858	296	581.5	238	299	98.99665832519531	56	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms0988	true	-1724668058594489680	215	267	1085	1334	1519	300	حدثنا يحيي عن مالك عن مخرمة عن كريب ان -بن عباس اخ-------------بره انه بات ليلة عند ميمونة فذكر الحديث وفيه ثم قام فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم ذكر حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن خالد الجهني باسناده وفيه فصلي--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	988	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms084	false	-8450548390369301297	209	293	1001	1389	1426	300	حدثنا يحيي عن مالك عن مخرمة عن كريب ان ابن عباس رضي الله عنه اخبره انه بات ليلة عند ميمونة فذكر الحديث وفيه ثم قام فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر حدثنا اسحاق بن موسي الانصاري ثنا معن بن عيسي ثنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عبد الله بن قيس بن مخرمة اخبره عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه انه قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	84	-5386063008713337858	222	387.0	173	388	57.216495513916016	44	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms0989	true	-4960191498397545431	94	178	439	855	1465	300	قلت يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله متي شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله وحده ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليمة يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن نبي الله صلي الله عليه وسلم واخذ اللحم اوتر بسبع وصنع الركعتين مثل صنيعه الاول فتلك تسع يا بني قوله وفي	989	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms086	false	8582709829215982221	97	179	480	890	1477	300	قلت يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله متي شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الل-----ه ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليمة يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد-ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن نبي الله صلي الله عليه وسلم واخذ اللحم اوتر بسبع وصنع الركعتين مثل صنيعه الاول فتلك تسع يا بني وكان نبي	86	-5386063008713337858	404	791.0	322	416	97.11538696289062	80	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms0990	true	-8907919240596738048	0	77	0	385	1449	300	فيبعثه الله ما- شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن نبي الله صلي الله عليه وسلم واخذه اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه الاول فتلك تسع يا بني	990	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms086	false	8582709829215982221	116	177	572	881	1477	300	فيبعثه الله متي شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ------------------------------------------------------------------------ثم يسلم تسليمة يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد-ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن نبي الله صلي الله عليه وسلم واخذ- اللحم اوتر بسبع وصنع--- الركعتين مثل صنيعه الاول فتلك تسع يا بني	86	-5386063008713337858	306	586.0	245	386	79.27461242675781	59	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms0991	true	8073904813712811637	15	114	85	587	1593	300	الليل وصلي خليد رحمه الله فقرا كل نفس ذاءقة الموت--------- فرددها مرارا فناداه----- من ناحية البيت كم تردد هذه الاية فلقد قتلت بها اربعة نفر من الجن لم يرفعوا رءوسهم الي السماء-- حتي ماتوا من تردادك هذه الاية فوله خليد بعد ذلك ولها شديدا حتي انكره اهله كانه ليس الذي كان وسمع اخر قارءا يقرا و--ردوا الي الله مولاهم الحق الاية-- فصرخ واضطرب حتي مات وسمع اخر قارءا يقرا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة-------- فمات لان مرارته تفطرت وقيل لفضيل بن عياض---------- ما سبب موت ابنك قال بات يتلو القران في محرابه فاصبح ميتا 213 1 باب	991	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms105	false	-2230611367805776724	125	228	619	1143	1486	300	النار وصلي خليد---------- فقرا كل نفس ذاءقة الموت ال عمران فرددها مرارا فناداه مناد من ناحية البيت كم تردد هذه الاية فلقد قتلت بها اربعة نفر من الجن لم يرفعوا رءوسهم الي السماء ص حتي ماتوا من تردادك هذه الاية فوله خليد بعد ذلك ولها شديدا حتي انكره اهله كانه ليس الذي كان وسمع اخر قارءا يقرا ثم ردوا الي الله مولاهم الحق الانعام فصرخ واضطرب حتي مات وسمع اخر قارءا يقرا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة التحريم فمات لان مرارته تفطرت وقيل لفضيل بن عياض رحمه الله ما سبب موت ابنك قال بات يتلو القران في محرابه فاصبح ميتا------ باب	105	-5386063008713337858	480	890.5	385	540	88.88888549804688	87	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms0993	true	-7328400756938494230	192	238	938	1146	1443	300	كان يصلي ثم ينام قدر ما صلي ثم يصلي قدر ما نام ثم ينام قدر ما صلي حتي يصبح ثم نعتت -قراءته فاذا هي تنعت قراءة مفسرة حرفا حرفا واما حديث بن عباس فاخرجه ابو داود بلفظ قال كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم علي	993	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms092	false	-1756415730492015858	217	255	1105	1274	1510	300	كان يصلي ثم ينام قدر ما صلي ثم يصلي قدر ما نام ثم ينام قدر ما صلي حتي يصبح وتنعت له قراءته فاذا هي تنعت قراءة مفسرة حرفا حرفا وعنها كان رسول الله ----------------------------------------صلي الله عليه وسلم اذا	92	-5386063008713337858	140	252.5	107	209	66.98564910888672	30	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms0993	true	-7328400756938494230	254	280	1217	1344	1443	300	-بن عباس------------- عن جهر النبي صلي الله عليه وسلم بالقراءة بالليل فقال كان يقرا في حجرته قراءة لو اراد حافظ ان يحفظها فعل قوله حدثنا ابو	993	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms094	false	-467023897953572863	255	283	1245	1381	1460	300	ابن عباس رضي الله عنه عن جهر النبي صلي الله عليه وسلم بالقراءة بالليل فقال كان يقرا في حجرته قراءة لو اراد حافظ ان يحفظها فعل----- حدثنا ابو	94	-5386063008713337858	122	221.0	97	141	86.52482604980469	23	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms0994	true	3105025617440952930	62	124	306	612	1506	300	فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح يتلو اية واحدة من كتاب الله بها -يركع وبها -يسجد وبها يدعو--------- ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الحديث وفي اخره----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال عبد الل-------------ه بابي وامي يا رسول الله------------------- قمت الليلة باية واحدة بها تركع وبها تسجد وبها تدعو وقد علمك الله القران كله قال اني دعوت لامتي	994	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms106	false	1555280311927264705	22	116	102	556	1429	300	فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح يتلو اية واحدة من كتاب الله بها ويركع -بها ويسجد ب-ها يدعو حتي اصبح ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة فلما اصبح قلت لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل الليلة كذا وكذا فلو سالته عن ذلك فقال عبد الله رضي الله عنه بابي وامي يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قمت الليلة باية واحدة بها تركع وبها تسجد وبها تدعو وقد علمك الله القران كله قال اني دعوت لامتي	106	-5386063008713337858	292	507.5	232	456	64.03508758544922	52	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms0995	true	488437594917885470	65	127	316	622	1477	300	فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح يتلو اية واحدة من كتاب الله بها -يركع وبها -يسجد وبها يدعو--------- ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الحديث وفي اخره----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال عبد الل-------------ه بابي وامي يا رسول الله------------------- قمت الليلة باية واحدة بها تركع وبها تسجد وبها تدعو وقد علمك الله القران كله قال اني دعوت لامتي	995	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms106	false	1555280311927264705	22	116	102	556	1429	300	فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح يتلو اية واحدة من كتاب الله بها ويركع -بها ويسجد ب-ها يدعو حتي اصبح ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة فلما اصبح قلت لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل الليلة كذا وكذا فلو سالته عن ذلك فقال عبد الله رضي الله عنه بابي وامي يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قمت الليلة باية واحدة بها تركع وبها تسجد وبها تدعو وقد علمك الله القران كله قال اني دعوت لامتي	106	-5386063008713337858	292	507.5	232	456	64.03508758544922	52	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms0996	true	-4382107358692912978	0	35	0	167	1526	300	رضي الله عنه فاخرجه مسلم بلفظ قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضي احدكم الصلاة في مسجد فليجعل لبيته نصيبا من صلاته فان الله عز وجل جاعل في بيته من صلاته خيرا	996	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms053	false	-2904556035905438300	106	136	520	663	1455	300	رضي الله عنه -----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضي احدكم الصلاة في مسجد فليجعل لبيته نصيبا من صلاته فان الله------- جاعل في بيته من صلاته خيرا	53	-5386063008713337858	143	266.0	113	167	85.62874603271484	30	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms1000	true	225077660493839043	238	300	1158	1456	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واوتر المسلمون واما حديث--------------------------------------------------------------------------------------- بن مسعود فاخرجه محمد بن نصر في كتاب قيام الليل من طريق ابي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله وتر يحب الوتر فاوتروا يا اهل القران فقال اعرابي ما يقول النبي قال النبي صلي الله عليه وسلم ليست لك ولا لاحد من اصحابك وفي رواية-	1000	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms203	false	-4990883607965489157	13	84	53	394	1403	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وتر يحب الوتر فاوتروا يا اهل القران حدثنا بندار حدثنا ابو عامر حدثنا ابراهيم بن طهمان عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن--------------------------------------------- ابي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله وتر يحب الوتر فاوتروا يا اهل القران فقال اعرابي ما يقول النبي قال النبي صلي الله عليه وسلم ليست لك ولا لاحد من اصحابك وفي رواية	203	-5386063008713337858	225	385.0	177	386	58.290157318115234	46	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms1001	true	1045853369709242676	125	217	642	1093	1525	300	الله عن------ه قال كان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبح----------------------- علي الراحلة قبل اي وجه توجه ويوتر عليها غير انه لا يصلي عليها المكتوبة وبما روي عبد الله --------------بن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال-------- فرحت الي عبادة بن الصامت فاخبرته------------------- فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله تعالي علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة	1001	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms206	false	-5353846104103185524	85	191	403	920	1416	300	الليثي عن ابيه قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما علمني ان قال حافظ علي الصلوات الخمس حدثنا ابو موسي الانصاري ثنا معن ثنا مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله عل------ي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة	206	-5386063008713337858	354	598.5	278	523	67.6864242553711	66	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms1007	true	-7875526692966048053	49	129	241	646	1532	300	انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث وفيه------------------------------------------------------- فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذه اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه الاول فتلك تسع يا بني	1007	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms086	false	8582709829215982221	101	177	499	881	1477	300	انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله متي شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ------------------------------------------------------------------------ثم يسلم تسليمة يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد-ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن -نبي الله صلي الله عليه وسلم واخذ- اللحم اوتر بسبع وصنع--- الركعتين مثل صنيعه الاول فتلك تسع يا بني	86	-5386063008713337858	312	559.0	249	460	67.82608795166016	60	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms1007	true	-7875526692966048053	12	58	58	285	1532	300	كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة بركعتيه قبل الفجر احدي عشرة ركعة من الليل ست منهن مثني مثني ويوتر بخمس لا يقعد فيهن وروي احمد ومسلم وابو داود والنساءي--------------------------------------- عن سعيد بن هشام انه قال لعاءشة انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1007	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms220	false	-5473521605836400096	206	258	998	1245	1448	300	كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة بركعتيه قبل الفجر احدي عشرة ركعة من الليل ست منهن مثني مثني ويوتر بخمس لا يقعد فيهن حدثنا اسحاق اخبرنا الفضل بن موسي ثنا محمد بن قيس الاسدي عن الحكم بن عتيبة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم	220	-5386063008713337858	156	253.5	121	266	58.6466178894043	31	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms1008	true	1131345566271413611	100	138	464	673	1501	300	الاولي الهاكم التكاثر وانا انزلناه في ليلة القدر واذا زلزلت الارض وفي الركعة الثانية والعصر واذا جاء نصر الله والفتح وانا اعطيناك الكوثر وفي الركعة الثالثة قل يا ايها الكافرون وتبت يدا ابي لهب وقل هو الله احد	1008	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms231	false	-4793910278396161203	115	150	566	755	1467	300	الاولي الهاكم التكاثر وانا انزلناه في ليلة القدر واذا زلزلت------ وفي -------الثانية والعصر واذا جاء نصر الله والفتح وانا اعطيناك الكوثر وفي -------الثالثة قل يا ايها الكافرون وتبت يدا ابي لهب وقل هو الله احد	231	-5386063008713337858	189	354.5	154	209	90.43061828613281	35	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms1009	true	-1846857599394703681	232	270	1184	1367	1527	300	محمد بن نصر في قيام الليل الامر عندنا ان الوتر بواحدة وبثلاث و-خمس وسبع وتسع كل ذلك جاءز حسن علي ما روينا من الاخبار عن النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه من بعده انتهي قلت وهو الحق قال -----	1009	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms224	false	2426224884755536444	214	250	1066	1242	1483	300	محمد بن نصر ف-------------الامر عندنا ان الوتر بواحدة وبثلاث وبخمس وسبع وتسع كل ذلك جاءز حسن علي ما روينا من الاخبار عن النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه من بعده والذي نختار ما وصفنا من قبل	224	-5386063008713337858	150	278.0	119	189	79.36508178710938	29	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms1010	true	7036766385103170080	108	167	554	844	1539	300	قال محمد بن نصر في قيام الليل وزعم النعمان ان الوتر ث-لاث ركعات لا يجوز ان يزاد علي ذلك ولا ينتقص منه فمن اوتر بواحدة فوتره فاسد والواجب عليه ان يعيد الوتر فيوتر بثلاث الي ان قال محمد بن نصر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله هذا خلاف للاخبار الثابتة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وخلاف لما -جمع عليه اهل العلم	1010	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms225	false	8873717915914729024	161	253	785	1245	1485	300	قال محمد بن نصر وز--------------عم النعمان ان الوتر بثلاث ركعات لا يجوز ان يزاد علي ذلك ولا ين-قص منه فمن اوتر بواحدة فوتره فاسد والواجب عليه ان يعيد الوتر فيوتر بثلاث لا يسلم الا في اخرهن فان سلم في الركعتين بطل وتره وزعم انه ليس للمسافر ان يوتر علي دابته لان الوتر عنده فريضة وزعم انه من نسي الوتر فذكره في صلاة الغداة بطلت صلاته وعليه ان يخرج منها فيوتر ثم يستانف الصلاة وقوله هذا خلاف للاخبار الثابتة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وخلاف لما اجمع عليه اهل العلم	225	-5386063008713337858	253	450.0	202	475	53.26315689086914	46	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms1010	true	7036766385103170080	223	298	1146	1533	1539	300	احتج بعض اصحاب الراي للنعمان في قوله ان الوتر لا يجوز باقل من ثلاث ولا باكثر بان زعم ان العلماء قد اجمعوا علي ان الوتر بثلاث جاءز حسن واختلفوا في الوتر باقل من ثلاث واكثر فاخذ بما اجمعوا عليه وترك ما اختلفوا فيه وذلك من قلة معرفة المحتج بهذا بالاخبار واختلاف العلماء وقد روي في كراهة الوتر بثلاث- اخبار بعضها عن النبي صلي الله عليه وسلم وبعضها عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين	1010	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms229	false	4070564769417632754	104	179	489	877	1449	300	احتج بعض اصحاب الراي للنعمان في قوله ان الوتر لا يجوز باقل من ثلاث ولا باكثر بان زعم ان العلماء قد اجمعوا علي ان الوتر بثلاث جاءز حسن واختلفوا في الوتر باقل من ثلاث واكثر فاخذ بما اجمعوا عليه وترك ما اختلفوا فيه وذلك من قلة معرفة المحتج بهذا بالاخبار واختلاف العلماء وقد روي في كراهة الوتر بثلاثة اخبار بعضها عن النبي صلي الله عليه وسلم وبعضها عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين	229	-5386063008713337858	387	769.0	312	388	99.74227142333984	74	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms1011	true	4809045702163950344	4	95	22	458	1482	300	لا توتروا بثلاث تشبهوا بالمغرب ولكن اوتروا بخمس او بسبع او بتسع او باحدي عشرة او اكثر من ذلك قال وفي الباب عن عاءشة وميمونة وعن -بن عباس الوتر سبع او خمس ولا نحب ثلاثا بترا وفي رواية ان- لاكره ان تكون ثلاثا بترا -لكن بسبع او خمس وعن عاءشة رضي الله عنها الوتر سبع او خمس واني لاكره ان تكون ثلاثا بترا وفي لفظ اولي للوتر خمس وعن يزيد بن حازم قال سالت سليمان بن يسار عن الوتر بثلاث فكره الثلاث وقال لا تشبه التطوع بالفريضة اوتر بركعة او بخمس	1011	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms229	false	4070564769417632754	214	300	1035	1449	1449	300	لا توتروا بثلاث تشبهوا -المغرب ولكن اوتروا بخمس او بسبع او بتسع او باحدي عشرة و--اكثر من ذلك ----وفي الباب عن عاءشة وميمونة وعن ابن عباس الوتر سبع او خمس -لا نحب ثلاثا بترا وفي رواية اني لاكره ان تكون ثلاثا بترا ولكن -سبع او خمس وعن عاءشة-------------- الوتر سبع او خمس واني لاكره ان تكون ثلاثا بترا وفي لفظ ادني الوتر خمس وعن يزيد بن حازم قال سالت سليمان بن يسار عن الوتر بثلاث فكره الثلاث وقال لا تشبه التطوع بالفريضة اوتر بركعة او -خمس-	229	-5386063008713337858	407	746.5	322	439	92.71070861816406	77	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms1014	true	6111060563942714343	169	214	871	1091	1502	300	ركعتين ركعتين حتي صلي عشر ركعات ثم سلم ثم قام فصلي سجدة فاوتر بها ونادي المنادي عند ذلك قال محمد بن نصر فجعل هذه الرواية عن الفضل بن عباس والناس انما رووا هذا الحديث عن عبد الله بن عباس وهو المحفوظ عندنا انتهي واما حديث	1014	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms216	false	-7908175939200208682	0	44	0	214	1423	300	ركعتين ركعتين حتي صلي عشر ركعات ثم سلم ثم قام فصلي سجدة فاوتر بها ونادي المنادي عند ذلك قال محمد بن نصر فجعل هذه الرواية عن الفضل بن عباس والناس انما رووا هذا الحديث عن عبد الله بن عباس وهو المحفوظ عندنا وفيه------ حديث	216	-5386063008713337858	211	411.5	167	220	95.90908813476562	43	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms1015	true	-7676218436498602623	107	300	564	1491	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال صلاة الليل مثني مثني فاذا خشي احدكم الصبح صلي ركعة واحدة توتر له ما قد صلي ما لفظه-------------------------------------------- فالذي تختاره لمن صلي بالليل في رمضان وغيره ان يسلم بين كل ركعتين حتي اذا اراد ان يوتر صلي ثلاث ركعات يقرا في الركعة الاولي بسبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية بقل يا ايها الكافرون ويتشهد في الثانية ويسلم ثم يقوم فيصلي ركعة يقرا فيها بفاتحة الكتاب وقل هو الله احد والمعوذتين وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اوتر بسبع لم يجلس الا في السادسة والسابعة ولم يسلم الا في اخرهن-- وقد روي عنه انه اوتر بتسع لم يجلس الا في الثامنة والتاسعة وكل ذلك جاءز ان يعمل به اقتداء به صلي الله عليه وسلم غير ان الاختيار ما ذكرنا لان النبي صلي الله عليه وسلم لما سءل عن صلاة الليل اجاب -ان صلاة الليل مثني مثني فاخترنا ما هو اختيار لامته واجزنا فعل من اقتدي به ففعل مثل فعله اذ لم يرو عنه نهي عن ذلك بل قد روي عنه انه قال من شاء فليوتر بخمس ومن شاء فليوتر بثلاث ومن شاء فليوتر بواحدة غير ان -الاخبار التي رويت عنه------------------- انه اوتر-	1015	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms217	false	-8517238034065967367	60	262	291	1266	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم--- صلاة ال----------------ليل مثني مثني قال يسلم بين كل ركعتين وعن سفيان الثوري مثله وفي الباب عن عمرو بن عبسة وابي ايوب الانصاري قال محمد بن نصر فالذي نختاره لمن صلي بالليل في رمضان وغيره ان يسلم بين كل ركعتين حتي اذا اراد ان يوتر صلي ثلاث ركعات يقرا في الركعة الاولي بسبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية بقل يا ايها الكافرون ويتشهد في الثانية ويسلم ثم يقوم فيصلي ركعة يقرا فيها بفاتحة الكتاب وقل هو الله احد والمعوذتين وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اوتر بسبع لم يجلس الا في السادسة والسابعة ولم يسلم الا في اخرهن ص وقد روي عنه انه اوتر بتسع لم يجلس الا في الثامنة والتاسعة وكل ذلك جاءز ان يعمل به اقتداء به صلي الله عليه وسلم غير ان الاختيار ما ذكرنا لان النبي صلي الله عليه وسلم لما سءل عن صلاة الليل اجاب بان صلاة الليل مثني مثني فاخترنا ما اختار هو- لامته واجزنا فعل من اقتدي به ففعل مثل فعله اذ لم يرو عنه نهي عن ذلك بل قد روي عنه انه قال من شاء فليوتر بخمس ومن شاء فليوتر بثلاث ومن شاء فليوتر بواحدة غير انض الاخبار التي رويت عنه صلي الله عليه وسلم انه اوتر	217	-5386063008713337858	839	1580.0	665	995	84.32160949707031	166	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms1016	true	-5480429444357814486	13	38	68	193	1471	300	من السلف من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعد-----هم اوتروا بركعة ثم ذكر محمد بن نصر الاخبار المروي------------------------------------------------------------ة عن السلف في الوتر بركعة	1016	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms218	false	7177081495770743234	0	33	0	178	1449	300	من السلف من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم انهم اوتروا بركعة وسنذك------------ر الاخبار المروية عنهم في ذلك باسانيدها ان شاء الله تعالي باب الاخبار المروية عن السلف في الوتر بركعة	218	-5386063008713337858	110	200.5	89	190	57.894737243652344	18	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms1016	true	-5480429444357814486	183	300	912	1471	1471	300	المطلب بن عبد الله المخزومي قال اتي عبد الله بن عمر رجل فقال كيف اوتر قال اوتر بواحدة قال اني اخشي ان يقول الناس انها البتيراء قال اسنة الله وسنة رسوله تريد هذه سنة الله وسنة رسوله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن حنش الصنعاني قال كان ابي بن كعب حين امره عمر بن الخطاب ان يقوم بالناس يسلم في اثنتين من الوتر ثم قرا بعده زيد بن ثابت فسلم في ثلاث فقال له -بن عمر لم سلمت في ثلاث فقال انما فعلت ذلك لءلا ينصرف الناس فلا يوترون وعن نافع سمعت معاذ- القارء يسلم بين الشفع والوتر وهو يءم الناس في رمضان بالمدينة علي عهد عمر بن الخطاب وعنه كنا نقوم في مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم يءمنا معاذ فكان-	1016	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms218	false	7177081495770743234	35	199	185	988	1449	300	المطلب بن عبد الله المخزومي قال اتي عبد الله بن عمر رجل فقال كيف اوتر قال اوتر بواحدة قال اني اخشي ان يقول الناس انها البتيراء قال -سنة الله وسنة رسوله يريد هذه سنة الله ورس----وله وفي رواية لم يصب من قال ذلك انما البتيراء ان يقوم الرجل فيصلي الركعة يقرا فيها ويتم ركوعها وسجودها ثم يقوم في الثانية فلا يقرا فيها ولا يتم ركوعها وسجودها فتلك البتيراء وعنه الوتر ركعة واحدة كان ذلك وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعن حنش الصنعاني قال كان ابي بن كعب حين امره عمر بن الخطاب ان يقوم بالناس يسلم في اثنتين من الوتر ثم قرا بعده زيد بن ثابت فسلم في ثلاث فقال له ابن عمر لم سلمت في ثلاث فقال انما فعلت ذلك لءلا ينصرف الناس فلا يوترون وعن نافع سمعت معاذا القارء يسلم بين الشفع والوتر وهو يءم الناس في رمضان بالمدينة علي عهد عمر بن الخطاب وعنه كنا نقوم في مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم يءمنا معاذ فكان	218	-5386063008713337858	551	1069.5	436	808	68.19306945800781	109	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms1017	true	-7712508930946416133	0	78	0	362	1442	300	يسلم رافعا صوته ثم يقوم فيوتر بواحدة وكان يصلي معه رجال من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ار احدا يعيب ذلك عليه وعن الساءب بن يزيد ان عثمان بن عفان قرا القران في ركعة اوتر بها وعن مالك بن دينار عن مولي لعلي بن ابي طالب ان علي بن ابي طالب اوتر بركعة وع--------ن شرحبيل انه راي سعدا دخل المسجد فصلي ركعة اوتر بها ثم خرج وعن ابي عبيد الله رايت ابا الدرداء وفضالة بن -	1017	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms218	false	7177081495770743234	199	279	988	1354	1449	300	يسلم رافعا صوته ثم يقوم فيوتر بواحدة وكان يصلي معه رجال من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ار احدا يعيب ذلك عليه وعن الساءب بن يزيد ان عثمان بن عفان قرا القران في ركعة اوتر بها وعن مالك بن دينار عن مولي لعلي بن ابي طالب ان علي بن ابي طالب اوتر بركعة وعن محمد بن شرحبيل انه راي سعدا دخل المسجد فصلي ركعة اوتر بها ثم خرج وعن عب-----د الله بن العلاء قال حدثني سالم بن	218	-5386063008713337858	330	639.5	258	371	88.94878387451172	70	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms1021	true	6683004444054712988	122	285	573	1357	1431	300	النصف الاخر من رمضان وكان يقنت بعد الركوع روي محمد بن نصر في قيام الليل عن علي انه كان يقنت في النصف الاخر من رمضان وروي ايضا فيه ان عليا كان يقنت في الوتر بعد الركوع وقد عقد بابا بلفظ باب ترك القنوت في الوتر الا في النصف الاخر من رمضان وذكر فيه اثارا عديدة فروي اثر معاذ بن الحارث الانصاري اذا انتصف رمضان لعن الكفرة وكان بن- عمر لا يقنت في الصبح ولا في الوتر الا في النصف الاخر من رمضان وعن الحسن كانوا يقنتون في النصف الاخر من رمض-----------------ان وكان الحسن ومحمد وقتادة يقولون القنوت في النصف الاواخر من رمضان وعن عمران بن حدير امرني ابو مجلز ان اقنت في النصف الباقي من رمضان قال اذا رفعت راسك من الركوع فاقنت وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب كانوا يلعنون الكفرة في النصف وفي رواية لا قنوت في السنة كلها الا في النصف الاخر من رمضان وروي فيه عن الحسن عن ابي بن كعب ام الناس في رمضان فكا--------------------------------------------------------ن لا يقنت في النصف الاول---------- ويقنت	1021	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms240	false	599637933874691244	48	203	228	984	1450	300	النصف الاخر من رمضان ------قنت يدعو لهم و-------------------------------عن علي انه كان يقنت في النصف الاخر من رمضان وكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاذ بن الحارث الانصاري اذا انتصف رمضان لعن الكفرة وكان ابن عمر لا يقنت في الصبح ولا في الوتر الا في النصف الاخر من رمضان وعن محمد بن عمرو كنا ونحن بالمدينة نقنت ليلة اربع عشرة من رمضان وكان الحسن ومحمد وقتادة يقولون القنوت في النصف ال--اخر من رمضان وعن عمران بن حدير امرني ابو مجلز ان اقنت في النصف الباقي من رمضان قال اذا رفعت راسك من الركوع فاقنت وسءل الحسن هل في الفجر دعاء موقت قال دعاء الله كثير معلوم وان الدعاء الموقت في النصف من رمضان وعن ابن شهاب كانوا يلعنون الكفرة في النصف وفي رواية لا قنوت في السنة كلها الا في النصف الاخر من رمضان و--------عن الحارث انه كان يءم قومه و--------------كان لا يقنت الا في خمس عشرة يبقين من رمضان وكان عثمان بن سراقة يقنت في النصف الباقي من رمضان ويقنت	240	-5386063008713337858	494	823.0	391	963	51.29802703857422	94	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms1022	true	6834640135679441715	0	73	0	348	1467	300	بن جبير عن بدء القنوت في الوتر فقال بعث عمر بن الخطاب جيشا فورطوا متورطا خاف عليهم فلما كان النصف الاخر من رمضان قلت يدعو لهم قوله وقد ذهب بعض اهل العلم الي هذا وبه يقول الشافعي واحمد قال محمد بن نصر في قيام الليل قال الزعفراني عن الشافعي احب الي -----ان يقنتوا في الوتر في النصف الاخر و-----------------------------------------------------------------------------لا يقنت في ساءر السنة ولا في رمضان الا في النصف الاخر--------- قال محمد بن	1022	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms240	false	599637933874691244	29	94	138	446	1450	300	بن جبير عن بدء القنوت في الوتر فقال بعث عمر بن الخطاب جيشا فورط-- متورطا خاف عليهم فلما كان النصف الاخر من رمضان قنت يدعو لهم وعن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي انه كان يقنت----------- في النصف الاخر من رمضان وكان معاذ بن الحارث الانصاري اذا انتصف رمضان لعن الكفرة وكان ابن عمر لا يقنت في الصبح -----ولا في الوتر الا في النصف الاخر من رمضان وعن محمد بن	240	-5386063008713337858	196	289.5	151	439	44.64692306518555	36	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms1022	true	6834640135679441715	45	130	214	620	1467	300	قال الزعفراني عن الشافعي احب الي ان يقنتوا في الوتر في النصف الاخر ولا يقنت في ساءر السنة ولا في رمضان الا في النصف الاخر قال محمد بن نصر وكذلك حكي المزني عن الشافعي حدثني ابو داود قلت لاحمد القنوت في الوتر السنة كلها قال ان شاء قلت فما تختار قال اما انا فلا اقنت الا في النصف الباقي الا ان اصلي خلف امام يقنت فاقنت معه قلت اذا كان يقنت النصف الاخر متي يبتدء قال اذا مضي خمس عشرة ليلة سادس عشرة وكان اسحاق	1022	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms240	false	599637933874691244	215	300	1045	1450	1450	300	قال الزعفراني عن الشافعي احب الي ان يقنتوا في الوتر في النصف الاخر ولا يقنت في ساءر السنة ولا في رمضان الا في النصف الاخر قال محمد بن نصر وكذلك حكي المزني عن الشافعي حدثني ابو داود قلت لاحمد القنوت في الوتر السنة كلها قال ان شاء قلت فما تختار قال اما انا فلا اقنت الا في النصف الباقي الا ان اصلي خلف امام يقنت فاقنت معه قلت اذا كان يقنت النصف الاخر متي يبتدء قال اذا مضي خمس عشرة ليلة سادس عشرة وكان اسحاق-	240	-5386063008713337858	405	805.0	321	406	99.75369262695312	85	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms1023	true	8911586904890082750	0	161	0	844	1501	300	بعده وهل ترفع الايدي في الدعاء في الوتر فقال القنوت بعد الركوع ويرفع يديه -----علي قياس فعل النبي صلي الله عليه وسلم في القنوت في الغداة وبذلك قال ابو ايوب وابو خيثمة و-بن ابي شيبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان اسحاق يختار القنوت بعد الركوع في الوتر قال محمد بن نصر وهذا الراي اختاره انتهي قلت يجوز القنوت في الوتر قبل الركوع وبعده والمختار عندي كونه بعد الركوع قال العراقي ويعضد كونه بعد الركوع اولي فعل الخلفاء الاربعة لذلك والاحاديث الواردة في الصبح انتهي واعلم ان الحنفية اختاروا القنوت قبل الركوع فاذا كانوا يريدون القنوت قبل ركوع الركعة الثالثة يكبرون ويرفعون ايديهم كرفع اليدين عند التحريمة ثم يقنتون اما التكبير فيستدلون علي ثبوته ببعض الاثار وقد عقد محمد بن نصر في قيام الليل لذلك بابا فقال باب التكبير للقنوت وذكر فيه عن طارق بن شهاب ان عمر بن الخطاب لما فرغ من القراءة كبر ثم قنت ثم كبر وركع يعني في الفجر وعن علي انه كبر في القنوت حين فرغ من القراءة وحين ركع وفي	1023	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms242	false	8970270886032024375	189	300	920	1458	1458	300	بعده وهل ترفع الايدي في الدعاء في الوتر فقال القنوت بعد الركوع ويرفع يديه وذلك علي قياس فعل النبي صلي الله عليه وسلم في القنوت في الغداة وبذلك قال ابو ايوب وابو خيثمة وابن ابي شيبة وقال ابو داود رايت احمد يقنت به امامة بعد الركوع واذا فرغ من القنوت واراد ان يسجد رفع يديه كما يرفعهما عند الركوع وكان اسحاق يختار القنوت بعد الركوع في الوتر قال محمد بن نصر وهذا الراي اختاره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب التكبير للقنوت--------- عن طارق بن شهاب ان عمر بن الخطاب لما فرغ من القراءة كبر ثم قنت ثم كبر وركع يعني في الفجر وعن علي انه كبر في القنوت حين فرغ من القراءة وحين ركع وفي-	242	-5386063008713337858	418	789.0	332	964	43.36099624633789	84	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms1023	true	8911586904890082750	161	238	844	1219	1501	300	رواية كان يفتتح القنوت بتكبيرة وكان عبد الله بن مسعود يكبر في الوتر اذا فرغ من قراءته حين يقنت واذا فرغ من القنوت و--------------------------------------------------------------عن البراء انه كان اذا فرغ من السورة كبر ثم قنت وعن ابراهي-----م في القنوت في الوتر اذا فرغ من القراءة كبر ثم قنت ثم كبر وركع وعن سفيان كانوا يستحبون اذا فرغ من القراءة في الركعة الثالثة من الوتر ان يكبر ثم يقنت وعن احمد اذا كان يقنت قبل الركوع افتتح القنوت بتكبيرة	1023	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms243	false	-5264075388076475261	0	90	0	438	1449	300	رواية كان يفتتح القنوت بتكبيرة وكان عبد الله بن مسعود يكبر في الوتر اذا فرغ من قراءته حين يقنت واذا فرغ من القنوت وقال زهير قلت لابي اسحاق اتكبر انت في القنوت في الفجر قال نعم وعن البراء انه كان اذا فرغ من السورة كبر ثم قنت وعن ابراهيم يقوم في القنوت في الوتر اذا فرغ من القراءة ثم ----قنت ثم كبر وركع وعن سفيان كانوا يستحبون اذا فرغ من القراءة في الركعة الثالثة من الوتر ان يكبر ثم يقنت وعن احمد اذا كان يقنت قبل الركوع افتتح القنوت بتكبيرة	243	-5386063008713337858	368	722.5	293	442	83.25791931152344	73	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms1024	true	5036954886499310027	13	74	60	359	1482	300	باب رفع الايدي عند القنوت وذكر فيه عن الاسود ان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه كان يرفع يديه في القنوت الي صدره وعن ابي عثمان النهدي كان عمر يقنت بنا في صلاة الغداة ويرفع يديه حتي يخرج ضبعي------------------------------------------------------ة وكان ابو هريرة يرفع يديه في قنوته في شهر رمضان وعن ابي قلابة ومكحول انهما كانا يرفعان ايديهما في قنوت رمضان	1024	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms243	false	-5264075388076475261	198	265	960	1291	1449	300	باب رفع الايدي عند القنوت--------- عن الاسود ان عبد الله بن مسعود -------------كان يرفع يديه في القنوت الي صدره وعن ابي عثمان النهدي كان عمر يقنت بنا في صلاة الغداة ويرفع يديه حتي يخرج ضبعيه وعن خلاس رايت ابن عباس يمد بضبعيه في قنوت صلاة الغداة وكان ابو هريرة يرفع يديه في قنوته في شهر رمضان وعن ابي قلابة ومكحول انهما كانا يرفعان ايديهما في قنوت رمضان	243	-5386063008713337858	277	521.0	221	353	78.47025299072266	55	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms1027	true	-2694711680051564937	21	146	108	708	1477	300	فالذي عليه---------- جمهور اهل العلم ان لا يءخر الوتر الي طلوع الفجر اتباعا للاث-ار التي رويناها ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بالوتر قبل الصبح وكان وتره صلي الله عليه وسلم عامته كذلك في اخر الليل قبل طلوع الفجر ثم اختلف الناس فيمن نام عن الوتر او سها عنه او فرط فيه فلم يوتر حتي طلع الفجر فراي بعضهم ان الفجر اذا طلع فقد ذهب وقت الوتر ولا يقضي بعد ذلك لانه ليس بفرض وانما يصلي في وقته فاذا ذهب وقته لم يقض علي ما روينا عن عطاء وغيره واحتج بعضهم بحديث يروي عن ابي سعيد الخدري ثم ذكره باسناده وقد ذكر لفظه انفا ثم--------------------------------- قال------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا حديث لو ثبت لكان حجة لا يجوز مخالفته غير ان اصحاب الحديث لا يحتجون برواية---- هارون العبدي	1027	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms250	false	5009193652110250540	103	259	506	1251	1437	300	فالذي عليه العمل عند جمهور اهل العلم ان لا يءخر الوتر الي طلوع الفجر اتباعا للاخبار التي رويناها ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بالوتر قبل الصبح وكان وتره صلي الله عليه وسلم عامته كذلك في اخر الليل قبل طلوع الفجر ثم اختلف الناس فيمن نام عن الوتر او سها عنه او فرط فيه فلم يوتر حتي طلع الفجر فراي بعضهم ان الفجر اذا طلع فقد ذهب وقت الوتر ولا يقضي بعد ذلك لانه ليس بفرض وانما يصلي في وقته فاذا ذهب وقته لم يقض علي ما روينا عن عطاء وغيره واحتج بعضهم بحديث يروي عن ابي سعيد الخدري حدثنا يحيي بن يحيي اخبرنا هشيم عن ابي هارون العبدي عن ابي سعيد الخدري قال نادي مناد رسول الله صلي الله عليه وسلم لا وتر بعد الفجر ص وفي رواية ان من ادركه الصبح فلا وتر له وهذا حديث لو ثبت لكان حجة لا يجوز مخالفته غير ان اصحاب الحديث لا يحتجون برواية ابي هارون العبدي	250	-5386063008713337858	565	1064.0	446	745	75.83892822265625	113	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms1027	true	-2694711680051564937	147	238	712	1161	1477	300	والذي ذهب اليه جماعة من اصحابنا ان من طلع عليه الفجر ولم يوتر فانه يوتر ما لم يصل الغداة اتباعا للاخبار التي رويت عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم----- انهم اوتروا بعد الصبح وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ايضا انه اوتر بعد ما اصبح فاذا صلي الغداة فان جماعة من اصحابنا قالوا لا يقضي الوتر بعد ذلك وقد روي ذلك عن جماعة من المتقدمين ايضا والي هذا ذهب الشافعي واحمد واسحاق وغيرهم من اصحابنا ثم ذكر محمد بن نصر الاخبار التي جاءت في الوتر بعد طلوع الفجر	1027	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms251	false	-6367040924906116111	132	216	616	1039	1443	300	والذي ذهب اليه جماعة من اصحابنا ان من طلع عليه الفجر ولم يوتر فانه يوتر ما لم يصل الغداة اتباعا للاخبار التي رويت عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ايضا انهم اوتروا بعد الصبح وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم بعد---------------ما اصبح فاذا صلي الغداة فان جماعة من اصحابنا قالوا لا يقضي الوتر بعد ذلك وقد روي ذلك عن جماعة من المتقدمين ايضا -الي هذا ذهب الشافعي واحمد واسحاق وغيرهم من اصحابنا باب--------------- الاخبار التي جاءت في الوتر بعد طلوع الفجر	251	-5386063008713337858	412	786.5	329	454	90.7489013671875	80	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms1027	true	-2694711680051564937	247	300	1218	1477	1477	300	قال والذي اقول به انه يصلي الوتر ما لم يصل الغداة فاذا صلي الغداة فليس عليه ان يقضيه بعد ذلك وان قضاة علي ما يقضي التطوع فحسن قد صلي النبي صلي الله عليه وسلم الركعتين قبل الفجر بعد طلوع الشمس في الليلة التي نام فيها عن صلاة الغداة حتي طلعت الشمس وكذا الركعتين-	1027	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms256	false	-4590268755175181190	20	73	97	357	1434	300	قال والذي اقول به انه يصلي الوتر ما لم يصل الغداة فاذا صلي الغداة فليس عليه ان يقضيه بعد ذلك وان قضاه علي ما يقضي التطوع فحسن قد صلي النبي صلي الله عليه وسلم الركعتين قبل الفجر بعد طلوع الشمس في الليلة التي نام فيها عن صلاة الغداة حتي طلعت الشمس وقضي الركعتين	256	-5386063008713337858	255	501.0	203	260	98.07691955566406	50	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms1028	true	2642734806488640718	260	300	1240	1436	1436	300	اني اذا اردت ان اقوم من الليل اوترت بركعة فاذا قمت ضممت اليها ركعة فما شبهتها الا بالغريبة من الابل تضم الي الابل وقاله سعد بن مالك اما انا فاذا اردت ان اصلي من الليل اوترت بركعة فاذا استيقظت صليت-	1028	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms233	false	5697172485480013633	15	55	75	271	1417	300	اني اذا اردت ان اقوم من الليل اوترت بركعة فاذا قمت ضممت اليها ركعة فما شبهتها الا بالغريبة من الابل تضم الي الابل وقال- سعد بن مالك اما انا فاذا اردت ان اصلي من الليل اوترت بركعة فاذا استيقظت صليت	233	-5386063008713337858	195	380.0	156	197	98.98477172851562	38	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms1028	true	2642734806488640718	0	26	0	138	1436	300	اللتين كان يصليهما بعد الظهر بعد العصر في اليوم الذي شغل فيه عنه-ا وقد كانوا يقضون صلاة الليل اذا فاتتهم بالليل نهارا فلذلك حسن وليس بواجب	1028	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms256	false	-4590268755175181190	73	99	357	495	1434	300	اللتين كان يصليهما بعد الظهر بعد العصر في اليوم الذي شغل فيه عنهما وقد كانوا يقضون صلاة الليل اذا فاتتهم بالليل نهارا ف-ذلك حسن وليس بواجب	256	-5386063008713337858	137	264.0	111	139	98.56114959716797	24	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms1029	true	-9182350268570116603	43	132	197	624	1408	300	ان يصلي- شفع وتره بركعة----- ثم صلي ما بدا له---- ثم اوتر من اخر صلاته وعن اسامة بمعناه وعن هشام بن عروة كان ابي يوتر اول الليل فاذا قام شفع انتهي باختصار واحتج هءلاء بحديث الباب واحتجوا ايضا بقول النبي صلي الله عليه وسلم اجعلوا اخر صلاتكم من الليل وترا فقالوا اذا هو قام من الليل فلم يشفع وتره وصلي مثني مثني ثم لم يوتر في اخر صلاته كان قد جعل صلاته من الليل شفعا لا وترا وترك قول النبي صلي الله عليه وسلم اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا	1029	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms232	false	-2713239095170549341	192	260	947	1277	1485	300	من الليل شفع وتره بركعة اخري ثم صلي ركعتين ركعتين ثم اوتر في اخر صلاته بركعة و------------------------------------------------------------------------------------------------------احتجو-----ا بقول النبي صلي الله عليه وسلم اجعلوا اخر صلاتكم من الليل وترا فقالوا اذا هو قام من الليل فلم يشفع وتره وصلي مثني مثني ثم لم يوتر في اخر صلاته كان قد جعل صلاته من الليل شفعا لا وترا وترك قول النبي صلي الله عليه وسلم اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا	232	-5386063008713337858	300	526.5	234	437	68.64988708496094	59	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms1029	true	-9182350268570116603	0	73	0	328	1408	300	اليها ركعة ثم صليت ركعتين ركعتين ثم اوترت وعن سالم كان -بن عمر رضي الله عنه اذا اوتر اول الليل ثم قام يصلي يشفع وتره الاول بركعة ثم يصلي بوتر وعن -------------بن عباس انه قال اذا او-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------تر الرجل من اول الليل ثم اراد ان يصلي شفع وتره بركعة ثم صلي ما بدا له ثم اوتر من اخر صلاته وعن اسامة------- بمعناه وعن هشام بن عروة كان ابي يوتر اول الليل فاذا قام شفع	1029	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms233	false	5697172485480013633	55	156	271	716	1417	300	اليها ركعة ثم صليت ركعتين ركعتين ثم اوترت وعن سالم كان ابن------------- عمر اذا اوتر اول الليل ثم قام يصلي يشفع وتره الاول بركعة ثم يصلي بوتر وعن ابي مجلز ان ابن عباس---- قال اما انا فلو اوترت ثم قمت وعلي ليل لم ابال ان اشفع اليها ركعة ثم اصلي بعد ذلك ما بدا لي ثم اوتر بعد ذلك وفي رواية اذا اوتر الرجل من اول الليل ثم اراد ان يصلي شفع وتره بركعة ثم صلي ما بدا له ثم اوتر من اخر صلاته وعن اسامة بن زيد بمعناه وعن هشام بن عروة كان ابي يوتر اول الليل فاذا قام شفع	233	-5386063008713337858	307	576.5	238	462	66.4502182006836	63	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms1029	true	-9182350268570116603	206	239	977	1123	1408	300	عاءشة عن ابي بكر الصديق انه كان يوتر قبل ان ينام فاذا قام من الليل صلي مثني مثني حتي يفرغ مما يريد ان يصلي و-عن عمار بن ياسر وقد سءل ------عن الوتر فقال	1029	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms234	false	7272569489118060600	266	300	1238	1390	1390	300	عاءشة عن ابي بكر الصديق انه كان يوتر قبل ان ينام فاذا قام من الليل صلي مثني مثني حتي يفرغ مما يريد ان يصلي وسال عمرو بن مرة سعيد بن المسيب عن الوتر فقال-	234	-5386063008713337858	130	233.5	100	153	84.96732330322266	27	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms1029	true	-9182350268570116603	230	289	1084	1364	1408	300	وعن عمار بن ياسر وقد سءل عن الوتر فقال اما انا فاوتر قبل ان انام فان رزقني الله شيءا صليت شفعا شفعا الي ان اصبح وعن عاءشة الذين ينقضون وترهم هم الذين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يلعبون بصلاتهم وروي عن بن عباس ايضا بنحوه وعنه في رواية في الذي يوتر ثم يريد ان يصلي قال يصلي مثني مثني وفي رواية حسبه وتره الاول	1029	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms235	false	-2817266095461825495	34	132	157	620	1432	300	وعن عمار بن ياسر وقد سءل عن الوتر فقال اما انا فاوتر قبل ان انام فان رزقني الله شيءا صليت شفعا شفعا الي ان اصبح وعن سعيد بن جبير وقد ساله حبيب بن ابي عمرة عن الوتر فقال الاكياس يوترون اول الليل وذوو القوة يوترون اخر الليل فقلت فكيف انت قال اخر الليل قلت فكيف توتر انت قال اخر الليل قلت فان ناسا يوترون اول الليل ثم يقوم احدهم فيشفع بركعة فقال قال ابن عباس ذاك الذي يلعب بوتر-------------------------------ه وعن ابن عباس- في الذي يوتر ثم يريد ان يصلي قال يصلي مثني مثني وفي رواية حسبه وتره الاول	235	-5386063008713337858	204	363.0	158	495	41.212120056152344	42	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms1030	true	8512346310443043602	154	285	762	1396	1472	300	اذا اوتر الرجل--------- اول الليل ----------فقد قضي وتره فاذا هو نام بعد ذلك------------------------- ثم قام و---------توضا و----------------صلي ركعة اخري فهذه صلاة غير تلك الصلاة وغير جاءز في النظر ان تتصل هذه الركعة بالركعة الاولي التي صلاها في اول الليل فلا يصيران صلاة واحدة وبينهما نوم وحدث ووضوء وكلام في الغالب وانما هما --صلاتان متباينتان-------------------- ومن فعل ذلك فقد اوتر مرتين ثم هو اذا او---تر ايضا في اخر صلاته صار موترا ثلاث مرات وقد ------قال--- صلي الله عليه وسلم اجعلوا اخر صلاتكم من الليل وترا وهذا قد جعل الوتر في مواضع من صلاة الليل وايضا قال صلي الله عليه وسلم لا وتران في ليلة وهذا قد اوتر ثلاث مرات وقال محمد بن نصر وقد قال من ذهب هذا المذهب قول النبي صلي الله عليه وسلم اجعلوا اخر صلاتكم من الليل وترا -انما	1030	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms233	false	5697172485480013633	163	281	749	1332	1417	300	اذا اوتر الرجل بركعة من اول الليل وسلم منها فقد قضي وتره فاذا هو نام بعد ذلك واحدث لعلة احداثا مختلفة ثم قام فاغتسل او توضا وتكلم بين ذلك ثم صلي ركعة اخري فهذه صلاة غير تلك الصلاة وغير جاءز في النظر ان تتصل هذه الركعة بالركعة الاولي التي صلاها في اول الليل فت---صيران صلاة واحدة وبينهما من الاحداث ما ذكرنا فا-----------نما هاتان صلاتان متباينتان كل واحدة غير الاخري ومن فعل ذلك فقد اوتر مرتين ثم--- اذا هو اوتر ايضا في اخر صلاته صار موترا ثلاث مرار وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال---------------------------------------------------------------------------------------------- لا وتران في ليلة ------------------------قالوا واما رواية ابن عمر عن------------------ النبي صلي الله عليه وسلم اجعلوا اخر صلاتكم ب--الليل وترا فانما	233	-5386063008713337858	420	646.5	334	738	56.91056823730469	71	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms1030	true	8512346310443043602	0	52	0	246	1472	300	عمر يوتر في ليلة ثلاث مرات -----------------------------------------------------وعن ابي هريرة اذا صليت العشاء صليت بعدها خمس ركعات ثم انام فان قمت صليت مثني مثني وان اصبحت اصبحت علي وتر وسءل رافع بن خديج عن الوتر فقال اما انا فاني اوتر من اول الليل فان رزقت شيءا من اخره صليت ركعتين ركعتين حتي اصبح	1030	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms235	false	-2817266095461825495	196	257	920	1219	1432	300	عمر يوتر في ليلة ثلاث مرات وعن عاءشة الذين ينقصون وترهم هم الذين يلعبون بصلاتهم وعن ابي هريرة اذا صليت العشاء صليت بعدها خمس ركعات ثم انام فان قمت صليت مثني مثني وان اصبحت اصبحت علي وتر وسءل رافع بن خديج عن الوتر فقال اما انا فاني اوتر من اول الليل فان رزقت شيءا من اخره صليت ركعتين ركعتين حتي اصبح	235	-5386063008713337858	246	489.0	194	299	82.27424621582031	51	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms1030	true	8512346310443043602	263	300	1292	1472	1472	300	محمد بن نصر وقد قال---- من ذهب هذا المذهب قول النبي صلي الله عليه وسلم اجعلوا اخر صلاتكم من الليل وترا انما هو ندب واختيار وليس بايجاب والدليل علي ذلك صلاة النبي صلي الله عليه وسلم بعد-	1030	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms236	false	5592227036298744142	225	263	1032	1217	1403	300	محمد بن نصر وقد قال بعض من ذهب هذا المذهب قول النبي صلي الله عليه وسلم اجعلوا اخر صلاتكم من الليل وترا انما هو ندب واختيار وليس بايجاب والدليل علي ذلك صلاة النبي صلي الله عليه وسلم بعد	236	-5386063008713337858	180	348.5	144	185	97.29729461669922	35	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms1031	true	2803706813652826329	13	101	63	486	1535	300	ال-له صلي الله عليه وسلم اجعلوا اخر صلاتكم من الليل وترا وهو الذي كان يشفع وتره وروي عنه انه سءل عمن قام من الليل وقد اوتر قبل ان ينام فصلي مثني مثني ولم يشفع وتره قال ذلك حسن جميل فدل فتياه انه راي قوله اجعلوا اخر صلاتكم وترا ندبا لا ايجابا ثم ذكر محمد بن نصر فتياه بسنده وكذلك قوله صلاة الليل مثني مثني والوتر ركعة انما هو ندب واختيار لا ايجاب والدليل عليه وتر النبي صلي الله عليه وسلم بخمس وسبع وتسع لم يسلم الا في اخرهن	1031	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms236	false	5592227036298744142	236	294	1078	1374	1403	300	النبي صلي الله عليه وسلم اجعلوا اخر صلاتكم من الليل وترا انما هو ندب واختيار وليس بايجاب والدليل علي------------------------------------------------------------------- ذلك صلاة النبي صلي الله عليه وسلم بعد الوتر------------------------------------------------------------- وكذلك قوله صلاة الليل مثني مثني والوتر ركعة انما هو ندب واختيار لا ايجاب والدليل عليه وتر النبي صلي الله عليه وسلم بخمس وسبع وتسع لم يسلم الا في اخرهن	236	-5386063008713337858	217	353.5	171	424	51.17924499511719	41	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms1031	true	2803706813652826329	4	68	25	319	1535	300	علي ذلك ايضا ان -بن عمر--- الراوي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اخر صلاتكم من الليل وترا وهو الذي كان يشفع وتره وروي عنه انه سءل عمن قام من الليل وقد اوتر قبل ان ينام فصلي مثني مثني ولم يشفع وتره قال ذلك حسن جميل فدل فتياه ----انه راي قوله اجعلوا اخر صلاتكم وترا ندب---ا لا ايجابا ثم ذكر محمد بن	1031	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms237	false	8880962051139408866	160	226	756	1061	1404	300	علي ذلك ايضا ان ابن عمر هو الراوي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اخر صلاتكم من الليل وترا وهو الذي كان يشفع وتره وروي عنه انه سءل عمن قام من الليل وقد اوتر قبل ان ينام فصلي مثني مثني ولم يشفع وتره قال ذلك حسن جميل فدل فتياه علي انه راي قوله اجعلوا اخر صلاتكم وترا اختيارا لا ايجابا عن ابي سلمة بن	237	-5386063008713337858	283	531.5	219	305	92.7868881225586	57	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms1032	true	-2920401305392285207	58	300	317	1480	1480	300	الوتر علي الراحلة 472 قوله عن ------------------ابي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر القرشي العدوي المدني ثقة عن سعيد بن يسار المدني ثقة قوله فتخلفت عنه وفي رواية البخاري فلما خشيت الصبح نزلت فاوترت ثم لحق-ته فقال اين كنت فقلت اوترت وفي رواية البخاري فقال عبد الله بن عمر اين كنت فقلت--- خشيت الصبح فنزلت فاوترت-------------- اليس لك في رسول الله اسوة حسنة--------- قال في القاموس الاسوة بالكسر والضم القدوة ارشاد العالم لرفيقه ما قد يخفي عليه من السنن يوتر ------------------------------علي راحلته فيه دليل علي جواز الوتر علي الر---احلة وهو الحق وفي رواية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبح وهو علي الراحلة قبل اي وجه توجه ويوتر عليها غير انه لا يصلي عليها المكتوبة كذا في قيام الليل قوله وفي الباب عن ب----------------------ن عباس اخرجه محمد بن نصر في قيام الليل بلفظ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوتر علي راحلته قوله حديث بن عمر حديث حسن صحيح اخرجه الجماعة قوله وقد ذهب بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم الي هذا وراوا ان يوتر الرجل علي راحلته روي محمد بن نصر في قيام الليل عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه كان يوتر علي راحلته -عن نافع كان عبد الله رضي الله عنه يوتر علي البعير يومء براسه وعن بن جريج قلت لعطاء اوتر وانا مدبر عن القبلة علي دابتي قال نعم وعن عطاء لا باس ان يوتر علي بعيره وعن سفيان ان اوترت علي دابتك فلا-	1032	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms230	false	3462642978095220239	3	172	12	800	1401	300	الوتر علي الدابة في السفر حدثنا يحيي عن مالك عن ابي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب--------------- عن سعيد بن يسار قال كنت اسير مع ابن عمر بطريق مكة قال سعيد-- فلما خشيت الصبح نزلت فاوترت ثم ادركته فقال لي ابن ع-----------------------------------------------مر اين كنت فقلت له خشيت الفجر فنزلت فاوترت فقال عبد الله اليس لك في رسول الله اسوة قلت بلي والله قال ان رسول الله صلي الله----------------------------------------------- عليه وسلم كان يوتر علي البعير وفي رواية كان يوتر علي را------------------------حلته وفي اخري كان يوتر راكبا وفي رواية -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبح وهو علي الراحلة قبل اي وجه توجه ويوتر عليها غير انه لا يصلي عليها المكتوبة حدثني ابن اسيد النسوي ثنا ابو عتاب ثنا عباد ثنا عكرمة عن ابن -------------------------------------عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوتر علي راحلته و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن ابي طالب -------------انه كان يوتر علي راحلته وعن نافع كان عبد الل-------------ه يوتر علي البعير يومء براسه ص -------------------------------------------------------------------------------------------------وعن سفيان ان اوترت علي دابتك فلا	230	-5386063008713337858	518	761.5	401	1265	40.94861602783203	95	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms1033	true	5758018415720629348	46	139	231	676	1484	300	وزعم النعمان يعني ابا حنيفة ان الوتر علي الدابة لا يجوز خلافا لما روينا واحتج بعضهم له بحديث رواه عن -بن عمر انه نزل عن دابته فاوتر بالارض فيقال لمن احتج بذلك هذا ضرب من الغفلة هل قال احد انه لا يحل للرجل ان يوتر بالارض انما قال العلماء لا باس ان يوتر علي الدابة وان شاء اوتر بالارض وكذلك كان -بن عمرو يفعل ربما اوتر علي الدابة وربما اوتر علي الارض وعن نافع ان -بن عمر كان ربما اوتر علي راحلته وربما نزل وفي رواية -كان يوتر علي راحلته وكان ربما نزل	1033	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms230	false	3462642978095220239	181	271	842	1275	1401	300	وزعم النعمان ---------------ان الوتر علي الدابة لا يجوز خلافا لما روينا واحتج بعضهم له بحديث رواه عن ابن عمر انه نزل عن دابته فاوتر بالارض فيقال لمن احتج بذلك هذا ضرب من الغفلة هل قال احد انه لا يحل للرجل ان يوتر بالارض انما قال العلماء لا باس ان يوتر علي الدابة وان شاء اوتر بالارض وكذلك كان ابن عمر- يفعل ربما اوتر علي الدابة وربما اوتر علي الارض وعن نافع ان ابن عمر كان ربما اوتر علي راحلته وربما نزل وفي روايته كان يوتر علي راحلته وكان ربما نزل	230	-5386063008713337858	427	818.0	338	449	95.1002197265625	84	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms1235	true	-323213795658427166	220	265	1127	1377	1543	300	الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة والطور والذاريات في ركعة واذا وقعت----------- والنون في الركعة والمعارج -والنازعات في رك----------------------------------------عة وويل للمطففين وعبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة وهل اتي ولا اقسم في ركعة وعم والمرسلات في ركعة والدخان واذا الشمس----- في ركعة	1235	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms109	false	5339155977241212330	5	48	28	262	1491	300	الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة والطور والذاريات في ركعة واذا وقعت الواقعة ون والقلم في --ركعة وسال ساءل والنازعات في ركعة ويا ايها المدثر ويا ايها المزمل في ركعة وويل للمطففين وعبس في ركعة----------------------------------------------------------------------- والدخان واذا الشمس كورت في ركعة	109	-5386063008713337858	166	290.5	136	307	54.07166290283203	24	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms1464	true	7685191610486077328	105	142	522	715	1527	300	محمد بن سيرين ان معاذا ابا حليمة القارء كان يصلي بالناس في رمضان احدي واربعين ركعة وعن بن ابي ذءب عن صالح مولي التوامة قال ادركت الناس قبل الحرة يقومون باحدي واربعين----- يوترون منها بخمس انتهي قال	1464	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms167	false	-6504163217247473454	238	274	1171	1360	1484	300	محمد بن سيرين ان معاذا ابا حليمة القارء كان يصلي بالناس في رمضان احدي واربعين ركعة ا---بن ابي ذءب عن صالح مولي التوامة قال ادركت الناس قبل الحرة يقومون باحدي واربعين ركعة يوترون منها بخمس------ قال	167	-5386063008713337858	183	344.5	148	198	92.42424011230469	34	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms1464	true	7685191610486077328	195	228	980	1151	1527	300	ايمن قال مالك استحب ان يقوم الناس في رمضان بثمان وثلاثين ركعة ثم يسلم الامام والناس ثم يوتر بهم بواحدة وهذا العمل بالمدينة قبل الحرة منذ بضع وماءة سنة الي اليوم انتهي قال	1464	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms168	false	8801092242770849457	243	275	1215	1381	1492	300	ايمن قال مالك استحب ان يقوم الناس في رمضان بثمان وثلاثين ركعة ثم يسلم الامام والناس ثم يوتر بهم بواحدة وهذا العمل بالمدينة قبل الحرة منذ بضع وماءة سنة الي اليوم وقال -----	168	-5386063008713337858	161	322.0	130	171	94.15204620361328	31	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms1467	true	7041562098924605383	4	41	21	230	1575	300	الله الليلة فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهمادون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اوتر فلذلك ثلاث عشرة ركعة	1467	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms085	false	-7011212319561848206	1	43	4	233	1482	300	الله عل--يه وسلم ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم اوتر ف-ذلك ثلاث عشرة ركعة	85	-5386063008713337858	94	49.0	75	338	27.810651779174805	15	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms1468	true	-3848452212587246388	258	300	1268	1471	1471	300	الساءب بن يزيد انه قال امر عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابي بن كعب رضي الله عنه وتميما الداري------------- ان يقوما للناس باحدي عشرة ركعة وكان القارء يقرا بالمءين حتي كنا نعتمد علي العصي من طول القيام وما كنا ننصرف الا-	1468	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms169	false	2999104022009355768	65	107	346	548	1512	300	الساءب بن يزيد-------- امر عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابي بن كعب رضي الله عنه وتميما الداري رضي الله عنه ان يقوما للناس في رمضان ف-------كان القارء يقرا بالمءين حتي كنا نعتمد علي العصي من طول القيام وما كنا ننصرف الا	169	-5386063008713337858	178	318.0	142	217	82.02764892578125	34	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms1475	true	-7726588986633077455	102	214	520	1096	1516	300	الله قال وهذا العمل يعني القيام-- في رمضان بثمان وثلاثين ركعة والايتار بركعة------------------------------------- بالمدينة قبل الحرة منذ بضع وماءة سنة الي اليوم انتهي واختار هذا الامام امام دار الهجرة لنفسه احدي عشرة ركعة وكان الاسود بن يزيد النخعي الفقيه يصلي اربعين ركعة ويوتر بسبع وتذكر باقي الاقوال التي ذكرها العيني فاين الاجماع علي عشرين ركعة واين الاستقرار علي ذلك في الامصار وقال احمد روي في هذا الوان اي انواع من الروايات لم يقض اي لم يحكم احمد فيه بشء وفي كتاب قيام الليل لابن نصر المروزي قال اسحاق بن منصور قلت لاحمد بن حنبل كم من ركعة يصلي في قيام شهر رمضان فقال قد قيل فيه الوان نحوا من اربعين انما هو	1475	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms168	false	8801092242770849457	243	300	1215	1492	1492	300	ايمن قال مالك استحب ان يقوم الناس في رمضان بثمان وثلاثين ركعة ثم يسلم الامام والناس ثم يوتر بهم بواحدة وهذا العمل بالمدينة قبل الحرة منذ بضع وماءة سنة الي اليوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اسحاق بن منصور قلت لاحمد بن حنبل كم من ركعة تصلي في قيام شهر رمضان فقال قد قيل فيه الوان نحوا من اربعين انما هو-	168	-5386063008713337858	202	339.0	157	615	32.84552764892578	39	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms1475	true	-7726588986633077455	214	262	1096	1320	1516	300	تطوع قال اسحاق نختار اربعين ركعة وتكون القراءة اخف انتهي وقال اسحاق بل نختار احدي واربعين ركعة علي ما روي عن بن ابي كعب لم اقف علي من رواه وقد ثبت ان عمر رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امر ---------------------------ابي بن كعب رضي الله عنه وتميما الداري------------- ان يقوما للناس	1475	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms169	false	2999104022009355768	0	89	0	458	1512	300	تطوع قال اسحاق نختار اربعين ركعة وتكون القراءة اخف الزعفران---------------------------------------------ي عن ---الشافعي رحمه--------------------------------- الله رايت الناس يقومون بالمدينة تسعا وثلاثين ركعة قال واحب الي عشرون قال وكذلك يقومون بمكة قال وليس في شء من هذا ضيق ولا حد ينتهي اليه لانه نافلة فان اطالوا القيام واقلوا السجود فحسن وهو احب الي وان اكثروا الركوع والسجود فحسن باب مقدار القراءة في كل ركعة في قيام رمضان الساءب بن يزيد امر عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابي بن كعب رضي الله عنه وتميما الداري رضي الله عنه ان يقوما للناس	169	-5386063008713337858	124	175.5	97	539	23.005565643310547	21	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms1476	true	-7666470842203124670	0	99	0	479	1434	300	حنبل ----------يعجبك ان يصلي الرجل مع الناس في رمضان او وحده قال يصلي مع الناس قال ويعجبني ان يصلي مع الامام ويوتر معه قال النبي------------------- ان الرجل اذا قام مع الامام حتي ينصرف كتب له بقية ليلته قال احمد رحمه الله يقوم مع الناس حتي يوتر معهم ولا ينصرف حتي ينصرف الامام قال ابو داود شهدته يعني احمد رحمه الله شهر رمضان يوتر مع امامه الا ليلة لم احضرها وقال اسحاق رحمه الله قلت لاحمد---------- الصلاة في الجماعة احب اليك ام يصلي وحده في قيام شهر رمضان قال يعجبني ان يصلي في الجماعة يحيي السنة وقال اسحاق كما قال	1476	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms166	false	2119052185254502783	156	259	772	1270	1463	300	حنبل رحمه الله يعجبك ان يصلي الرجل مع الناس في رمضان او وحده قال يصلي مع الناس قال ويعجبني ان يصلي مع الامام ويوتر معه قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الرجل اذا قام مع الامام حتي ينصرف كتب له بقية ليلته قال احمد رحمه الله يقوم مع الناس حتي يوتر معهم ولا ينصرف حتي ينصرف الامام قال ابو داود شهدته يعني احمد---------- شهر رمضان يوتر مع امامه الا ليلة لم احضرها وقال اسحاق---------- قلت لاحمد رحمه الله الصلاة في الجماعة احب اليك ام يصلي وحده في قيام شهر رمضان قال يعجبني ان يصلي في الجماعة يحيي السنة وقال اسحاق كما قال	166	-5386063008713337858	459	868.0	364	518	88.61003875732422	92	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms1478	true	-8383892847725123001	43	112	196	547	1534	300	ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر------------------- اني ار---ي لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم-- فجمعهم علي ابي بن كعب----------------- ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم -قال عمر رضي الله عنه نعم- البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله قوله وفي --------	1478	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms165	false	2124504077415242065	2	81	9	406	1497	300	ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر رضي الله عنه والله اني لاراني لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم ص فجمعهم علي ابي بن كعب رضي الله عنه قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر رضي الله عنه نعمت البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون ا-----وله وكان علي بن	165	-5386063008713337858	341	627.0	274	402	84.82587432861328	60	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms3618	true	-6527021073653942565	210	253	1033	1234	1466	300	حاتم بن ميمون ابو سهل الكلابي البصري صاحب السقط بفتح المهملة والقاف ضعيف من الثامنة قوله من قرا كل يوم ماءتي مرة قل هو الله احد اي الي اخره او هذه السورة محي عنه اي عن كتاب اعماله الا ان يكون عليه دين	3618	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms118	false	-2373641099158391878	189	229	883	1052	1381	300	حاتم بن ميمون ابو سهل عن ثابت عن انس رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- من قرا كل يوم ماءتي مرة قل هو الله احد-------------------------- محي عنه ذنوب خمسين سنة--- الا ان يكون عليه دين	118	-5386063008713337858	100	128.0	72	201	49.751243591308594	22	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms3659	true	-8498578649466065560	1	116	5	562	1526	300	القران في ليلتين و----------كان ثابت البناني---------- يقرا القران في يوم وليلة ويصوم الدهر وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابو حرة---------- يختم القران كل يوم وليلة و------------------------------------------------------كان عطاء بن الساءب يختم القران في كل ليلتين وروي عن عثمان بن عفان انه كان يقرا القران في ركعة يوتر بها رواه محمد بن نصر في قيام الليل وروي الطحاوي باسناده عن بن سيرين قال كان تميم الداري يحيي الليل كله بالقران كله في ركعة عن عبد الله بن الزبير انه قرا القران في ركعة وعن سعيد بن جبير انه قرا القران في ركعة في البيت وقال محمد بن نصر في قيام الليل--------------------------------------------------------------- وخرج صالح بن كيسان---------- الي الحج فربما ختم القران مرتين في ليلة بين شعبتي رحله وكان منصور بن زاذان خفيف	3659	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms114	false	7232050424291084472	170	299	827	1471	1475	300	القران في ركعتين في الكعبة وكان ثابت البناني رحمه الله يقرا القران في يوم وليلة ويصوم الدهر وقال حميد الطويل رحمه الله ما ترك ثابت في المسجد الجامع سارية الا قد ختم عندها القران في صلاة وما سار بي في حاجة قط الا كان اول ما يقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثم يتكلم بحاجته وكان ابو حرة رحمه الله يختم القران كل يوم وليلة ويصلي ما بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء ويصوم الدهر وكان عطاء بن الساءب يختم القران في كل ليلتين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو شيخ الهناءي رحمه الله قرات القران في ليلة مرتين وثلثا ولو شءت ان اتم ص الثالثة لفعلت وخرج صالح بن كيسان رحمه الله الي الحج فربما ختم القران مرتين في ليلة بين شعبتي رحله وكان منصور بن زاذان رحمه	114	-5386063008713337858	254	353.5	201	916	27.729257583618164	43	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms3659	true	-8498578649466065560	115	169	557	840	1526	300	خفيف القراءة وكان يقرا القران كله في صلاة الضحي وكان يختم القران بين الاولي والعصر ويختم في يوم مرتين وكان يصلي الليل كله وكان اذا جاء شهر رمضان ختم القران بي-----ن المغرب والعشاء ختمتين ثم يقرا الي الطواسين قبل ان تقام الصلاة وكانوا اذ ذاك يءخرون العشاء لشهر رمضان الي ان يذهب ربع الليل	3659	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms115	false	5016329818816609604	0	55	0	288	1502	300	خفيف القراءة وكان يقرا القران كله في صلاة الضحي وكان يختم القران بين الاولي والعصر ويختم في يوم مرتين وكان يصلي الليل كله وكان اذا جاء شهر رمضان ختم القران فيما بين المغرب والعشاء ختمتين ثم يقرا الي الطواسين قبل ان تقام الصلاة وكانوا اذ ذاك يءخرون العشاء لشهر رمضان الي ان يذهب ربع الليل	115	-5386063008713337858	282	559.0	228	288	97.91666412353516	53	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000201-ara1.ms3661	true	-8860989964892662855	75	122	357	578	1455	300	قام رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اي العمل افضل او قال اي العمل احب الي الله قال الحال المرتحل قال يا رسول الله وما الحال المرتحل قال فتح القران وختمه من اوله الي اخره ومن اخره الي اوله كلما حل ارتحل	3661	-8033235710361536306	Shamela0012872-ara1.ms199	false	4981233632546305625	84	131	410	631	1483	300	قام رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اي العمل افضل او قال اي العمل احب الي الله قال الحال المرتحل قال يا رسول الله وما الحال المرتحل قال فتح القران وختمه من اوله الي اخره ومن اخره الي اوله كلما حل ارتحل	199	-5386063008713337858	221	442.0	174	221	100.0	47	JK000201-ara1	Shamela0012872-ara1