id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms2031	true	6934018264610456787	114	158	584	793	1573	300	بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن فقلت يا رسول الله بعثتني وانا شاب اقضي بينهم ولا ادري ما القضاء قال فضرب بيده في صدري----- ثم قال اللهم اهد قلبه وثبت لسانه قال ف------------ما شككت بعد في قضاء بين اثنين ورواه ابو	2031	-8033235710361536306	Shamela0011997-ara1.completed.ms143	false	-8509029972980219111	112	154	578	789	1494	300	بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي اليمن فقلت يا رسول الله بعثتني وانا شاب اقضي بينهم ولا ادري ما القضاء---- فضرب-------- صدري بيده ثم قال اللهم اهد قلبه وثبت لسانه فوالذي فلق الحبة ما شككت في الق--ضاء بين اثنين واخرج ابن	143	7679879940973859351	178	307.5	141	226	78.76106262207031	33	JK000201-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2980	true	6013164244646873626	74	177	386	882	1499	300	اثنا عشر اميرا وفي رواية لمسلم ان هذا الامر لا ينقضي حتي يمضي--- فيهم اثنا عشر خليفة وفي رواية اخري له لا يزال امر الناس ماضيا ماوليهم اثنا عشر رجلا وفي اخري له لا يزال هذا الدين عزيزا منيعا الي اثني عشر خليفة وفي اخري له لا يزال الدين قاءما حتي تقوم الساعة او يكون عليكم اثنا عشر خليفة ووقع في حديث ابي جحيفة عند البزار والطبراني نحو حديث جابر بن سمرة بلفظ لا يزال امر امتي صالحا واخرجه ابو---------------------------------------- داود من طريق الاسود بن سعيد عن جابر بن سمرة نحوه قال وزاد فلما رجع الي منزله اتته قريش فقالوا ثم يكون ماذا	2980	-8033235710361536306	Shamela0011997-ara1.completed.ms006	false	-4928448631508942238	241	300	1218	1504	1504	300	اثنا عشر رجلا ومنها عنده------ ان هذا الامر لا ينقضي حتي يمضي له فيهم اثنا عشر خليفة و-------منها عنده لا يزال الاسلام------------------------------------------------------------ عزيزا منيعا الي اثني عشر خليفة ومنها ع----------------------------------------------------------------------------------------------ند ال-------------------------------------بزار لا يزال امر امتي قاءما حتي يمضي اثنا عشر خليفة كلهم من قريش ومنها عند ابي داود زيادة----------------------------------------------- فلما رجع الي منزله اتته قريش -قالوا ثم يكون ماذا-	6	7679879940973859351	188	243.5	145	539	34.8794059753418	34	JK000201-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2981	true	-1049344504441633730	94	300	490	1561	1561	300	في مدة عزة الخلافة وقوة الاسلام واستقامة اموره والاجتماع علي من يقوم بالخلافة ويءيده قوله في بعض الطرق كلهم تجتمع عليه الامة وهذا قد وجد في ---من اجتمع عليه الناس الي ان اضطرب امر بني امية ووقعت بينهم الفتنة زمن الوليد بن يزيد فاتصلت بينهم الي ان قامت الدولة العباسية فاستاصلوا امرهم وهذا العدد موجود صحيح اذا اعتبر قال وقد يحتمل وجوها اخر والله اعلم بمراد نبيه انتهي قال الحافظ والاحتمال الذي قبل هذا وهو اجتماع اثني عشر في عصر واحد كلهم يطلب الخلافة هو الذي اختاره المهلب كما تقدم وقد ذكرت وجه الرد عليه ولو لم يرد الا قوله كلهم يجتمع عليه الناس فان في وجودهم في عصر واحد يوجد عين الافتراق فلا يصح ان يكون المراد انتهي ثم نقل الحافظ كلام بن الجوزي عن كتابه كشف المشكل ثم قال وينتظم من مجموع ما ذكراه يعني القاضي عياض وبن الجوزي اوجه -------ارجحها الثالث من اوجه القاضي لتاييده بقوله في بعض طرق الحديث الصحيحة كلهم يجتمع عليه الناس وايضاح ذلك ان المراد بالاجتماع انقيادهم لبيعته والذي وقع ان الناس اجتمعوا علي ابي بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي الي ان وقع امر الحكمين- في صفين ف-سمي معاوية يومءذ بالخلافة ثم اجتمع الناس علي معاوية عند صلح الحسن ثم اجتمعوا علي ولده يزيد ولم ينتظم للحسين-	2981	-8033235710361536306	Shamela0011997-ara1.completed.ms007	false	-1274716429338035715	67	185	339	970	1528	300	في مدة عزة الخلافة وقوة الاسلام واستقامة اموره والاجتماع علي من يقوم بالخلافة و---------------------------------------------------قد وجد هذا فيمن اجتمع عليه الناس الي ان اضطرب امر بني امية ووقعت بينهم الفتنة زمن الوليد بن يزيد فاتصلت بينهم الي ان قامت الدولة العباسية فاستاصلوا امرهم قال شيخ الاسلام ابن حج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر في شرح البخاري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كلام الق-------------------------------------------------------------------اضي عياض احسن ما قيل في الحديث وارجحه----------------------- لتاييده بقوله في بعض طرق الحديث الصحيحة كلهم يجتمع عليه الناس وايضاح ذلك ان المراد بالاجتماع انقيادهم لبيعته والذي وقع ان الناس اجتمعوا علي ابي بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي الي ان وقع امر الحكمين5 في صفين فتسمي معاوية يومءذ بالخلافة ثم اجتمع الناس علي معاوية عند صلح الحسن ثم اجتمعوا علي ولده يزيد ولم ينتظم للحسين	7	7679879940973859351	566	1008.5	459	1084	52.21402359008789	99	JK000201-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2981	true	-1049344504441633730	45	100	223	522	1561	300	في الماءة الخامسة في الاندلس وحدها ستة انفس كلهم يتسمي بالخلافة ومعهم صاحب مصر-------- والعباسية ببغداد الي ---من كان يدعي الخلافة في اقطار الارض من العلوية والخوارج- قال ويعضد هذا التاويل -------------قوله في حديث اخر في مسلم ستكون خلفاء فيكثرون قال ويحتم------------------------------ل ان يكون المراد ان يكون الاثنا عشر في----------- مدة عزة الخلافة وقوة الاسلام	2981	-8033235710361536306	Shamela0011997-ara1.completed.ms008	false	-7239853088166602433	116	175	590	924	1572	300	في الماءة الخامسة ب--الاندلس وحدها ستة انفس كلهم يتسمي بالخلافة ومعهم صاحب مصر العبيدي والعباسي- ببغداد خارجا عمن كان يدعي الخلافة في اقطار الارض من العلوية والخوارج1 قال فعلي- هذا التاويل يكون المراد بقوله ثم يكون الهرج يعني القتل الفاشي عن الفتن وقوعا فاشيا ويستمر ويزداد وكذا كان وقيل ا-----ن المراد وجود اثني----- عشر خليفة في جميع مد-----------------ة الاسلام	8	7679879940973859351	203	286.0	162	365	55.61643981933594	27	JK000201-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2982	true	-4660709760242969044	0	115	0	556	1510	300	امر بل قتل قبل ذلك ثم لما مات يزيد وقع الاختلاف الي ان اجتمعوا علي عبد الملك بن مروان بعد قتل ب-ن الزبير ثم اجتمعوا علي اولاده الاربعة الوليد ثم سليمان ثم يزيد ثم هشام وتخلل بين سليمان ويزيد عمر بن عبد العزيز فهءلاء سبعة بعد الخلفاء الراشدين والثاني عشر هو الوليد بن يزيد بن عبد الملك اجتمع عليه الناس----- لما مات عمه هشام فولي نحو اربع سنين ثم قاموا عليه فقتلوه وانتشرت الفتن وتغيرت الاحوال من يومءذ ولم يتفق ان يجتمع الناس علي خليفة بعد ذلك لان يزيد بن الوليد الذي قام علي ب-ن عمه الوليد بن يزيد لم تطل مدته بل ثار عليه قبل ان يموت ب-ن عم ابيه مروان بن محمد بن	2982	-8033235710361536306	Shamela0011997-ara1.completed.ms007	false	-1274716429338035715	185	300	970	1528	1528	300	امر بل قتل قبل ذلك ثم لما مات يزيد وقع الاختلاف الي ان اجتمعوا علي عبد الملك بن مروان بعد قتل ابن الزبير ثم اجتمعوا علي اولاده الاربعة الوليد ثم سليمان ثم يزيد ثم هشام وتخلل بين سليمان ويزيد عمر بن عبد العزيز فهءلاء سبعة بعد الخلفاء الراشدين والثاني عشر هو الوليد بن يزيد بن عبد الملك اجتمع----- الناس عليه لما مات عمه هشام فولي نحو اربع سنين ثم قاموا عليه فقتلوه وانتشرت الفتن وتغيرت الاحوال من يومءذ ولم يتفق ان يجتمع الناس علي خليفة بعد ذلك لان يزيد بن الوليد الذي قام علي ابن عمه الوليد بن يزيد لم تطل مدته بل ثار عليه قبل ان يموت ابن عم ابيه مروان بن محمد بن-	7	7679879940973859351	547	1066.0	434	564	96.9858169555664	110	JK000201-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2982	true	-4660709760242969044	115	262	556	1307	1510	300	مروان ولما مات يزيد ولي اخوه ابراهيم فغلبه مروان ثم ثار علي مروان بنو العباس الي ان قتل ثم كان اول خلفاء بني العباس ابو العباس السفاح ولم تطل مدته مع كثرة من ثار عليه ثم ولي اخوه المنصور فطالت مدته لكن خرج عنه- المغرب الاقصي باستيلاء المروانيين علي الاندلس واستمرت في ايديهم متغلبين عليها الي ان تسموا بالخلافة بعد ذلك وانفرط الامر في جميع اقطار الارض الي ان لم يبق من الخلافة الا الاسم في بعض البلاد بعد ان كانوا في ايام بني عبد الملك بن مروان يخطب للخليفة في جميع --اقطار ال---ارض شرقا وغرب------ا وشمالا ويمينا مما غلب عليه المسلمون ولا يتولي احد في بلد من البلاد كلها الامارة علي شء منها الا بامر الخليفة ومن نظر في اخبارهم عرف صحة ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فعلي هذا يكو--------ن المراد بقوله ثم يكون الهرج يعني القتل الناشء عن الفتن وقوعا فاشيا يفشو ويستمر ويزداد علي مدي الايام وكذا كان	2982	-8033235710361536306	Shamela0011997-ara1.completed.ms008	false	-7239853088166602433	0	164	0	869	1572	300	مروان ولما مات يزيد ولي اخوه ابراهيم فقتله مروان ثم ثار علي مروان بنو العباس الي ان قتل ثم كان اول خلفاء بني العبا-----------س السفاح ولم تطل مدته مع كثرة من ثار عليه ثم ولي اخوه المنصور فطالت مدته لكن خرج عنهم المغرب الاقصي باستيلاء المروانيين علي الاندلس واستمرت في ايديهم متغلبين عليها الي ان تسموا بالخلافة بعد ذلك وانفرط الامر الي-------------------- ان لم يبق من الخلافة الا الاسم في الب----لاد بعد ان كان ف--ي ايام بني عبد الملك بن مروان يخطب للخليفة في جميع الاقطار من الارض شرقا وغربا يمينا وشمال-------ا مما غلب عليه المسملون ولا يتولي احد في بلد من البلاد كلها الامارة علي شء منها الا بامر الخليفة ومن انفراط الامر انه كان في الماءة الخامسة بالاندلس وحدها ستة انفس كلهم يتسمي بالخلافة ومعهم صاحب مصر العبيدي والعباسي ببغداد خارجا عمن كان يدعي الخلافة في اقطار الارض من العلوية والخوارج1 قال فعلي هذا التاويل يكون المراد بقوله ثم يكون الهرج يعني القتل الفاشي عن الفتن وقوعا فاشيا----- ويستمر ويزداد--------------- وكذا كان	8	7679879940973859351	644	1198.5	514	933	69.02465057373047	115	JK000201-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2983	true	3162324714421687688	223	251	1148	1287	1534	300	احمد والبزار بسند حسن------------- انه سءل كم يملك هذه الامة من خليفة فقال سالنا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اثنا عشر كعدة نقباء بني اسراءيل	2983	-8033235710361536306	Shamela0011997-ara1.completed.ms007	false	-1274716429338035715	23	53	114	261	1528	300	احمد والبزار بسند حسن عن ابن مسعود انه سءل كم يملك هذه الامة من خليفة فقال سالن-----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اثنا عشر كعدة نقباء بني اسراءيل	7	7679879940973859351	134	250.0	107	152	88.15789794921875	25	JK000201-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2986	true	-6177656629715358160	225	300	1132	1500	1500	300	فاخرجه احمد والبيهقي في دلاءل النبوة بسند حسن عن عمرو بن سفيان قال لما ظهر علي يوم الجمل قال ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يعهد الينا في هذه الامارة شيءا حتي راينا من الراي ان نستخلف ابا بكر فاقام واستقام حتي مضي -سبيله ثم ان ابا بكر راي من الراي ان يستخلف عمر فاقام واستقام حتي ضرب الدين بجرانه ثم ان اقواما طلبوا الدنيا فكانت امور يقضي الله فيها واخرج-	2986	-8033235710361536306	Shamela0011997-ara1.completed.ms004	false	-8802764165678973849	78	152	401	769	1526	300	واخرج- احمد والبيقهي في دلاءل النبوة بسند حسن عن عمرو بن سفيان قال لما ظهر علي يوم الجمل قال ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يعهد الينا في هذه الامارة شيءا حتي راينا من الراي ان نستخلف ابا بكر فاقام واستقام حتي مضي لسبيله ثم ان ابا بكر راي من الراي ان يستخلف عمر فاقام واستقام حتي ضرب الدين بجرانه ثم ان اقواما طلبوا الدنيا فكانت امور يقضي الله فيها واخرج	4	7679879940973859351	363	703.0	290	370	98.10810852050781	71	JK000201-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2987	true	-1459847883957375537	0	41	0	214	1525	300	الحاكم في المستدرك وصححه البيهقي في الدلاءل عن ابي واءل قال قيل لعلي الا تستخلف علينا قال ما استخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستخلف ولكن ان يرد الله بالناس خيرا فسيجمعهم بعدي علي خيرهم كما جمعهم بعد نبيهم علي	2987	-8033235710361536306	Shamela0011997-ara1.completed.ms004	false	-8802764165678973849	152	192	769	982	1526	300	الحاكم في المستدرك وصححه البيهقي في الدلاءل عن ابي واءل قال قيل لعلي الا تستخلف علينا قال ما استخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستخلف ولكن ان يرد الله بالناس خيرا فسيجمعهم بعدي علي خيرهم كما جمعهم بعد نبيهم علي	4	7679879940973859351	213	421.0	173	214	99.53270721435547	41	JK000201-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2989	true	-2974714374049320109	261	290	1315	1460	1504	300	احمد عن عمر بسند رجاله ثقات انه قال ان ادركني اجلي وابو عبيدة---------- حي استخلفته فذكر الحديث وفيه ------------------------------------------------------------------------------------------------فان ادركني اجلي وقد -مات ابو عبيدة استخلفت معاذ بن جبل	2989	-8033235710361536306	Shamela0011997-ara1.completed.ms113	false	5686757835920561782	188	232	968	1187	1530	300	احمد عن عمر---------------- انه قال ان ادركني اجلي وابو عبيدة بن الجراح حي استخلفت-----------------ه فان سالني ربي قلت سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول ان لكل نبي امينا واميني ابو عبيدة بن الجراح فان ادركني اجلي وقد توفي ابو عبيدة استخلفت معاذ بن جبل	113	7679879940973859351	109	182.5	86	252	43.25396728515625	19	JK000201-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
JK000201-ara1.ms4340	true	-8800931724847139662	161	271	823	1397	1537	300	ما من نبي الا وله وزيران من اهل السماء ووزيران من اهل الارض الوزير الموازر لانه يحمل الوزر اي الثقل عن اميره والمعني انه اذا اصابه امر شاورهما كما ان الملك اذا حزبه امر مشكل شاور وزيره ومنه قوله تعالي واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي اشدد به ازري قال في النهاية الوزير هو الذي يوازره فيحمل عنه ما حمله من الاثقال والذي يلتجء الامير الي رايه وتدبيره فهو ملجا له ومفزع فاما وزيراي من اهل السماء فجبرءيل وميكاءيل فيه دلالة ظاهرة علي فضله صلوات الله وسلامه عليه علي جبراءيل وميكاءيل عليهما السلام كما ان فيه ايماء الي تفضيل جبراءيل علي ميكاءيل واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر	4340	-8033235710361536306	Shamela0011997-ara1.completed.ms039	false	-1647554359911016950	100	127	500	635	1531	300	ما من نبي الا وله وزيران من اهل السماء ووزيران من اهل ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض اما وزيراي من اهل السماء فجبر-يل وميكاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر	39	7679879940973859351	131	237.5	105	574	22.82229995727539	23	JK000201-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
JK000201-ara1.ms4358	true	-1633231885978548642	157	274	797	1375	1502	300	كان عثمان بن عفان رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة اي رسولا منه اليهم مرسلا من الحديبية الي مكة بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي سفيان واشراف قريش يخبرهم انه لم يات لحرب وانه انما جاء زاءرا لهذا البيت ومعظما لحرمته فخرج عثمان رضي الله عنه الي مكة حتي بلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايع ---اي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان عثم--------ان في حاجة الله وحاجة رسوله قال الطيبي هو من باب قوله تعالي ان الذين يءذون الله ورسوله في ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنزلة عند الله ومكانة وان حاجته حاجته تعالي الله عن الاحتياج علوا كبيرا فضرب باحدي يديه علي الاخري	4358	-8033235710361536306	Shamela0011997-ara1.completed.ms127	false	-9130419299490698158	104	139	529	703	1532	300	كان عثمان بن عفان رسول رسول الله صلي الله عليه وسلما-لي اهل مكة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبايع الناس فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان عثمان بن عفان في حاجة الله وحاجة رس-----------------------------------------------------------وله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فضرب باحدي يديه علي الاخري	127	7679879940973859351	155	248.5	122	590	26.27118682861328	28	JK000201-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
JK000201-ara1.ms4363	true	-2414362688544312620	86	159	449	778	1467	300	وروي البخاري من وجه اخر عن -بن عمر---- كنا نخير بين الناس في زمان رسول الله صلي- الله عليه وسلم فنخير ابا بكر ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان قال الحافظ قوله كنا نخير اي نقول فلان خير من فلان قال وفي رواية عبيد الله ----------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر عن نافع الاتية في مناقب عثمان كنا لا نعدل بابي بكر ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	4363	-8033235710361536306	Shamela0011997-ara1.completed.ms034	false	-7047235198923737281	220	274	1082	1363	1509	300	وروي البخاري----------1 عن ابن عمر قال كنا نخير بين الناس في زمان رسول الله عليه الصلاة والسلام-فنخير ابا بكر ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان -----------------------------------------------------------------رضي الله عنهموزاد الطبراني في الكبير فيعلم بذلك النبي عليه الصلاة والسلامولا ينكره واخرج ابن عساكر عن ابن عمر قال كنا وفينا------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه -----	34	7679879940973859351	153	202.0	117	429	35.664337158203125	29	JK000201-ara1	Shamela0011997-ara1.completed