id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms0180	true	-4839343349143905692	75	128	384	635	1560	300	ان الماء لا ينجسه شء الا ما غلب علي ريحه وطعمه ولونه اخرجه بن ماجه ومذهبهم ان الماء لا يتنجس الا ما تغير لونه او طعمه او ريحه واما الشافعية فبحديث القلتين وهو حديث صحيح كما ستعرف ومذهبهم ان الماء ان كان قلتين لا يتنجس الا ان تغير ريحه او طعمه او لونه	180	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms2583	false	-7360484847331624783	118	143	639	749	1543	300	ان الماء لا ينجسه شء الا ما غلب علي ريحه وطعمه ولونه ------------وفي رواية ان الماء طهور ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ان تغير ريحه او طعمه او لونه	2583	2476668625665496357	96	153.0	73	251	38.247013092041016	22	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms0337	true	-464213752815236791	51	115	247	554	1444	300	عاءشة ام المءمنين عن-- صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ق----الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينام اول الليل ويحيي اخره ثم ان كانت له حاجة--------- قضي حاجته ثم ينام قبل ان يمس ماء فاذا كان عند النداء الاول----- وثب وربما ق-------الت قام فافاض عليه الماء وما قالت اغتسل وانا اعلم ما تريد وان نام--- جنبا توضا وضوء الرجل للصلاة	337	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms2863	false	938256789165011326	91	145	487	743	1518	300	عاءشة رضي الله عنها في صلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم في الليل قالت كان ي-----------------------------نام اول الليل ويحيي اخره ثم ان كانت له حاجة الي اهله قضي حاجته ثم ينام--------------- فاذا كان عند النداء الاول قالت وثب ولا والله ما قالت قام فافاض عليه الماء--------------------------------- وان لم يكن جنبا توضا وضوء الرجل للصلاة	2863	2476668625665496357	195	301.5	153	338	57.69230651855469	34	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms0388	true	4933415442650718454	73	127	374	638	1578	300	-عن عمار بن ياسر قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم------------------- في حاجة فاجنبت فلم اجد ال----------------------------------------------------ماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة------------------------------------------------------------------------------------ ثم اتيت ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال------------- انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه	388	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms6593	false	-4213296058359635777	84	163	405	823	1489	300	مع ع-مار بن ياسر-----------------رضي الله عنهماحينما ارسلهما رسول الله في حاجة فاجنبا جميعا عمار وعمر اما عمار فاجتهد وراي ان طهارة التراب كطهارة الماء فتمرغ- في الصعيد كما تمرغ الدابة لاجل ان يشمل بدنه التراب كما كان يجب ان يشمله الماء وصلي اما عمررضي الله عنهفلم يصل ثم اتيا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فارشدهما الي الصواب وقال لعمار انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذاو---ضرب بيديه الارض مر-ة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه	6593	2476668625665496357	201	291.0	159	441	45.57823181152344	32	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms0405	true	3432502744975623680	31	138	148	681	1528	300	عنه قال جاء اعرابي فبال في------ المسجد فامر النبي صلي الله عليه وسلم بمكانه فاحتفر وصب عليه دلوا من ماء وفيه سمعان بن مالك وهو ضعيف كذا في مجمع الزواءد وقال الحافظ في التلخيص رواه الدارمي والدارقطني وفيه سمعان بن مالك وليس بالقوي قاله ابو زرعة وقال بن ابي حاتم في العلل عن ابي زرعة هو حديث منكر وكذا قال احمد وقال ابو حاتم لا اصل له انتهي واما حديث بن عباس فاخرجه ابو يعلي والبزار والطبراني عنه انه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم اعرابي فبايعه ثم انصرف فقام ففشج فبال فهم الناس به الحديث وفيه فامر النبي صلي الله عليه وس-------------------------------------------لم بذنوب من ماء	405	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms3033	false	6240178176443447199	174	202	910	1050	1549	300	عنه قال جاء اعرابي فبال في طاءفة المسجد فزجره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس -----------فنه--اهم النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي بوله امر النبي صلي الله عليه وسلم بذنوب من ماء	3033	2476668625665496357	85	125.5	67	582	14.60481071472168	14	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms0413	true	7344827494831540823	232	281	1169	1406	1501	300	عبد الله بن عمرو اخرجه مسلم عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت الصلاة صلاة المغرب ما لم تغب الشمس ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط	413	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms2874	false	6305098892932322050	248	296	1275	1504	1525	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلا-------ة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت----- العشاء الي نصف الليل الاوسط	2874	2476668625665496357	188	341.5	147	241	78.00830078125	36	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms0413	true	7344827494831540823	231	291	1166	1453	1501	300	عن عبد الله بن عمرو اخرجه مسلم عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وق----ت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر ال----عصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت الصلاة صلاة المغرب ما لم تغ-ب الشمس ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس	413	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms2892	false	8305461462780390634	50	109	247	530	1520	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لن يحضر وقت العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس-ووقت صلا-------ة المغرب ما لم يغيب الشفق ووقت----- العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس	2892	2476668625665496357	232	420.0	181	296	78.37837982177734	45	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms0413	true	7344827494831540823	256	291	1283	1453	1501	300	ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت الصلاة صلاة المغرب ما لم تغب الشمس ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس	413	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms3689	false	8816263638524132559	0	34	0	163	1518	300	ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلا-------ة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس	3689	2476668625665496357	158	309.0	124	170	92.94117736816406	31	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms0413	true	7344827494831540823	243	291	1219	1453	1501	300	صلي الله علي---------ه وسلم وق----------------ت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم- تصفر الشمس ووقت الصلاة صلاة المغرب ما لم تغب الشمس ------ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس	413	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms3704	false	-1221808517974490881	223	276	1107	1365	1475	300	صلي الله عليه وعلي اله وسلم هذا الوقت بقوله وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر الي ان تصفر الشمس ووقت صلا-------ة المغرب ما لم يغب الشفق الاحمر وقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط -وقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس	3704	2476668625665496357	213	387.5	167	266	80.07518768310547	38	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms0417	true	-1844505879081608855	32	74	175	382	1557	300	عنه ان النبي----- صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة ف----قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية	417	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms4855	false	3084884070074254526	204	248	1044	1258	1523	300	عنه ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قال نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية	4855	2476668625665496357	204	388.0	162	216	94.44444274902344	39	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms0430	true	-8015794912415918514	59	119	324	618	1525	300	البخاري وتقدم لفظه واما حديث ابي ذر فاخرجه الشيخان عنه -قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاراد المءذن ان يءذن للظهر فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي راينا فء الت-------------------------------لول فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة	430	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms2897	false	-5850357826621306851	177	240	924	1232	1549	300	البخاري عن------------------ ابي ذر الغفاري رضي الله عنهقال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاراد المءذن ان يءذن للظهر فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي راينا فء التلول وفي رواية حتي ساوي الظل التلول فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة	2897	2476668625665496357	257	485.5	203	326	78.83435821533203	51	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms0437	true	-8877473478970616140	165	190	856	999	1591	300	صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتيهم والشمس مرتفعة وبعض العوالي من المدينة علي اربعة اميال او نحوه	437	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms2897	false	-5850357826621306851	13	38	67	210	1549	300	صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتيهم والشمس مرتفعة وبعض العوالي من المدينة علي اربعة اميال او نحوه	2897	2476668625665496357	143	286.0	118	143	100.0	25	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms0468	true	-3238669333092307174	221	278	1138	1442	1553	300	ابي سعيد فاخرجه احمد والنساءي قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب يهوي من الليل الحديث وفيه فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم امره فاقام العصر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم امره فاقام الم-------غرب فصلاها كذلك وقال	468	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms2895	false	-2302310717599413324	224	282	1093	1395	1483	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه -قال حسبنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل قال-------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم امره فاقام العصر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم امره فاقام الصلاة للمغرب فصلاها كذلك رواه	2895	2476668625665496357	267	498.0	213	311	85.85208892822266	48	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms0510	true	-2815507302367517046	244	269	1250	1375	1528	300	انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	510	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms2854	false	3060632791303903522	193	218	980	1105	1507	300	انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	2854	2476668625665496357	125	250.0	100	125	100.0	25	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms0528	true	-375425205038213673	132	199	662	980	1489	300	ابي محذورة اخرجه ابو داود قال قلت---- يا رسول الله علمني سنة الاذان الح-----ديث وفي اخره------------------ فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ورواه بن حبان في صحيحه و----في الباب ايضا -------------------------------------------------------------------------------------عن انس ---------------------قال من السنة اذا قال المءذن في اذان الفجر حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال الصلاة خير من النوم	528	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms2857	false	-717668061424312793	208	298	1068	1500	1513	300	ابي محذورة فرواه ابو داود عنه انه قال يا رسول الله علمني---- الاذان فذكر الحديث وفيه بعد ذكر حي علي الفلاح فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم وفي رواية في هذا الحديث الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم في الاولي من الصبح وفي اخري فاذا اذنت بالاول من الصبح فقل الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال من السنة اذا قال المءذن في----- الفجر حي علي الف--------------لاح قال الصلاة خير من النوم	2857	2476668625665496357	211	316.0	163	455	46.373626708984375	38	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms0574	true	3336546455634847315	58	150	285	734	1539	300	الصفوف ولا يكبر حتي يخبر ان الصفوف قد استوت رواه مالك ------في الموطا عن نافع---------------- ان عمر بن الخطاب -------------كان يامر بتسوية الصفوف فاذا جاءوه فاخبروه ان------- قد استوت كبر وروي عن علي وعثمان انهما كانا يتعاهدان ذلك ويقولان استووا الخ في الموطا عن ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه قال كنت مع عثمان بن عفان فقامت الصلاة وانا اكلمه في ان يفرض لي فلم ازل اكلمه وهو يستوي الحصباء بنعليه حتي جاءه رجال قد كان وكلهم بتسوية الصفوف فاخبروه ان الصفوف قد استوت فقال لي استو في الصف ثم كبر	574	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms3079	false	5320155810208612063	106	184	570	960	1556	300	الصفوف اذا قمنا للصلاة فاذا استوينا كبر---- رواه -ابو داود وفي الموطا موطا الامام مالك بن انس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يامر بتسوية الصفوف فاذا جاءوا فاخبروه ان الصفوف قد استوت كبر وكان قد وكل رجالا بتسوية الصفوف وقال مالك بن------------------------------ ابي عامر------------------------ كنت مع عثمان بن عفان فقامت الصلاة وانا اكلمه يعني في حاجة ----------------------------------------حتي جاء -رجال كان قد وكلهم بتسوية الصفوف فاخبروه ان الصفوف قد استوت فقال لي استوف-ي الصف ثم كبر	3079	2476668625665496357	249	350.5	191	491	50.71282958984375	41	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms0578	true	-1790723699875114732	266	300	1362	1517	1517	300	ابي بكرة------------- انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف ثم مشي الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا-	578	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms3122	false	-1143859109036524424	52	85	253	406	1462	300	ابي بكرة رضي الله عنه انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي ا----------------لصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا	3122	2476668625665496357	139	259.0	110	169	82.24851989746094	27	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms0578	true	-1790723699875114732	265	299	1356	1514	1517	300	بحديث ابي بكرة------------- انه انتهي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف ثم مشي الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه و-----سلم فقال زادك الله حرصا	578	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms3129	false	460806979686417836	265	300	1428	1591	1591	300	لحديث ابي بكرة رضي الله عنه انه انتهي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي ا----------------لصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه واله وسلم فقال زادك الله حرصا-	3129	2476668625665496357	137	233.0	108	181	75.69060516357422	24	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms0634	true	5168911372683399564	4	31	18	141	1514	300	انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة ثم كبر ثم التحف------ ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع	634	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms3145	false	-2278948291949556678	200	227	1013	1139	1503	300	انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة--- كبر ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع	3145	2476668625665496357	120	226.5	94	129	93.02325439453125	25	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms0708	true	1709543385836815536	250	284	1272	1442	1529	300	ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك---------- فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات	708	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms3459	false	-8064128346251895088	247	283	1240	1420	1493	300	ثم تهوي ساجدا وتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات	3459	2476668625665496357	169	327.5	135	180	93.88888549804688	32	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms0722	true	3529532437058359612	0	118	0	648	1611	300	في التشهد وضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليم-----------------ني وعقد ثلاثا وخمسين واشار بالسبابة قال الحافظ في التلخيص بعد ذكر هذا الحديث وصورتها ان يجعل الابهام معترضة تحت المسبحة انتهي والثالثة ان يعقد الخنصر والبنصر ويرسل السبابة ويحلق الابهام والوسطي كما اخرج ابو داود والنساءي من حديث واءل بن حجر في وصف صلاة رسول الله-------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم وفيه ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة واشار بالسبابة والرابعة قبض الاصابع كلها والاشارة بالسبابة كما روي مسلم من حديث بن عمر مرفوعا كان اذا جلس في الصلاة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام	722	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms3170	false	-2663378747558695275	125	213	632	1098	1553	300	في التشهد وضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثا وخمسين واشار بالسبابة فانه لا ينافي حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث واءل ولا يبطله لاختلاف الموضعين علي ان حديث ابن عمر رضي الله عنهما قد رواه مسلم بلفظ الاطلاق ان النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه اليمني التي تلي الابهام فدعا بها ويده اليسري علي ركبته اليسري باسطها عليها وفي لفظ اخر وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام	3170	2476668625665496357	226	348.0	182	851	26.556991577148438	39	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms0722	true	3529532437058359612	0	118	0	648	1611	300	في التشهد وضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليم-----------------ني وعقد ثلاثا وخمسين واشار بالسبابة قال الحافظ في التلخيص بعد ذكر هذا الحديث وصورتها ان يجعل الابهام معترضة تحت المسبحة انتهي والثالثة ان يعقد الخنصر والبنصر ويرسل السبابة ويحلق الابهام والوسطي كما اخرج ابو داود والنساءي من حديث واءل بن حجر في وصف صلاة رسول الله-------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم وفيه ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة واشار بالسبابة والرابعة قبض الاصابع كلها والاشارة بالسبابة كما روي مسلم من حديث بن عمر مرفوعا كان اذا جلس في الصلاة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام	722	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms3280	false	3704185098905229661	102	190	519	985	1566	300	في التشهد وضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثا وخمسين واشار بالسبابة فانه لا ينافي حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث واءل ولا يبطله لاختلاف الموضعين علي ان حديث ابن عمر رضي الله عنهما قد رواه مسلم بلفظ الاطلاق ان النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه اليمني التي تلي الابهام فدعا بها ويده اليسري علي ركبته اليسري باسطها عليها وفي لفظ اخر وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام	3280	2476668625665496357	226	348.0	182	851	26.556991577148438	39	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms0757	true	-3050570868728462852	11	83	54	412	1504	300	صلي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم الصبح فثقلت عليه القراءة اي شق عليه التلفظ والجهر بالقراءة وفي رواية ابي داود كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما انصرف اي فرغ من الصلاة---------------------- اي والله بكسر الهمزة وسكون التحتية اي نعم والله نحن نقرا قال لا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها	757	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms3129	false	460806979686417836	193	229	1054	1234	1591	300	صلي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الصبح فثقلت عليه القر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءة فلما انصرف قال اني اراكم تقراون وراء امامكم قالوا اي والله ------------------------------------------------قال لا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها	3129	2476668625665496357	138	232.5	109	385	35.844154357910156	26	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms0799	true	-8951381186561924847	233	271	1170	1370	1501	300	قال البخاري الاصول رايت والحق احمد بن حنبل وعلي بن المديني واسحاق وغيرهما بن راهويه وابا عبيد وابا خيثمة وعامة اصحابنا يحتجون بحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ما تركه احد منهم وثبتوه فم-----------ن الناس بعدهم	799	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms4239	false	5320287024264252558	3	38	13	192	1522	300	قال البخاري------- رايت------ احمد بن حنبل وعلي بن المديني واسحاق-------- بن راهويه وابا عبيد----------- وعامة اصحابنا يحتجون بحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ما تركه احد من المسلمين قال البخاري من الناس بعدهم	4239	2476668625665496357	157	266.0	125	211	74.40758514404297	30	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms0906	true	4754558817128207765	101	162	501	788	1510	300	عمران بن حصين اخرجه مسلم ولفظه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر وسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يديه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه وخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركع--ة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم	906	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms3310	false	-8802906005124674080	142	199	711	979	1498	300	عمران بن حصين ان النبي صل---------------------ي الله عليه وسلم صلي العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يديه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه وخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم	3310	2476668625665496357	254	491.5	199	289	87.88927459716797	52	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms0913	true	451399896459920277	74	162	371	795	1474	300	اليدين اما حديث- عمران بن حصين فاخرجه الجماعة الا البخاري والترمذي عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي العصر فسلم في ثلاثة ركعات ثم دخل منزله وفي لفظ فدخل الحجرة فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يد-ه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه فخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركع--ة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم واما حديث بن عمر فاخرجه ابو داود عنه قال صلي بنا رسول الله -------------------------------------صلي الله عليه وسلم	913	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms3310	false	-8802906005124674080	139	223	694	1094	1498	300	الحديث الذي رواه عمران بن ----------------------------------------حصين ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي العصر فسلم في ثلاث- ركعات ثم دخل منزله-------------------- فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يديه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه وخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم فاذا حصل هذا فالواجب علي المرء ان يكمل صلاته ثم يسلم ثم يسجد سجدتين للسهو ثم يسلم كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم	3310	2476668625665496357	288	476.5	222	466	61.802574157714844	54	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms0925	true	4618345793625512921	82	121	441	652	1534	300	ابي هريرة فاخرجه الشيخان بلفظ- لاقربن بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريرة يقنت في الركعة الاخرة من صلاة الظهر و-----العشاء الاخرة وصلاة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن الكفار	925	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms2016	false	-1986163021169386560	119	157	592	793	1512	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه قال لاقربن---- صلاة النبي---- صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريرة يقنت في الركعة الاخري من صلاة الظهر وصلاة العشاء وصلا-------ة الصبح بعد-ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن الكفار	2016	2476668625665496357	166	292.0	133	217	76.49769592285156	29	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms0928	true	-7532531175508979716	221	300	1115	1518	1518	300	معاوية بن الحكم فاخرجه مسلم بلفظ ---قال بي-----نا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء-	928	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms6405	false	-3503229308315105697	149	227	767	1165	1520	300	معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه قال بينما انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتون-----ني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي هو وامي ما رايت معلم---------ا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء	6405	2476668625665496357	374	704.5	301	412	90.77669525146484	68	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms0940	true	3985512808579478340	58	106	315	546	1574	300	من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت له خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	940	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms3266	false	-5383842943656974506	153	197	766	977	1535	300	من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثي-----------------ن وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير محيت--- خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	3266	2476668625665496357	208	394.0	164	231	90.04328918457031	42	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms0990	true	-8907919240596738048	10	41	51	214	1449	300	ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا	990	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms3427	false	5403003456689242648	258	289	1307	1470	1535	300	ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا	3427	2476668625665496357	163	326.0	132	163	100.0	31	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms0990	true	-8907919240596738048	11	63	57	314	1449	300	تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن نبي الله------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	990	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms4828	false	-4345074811612892961	58	112	295	571	1558	300	تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا --ويصلي--------------------------------- احدي عشرة ركعة فان احب سلم من كل ركعتين واوتر بواحدة لحديث عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم	4828	2476668625665496357	199	350.5	159	311	63.98713684082031	38	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms1007	true	-7875526692966048053	13	93	62	474	1532	300	يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة بركعتيه قبل الفجر احدي عشرة ركعة من الليل ست منهن مثني مثني ويوتر------- بخمس لا يقعد فيهن-------------- وروي احمد ومسلم وابو داود والنساءي عن سعيد بن هشام انه قال لعاءشة انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث وفيه فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا	1007	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms3427	false	5403003456689242648	220	289	1138	1470	1535	300	يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة -------------------------------------------------------------يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شء الا في اخرها وروي 1513 عنها حين قال لها سع------------د بن هشام بن عامر------- انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت--------------------- ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا	3427	2476668625665496357	273	451.5	215	433	63.048500061035156	51	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms1007	true	-7875526692966048053	51	115	252	575	1532	300	وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث وفيه فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة -----------------------------------------------ركعة يا بني فل-----ما اسن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1007	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms4828	false	-4345074811612892961	48	112	248	571	1558	300	وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان ي------------------صلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا --ويصلي--------------------------------- احدي عشرة ركعة فان احب سلم من كل ركعتين واوتر بواحدة لحديث عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم	4828	2476668625665496357	240	408.0	190	376	63.82978820800781	44	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms1046	true	-5557053094040726749	247	300	1246	1512	1512	300	صلاة التسبيح وقال ابو جعفر---------------------------------- العقيلي ليس في صلاة التسبيح حديث يثبت وقال ابو بكر بن العربي لي------س فيها حديث صحيح ولا حسن وبالغ بن الجوزي فذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كره ---------------------------في الموضوعات وصنف ابو موسي المديني جزءا في تصحيحه فتباينا والحق ان طرقه كلها ضعيفة وان كان حديث -بن عباس يقرب من شرط الحسن الا انه	1046	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms3460	false	7789905603116938981	96	176	464	873	1513	300	صلاة التسبيح غير حديث قال ولا يصح منه كبير شء ونقل النووي عن العقيلي ليس في صلاة التسبيح حديث يثبت وكذا ذكره ابن-- العربي واخرونليس فيه ح-ديث صحيح ولا حسن وقال---- النووي في استحبابها نظرا لان حديثها ضعيف وفيها تغيير لنظم الصلاة المعروفة فينبغي ان لا تفعل بغير حديث وليس حدينها ثابت ذكره في شرح المهذب ونقل السيوطي في اللالء عن الحافظ ابن حجر قوله------------------------- والحق ان طرقه كلها ضعيفة---- وان حديث ابن عباس يقرب من شرط الحسن الا نه	3460	2476668625665496357	169	225.0	130	445	37.9775276184082	25	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms1047	true	-3346290151918528416	0	40	0	217	1585	300	شاذ لشدة الفردية فيه وعدم المتابع والشاهد من وجه معتبر ومخالفة هيءتها لهيءة باقي الصلوات -موسي بن عبد العزيز وان كان صادقا صالحا فلا يحتمل منه هذا التفرد وقد ضعفها -بن تيمية والمزي وتوقف الذهبي حكاه بن----- الهادي----- في احكامه	1047	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms3460	false	7789905603116938981	176	218	873	1102	1513	300	شاذ لشدة الفردية فيه وعدم المتابع والشاهد من وجه معتبر ومخالفة هيءتها لهيءة باقي الصلوات وموسي بن عبد العزيز وان كان صادقا صالحا فلا يحتمل منه هذا التفرد وقد ضعفها ابن تيميه والمزي وتوقف الذهبي حكاه ابن عبد الهادي عنهم في احكامه	3460	2476668625665496357	214	404.0	174	229	93.44978332519531	35	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms1106	true	5817790449699753604	149	193	749	972	1545	300	النعمان بن بشير فاخرجه الجماعة الا البخاري وبن ماجه عنه قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يقرا في العيدين وفي الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية قال واذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد يقرا بهما ف-----ي الصلاتين	1106	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms3808	false	-5119739089653969863	106	145	510	702	1513	300	النعمان بن بشير ----------------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في العيدين وفي الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية قال واذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد يقرا بهما ايضا في الصلاتين	3808	2476668625665496357	177	327.0	140	232	76.29310607910156	35	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms1120	true	2731787895988917630	5	50	28	235	1480	300	بن عمر--------------- قال اخذ عمر جبة من استبرق-------- تباع في السوق فاخذها فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه------------ تجمل بها للعيد والوفود فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له	1120	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms4941	false	7240881530338369266	211	261	1091	1321	1517	300	بن عمر رضي الله عنهما قال اخذ عمر جبة من استبرق اي حرير تباع في السوق------- فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول----- ابتع هذه يعني اشترها تجمل بها للعيد والوفود فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له	4941	2476668625665496357	195	346.5	152	242	80.5785140991211	40	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms1143	true	-7188418801079514710	0	35	0	177	1526	300	صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر---- ال--صديق بمني ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب------------- بمني ركعتين فليت حظي من اربع ------ركعتان متقبلتان --------واعلم ان عاءشة رضي الله	1143	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms6008	false	2426398553408660628	199	242	1019	1229	1500	300	صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر رضي الله عنه بمني ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقلبتان فجعل عبد الله بن مسعود رضي الله	6008	2476668625665496357	162	274.5	127	210	77.14286041259766	27	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms1158	true	5957259195069660937	72	164	344	811	1474	300	الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع---- بينهما قال الحافظ---------------------------------------- في فتح الباري قوله صلي الظهر ثم ركب كذا فيه الظهر فقط وهو المحفوظ عن عقيل في الكتب المشهورة ومقتضاه انه كان لا يجمع بين الصلاتين الا في وقت الثانية منهما وبه احتج من ابي جمع التقديم لكن روي اسحاق بن راهويه---- هذا الحديث عن شبابة فقال كان اذا كان في سفر فزالت الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم ارتحل اخرجه الاسماعيلي واعل بتفرد اسحاق بذلك عن شبابة ثم تفرد جعفر الفريابي به عن اسحاق---- وليس ذلك بقادح فانهما امامان حافظان	1158	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms2900	false	-4279712568136630960	225	289	1119	1434	1489	300	الظهر الي وق---------ت العصر ثم نزل فجمع بينهما فاذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب وذكر في فتح الباري ان اسح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اق بن راهويه روي هذا الحديث عن شبابة فقال كان اذا---- في سفر فزالت الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم ارتحل قال------------- واعل بتفرد اسحاق به شب-----ابة ثم تفرد جعفر الغريابي به عن اسحاق قال وليس ذلك بقادح فانهما امامان حافظان	2900	2476668625665496357	232	386.5	183	519	44.70134735107422	39	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms1159	true	1724967177171031735	0	35	0	165	1510	300	الله عليه وسلم كان اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر والعصر ثم ركب وهو في الصحيحين من هذا	1159	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms5528	false	-6315737971291173010	43	77	221	377	1496	300	الله عليه وسلم كان اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر------- ثم ركب فهذا دليل علي ان هدي --	5528	2476668625665496357	137	259.5	108	165	83.03030395507812	29	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms1225	true	7164882185025789065	23	63	116	309	1549	300	قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد- اذا دخل رجل فصلي فقال اللهم اغفر لي وارحمني فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عجلت ايها المصلي اذا صليت فقعدت فاحمد الله بما هو اهله وصل علي ثم ادعه	1225	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms3205	false	5164902658978115224	193	232	969	1158	1510	300	قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعدا اذ- دخل رجل فصلي فقال اللهم اغفر لي وارحمني فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم عجلت ايها المصلي اذا صليت فقعدت فاحمد الله بما هو اهله وصل علي ثم ادعه	3205	2476668625665496357	185	346.0	146	195	94.87179565429688	35	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms1281	true	9052885753999497645	107	164	546	803	1469	300	عن عبد الله بن شد---------اد انه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله -قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار	1281	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms4243	false	-8511151989202772014	225	281	1102	1354	1465	300	عن عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي عاءشة---------- رضي الله عنها -----فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله فقال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار	4243	2476668625665496357	237	441.5	183	267	88.76404571533203	50	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms1281	true	9052885753999497645	118	167	594	820	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلم فق--------------------------------------------الت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق ------------فقال------------------------- ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن ق-لت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار و-اخرجه الحاكم في	1281	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms4878	false	-2848259938180013795	189	254	954	1254	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ورسوله وعن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق تعني من فضة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا--------- فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قالت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار ولا تجب الزكاة في	4878	2476668625665496357	209	343.5	162	309	67.63754272460938	42	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms1284	true	2423756598813478810	267	300	1390	1543	1543	300	داود في سننه------ حدثنا ابو كامل وحميد بن مسعدة المعني ان خالد بن الحارث حدثهم اخبرنا حسين عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه-	1284	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms4243	false	-8511151989202772014	49	83	255	411	1465	300	داود واللفظ له قال حدثنا ابو كامل وحميد بن مسعدة المعني ان خالد بن الحارث حدثهم ----نا حسين عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه	4243	2476668625665496357	142	259.5	111	160	88.75	29	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms1285	true	-4474005574623881675	4	42	20	216	1539	300	وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي---- صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ورسوله	1285	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms4218	false	1563703953889130576	183	218	889	1069	1463	300	وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال اتءد----ين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما------------ سوارين من نار---- فخلعتهما والقتهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ورسوله	4218	2476668625665496357	166	301.5	132	200	83.0	31	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms1285	true	-4474005574623881675	4	45	20	232	1539	300	وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب---------- فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ورسوله والي هذا الحديث	1285	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms4220	false	-4754600846288765662	212	250	1070	1267	1521	300	وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب اي سواران فقال اتءد----ين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما ------------سوارين من نار---- فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ورسوله قال----- الحافظ	4220	2476668625665496357	179	318.0	143	222	80.63063049316406	32	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms1285	true	-4474005574623881675	4	52	20	271	1539	300	وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ورسوله والي ---------------------------------هذا الحديث اشار بن الملقن والمنذري والحافظ -بن حجر	1285	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms4223	false	8470565644694666225	93	143	427	680	1469	300	وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتءدين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما------------ سوارين من نار---- فخلعتهما والقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ورسوله وهذا نص صريح في وجوب الزكاة في الحلي وهذا الحديث يقول فيه ----------------الحافظ ابن حجر	4223	2476668625665496357	205	355.0	163	285	71.92982482910156	35	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms1285	true	-4474005574623881675	0	42	0	216	1539	300	وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ورسوله	1285	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms4243	false	-8511151989202772014	83	123	411	615	1465	300	وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما------------ سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ورسوله	4243	2476668625665496357	204	399.0	164	216	94.44444274902344	40	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms1285	true	-4474005574623881675	0	29	0	144	1539	300	وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعط------------------ين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار	1285	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms4423	false	-3317134115485449242	15	45	68	226	1513	300	وسلم اتته امراة---- وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب المسكتان يعني السوارين قال اتءدين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار	4423	2476668625665496357	120	212.0	94	162	74.0740737915039	23	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms1285	true	-4474005574623881675	4	42	20	216	1539	300	وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب-------------------- فقال لها اتعط---------------------ين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ورسوله	1285	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms4456	false	-5794274489403803459	89	163	441	826	1560	300	وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب والمسكتان اي سواران فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتءدين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما سوا------------رين من نار الله اكبر فهل المراة قالت يا رسول الله اعددت هذين السوارين للبس فكيف تجب الزكاة علي فيهما ولا تجب الزكاة علي في السوار فكيف اعذب بالنار لم تقل هذا بل استسلمت وخلعت السوارين والقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ورسوله	4456	2476668625665496357	161	275.0	128	397	40.55415725708008	29	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms1285	true	-4474005574623881675	0	38	0	195	1539	300	وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب---------- فقال لها--------------------- اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم	1285	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms4466	false	-3613475602553896926	193	232	984	1177	1559	300	وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسك--------تان من ذهب اي سواران فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما ------------سوارين من نار------------- فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم	4466	2476668625665496357	159	269.0	126	226	70.3539810180664	30	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms1285	true	-4474005574623881675	0	55	0	287	1539	300	وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ورسوله والي هذا الحديث اشار بن الملقن والمنذري والحافظ -----------------بن حجر وقال الزيلعي في	1285	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms4475	false	7426303251662910508	76	126	370	630	1536	300	وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال---- اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما------------ سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ورسوله و----هذا الحديث رواه النساء-----------ي والترمذي وابو داود وقال ابن حجر في -------------	4475	2476668625665496357	226	399.0	181	304	74.34210205078125	42	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms1285	true	-4474005574623881675	0	42	0	216	1539	300	وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب----------------- فقال لها------------------------- اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ورسوله	1285	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms4878	false	-2848259938180013795	148	198	742	1000	1503	300	وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب اي سواران غليظان فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ورسوله	4878	2476668625665496357	216	411.0	174	258	83.72093200683594	40	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms1297	true	2492751744370849434	54	89	267	447	1519	300	قال البخاري رايت احمد بن حنبل وعلي بن المديني واسحاق بن راهويه وابا عبيدة وابا خيثمة وعامة اصحابنا يحتجون بحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ما تركه احد منهم وثبتوه فم-----------ن الناس بعدهم	1297	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms4239	false	5320287024264252558	3	38	13	192	1522	300	قال البخاري رايت احمد بن حنبل وعلي بن المديني واسحاق بن راهويه وابا عبيد------------ وعامة اصحابنا يحتجون بحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ما تركه احد من المسلمين قال البخاري من الناس بعدهم	4239	2476668625665496357	157	288.5	125	191	82.1989517211914	29	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms1334	true	146350005695035877	46	148	236	725	1494	300	صلي الله عليه وسلم امر بزكاة الفطر ان يءدي قبل خروج الناس ل----لصلاة وبعد--------------------- صلاة الفجر قوله وهو الذي يستحبه اهل العلم الخ قال بن عيينة في تفسيره عن عمرو بن دينار عن عكرمة قال يقدم الرجل زكاته يوم الفطر بين يدي صلاته فان الله يقول قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي ولابن خزيمة من طريق كثير بن عبد الله عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن هذه الاية فقال نزلت في زكاة الفطر كذا في فتح الباري وفي صحيح البخاري وكان -----------------------بن عمر ---------------------------------------------------يعطيها للذين يقبلونها وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم او يومين	1334	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms4934	false	2983156577045171328	50	113	243	564	1461	300	صلي الله عليه وسلم امر بزكاة الفطر ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة ولذلك كان من الافضل تاخير صلاة العيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم الفطر ليتسع الوقت لاخراج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الفطرة واما وقت الجواز فهو قبل العيد بيوم او يومين فعن نافع قال كان ابن عمر يعطي عن الصغير والكبير حتي ان كان يعطي عن بني وكان يعطيها الذين يقبلونها وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم او يومين	4934	2476668625665496357	158	217.0	127	588	26.87074851989746	24	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms1371	true	-1857832080169810027	144	190	738	952	1481	300	حديث ابي الدرداء فاخرجه الشيخان عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شهر رمضان في حر شديد حتي ان كان احدنا -يضع يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة	1371	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms3641	false	-285683313536863399	132	178	674	883	1509	300	حديث ابي الدرداء رضي الله------ عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شهر رمضان في حر شديد حتي ان كان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة	3641	2476668625665496357	200	387.0	155	215	93.02325439453125	43	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms1371	true	-1857832080169810027	144	190	738	952	1481	300	حديث ابي الدرداء فاخرجه الشيخان عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شهر رمضان في حر شديد حتي ان كان احدنا -يضع يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة	1371	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms4484	false	3864480546541429533	205	251	1028	1237	1489	300	حديث ابي الدرداء رضي الله------ عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شهر رمضان في حر شديد حتي ان كان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة	4484	2476668625665496357	200	387.0	155	215	93.02325439453125	43	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms1371	true	-1857832080169810027	145	190	743	952	1481	300	ابي الدرداء فاخرجه الشيخان عنه قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في شهر رمضان في حر شديد حتي ان كان احدنا -يضع يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة	1371	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms4768	false	-7940793106079404323	3	46	13	209	1563	300	ابي الدرداء رضي الله------ عنه قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في---- رمضان في حر شديد حتي ان كان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة	4768	2476668625665496357	184	334.5	142	211	87.20378875732422	39	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms1371	true	-1857832080169810027	124	190	641	952	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يصوم في السفر ويفطر واما حديث عبد الله بن عمرو فلينظر من اخرجه واما حديث ابي الدرداء فاخرجه الشيخان عنه قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في شهر رمضان في حر شديد حتي ان كان احدنا -يضع يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة	1371	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms4840	false	-1039845398595604502	191	242	932	1165	1451	300	النبي صلي الله عليه وسلم كما في ح-----------------------------------------------------------------ديث ابي الدرداء رضي الله------ عنه قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في---- رمضان في حر شديد حتي ان كان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة	4840	2476668625665496357	215	381.5	166	313	68.69009399414062	44	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms1372	true	-8842654903772326574	165	219	840	1110	1508	300	مسلم ولفظه انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم قال فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال ا-----------------------------نكم مصبحو عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزمة فافطرن--------ا الحديث واخرجه مالك في الموطا عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال	1372	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms4845	false	-4499379877933721717	23	81	110	401	1524	300	وسلم ا------نكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فك----انت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم مصبحو عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا وكانت عزمة فافطرنا ففي هذا الحديث ايماء الي ان القوة علي القتال سبب مستقل غير السفر لان------ النبي صلي الله عليه وسلم جعل	4845	2476668625665496357	196	337.0	154	307	63.84364700317383	32	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms1391	true	-7090941201437065303	12	71	55	327	1499	300	مسلم من طريق عمر بن ابي سلمة وهو ربيب النبي صلي الله عليه وسلم انه سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال------------------------- سل هذه ل----ام سلمة فاخبرته ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- يصنع ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال------------------------- اما والله اني لاتقاكم لله	1391	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms4687	false	-2380755937056409718	237	300	1160	1451	1451	300	مسلم ان----- عمر بن ابي سلمة--------------- رضي الله ع----------نه----- سال النبي صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال النبي صلي الله عليه وسلم سل هذه يعني ام سلمة فاخبرته ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يصنع ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما والله اني لاتقاكم لله-	4687	2476668625665496357	221	338.5	172	332	66.5662612915039	41	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms1391	true	-7090941201437065303	30	77	136	353	1499	300	صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال------------------------- سل هذه ل----ام سلمة فاخبرته ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- يصنع ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال------------------------- اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له فدل ذلك علي ان	1391	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms4869	false	5696881840610723220	0	57	0	267	1550	300	صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال النبي صلي الله عليه وسلم سل هذه يعني ام سلمة فاخبرته ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يصنع ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له لكن ان كان ----	4869	2476668625665496357	195	326.0	152	276	70.65217590332031	37	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms1405	true	6521433637911932104	147	214	734	1066	1503	300	علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها فان الله------ ينزل فيها لغروب الشمس الي السماء الدنيا فيقول الا من مستغفر فاغفر له الا مسترزق فارزقه الا مبتلي فاعافيه الا كذا الا كذا حتي يطلع الفجر رواه بن ماجه وفي سن-----------------------------------------------------------------------------------------------------ده ابو بكر بن عبد الله بن محمد ----------بن ابي سبرة -القرشي العامري	1405	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms4720	false	-1223719585145831621	57	142	259	689	1489	300	علي رضي الله عنه ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال اذا كان- ليلة --نصف--- شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها فان الله تعالي ينزل فيها لغروب الشمس الي --سماء الدنيا فيقول الا--- مستغفر فاغفر له الا مسترزق فارزقه الا مبتلي فاعافيه الا كذا الا كذا حتي يطلع الفجر قلت وهذا الحديث حكم عليه صاحب المنار بالوضع حيث قال ص 226 في المجلد الخامس من مجموع فتاويه والصواب انه موضوع فان في اسناده ابا بكر--- عبد الله بن محمد المعروف بابن ابي بسرة قال فيه الامام -	4720	2476668625665496357	270	434.5	214	454	59.47136688232422	45	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms1440	true	-4089431542340979794	222	279	1107	1396	1510	300	الله عليه وسلم الي هذا الحديث الخ قال -------------بن حزم-------- صح حديث افطر الحاجم والمحجوم بلا ريب لكن وجدنا من حديث ابي سعيد ارخص النبي صلي الله عليه وسلم في الحجامة للصاءم واسناده صحيح فوجب الاخذ به لان الرخصة انما تكون بعد العزيمة فدل علي نسخ الفطر بالحجامة سواء كان حاجما او محجوما انتهي -قال الحافظ في	1440	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms4623	false	-4796372284175328098	166	225	864	1164	1546	300	الله --------تعالي نقل الحافظ ابن حجر في الفتح عن ابن حزم انه قال صح حديث افطر الحاجم والمحجوم بلا ريب لكن وجدنا من حديث ابي سعيد ارخص النبي صلي الله عليه وسلم في الحجامة للصاءم واسناده صحيح فوجب الاخذ به لان الرخصة انما تكون بعد العزيمة فدل علي نسخ الفطر بالحجامة سواء كان حاجما او محجوما انتهي وذكر الحافظ ---	4623	2476668625665496357	262	469.0	208	311	84.24436950683594	47	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms1441	true	6116349858146889943	97	130	452	628	1501	300	عن رجال من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الحجامة للصاءم وعن المواصلة ولم يحرمهما ابقاء علي اصحابه------------ اسناده صحيح والجهالة بالصحابي لا تضر	1441	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms4623	false	-4796372284175328098	227	261	1175	1357	1546	300	عن رج-ل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الحجامة للصاءم وعن المواصلة ولم يحرمه-ا ابقاء علي اصحابه وقال الحافظ اسناده صحيح والجهالة بالصحابي لا تضر	4623	2476668625665496357	167	304.0	135	189	88.35978698730469	28	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms1467	true	7041562098924605383	0	41	0	230	1575	300	قال لارمقن صلاة رسول الله------------------- الليلة فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهمادون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اوتر فلذلك ثلاث عشرة ركعة	1467	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms3385	false	3090738766824934747	204	257	1031	1317	1521	300	قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الليلة فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم اوتر ف-ذلك ثلاث عشرة ركعة	3385	2476668625665496357	123	99.0	100	393	31.297710418701172	20	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms1468	true	-3848452212587246388	235	296	1162	1454	1471	300	عشرة ركعة امر عمر بن الخطاب رضي الله -----تعالي عنه فلان الامام مالك رحمه الله روي في موطءه عن محمد بن يوسف ----عن الساءب بن يزيد انه ---------قال امر عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابي بن كعب رضي الله عنه وتميما الداري ان يقوما للناس باحدي عشرة ركعة وكا-----------------------------------------------------------------------ن القارء يقرا بالمءين------------------ حتي كنا نعتمد علي العصي من طول القيام	1468	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms4829	false	2793793672600796204	223	300	1069	1449	1449	300	عشرة ركعة وعن ابن عباس----- رضي الله عنهما قال كانت صلاة النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث عشرة ركعة يعني من الليل وعن الساءب بن يزيد رضي الله عنه قال امر عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابي بن كعب------------- وتميما الداري ان يقوما للناس باحدي عشرة ركعة وكان السلف الصالح يطيلونها جدا ففي حديث الساءب بن يزيد رضي الله عنه قال كان القارء يقرا بالمءين يعني بمءات الايات حتي كنا نعتمد علي العصي من طول القيام-	4829	2476668625665496357	204	316.5	159	399	51.1278190612793	35	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms1474	true	-8568182500633570424	98	136	469	648	1497	300	في رمضان ثلا----------------ث عشرة ركعة وهو ايضا معارض بما رواه مالك في الموطا عن محمد بن يوسف------------ عن الساءب بن يزيد انه قال امر- عمر بن الخطاب----------------- ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس باحدي عشرة ركعة	1474	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms3395	false	2291894659062151888	237	282	1186	1393	1474	300	في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة متفق عليه و------------------في الموطا عن محمد بن يوسف وهو ثقة ثبت عن الساءب بن يزيد وهو صحابي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه امر ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس باحدي عشرة ركعة	3395	2476668625665496357	138	207.0	107	225	61.33333206176758	26	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms1474	true	-8568182500633570424	106	136	508	648	1497	300	بما رواه مالك في الموطا عن محمد بن يوسف------------ عن الساءب بن يزيد انه------ قال امر عمر بن الخطاب ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس باحدي عشرة ركعة	1474	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms3419	false	-3222199469089190488	1	35	6	163	1476	300	-ما رواه مالك في الموطا عن محمد بن يوسف وهو ثقة ثبت عن الساءب بن يزيد وهو صحابي قال امر عمر بن الخطاب ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس باحدي عشرة ركعة	3419	2476668625665496357	136	249.0	106	158	86.0759506225586	27	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms1474	true	-8568182500633570424	98	136	469	648	1497	300	في رمضان ثلا----------------ث عشرة ركعة وهو ايضا معارض بما رواه مالك في الموطا عن محمد بن يوسف------------ عن الساءب بن يزيد انه قال امر- عمر بن الخطاب----------------- ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس باحدي عشرة ركعة	1474	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms4771	false	-7386609516697213619	91	136	445	651	1473	300	في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة متفق عليه و------------------في الموطا عن محمد بن يوسف وهو ثقة ثبت عن الساءب بن يزيد وهو صحابي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه امر ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس باحدي عشر- ركعة	4771	2476668625665496357	137	200.0	106	225	60.88888931274414	25	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms1522	true	-8269127252086173859	267	293	1394	1517	1550	300	فقال معاوية ليس شء من البيت مهجورا زاد احمد من طريق مجاهد فقال -بن عباس لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة فقال معاوية صدقت	1522	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms5929	false	4366355991112645919	128	149	648	749	1557	300	فقال معاوية ليس شء من البيت مه-----------------------جورا فقال ابن عباس لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة فقال معاوية صدقت	5929	2476668625665496357	97	186.0	76	124	78.2258071899414	19	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms1522	true	-8269127252086173859	267	293	1394	1517	1550	300	فقال معاوية ليس شء من البيت مهجورا زاد احمد من طريق مجاهد فقال -بن عباس لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة فقال معاوية صدقت	1522	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms5952	false	2225991785733695795	25	46	131	232	1552	300	فقال معاوية ليس شء من البيت مه-----------------------جورا فقال ابن عباس لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة فقال معاوية صدقت	5952	2476668625665496357	97	186.0	76	124	78.2258071899414	19	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms1544	true	-7371571054714591575	229	292	1166	1485	1522	300	صلي ركعتين اخرجه الشيخان وانس --قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة قيل له اقمتم بمكة شيءا قال اقمنا بها عشرا ----------اخرجه الشيخان قوله حديث حارثة بن وهب حديث حسن صحيح اخرجه الشيخان قوله وروي عن بن مسعود انه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وس-------------------لم بمني ركعتين	1544	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms3747	false	2238661511078267024	178	239	926	1228	1505	300	صلي ركعتين وفي صحيح البخاري عنه قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة قيل له اقمتم بمكة شيءا قال اقمنا بها عشرا وكان ذلك في حجة الوداع وفيه ايضا عن ابن عباس رضي الله عنهما----------------------------------------- قال اقام--- النبي صلي الله عليه وسلم بمكة تسعة عشر يوما يصلي ركعتين	3747	2476668625665496357	196	333.0	153	351	55.8404541015625	35	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms1551	true	982608522005134026	200	230	1004	1157	1544	300	بن مسعود رضي الله عنه فاتينا المزدلفة حين الاذان بالعتمة او قريبا من ذلك فامر رجلا فاذن واقام ثم صلي المغرب وصلي بعدها ركعتين ثم دعا بعشاءه فتعشي ثم امر	1551	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms5528	false	-6315737971291173010	0	27	0	139	1496	300	بن عمر-- رضي الله عنهمااتي-- المزدلفة حين الاذان بالعتمة او قريبا من ذلك فامر --من يءذن و--------صلي المغرب وصلي بعدها ركعتين ثم دعا بعشاءه فتعشي ثم امر	5528	2476668625665496357	130	229.0	103	153	84.96732330322266	24	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms1551	true	982608522005134026	201	243	1007	1222	1544	300	مسعود رضي الله عنه فاتينا- المزدلفة حين الاذان بالعتمة او قريبا من ذلك فامر رجلا فاذن واقام ثم صلي المغرب وصلي بعدها ركعتين ثم دعا بعشاءه فتعشي ثم امر----- فاذن واقام قال عمرو ولا اعلم الشك الا من زهير وصلي العشاء ركعتين	1551	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms5989	false	8889129410798175384	1	38	4	192	1528	300	مسعود رضي الله عنه انه اتي المزدلفة حين الاذان بالعتمة او قريبا من ذلك فاصر رجلا فاذن واقام ثم صلي المغرب وصلي بعدها ركعتين ثم دعا بعشاءه فتعشي ثم امر رجلا فاذن واقام ثم صل---------------------------------ي العشاء ركعتين	5989	2476668625665496357	170	307.0	136	221	76.92308044433594	30	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms1556	true	-2350665556116460279	138	174	707	881	1500	300	عمر-------- انه- كان يقدم ضعفة اهله الحديث وفيه فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان بن عمر يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1556	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms5728	false	-8052779962302446875	203	235	1065	1229	1576	300	عمررضي الله عنهماكان يقدم ضعفة اهل------------ه فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان------- يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم	5728	2476668625665496357	153	273.5	122	183	83.60655975341797	29	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms1556	true	-2350665556116460279	137	174	704	881	1500	300	-بن عمر--------------- انه كان يقدم ضعفة اهله الحديث وفيه-------------------------------------------------------------- فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان -بن عمر يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1556	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms5936	false	-600158609850260738	221	272	1111	1367	1507	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل فيذكرون الله ما بدا لهم ثم يدفعون فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم	5936	2476668625665496357	167	297.0	130	256	65.234375	32	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms1556	true	-2350665556116460279	138	174	707	881	1500	300	عمر انه----------- كان يقدم ضعفة اهله الحديث وفيه فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان بن عمر يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1556	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms5946	false	-8747783539995657152	212	246	1117	1283	1557	300	عمر رضي الله عنهما كان يقدم ضعفة اهل------------ه فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان------- يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم	5946	2476668625665496357	152	275.5	120	185	82.16216278076172	30	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms1582	true	-6274323828743345520	181	215	889	1063	1486	300	عليه وسلم لقي ركبا بالروحاء ف-------قال من القوم قالوا المسلمون فقالوا من انت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفعت اليه امراة صبيا فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر رواه احمد ومسلم	1582	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms5910	false	7250968052058433274	0	29	0	155	1549	300	عليه وسلم لقي ركبا بالروحاءاسم موضعفقال من القوم قالوا المسلمون فقالوا من انت -قال رسول الله------------------- فرفعت اليه امراة صبيا فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر رواه ------مسلم	5910	2476668625665496357	146	260.5	118	181	80.6629867553711	26	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms1590	true	942999219654622938	11	55	53	267	1523	300	فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقال سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد	1590	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms6024	false	-1543625622968804284	47	87	226	420	1480	300	فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام ل-ابد فشبك رسول الله------------------- اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد	6024	2476668625665496357	193	366.0	153	214	90.1869125366211	38	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms1597	true	-8126418255891029905	127	155	640	782	1535	300	صلي الله عليه وسلم---- علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج -قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني	1597	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms5927	false	8856554742314683164	178	205	915	1053	1523	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي ضباعة بنت الزبير فقال---- لعلك اردت الحج فقالت والله ما اجدني الا وجعة -قال---- حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني	5927	2476668625665496357	133	236.5	107	147	90.47618865966797	23	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms1601	true	1957552283657127905	244	292	1151	1381	1422	300	عباس رضي الله عنه -قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينفر احد حتي يكون اخر عهده بالبيت رواه احمد ومسلم وابو داود وبن ماجه وفي رواية----- امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن المراة الحاءض	1601	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms5721	false	814630408553335219	143	186	695	913	1458	300	عباس-رضي الله عنهماقال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا ينفر احد حتي يكون اخر عهده بالبيت رواه ------مسلم بهذا اللفظ واصله في الصحيحين بلفظ امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن------- الحاءض	5721	2476668625665496357	180	300.0	141	236	76.27118682861328	36	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms1601	true	1957552283657127905	244	273	1151	1288	1422	300	عباس رضي الله عنه-- قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينفر- احد حتي يكون اخر عهده بالبيت رواه احمد ومسلم	1601	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms5942	false	-4075579947530954482	268	296	1322	1456	1476	300	عباس رضي الله عنهما قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد حتي يكون اخر عهده بالبيت رواه ------مسلم	5942	2476668625665496357	131	244.0	103	140	93.57142639160156	25	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms1602	true	-2949654501410723075	218	283	1119	1460	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يطف هو واصحابه لعمرتهم وحجتهم حين قدموا الا طوافا واحدا--------------------------------------------------------------- وفي الباب ايضا عن عاءشة------------------- قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع الحديث وفيه فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1602	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms5939	false	6627437025747933253	28	95	135	496	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فافضنا يوم النحر الحديث متفق عليه واذا كان متمتعا اتي بالسعي بعد الطواف لان سعيه الاول كان للعمرة فلزمه الاتيان بسعي الحج وفي الصحيحين-- عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت------------------------------------------------------------ فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	5939	2476668625665496357	221	362.0	177	423	52.2458610534668	39	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms1711	true	-5420526077475314818	194	264	1042	1427	1605	300	عن بريدة اخرجه مسلم --قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعلمهم اذا خرجوا الي الم-----------------قابر السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم للاحقون نسال الله لنا ولكم العافية وعاءشة واخرجه ايضا مسلم بلفظ------------- قالت ك-------------------------------------------يف اقول يا رس----ول الله تعني في زيارة القبور قال قولي السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستاخرين وانا ان شاء الله بكم للاحقون	1711	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms5966	false	4952843548229688448	99	174	494	883	1506	300	عن بريدة رضي الله عنه قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر فكان قاءلهم يقول السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم للاحقون نسال الله لنا ولكم العافية وفي---------ه ايضا عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يخرج من اخر الليل الي البقيع فيقول----------------------------------- السلام عليكم دار قوم ------مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلو--------------------ن وانا ان شاء الله بكم -لاحقون	5966	2476668625665496357	238	360.0	189	465	51.182796478271484	38	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms2124	true	-6900104496268338825	206	242	1005	1170	1444	300	فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	2124	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms6243	false	8141181579460078711	0	36	0	164	1564	300	فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال -لا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	6243	2476668625665496357	164	323.0	128	165	99.39393615722656	35	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms2256	true	8079222486578766764	119	161	637	856	1522	300	ان يهوديا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكم تنددون وانكم تشركون تقولون ما شاء الله وشءت وتقولون والكعبة فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم اذا ارادوا ان يحلفوا ان يقولوا ورب الكعبة و---يقول احدهم ما شاء الله ثم شءت قوله	2256	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms2338	false	-6813650520063985761	210	250	1109	1314	1570	300	ان يهوديا اتي للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان-------------كم تشركون تقولون ما شاء الله وشءت وتقولون والكعبة فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم اذا ارادوا ان يحلفوا ان يقولوا ورب الكعبة وان يقولوا---- ما شاء الله ثم شءت رواه	2338	2476668625665496357	198	376.5	159	222	89.1891860961914	35	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms2280	true	5579761873523304576	255	300	1336	1552	1552	300	الله عليه وسلم قبل بدر فلما كان بحرة الوبرة ادركه رجل قد كان تذكر منه جراة ونجدة ففرح به اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما ادركه قال------------------------------ جءت لاتبعك فاصيب معك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تءمن بالله-	2280	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms6299	false	3430627097915297296	0	50	0	244	1529	300	الله عليه وسلم قبل بدر فلما كان بحرة الوبرة ادركه رجل قد كان يذكر منه جراة ونجدة ففرح--- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما ادركه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم جءت لاتبعك واصيب معك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تءمن بالله	6299	2476668625665496357	211	398.0	168	247	85.42510223388672	40	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms2281	true	-7326048199688440171	0	58	0	276	1521	300	ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قالت ثم مضي حتي اذا كان بالشجرة ادركه الرجل فقال له كما قال اول مرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كما قال اول مرة فقال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قال فر---جع فادركه بالبيداء فقال له كما قال اول مرة تءمن بالله ورسوله قال نعم فقال له	2281	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms6299	false	3430627097915297296	50	96	244	465	1529	300	ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قالت ثم مضي حتي اذا كنا بالشجرة ادركه ا--------------------------------------------------لرجل قال له كما قال اول مرة-------- قال فارجع فلن استعين بمشرك قالت ثم رجع فادركه بالبيداء فقال له كما قال اول مرة تءمن بالله ورسوله قال نعم فقال له	6299	2476668625665496357	204	382.5	162	279	73.11827850341797	40	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms2392	true	5204544973943398249	84	139	444	720	1519	300	سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ونحن صيام قال فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال ا-----------------------------نكم مصبحو عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا وكانت عزمة فافطرنا وفيه دليل ع-----------لي ان	2392	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms4845	false	-4499379877933721717	3	67	13	331	1524	300	سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام---- فنزل-- منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم مصبحو عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا وكانت عزمة فافطرنا ففي هذا الحديث ايماء الي ان	4845	2476668625665496357	260	472.0	208	324	80.24691009521484	48	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms2435	true	-3382758884414254704	166	206	807	1030	1490	300	مسلم بلفظ انها اخرجت جبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالديباج وقالت هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت عند عاءشة--------- فلما قبضت قبضتها وكان النبي صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضي ن-ستشفي بها	2435	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms6616	false	-1586086774578154695	155	188	770	961	1535	300	وسلم ف---------اخرجت جبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالدبياج فقالت هذه--------------------------------- كانت عند عاءشة حتي قبضت فلما قبضت قبضتها وكان النبي صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضي ليستشفي بها	6616	2476668625665496357	175	309.0	144	233	75.1072998046875	26	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms2468	true	8343844888288461468	90	175	437	872	1510	300	فاءدة روي البخاري عن عاءشة-------------- قالت كنت العب بالبنات عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان لي صواحب يلعبن معي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل ينقمعن منه فيسر بهن الي فيلعبن معي قال الحافظ --استدل بهذا الحديث علي جواز اتخاذ صور البنات واللعب من اجل لعب البنات بهن وخص ذلك من عموم النهي عن اتخاذ الصور وبه جزم عياض ونقله عن الجمهور وانهم اجازوا بيع اللعب للبنات لتدريبهن من صغرهن علي امر بيوتهن واولادهن قال وذهب بعضهم الي انه منسوخ	2468	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms0347	false	-4454744222831038442	144	216	774	1128	1609	300	---------------------عاءشة رضي الله عنها قالت كنت العب بالبنات عند----- النبي صلي الله عليه وسلم وكان لي صواحب يلعبن معي فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل يتقمعن منه فيسر بهن الي فيلعبن معي قال في شرحه واستدل بهذا الحديث علي جواز اتخاذ صور البنات واللعب من اجل لعب البنات بهن وخص ذلك من عموم النهي عن اتخاذ الصور وبه جزم عياض ونقله عن الجمهور ------------------------------------------------------------------------قال وذهب بعضهم الي انه منسوخ	347	2476668625665496357	326	586.5	259	452	72.12389373779297	62	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms2468	true	8343844888288461468	90	175	437	872	1510	300	فاءدة روي البخاري عن عاءشة-------------- قالت كنت العب بالبنات عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان لي صواحب يلعبن معي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل ينقمعن منه فيسر بهن الي فيلعبن معي قال الحافظ --استدل بهذا الحديث علي جواز اتخاذ صور البنات واللعب من اجل لعب البنات بهن وخص ذلك من عموم النهي عن اتخاذ الصور وبه جزم عياض ونقله عن الجمهور وانهم اجازوا بيع اللعب للبنات لتدريبهن من صغرهن علي امر بيوتهن واولادهن قال وذهب بعضهم الي انه منسوخ	2468	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms2937	false	-8362224712066046995	214	285	1144	1497	1579	300	---------------------عاءشة رضي الله عنها قالت كنت العب بالبنات عند----- النبي صلي الله عليه وسلم وكان لي صواحب يلعبن معي فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل يتقمعن منه فيسر-بهن الي فيلعبن معي قال في شرحه واستدل بهذا الحديث علي جواز اتخاذ صور البنات واللعب من اجل لعب البنات بهن وخص ذلك من عموم النهي عن اتخاذ الصور وبه جزم عياض ونقله عن الجمهور ------------------------------------------------------------------------قال وذهب بعضهم الي انه منسوخ	2937	2476668625665496357	325	579.5	259	452	71.90265655517578	62	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms2469	true	5994817519683921757	203	274	1005	1357	1480	300	في الفتح قال بن العربي----- حاصل ما في اتخاذ الصور انها ان كانت ذات اجسام حرم بالاجماع وان كانت رقما فاربعة اقوال الاول يجوز مطلقا علي ظاهر قوله في حديث الباب الا رقما في ثوب الثاني المنع مطلقا حتي الرقم الثالث ان كانت الصورة باقية الهيءة قاءمة الشكل حرم وان قطعت الراس او تفرقت الاجزاء جاز قال وهذا هو الاصح الرابع ان كان مما يمتهن جاز وان كان معلق- لم يجز	2469	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms0349	false	1108987396966586169	31	103	174	530	1533	300	في ذلك عن ا--بن العربي فقال حاصل ما في اتخاذ الصور انها ان كانت ذات اجسام حرم بالاجماع وان كانت رقما فاربعة اقوال الاول يجوز مطلقا علي ظاهر قوله في حديث الباب الا رقما في ثوب الثاني المنع مطلقا حتي الرقم الثالث ان كانت الصورة باقية الهيءة قاءمة الشكل حرم وان قطعت الراس او تفرقت الاجزاء جاز قال وهذا هو الاصح الرابع ان كان مما يمتهن جاز وان كان معلقا لم يجز	349	2476668625665496357	344	664.5	275	358	96.08938598632812	67	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms2469	true	5994817519683921757	203	274	1005	1357	1480	300	في الفتح قال بن العربي----- حاصل ما في اتخاذ الصور انها ان كانت ذات اجسام حرم بالاجماع وان كانت رقما فاربعة اقوال الاول يجوز مطلقا علي ظاهر قوله في حديث الباب الا رقما في ثوب الثاني المنع مطلقا حتي الرقم الثالث ان كانت الصورة باقية الهيءة قاءمة الشكل حرم وان قطعت الراس او تفرقت الاجزاء جاز قال وهذا هو الاصح الرابع ان كان مما يمتهن جاز وان كان معلق- لم يجز	2469	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms2939	false	5147074694538653400	85	157	475	830	1569	300	في ذلك عن ا--بن العربي فقال حاصل ما في اتخاذ الصور انها ان كانت ذات اجسام حرم -الاجماع وان كانت رقما فاربعة اقوال الاول يجوز مطلقا علي ظاهر قوله في حديث الباب الا رقما في ثوب الثاني المنع مطلقا حتي الرقم الثالث ان كانت الصورة باقية الهيءة قاءمة الشكل حرم وان قطعت الراس او تفرقت الاجزاء جاز قال وهذا هو الاصح الرابع ان كان مما يمتهن جاز وان كان معلقا لم يجز	2939	2476668625665496357	343	657.5	274	358	95.81005859375	66	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms2548	true	3296946662026902823	255	292	1345	1540	1579	300	ايها الناس تاكلون شجرتين لا اراهما الا خبيثتين---- البصل والثوم لقد رايت رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم اذا وجد ريحهما من الرجل في المسجد امر به فاخرج الي البقيع فمن اكلهما فليمتهما طبخا واما حديث ابي	2548	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms3218	false	8880674640676124684	149	189	768	975	1521	300	ايها الناس تاكلون شجرتين لا اراهما الا خبيثتين هذا البصل والثوم لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم اذا وجد ريحهما من الرجل في المسجد امر به فاخرج الي البقيع فمن اكلهما فليمتهما طبخا وفي- حديث ابي	3218	2476668625665496357	192	364.5	155	208	92.30769348144531	34	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms2549	true	6579109790830906894	12	75	62	372	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكل من هذه الشجرة فلا يقربن مسجدنا ولا يءذينا بريح الثوم واما------------------------------- حديث ابي سعيد فاخرجه مسلم------------------------------------------------ عنه و----فيه من اكل من هذه الشجرة الخبيثة شيءا فلا يقربنا في المسجد فقال الناس حرمت حرمت فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال ايها الناس انه ليس لي تحريم ما احل الله لي ولكنها شجرة اكره ريحها	2549	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms3218	false	8880674640676124684	162	243	841	1234	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم اذا وجد ريحهما من الرجل في المسجد امر به فاخرج الي البقيع فمن اكلهما فليمتهما طبخا وفي حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه في فتح خيبر ان النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم قال من اكل من هذه الشجرة الخبيثة شيءا فلا يقربنا في المسجد فقال الناس حرمت حرمت فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال ايها الناس انه ليس بي تحريم ما احل الله لي ولكنها شجرة اكره ريحها	3218	2476668625665496357	232	396.5	180	393	59.033077239990234	44	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms2789	true	6265242462305214390	196	243	927	1163	1456	300	ان عامر بن ربيعة مر بسهل بن حنيف وهو يغتسل فذكر الحديث وفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فليدع--- بالبركة ثم دعا بماء فامر عامرا ان يتوضا فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين وركبتيه وداخلة ازاره وامره ان يصب عليه قال سفيان قال معمر عن الزهري وامر ان يكفا الاناء من خلفه قال	2789	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms0266	false	-2871036570585141424	96	183	531	948	1526	300	ان عامر بن ربيعة مر بسهل بن حنيف وهو يغتسل فقال لم ار كاليوم ولا جلد مخباة فما لبث ان لبط به فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له ادرك سهلا صريعا فقال من تتهمون قالوا عامر بن ربيعة فقال النبي صلي الله عليه وسلم علام يقتل احدكم اخاه اذا راي احدكم من اخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة ثم دعا بماء فامر عامرا ان يتوضا فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين وركبتيه وداخلة ازاره وامره ان يصب عليه وفي لفظ----------------------------- يكفا الاناء من خلفه ----	266	2476668625665496357	186	308.5	147	450	41.33333206176758	34	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms2792	true	4434422520973595832	5	33	29	176	1556	300	بفاتحة الكتاب ثلاثة ايام كل يوم مرتين فبرا فاعطوني ماءتي شاة فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم-------- فقال خذهما ولعمري من اكل برقية باطل فقد اكلت برقية حق	2792	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms1327	false	4561506967223153670	217	246	1078	1231	1504	300	بفاتحة الكتاب ثلاثة ايام كل يوم مرتين فبرا فاعطوني ماءتي شاة فاتي-ت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال خذها ف-لعمري من اكل برقية باطل فقد اكلت برقية حق	1327	2476668625665496357	140	262.5	113	155	90.32257843017578	24	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms2792	true	4434422520973595832	77	138	415	710	1556	300	فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء فقرات عليه الحمد سبع مرات وفي رواية للبخاري------------------------------- فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين	2792	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms3908	false	5677997462266128636	107	167	536	828	1486	300	فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ-------------------------- فهل في--------كم من راق قالوا نعم ولكن لا نرقي لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين	3908	2476668625665496357	216	372.0	170	326	66.2576675415039	43	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms2880	true	5680745906026253911	13	70	66	344	1498	300	الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار وكانه يشير الي ما تقدم من حديث بن عمر الدال علي ان لكل احد مقعدين وفي رواية منصور الا كتب مكانها من الجنة والنار افلا نتكل يا رسول الله الفاء معقبة لشء محذوف تقديره فاذا كان كذلك افلا نتكل وزاد في رواية افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل	2880	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms0247	false	3838146669237818836	87	110	422	536	1539	300	الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار فقلنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول ا-------------------------------------------لله افلا نتكل و----في رواية افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل	247	2476668625665496357	108	194.0	85	278	38.84892272949219	21	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms2941	true	6550775513243182434	79	208	421	1078	1588	300	فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها قال القسطلاني اي في الطلوع من المشرق علي عاداتها فيءذن لها فتبدو من جهة المشرق قال الحافظ اما قوله تحت العرش فقيل هو حين محاذاتها ولا يخالف هذا قوله وجدها تغرب في عين حمءة فان المراد بها نهاية مدرك البصر اليها حال الغروب وسجودها تحت العرش انما هو بعد الغروب وكانها قد قيل لها اطلعي من حيث جءت فتطلع من مغربها وفي رواية البخاري المذكورة ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها -يقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها قال ثم قرا عليه الصلاة والسلام وذلك مستقر لها وقال اي ابو ذر كما هو الظاهر------------------------------------- ذلك قراءة عبد الله بن مسعود وفي رواية البخاري في بدء الخلق والتفسير فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها	2941	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms1122	false	2206747902115550025	3	51	16	256	1529	300	فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها وت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها ويقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها وفي هذا الحديث دليل --------------------------------------------------ظاهر علي ان الشمس تسير بنفسها كما يدل علي ذ---------------------------------------------------------------------لك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها	1122	2476668625665496357	181	275.5	144	695	26.04316520690918	32	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms2941	true	6550775513243182434	79	212	421	1102	1588	300	فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها قال القسطلاني اي في الطلوع من المشرق علي عاداتها فيءذن لها فتبدو من جهة المشرق قال الحافظ اما قوله تحت العرش فقيل هو حين محاذاتها ولا يخالف هذا قوله وجدها تغرب في عين حمءة فان المراد بها نهاية مدرك البصر اليها حال الغروب وسجودها تحت العرش انما هو بعد الغروب وكانها قد قيل لها اطلعي من حيث جءت فتطلع من مغربها وفي رواية البخاري المذكورة ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها -يقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها قال ثم قرا عليه الصلاة والسلام وذلك مستقر لها وقال اي ابو ذر كما هو الظاهر ذلك قراءة عبد الله بن مسعود وفي رواية البخاري في بدء الخلق والتفسير فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم	2941	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms1135	false	1364271690156194333	0	36	0	187	1522	300	فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها وت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها ارجعي من حيث جءت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم	1135	2476668625665496357	184	294.5	148	682	26.97947120666504	34	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms2952	true	5636808338172446504	249	281	1292	1453	1571	300	ان لم يكونوا اهل الحديث فلا ادري من هم ومن طريق يزيد بن هارون مثله انتهي قال القاضي عياض انما---- اراد احمد اهل السنة والجماعة ومن يعتقد مذهب اهل الحديث وقال النووي	2952	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms6373	false	2447264527033726829	264	288	1343	1464	1515	300	ان لم يكونوا اهل الحديث فلا ادري من هم وقا---------------------------------ل القاضي عياضرحمه الله اراد احمد اهل السن---------ة ومن يعتقد مذهب اهل الحديث --ان الرسول	6373	2476668625665496357	106	182.0	83	165	64.24242401123047	19	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms3045	true	-471079320977106268	205	240	1075	1259	1571	300	فليبصق علي يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا وليتحول عن جنبه الذي كان عليه وفي رواية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وليتعوذ بالله من شر الشيطان وشرها --------------------------------وفي حديث ابي هريرة عند مسلم------------------------------------ فان راي احدكم ما يكره فليقم	3045	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms0192	false	4173773110075986516	182	300	885	1463	1463	300	فليبصق ع-ن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا وليتحول عن جنبه الذي كان عليه وكما في حديث ابي سعيد الخدري عند البخاري اذا راي احدكم ما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لا تضره وكما في حديث ابي قتادة عند مسلم قال كنت اري الرءيا فتمرضني حتي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا الصالحة من الله فاذا راي احدكم ما يحب فلا يحدث بها الا من يحب وان راي ما يكره فليتفل عن يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من شر الشيطان وشرها ولا يحدث بها احدا فانها لن تضره وفي حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فان راي احدكم ما يكره فليقم-	192	2476668625665496357	166	269.5	134	580	28.620689392089844	28	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms3167	true	-811394086371804155	219	246	1128	1262	1537	300	---------------------------------------------------------------الله عليه وسلم -----------من التمس-------------------------- رضا الله بسخط الناس رضي الله عنه وارضي عنه الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله سخط الله عليه واسخط عليه الناس	3167	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms2249	false	-3729370129096669701	176	221	883	1117	1515	300	الله عنها من التمس رضا الله بسخط الناس التمس طلب ومنه قوله صلي الله عليه وسلم في ليلة القدر التمسوها في العشر span classmatnرضا الله بسخط الناس رضي الله عنه وارضي عنه الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله سخط الله عليه واسخط عليه الناس	2249	2476668625665496357	131	231.5	105	234	55.982906341552734	24	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms3186	true	-2573137481999719962	122	149	618	745	1498	300	المرقاة وقد سماك الله عبدا شكورا اي في قوله تعالي ذرية من حملنا مع نوح انه كان عبدا شكورا------------- وانه قد كانت لي دعوة دعوتها علي قومي	3186	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms1726	false	-5526928475835788287	96	127	481	619	1445	300	الارض-- وقد سماك الله عبدا شكورا اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فيقول كما قال ادم في غضب الله وانه قد كانت لي دعوة دعوتها علي قومي	1726	2476668625665496357	72	100.0	54	140	51.42856979370117	13	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms3266	true	-5126900287186054266	149	214	751	1069	1491	300	زيد بن ارقم قال جاء رجل من اهل الكتاب الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا القاسم تزعم ان اهل الجنة ياكلون ويشربون قال نعم والذي نفس محمد بيده ان احدهم--------------- ليعطي قوة ماءة رجل في الاكل والشرب والجماع قال فان الذي ياكل ويشرب تكون له الحاجة وليس في الجنة اذي قال تكون حاجة احدهم رشحا يفيض من جلودهم كرشح المسك فيضمر بطنه	3266	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms4910	false	6800424399560308637	125	167	655	865	1532	300	زيد بن ارقم رضي الله عنه ان-------------- النبي صلي الله عليه وسلم -قال------------------------------------------------------- والذي نفس محمد بيده ان احدهم يعني اهل الجنة ليعطي قوة ماءة رجل في الاكل والشرب والجماع والشهوة ت-----------------------------------------------------كون حاجة احدهم رشحا يفيض من جلودهم كرشح المسك فيضمر بطنه	4910	2476668625665496357	175	281.0	138	333	52.55255126953125	31	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms3302	true	-1271118030762961404	270	297	1381	1513	1527	300	عتبة بن غزوان رضي الله عنه فقال انه---- ذكر لنا ان الحجر يلقي من شفير جهنم فيهوي فيها سبعين عاما ما يدرك لها قعرا والله لتملانه افعجبتم	3302	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms4919	false	-1522422889146398014	165	193	820	955	1448	300	عتبة بن غزوان رضي الله عنه وهو يخطب لقد ذكر لنا ان الحجر يلقي من شفير جهنم فيهوي فيها سبعين عاما ما يدرك لها قعرا والله لتملان- افعجبتم	4919	2476668625665496357	123	229.5	97	136	90.44117736816406	24	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms3307	true	-4164995256993013374	116	156	590	782	1526	300	تعالي ويسقي من ماء صديد اي دم وقيح يسيل من الجسد يتجرعه اي يشربه لا بمرة بل جرعة بعد جرعة لمرارته وحرارته ولذا قال تعالي ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ	3307	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms4918	false	-185707296090492566	196	217	1096	1198	1640	300	تعالي ويسقي من ماء صدي-------------------------د يتجرعه----------------------------------------------------------------- ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ	4918	2476668625665496357	102	183.0	81	192	53.125	20	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms3326	true	2675412519716793418	61	88	310	437	1517	300	ان اهون اهل النار عذابا من له نعلان وشرا كان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يري ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم	3326	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms4919	false	-1522422889146398014	234	260	1150	1276	1448	300	ان اهون اهل النار عذابا من له نعلان وشرا-كان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يري ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم	4919	2476668625665496357	126	247.0	100	127	99.21260070800781	27	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms3349	true	-6571618045926858463	174	270	941	1436	1603	300	وما نقصان عقلها ودينها كانه خفي عليها ذلك حتي سالت عنه قال شهادة امراتين منكن بشهادة رجل وفي حديث ابي سعيد اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قال الحافظ اشار بقوله مثل نصف شهادة الرجل الي قوله تعالي فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء لان الاستظهار باخري مءذن بقلة ضبطها وهو مشعر بنقص عقلها ونقصان دينكن الحيضة بفتح الحاء فتمكث احداكن الثلاث والاربع اي ثلاث ليال مع ايامها واربع ليال مع ايامها لا تصلي اي ولا تصوم وفي حديث ابي سعيد اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها	3349	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms4843	false	500356287262225949	214	249	1183	1351	1609	300	وما نقصان عقلنا وديننا يا رسول الل-------------------ه قال ا------------------------------------------------ليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك نقصان عقلها ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها	4843	2476668625665496357	129	195.5	101	495	26.060606002807617	22	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms3528	true	-4458596244682135951	115	145	627	783	1509	300	وان قلنا النهي عنها----------------------- من اجل التشبيه بالاعاجم فهو لمصلحة دينية لكن كان ذلك شعارهم حينءذ وهم كفار ثم لما لم يصر الان يختص بشعارهم زال ذلك المعني فتزول الكراهة	3528	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms0439	false	1695488932507579170	237	271	1228	1406	1558	300	وان قلنا النهي عنها اي عن المياثر الارجوان من اجل التشب-ه بالاعجام فهو لمصلحة دينية لكن كان ذلك شعارهم حينءذ وهم كفار ثم لما لم يصر الان يختص بشعارهم زال ذلك المعني فتزول الكراهة	439	2476668625665496357	153	287.0	123	179	85.47486114501953	27	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms3528	true	-4458596244682135951	115	145	627	783	1509	300	وان قلنا النهي عنها----------------------- من اجل التشبيه بالاعاجم فهو لمصلحة دينية لكن كان ذلك شعارهم حينءذ وهم كفار ثم لما لم يصر- الان يختص بشعارهم زال ذلك المعني فتزول الكراهة	3528	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms2923	false	-5409068071594889798	156	190	773	951	1534	300	وان قلنا النهي عنها اي عن المياثر الارجوان من اجل التشب-ه بالاعاجم فهو لمصلحة دينية لكن كان ذلك شعارهم حينءذ -هم كفار ثم لما لم يصير الان يختص بشعارهم زال ذلك المعني فتزول الكراهة	2923	2476668625665496357	153	281.0	123	180	85.0	26	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms3620	true	-4579730038540968145	184	229	957	1185	1512	300	----وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم بقل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء---- يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقراها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه و--الظاهر	3620	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms2567	false	-3459010451546150451	197	239	1036	1243	1550	300	الذي كان يقرا لاصحابه---------- فيختم بقل هو الله احد ف----------------قال النبي صلي الله عليه وسلم----- سلوه لاي شء كان يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقراها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه ومثال اخر	2567	2476668625665496357	190	335.5	151	238	79.8319320678711	34	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms3620	true	-4579730038540968145	175	228	914	1177	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم بقل هو الله احد فلما رجعوا -ذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم ف-----قال سلوه لاي شء---- يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقراها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه	3620	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms4030	false	8460609231967433499	47	95	224	463	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------- علي سرية فكان يقرا لاصحابه و----------يختم بقل هو الله احد فلما رجعوا اخبروا---- النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال سلوه لاي شء كان يصنع----------ه فقال -انها صفة الرحمن وانا احب ان اقراها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه	4030	2476668625665496357	223	385.0	177	273	81.68498229980469	39	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms3620	true	-4579730038540968145	175	228	914	1177	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم بقل هو الله -----------------------------احد فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم ف--------قال سلوه لاي شء---- يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقراها فقال النبي صلي- الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه	3620	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms5354	false	4818739771753582715	58	114	302	579	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم ف----------ي سرية فكان يقرا لاصحابه و----------يختم بقل هو الله احد كلما صلي بهم بقل هو الله احد فلما ر------جعوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه فقال سلوه لاي شء كان يصنع ذلك فقال الرجل --انها صفة الرحمن وانا احب ان اقراها فقال النبي عليه الصلاة والسلام اخبروه ان الله يحبه	5354	2476668625665496357	207	344.5	163	305	67.86885070800781	32	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms3793	true	-6296811983584307572	236	260	1178	1300	1502	300	نحن فعلي مذهب الحسن البصري رحمه الله في هذا وانه ليس المراد من هذا السياق ادم وحواء وانما المراد من ذلك المشركون من ذريته	3793	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms2391	false	-7965485541987566641	48	72	245	367	1564	300	نحن فعلي مذهب الحسن البصري رحمه الله في هذا وانه ليس المراد من هذا السياق ادم وحواء وانما المراد من ذلك المشركون من ذريته	2391	2476668625665496357	122	244.0	98	122	100.0	24	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms4256	true	8355392522347521416	13	40	62	195	1475	300	فتوضا ثم اءت المسجد فصل فيه ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبينا محمد------------------- نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربي فيقضي حاجتي	4256	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms0409	false	8130169052776970393	169	197	823	959	1475	300	فتوضا ثم صل---------------- ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبينا محمد صلي الله عليه وسلم نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربي فيقضي حاجتي	409	2476668625665496357	115	203.0	91	152	75.65789794921875	22	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms4363	true	-2414362688544312620	71	217	374	1046	1467	300	ابو بكر --وعمر --وعثمان اي علي هذا الترتيب عند ذكرهم وبيان امرهم رضي الله عنهم وروي البخاري من وجه اخر عن بن عمر كنا نخير بين الناس في زمان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنخير ابا بكر ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان -قال الحافظ قوله كنا نخير اي نقول فلان خير من فلان قال وفي رواية عبيد الله بن عمر عن نافع الاتية في مناقب عثمان كنا لا نعدل بابي بكر ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نفاضل بينهم وقوله لا نعدل بابي بكر اي لا نجعل له مثلا ولابي داود من طريق سالم عن بن عمر كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي افضل امة النبي صلي الله عليه وسلم بعده ابو بكر ثم عمر ثم عثمان زاد الطبراني في رواية فيسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك -------------------------فلا ينكره	4363	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms0852	false	5263261656776021898	27	103	137	492	1524	300	ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي لحديث ابن عمر-------------------- رضي الله----------------------------- عن----هما كنا نخير بين الناس في زم------ن النبي صلي الله عليه وسلم فنخير ابا بكر ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان رواه البخاري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولابي داود ك-----------------------نا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي افضل امة النبي صلي الله عليه وسلم بعده ابو بكر ثم عمر ثم عثمان زاد الطبراني في رواية فيسمع----------------------------- ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينكره	852	2476668625665496357	294	480.0	227	703	41.82076644897461	57	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000201-ara1.ms4363	true	-2414362688544312620	83	117	435	587	1467	300	رضي الله عنهم وروي البخاري من وجه اخر عن ----بن عمر------------------- كنا نخير بين الناس في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فنخير ابا بكر ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان	4363	-8033235710361536306	Shamela0012293-ara1.ms1775	false	8582435428819448097	166	203	854	1024	1513	300	علي الكذب ففي صحيح البخاري وغيره عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كنا نخير بين الناس في زمن النبي----- صلي الله عليه وسلم فنخير ابا بكر ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان	1775	2476668625665496357	113	181.5	86	175	64.57142639160156	21	JK000201-ara1	Shamela0012293-ara1