id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms3912	true	-6890687155712409749	9	72	47	391	1560	300	سعيد بن المسيب ان شاء الله انها منسوخة وقال غيره الناسخ لها وانكحوا الايامي منكم فدخلت الزانية في ايامي المسلمين وعلي هذا اكثر العلماء يقولون من زني بامراة فله ان يتزوجها ولغيره ان يتزوجها والثاني ا------------------------------------------------------------------------------------------------ن النكاح ها هنا ال-وطء وا-لمراد ان الزاني لا يطاوعه علي فعله ويشاركه في مراده الا زانية او مشركة والثالث ان الزاني--------------------------------------------------- المجلود ---------لا ينكح الا زانية مجلودة	3912	-8033235710361536306	Shamela0012820-ara1.ms388	false	-257503220219991340	163	246	878	1321	1608	300	سعيد بن المسيب عن ابن عمر- انها منسوخة بقوله--------------- وانكحوا الايامي منكم فدخلت الزانية في ايامي المسلمين و----------------------------من زنا بامراة فله ان يتزوجها ولغيره ان يتزوجها الغريب عاءشة وابن مسعود والبراء انه لا يجوز وانهما زانيان ما اصطحبا ما اجتمعا ما عاشا ابن عباس في جماعة ان النكاح ها هنا الجماع واحتجوا بان الزانية من المسلمين لا يجوز لها ان تتزوج--------------- مشركا بحال وكذلك الزاني من المشركين ليس له ان يتزوج مسلمة الغريب الزاني هو المجلود في الزنا لا ينكح الا زانية مجلودة	388	-5301517789361924055	213	274.5	171	502	42.43027877807617	31	JK000201-ara1	Shamela0012820-ara1