id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms2167	true	-8060824434484866050	140	197	737	1008	1588	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده اخرجه النساءي وابو داود عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ----عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة- فلا شء عليه ومن خرج بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	2167	-8033235710361536306	Shamela0011380-ara1.ms075	false	6972572565180093467	218	270	1091	1333	1481	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان--------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب من-----ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة1 فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	75	9014438315951723919	230	423.0	180	280	82.14286041259766	45	JK000201-ara1	Shamela0011380-ara1
JK000201-ara1.ms2167	true	-8060824434484866050	140	197	737	1008	1588	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده اخرجه النساءي وابو داود عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ----عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	2167	-8033235710361536306	Shamela0011380-ara1.ms151	false	3526921268130166316	131	183	659	900	1504	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان--------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب من-----ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	151	9014438315951723919	230	428.0	180	279	82.4372787475586	46	JK000201-ara1	Shamela0011380-ara1
JK000201-ara1.ms2167	true	-8060824434484866050	140	197	737	1008	1588	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده اخرجه النساءي وابو داود عنه قال سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء فع----ليه غرامة مثليه والعق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبة ومن سرق منه شيء-------------ا بعد ان يءوي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	2167	-8033235710361536306	Shamela0011380-ara1.ms158	false	-4643134146632550616	52	174	253	833	1439	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد----------------------------ه قال----- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الثمر المعلق فقال من اصاب بغيت---ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ولان الثمار في العادة تسبق اليد اليها فجاز ان تغلظ قيمتها علي سارقها ردعا له وزجرا بخلاف غيرها وقوله صلي الله عليه وسلم غير متخذ خبنة بالخاء المعجمة ثم باء موحدة ثم نون اي غير متخذا في حجره ومن سرق منه اي من الثمر نصابا بعد ان يءويه الحرز كجرين ونحوه او سرق نصابا من ثمر من شجره في دار محرزة قطع لقوله عليه السلام في حديث عمرو بن شعيب السابق ومن سرق منه شء بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	158	9014438315951723919	220	395.0	171	616	35.71428680419922	42	JK000201-ara1	Shamela0011380-ara1
JK000201-ara1.ms4258	true	6935102579146018451	8	61	40	316	1572	300	ذكر- عمر رضي الله عنه----------------------- انهم كانوا يتوسلون بالنبي صلي الله عليه وسلم قي حياته في الاستسقاء ثم توسل-- بعمه العباس بعد موته وتوسلهم هو استسقاءهم بحيث يدعو ويدعون معه فيكون هو وسيلتهم الي الله تعالي-------------------------------------------- والنبي------------------- كان في مثل هذا شافعا وداعيا لهم والقول -------------------------------------------------------------------------------------------------------الثاني ان التوسل به----------------------- يكون في حياته وبعد	4258	-8033235710361536306	Shamela0011380-ara1.ms189	false	-5144216863161419766	110	202	545	1013	1515	300	ذكره عمر رضي الله عنه لما استقي بالعباس فذكر انهم------ يتوسلون بالنبي صلي الله عليه وسلم--------- في الاستسقاء ثم توسلوا بعم- العباس بعد موته وتوسلهم به استسقاءهم بحيث يدعو ويدعون معه فيكون هو وسيلتهم الي الله تعالي وهذا لم يفعله الصحابة بعد موته ولا في مغيبه والنبي صلي الله عليه وسلم كان في مثل هذا شافع-------ا لهم داعيا ولهذا قال في حديث الاعمي اللهم فشفعه في فعلم ان النبي صلي الله عليه وسلم شفع له فسال الله ان يشفعه فيه والثاني ان التوسل بالنبي صلي الله عليه وسلم يكون في حياته وبعد	189	9014438315951723919	244	381.5	196	491	49.69449996948242	38	JK000201-ara1	Shamela0011380-ara1