id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms0069	true	8031616018373600406	145	268	734	1309	1465	300	بن الصلاح في مقدمته روينا عن الزهري قال قدمت علي عبد الملك بن مروان فقال من اين قدمت يا زهري قلت---- من مكة قال فمن خلفت بها يسود ---اهلها قلت عطاء بن ابي رباح قال فمن العر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال وبم سادهم ق----لت بالديانة والرواية قال ان اهل الديانة والرواية لينبغي ان يسودوا قال فمن يسود اهل اليمن قال قلت طاووس بن كيسان قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال وبم سادهم قلت بما سادهم به عطاء قال انه لينبغي---- قال فمن يسود اهل مصر قال قلت يزيد بن ابي حبيب قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال فمن يسود اهل الشام قال قلت مكحول قال فمن العرب ام من	69	-8033235710361536306	Shamela0011334-ara1.ms177	false	678212252556971753	152	300	778	1482	1482	300	عن الوليد الموقري ع--------ن الزهري قال قدمت علي عبد الملك بن مروان فقال من اين قدمت يا زهري قال قلت من مكة قال -من خلفت---- يسودها واهلها قلت عطاء بن ابي رباح قال فمن العرب ام راي رجلا انتفض لما سمع حديثا عن النبي صلي الله عليه وسلم في الصفات استنكارا لذلك فقال ما فرق هءلاء يجدون رقة عند محكمه ويهلكون عند متشابهه 1 انتهي من الموالي---- قلت من الموالي قال فبم سادهم قال قلت بالديانة والرواية قال ان اهل الديانة والرواية لينبغي ان يسودوا قال فمن يسود اهل اليمن ----قلت طا-وس بن كيسان قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال فبم سادهم قلت بما ساد-- به عطاء قال انه لينبغي ذلك قال فمن يسود اهل مصر ----قلت يزيد بن ابي حبيب قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال فمن يسود اهل الشام ق----لت مكحول قال فمن العرب ام من-	177	3212716937454062266	521	946.5	409	737	70.6919937133789	100	JK000201-ara1	Shamela0011334-ara1
JK000201-ara1.ms0069	true	8031616018373600406	268	300	1309	1465	1465	300	الموالي قال قلت من الموالي عبد نوبي اعتقته امراة من هزيل هذيل قال فمن يسود اهل الجزيرة قلت ميمون بن مهران قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال-	69	-8033235710361536306	Shamela0011334-ara1.ms178	false	8873306097719286396	0	29	0	144	1516	300	الموالي---- قلت من الموالي عبد نوبي اعتقته امراة من----- هذيل قال فمن يسود اهل الجزيرة قلت ميمون بن مهران قال فمن العرب ام من الموالي---- قلت من الموالي قال	178	3212716937454062266	143	261.0	115	157	91.08280181884766	28	JK000201-ara1	Shamela0011334-ara1
JK000201-ara1.ms0070	true	2963063394339927579	0	93	0	448	1469	300	فمن يسود اهل خراسان قال قلت الضحاك بن مزاحم قال فمن العرب او من الموالي قال قلت من الموالي قال فمن يسود اهل البصرة قال قلت الحسن بن ابي الحسن قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال----- فمن يسود اهل الكوفة قال قلت ابراهيم النخعي قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من العرب قال ويلك يا زهري فرجت عني والله ليسودن الموالي علي العرب حتي يخطب لها علي المنابر والعرب تحتها قال قلت يا امير المءمنين اذ-ا هو امر الله ودينه من حفظه ساد ومن ضيعه سقط	70	-8033235710361536306	Shamela0011334-ara1.ms178	false	8873306097719286396	29	117	144	573	1516	300	فمن يسود اهل خراسان قال قلت الضحاك بن مزاحم قال فمن العرب ام من الموالي---- قلت من الموالي قال فمن يسود اهل البصرة قل----ت الحسن البصري------ قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال ويلك ومن يسود اهل الكوفة قال قلت ابراهيم النخعي قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من العرب قال ويلك يا زهري فرجت عني والله لتسودن الموالي علي العرب حتي يخطب لها علي المنابر والعرب تحتها قال قلت يا امير المءمنين انما هو دين----------- من حفظه ساد ومن ضيعه سقط	178	3212716937454062266	410	772.0	323	454	90.3083724975586	79	JK000201-ara1	Shamela0011334-ara1
JK000201-ara1.ms2256	true	8079222486578766764	119	160	637	851	1522	300	ان يهوديا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكم تنددون وانكم تشركون تقولون ما شاء الله وشءت وتقولون والكعبة فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم اذا ارادوا ان يحلفوا ان يقولوا ورب الكعبة و---يقول احدهم ما شاء الله ثم شءت	2256	-8033235710361536306	Shamela0011334-ara1.ms183	false	7607774906849758578	94	133	445	645	1486	300	ان يهوديا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان-------------كم تشركون تقولون ما شاء الله وشءت وتقولون والكعبة فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم اذا ارادوا ان يحلفوا ان يقولوا ورب الكعبة وان يقولوا---- ما شاء الله ثم شءت	183	3212716937454062266	196	375.5	158	217	90.32257843017578	36	JK000201-ara1	Shamela0011334-ara1
JK000201-ara1.ms2866	true	8705858779314609756	126	159	654	832	1589	300	بكسر الذال وفتحها علي الفاعل والمفعول فمعني الكسر من نصر جانبا واواه واجاره من خصمه وحال بينه وبين ان يقتص منه ومعني الفتح هو الامر المبتدع نفسه ويكون معني الايواء فيه المرضي به	2866	-8033235710361536306	Shamela0011334-ara1.ms064	false	3855918479174420116	268	300	1317	1488	1488	300	بكسر الدال وفتحها علي الفاعل والمفعول فمعني الكسر من نصر جانيا واواه واجاره من خصمه وحال بينه وبين ان يقتص منه و-----الفتح هو الامر المبتدع نفسه ويكون معني الايواء فيه ال-رضي به-	64	3212716937454062266	169	319.0	138	178	94.94381713867188	29	JK000201-ara1	Shamela0011334-ara1
JK000201-ara1.ms2924	true	5858400587286559148	73	131	375	682	1602	300	عن ثوبان الهاشمي مولي النبي صلي الله عليه وسلم صحبه ولازمه ونزل بعده الشام ومات بحمص قوله ان ال--------له زوي لي الارض اي جمعها لاجلي قال التوربشتي زويت الشء جمعته وقبضته يريد به تقريب البعيد منها حتي اطلع عليه اطلاعه علي القريب منها فرايت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مشارقها ومغاربها اي جميعها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها قال الخطابي	2924	-8033235710361536306	Shamela0011334-ara1.ms114	false	-6744650820499132332	2	81	10	419	1542	300	عن ثوبان وهو---- مولي النبي صلي الله عليه وسلم----- ولازمه ونزل بعده الشام ومات بحمص سنة اربع وخمسين قوله زوي لي الارض قا---------------ل التوربشتي زويت الشء جمعته وقبضته يريد--- تقريب البعيد منها حتي اطلع عليه اطلاعه علي القريب صلي الله عليه وسلم وحاصله انه طوي له الارض وجعلها مجموعة كهيءة كف في مراة ينظره قال الطيبي جمعها لي حتي ابصرت ما تملكه امتي من اقصي المشارق والمغارب منها قوله-- وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها قال القرطبي	114	3212716937454062266	236	391.0	189	438	53.88127899169922	41	JK000201-ara1	Shamela0011334-ara1
JK000201-ara1.ms3167	true	-811394086371804155	216	246	1114	1262	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من التمس رضا الله بسخط الناس رضي الله عنه وارضي عنه الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله سخط الله عليه واسخط عليه الناس	3167	-8033235710361536306	Shamela0011334-ara1.ms150	false	2769567625206469633	66	97	312	464	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من التمس رضي الله بسخط الناس رضي الله عنه وارضي عنه الناس ومن التمس رضي الناس بسخط الله سخط الله عليه واسخط عليه الناس	150	3212716937454062266	146	283.5	116	152	96.0526351928711	27	JK000201-ara1	Shamela0011334-ara1
JK000201-ara1.ms3335	true	4115632160197387550	126	235	692	1224	1572	300	ان لا قدر وان الامر-------------------------------- انف بضم الهمزة والنون اي مستانف لم يسبق به قدر ولا علم من الله تعالي وانما يعلمه بعد وقوعه وهذا القول قول غلاتهم وليس قول جميع القدرية وكذب قاءله وضل وافتري عافانا الله وساءر المسلمين قال اي بن عمر اني منهم برء وانهم مني براء بضم الموحدة وفتح الراء جمع برء كحكيم وحكماء واصل البراءة الانفصال من الشء والمعني اني لست منهم وهم ليسوا مني والذي يحلف به عبد الله------- لو ان -احدهم انفق يعني في سبيل الله تعالي اي طاعته كما جاء في رواية اخري ما قبل ذلك-- منه حتي يءمن بالقدر خيره وشره قال النووي هذا الذي قاله بن عمر رضي الله	3335	-8033235710361536306	Shamela0011334-ara1.ms208	false	4399163279594379149	96	142	497	709	1486	300	ان لا قدر وان الامر انف فقال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانهم---- براء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه---------------------------------------- ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني عمر بن الخطاب--------------- رضي الله	208	3212716937454062266	117	126.5	87	574	20.383275985717773	21	JK000201-ara1	Shamela0011334-ara1
JK000201-ara1.ms3601	true	-5681279761926756357	163	187	857	980	1546	300	بقوله لا غول انها لا تستطيع ان تضل احدا ثم ذكر الجزري ------------------حديث اذا تغولت الغيلان فبادروا بالاذان وقال اي ادفعوا شرها بذكر الله	3601	-8033235710361536306	Shamela0011334-ara1.ms133	false	-1208095137893202649	213	240	1085	1223	1532	300	بقوله لا غول انها لا تستطيع ان تضل احدا مع ذكر الله والتوكل عليه ومنه الحديث اذا تغولت الغيلان فبادروا بالاذان 2--- اي ادفعوا شرها بذكر الله	133	3212716937454062266	112	196.5	89	141	79.43262481689453	20	JK000201-ara1	Shamela0011334-ara1
JK000201-ara1.ms3656	true	-8191245340844644332	179	300	946	1514	1514	300	بن الصلاح في مقدمته روينا عن الزهري قال قدمت علي عبد الملك بن مروان فقال من اين قدمت يا زهري قلت---- من مكة قال فمن خلفت بها يسود ---اهلها قلت عطاء بن ابي رباح قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي قلت من الموالي قال وبم سادهم ق----لت بالديانة والرواية قال ان اهل الديانة والرواية لينبغي ان يسودوا قال فمن يسود اهل اليمن قال قلت طاوس بن كيسان قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال وبم سادهم قلت بما سادهم به عطاء قال انه لينبغي---- قال فمن يسود اهل مصر قال قلت يزيد بن ابي حبيب قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال فمن يسود اهل الشام قال قلت مكحول-	3656	-8033235710361536306	Shamela0011334-ara1.ms177	false	678212252556971753	152	295	778	1463	1482	300	عن الوليد الموقري ع--------ن الزهري قال قدمت علي عبد الملك بن مروان فقال من اين قدمت يا زهري قال قلت من مكة قال -من خلفت---- يسودها واهلها قلت عطاء بن ابي رباح قال فمن العرب ام راي رجلا انتفض لما سمع حديثا عن النبي صلي الله عليه وسلم في الصفات استنكارا لذلك فقال ما فرق هءلاء يجدون رقة عند محكمه ويهلكون عند متشابهه 1 انتهي من الموالي قلت من الموالي قال فبم سادهم قال قلت بالديانة والرواية قال ان اهل الديانة والرواية لينبغي ان يسودوا قال فمن يسود اهل اليمن ----قلت طاوس بن كيسان قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال فبم سادهم قلت بما ساد-- به عطاء قال انه لينبغي ذلك قال فمن يسود اهل مصر ----قلت يزيد بن ابي حبيب قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال فمن يسود اهل الشام ق----لت مكحول	177	3212716937454062266	500	873.0	391	712	70.22471618652344	95	JK000201-ara1	Shamela0011334-ara1
JK000201-ara1.ms3657	true	7050617398801346151	5	129	20	626	1428	300	الموالي قال قلت من الموالي عبد نوبي اعتقته امراة من هذيل قال فمن يسود اهل الجزيرة قلت ميمون بن مهران قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال فمن يسود اهل خراسان قال قلت الضحاك بن مزاحم قال فمن العرب ام--- الموالي قال قلت من الموالي قال فمن يسود اهل البصرة قال قلت الحسن بن ابي الحسن قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال----- فمن يسود اهل الكوفة قال قلت ابراهيم النخعي قال فمن العرب ام--- الموالي قال قلت من العرب قال ويلك يا زهري فرجت عني والله ليسودن الموالي علي العرب حتي يخطب لها علي المنابر والعرب تحتها قال قلت يا امير المءمنين اذ-ا هو امر الله ودينه من حفظة ساده ومن ضيعه سقط انتهي قوله	3657	-8033235710361536306	Shamela0011334-ara1.ms178	false	8873306097719286396	0	118	0	578	1516	300	الموالي---- قلت من الموالي عبد نوبي اعتقته امراة من هذيل قال فمن يسود اهل الجزيرة قلت ميمون بن مهران قال فمن العرب ام من الموالي---- قلت من الموالي قال فمن يسود اهل خراسان قال قلت الضحاك بن مزاحم قال فمن العرب ام من الموالي---- قلت من الموالي قال فمن يسود اهل البصرة قل----ت الحسن البصري------ قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال ويلك ومن يسود اهل الكوفة قال قلت ابراهيم النخعي قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من العرب قال ويلك يا زهري فرجت عني والله لتسودن الموالي علي العرب حتي يخطب لها علي المنابر والعرب تحتها قال قلت يا امير المءمنين انما هو دين----------- من حفظه ساد -ومن ضيعه سقط------ قوله	178	3212716937454062266	552	1020.5	438	618	89.32038879394531	104	JK000201-ara1	Shamela0011334-ara1
JK000201-ara1.ms3771	true	-8245355772785630596	91	127	468	632	1527	300	واني سالت رب------ي ان لا يهلك امتي بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من غير انفس---------------هم وان لا يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم باس بعض فقال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني	3771	-8033235710361536306	Shamela0011334-ara1.ms114	false	-6744650820499132332	123	155	634	784	1542	300	واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها--- بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي --------------------------------قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني	114	3212716937454062266	121	206.5	93	185	65.40540313720703	24	JK000201-ara1	Shamela0011334-ara1
JK000201-ara1.ms3952	true	-6755733580371879682	28	118	145	621	1567	300	علي الصفاة فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل فاذا جاء فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبراءيل ماذا قال ربك فيقول الحق فيقولون الحق والشياطين بعضهم فوق بعض اي لاستراق السمع زاد البخاري فيسمعها م-------------سترق السمع هكذا بعضه فوق بعض ف----------------------------------يسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادرك- الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي----- من السماء	3952	-8033235710361536306	Shamela0011334-ara1.ms088	false	4075882738799400805	11	93	57	492	1565	300	علي صفوان ينفذهم --------------ذلك حتي اذا------------------ فزع عن قلوبهم قالوا------------- ماذا قال ربكم قالوا ا------------لحق وهو العلي الكبير ف------------------------------------يسمعها مسترقو السمعومسترق السمع هكذا بعضه فوق بعض وصفه سفيان بكفه فحرفها وبدد اصابعهفيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادركه الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها م-ءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي سمعت من السماء	88	3212716937454062266	336	571.5	267	529	63.51606750488281	59	JK000201-ara1	Shamela0011334-ara1